خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
فیلمی درباره حس تجربه اندوزی و کنجکاوی / نگاهی دیگرگون به مفهوم زندگی
نماینده ای از سنت پیش از خودش نیز هست. اگر از این منظر به فیلم نگاه کنیم شما با موجودی سر و کار دارید که به جای ما، به عنوان تماشاگرانش خود مشغول فکر کردن است. فیلمی که پخش می شود به جای اینکه به صورت ابژه و موضوع تفکر ما باشد، برعکس عمل می کند و این ما هستیم که مورد تفکر فیلم قرار می گیریم. نگاهی دیگرگون به مفهوم زندگی این استاد دانشگاه اضافه کرد: مهم ترین چیزی که ما را به ...
تاریخ شفاهی نباید سرابی از گذشته بسازد/ تاریخ یکبار مصرف ننویسیم
کنم که وقتی مشغول نوشتن کتابی بود، از وی سوال شد که چه می کنی؟ گفت: یک سخنان باطلی است که در حرف می چلانم و مطالب دروغی هم هست که با حرف تعریفشان می کنم. از قرن چهارم تا کنون این جمله در تاریخ نشان می دهد آقا و خانم خواننده مطالبی که مورخین می گویند خیلی صحیح نیست و در آن دخل و تصرف صورت گرفته است. عضو انجمن تاریخ شفاهی ایران ادامه داد: دغدغه ما در معرفی تاریخ شفاهی این است که وقتی قرار ...
لمپنیسم متجددانه
. انحطاط بورژوازی سیاسی به نقطه آغازین بحث بازگردیم. پس از ورود علوم و فنون جدید به ایران در دوره قاجاریه، جامعه ایرانی وارد دوران جدیدی شد که در آن مباحث تازه ای شکل گرفت. حاصل این تجربه جدید، از دوره ناصرالدین شاه به تدریج زمزمه های نو شدن و تعامل با جهان پیشرفته بود. نکته مهم در مباحث این عصر، دور شدن متجددان و اشراف ایرانی از بن مایه های معرفتی غرب مدرن و نگاه فرم گرایانه آنان ...
تاریخ شفاهی نباید سرابی از گذشته برای آیندگان باشد
مشغول نوشتن کتابی بود، از وی سوال شد که چه می کنی؟ گفت: یک سخنان باطلی است که در حرف می چلانم و مطالب دروغی هم هست که با حرف تعریفشان می کنم. از قرن چهارم تا کنون این جمله در تاریخ نشان می دهد آقا و خانم خواننده مطالبی که مورخان می گویند خیلی صحیح نیست و در آن دخل و تصرف صورت گرفته است. عضو انجمن تاریخ شفاهی ایران ادامه داد: دغدغه ما در معرفی تاریخ شفاهی این است که وقتی قرار است 50 سال ...
چهره + خوان
چشیده اند! دشوار است ؟ آری؛ اما آنان نیز روزی همین دشواری را کشیده اند! هدف علوم اجتماعی آزادی انسان است محمدامین قانعی راد ، پژوهشگر: هدف فلسفه و علوم اجتماعی آزادی انسان است. علوم اجتماعی به این معناست که انسان ها مسئولیت رفتار خودشان را بپذیرند. در کانت سه چیز؛ یعنی شهود و مفهوم و تخیل در هر نوع شناخت با هم همراه هستند؛ یعنی شما هرجا که شناختی دارید این سه با هم هستند و تخیل چیزی ...
در نشست روشهای تحقیق در اقتصاد اسلامی مطرح شد: اقتصاد اسلامی ریشه در حقایق قرآنی و تعالیم وحیانی دارد
فقها از آنها حکم استنباط می کردند، تقریبا ناظر به بسیاری از شرایط اقتصادی و اجتماعی زمان بیان حکم بوده و شاید در دوره های دیگر موضوعیت نداشته اند. این استاد دانشگاه تهران گفت: برای فهم روایت و احادیث از سوی فقها در قرون مختلف، اگر فرد خود را در زمان شان نزول روایت قرار ندهد، تلقی از آن مفهوم با قرار دادن در زمان شان نزول آن روایت متفاوت خواهد بود. اقتصاد اسلامی کدام فهم از ...
سینما رنگین کمان است
هستی می توان چنین گفت که نوشته شما به ارتباط میان اندیشه فلسفی هایدگر با سینما از دریچه فیلم های شاخص سینمای وحشت می پردازد و تجربه ای برای ارائه نظریه فیلم در ایران است؛ ایده نوشتن چنین کتابی از کجا به ذهن شما رسید؟ کتاب هیولای هستی: سفری با هایدگر در راه سینمای ترس آگاهانه به یک دغدغه قدیمی 6 ساله در ذهن من در شروع مقطع دکترای فلسفه هنر در دانشگاه علامه طباطبایی برمی گردد؛ در آن مقطع باید ...
وقتی علامه ها در شهر علامه ها غریبی می کنند / شهر علامه های ایران نام آشنای غریب برای علمای آذربایجان
الغدیر که همواره مورد تحسین علمای جهان تشیع قرار گرفته صورت نگرفت. همچنین مؤسسه سه علامه تبریز نیز که با نام سه علامه بزرگوار امینی، طباطبایی و جعفری زینت یافته است، در 2 روز گذشته هیچ گونه برنامه و یا ویژه نامه ای در جهت تبیین آرا و نظرات آن این علامه انجام نشد. انتهای پیام/ 40/60023/ ...
نظریه ی بی سابقه ی رییس حوزه های علمیه ایران: آموزش و کاربست فلسفه واجب شرعی است
اشتراک تقریبا کامل محتوای این دو کتاب، به نظر می رسد تکرار این دو عنوان صرفا حکم تجدید چاپ را دارد که با تغییر اجمالی در عنوان و برخی بخش ها صورت گرفته است. آیت الله اعرافی در فصل اول کتاب خود به بیان کلیات پژوهش پرداخته و تاریخچه ای از دو جریان مخالفت و موافقت با فلسفه را بیان کرده است. او پرسش های اصلی پیرامون کاربست روش فلسفی در فهم متون دینی (ص 72) را 4 مورد می داند: در ...
مبنای علوم اجتماعی جدید، کانتی است
سنجش خرد ناب می آید و در ادامه دورکیم و آگوست کنت به فلسفه علوم اجتماعی متمرکز می شوند و وبر به نقد دوم متمرکز شد و کنش را مهم دانست وگادامر بر نقد سوم متمرکز می شود. وی با تاکید براینکه غرب یک تحول است افزود: پرسش این است که چرا کانت و چرا علامه؟ بحث این است که آیا می خواهیم پروسه سوژه محوری را پیش ببریم و نگاه هگلی همه چیز را در پیش بگیرد و در آن حل بشویم که تقریباً اکنون کسی از این ...
جواز برخورد متفاوت با جرم یقه سفیدان در نصوص دینی
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) حجت الاسلام و المسلمین محمد حسنی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و ارایه دهنده بحث امروز 13 تیرماه در کرسی سیاست جنایی افتراقی(مطالعه موردی یقه سفیدی) از سلسله کرسی های علمی ترویجی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: سیاست جنایی یکی از شاخه های اصلی علوم جنایی است که در اواخر قرن هجدهم یک مفهوم مضیق از آن ارایه شد که بر اساس آن، مجموعه شیوه ...
کتاب اسلام و پیشرفت تفکر مبنایی انقلاب را فراهم می کند
مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا و مولف کتاب تاملاتی درباره اسلام و پیشرفت ترتیب داده ایم که حاصل آن را در ادامه می خوانید : *برای شروع جا دارد کمی درباره اهمیت و اولویت بحث اسلام و پیشرفت توضیحاتی ارائه کنید؟ جدی ترین مساله پژوهشی ما در علوم انسانی اسلامی، همین تبیین دقیق ابعاد گوناگون نسبت اسلام و پیشرفت و استخراج یک مدل جامع و کارآمد برای قرار گرفتن در مسیر پیشرفت ...
اعضای کانون حوصله فعالیت صنفی را ندارند دنبال حزب سیاسی اند
نسبت به حذف طرف مقابل بی تمایل نیستند. نگاه یک سویه و ایدئولوژیک در ادبیات نویسندگان انقلابی و مذهبی پاشنه آشیل آثار این دسته از اهالی قلم در نقدهای طرف مقابل است و آزادی های سیاسی و ورود به بحث روابط میان زنان و مردان هم پاشنه آشیل مستقل ها از نگاه مذهبی هاست. آیا می توان امکان گفتمان میان این دو طیف ادبی کشور را فراهم کرد؟ پاسخ نویسندگان انقلابی به انتقادهایی که به نگاه ایدئولوژیک آنها در آثارشان ...
ضرورت توجه به پژوهش برای حل مشکلات اجتماعی - فرهنگی گیلان
...، اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهر رشت و مرکز آموزش، پژوهش های توسعه و آینده نگری سازمان مدیریت و برنامه ریزی استان گیلان به اجرا درآمد. وی خاطرنشان کرد: از مقالات ارائه شده در این کنفرانس می توان به عناوین: بررسی ویژگی های الغدیر و بعد کلامی شخصیت علامه امینی، جایگاه غدیر در رسالت پیامبر اعظم با تاکید بر آیه تبلیغ و اکمال دین از منظر تفاسیر اهل سنت، مراجعه مفهوم الکفر و دلالته و ...
قانعی راد: هدف فلسفه و علوم اجتماعی آزادی انسان است/راه حل تحول اجتماعی
معنای یک مفهومی بارور توانسته است چشم انداز شکل گیری یک سوژه را ایجاد کند. قانعی راد در ادامه گفت: هدف فلسفه و علوم اجتماعی آزادی انسان است، علوم اجتماعی به این معناست که انسانها مسئولیت رفتار خودشان را بپذیرد. آیا نگاه علامه طباطبایی توانست این گونه کاری بکند که به نظر من نمی تواند به این دلیل که اولا در کانت سه چیز یعنی شهود، مفهوم، تخیل که در هر نوع شناخت با هم همراه هستند. یعنی شما ...
احسان شریعتی: با برگزاری انتخابات نمی توان گفت جامعه به دموکراسی کامل رسیده است
آموزگاران نهضت انقلاب بود و مرحوم بهشتی معمار نظام بودند. این مساله را می توان یکی از وجوه اختلاف شهید بهشتی و دکتر شریعتی دانست. این نویسنده باتوجه به نظر شوپنهاور، بیان کرد: به تعبیر شوپنهاور انسان، حیوانی متافیزیکی است. متافیزیک همان فلسفه و فلسفه هم یعنی جستجوگری است. سوفیا یعنی حکمت نزد خداوند و انسان جستجوگر حکمت و فرزانگی است؛ بنابراین اگر دانا بود نعوذبالله خدا بود. شریعتی ...
تیغ دو دَمِ لوطی گری/ بررسی بسترها و زمینه های انحراف در میان طبقه لوطیان در تاریخ ایران
از نتیجه جیب و درآمد دیگران روزگار می گذرانند. ... از همه چیز آنها علامت لاابالیگری، بی فکری و بی اعتنایی به بزرگ و کوچک نمایان است . اگر از این توصیف مقایسه ای کنت دوگوبینو، فیلسوف و خاورشناس پرآوازه فرانسوی، درباره جماعتی اسرارآمیز در جامعه و تاریخ ایران، دستاویزی بسازیم تا برآن اساس به بخش تاریک قلمرویی گام نهیم که در یک صورت بندی کلی در ایران لوطی گری نامیده شده است، با این پرسش روبه رو می شویم ...
باطل به مثابه کف روی آب
لعنت و سرانجام بد است . آیه کریمه مورد بحث از آیات برجسته قرآنی است که در باره طبیعت حق و باطل بحث کرده و بدو تکون و کیفیت ظهور و آثار خاصه هر یک از آن دو را خاطرنشان می سازد و سنت خدای سبحان را که در وصفش فرموده: و لن تجد لسنت الله تحویلا و و لن تجد لسنه الله تبدیلا در خصوص حق و باطل بیان می کندخدای تعالی این بیان را در ضمن مثلی می آورد.متفرق شدن این رحمت آسمانی در مسیل های عالم و به قالب ...
مکتب وقوع و علل مهاجرت شاعران به هند
خواستم مثل یک گزارشگر تاریخ مسائل را توصیف و تبیین کنم. در بخش آخر با توجه به انتظار خواننده سعی کردم دیدگاه خودم را آشکار کنم. در فصل دهم خوانش انتقادی مکتب وقوع را طرح کردم. مسائلی که از منظر نقد ادبی خیلی ضرورت داشت مورد بحث و بررسی قرار بگیرند. آنچه به چشمم آمد که در هنر یک ضرورت است و در مکتب وقوع غایب است، مطرح کردم. مثلاً فردیت شاعر، هنر امری فردی است و یک بار اتفاق می افتد. اما ما در مکتب ...
ماهیت حکم شرعی در اندیشه سید منیرالدین حسینی/ حسین مهدی زاده
متفاوتی است، به این ترتیب این جهت های متفاوت، نظام قواعد روشی به دست آمده را نیز به انحاء متفاوتی ترتیب خواهد داد. نکته سوم در ماهیت شناسی حکم استنادی در مباحث مرحوم حسینی الهاشمی، توجهی است که ایشان با توجه به دقتی است که در مباحث أسنادی داشته اند. ایشان در مباحث أسناد شرعی معتقد هستند که–حداقل- به وزان همان ادله ای که در بحث نبوت عامه مطرح شد که بر شارع است که راه اطاعت بندگان را بگشاید ...
بررسی تحلیلی مبانی اسلامی نوع دوستی به عنوان یک هدف تربیتی
عنوان یک هدف در تربیت اسلامی به شیوه تحلیلی استنتاجی بررسی کند. بدین منظور، ضمن تبیین مفهوم نوع دوستی و همچنین تبیین رابطه نوع دوستی با تعلیم و تربیت، معنویت و دین داری، مشخص می گردد که نوع دوستی در اسلام بر کدام پیش فرض های هستی شناختی، انسان شناختی، معرفت شناختی و ارزش شناختی مبتنی است. ازاین رو، مبانی مذکور با مراجعه به شماری از آیات قرآن، سنت پیامبر و ائمه اطهار(ع) (در قالب احادیث و روایات ...
از راه اندازی صندوق حمایت از پژوهشگران و مراکز پژوهشی تا ایجاد سامانه ملی نیازسنجی
طرح شناسایی، احیاء و مستندسازی میراث و سنن علمی-پژوهشی حوزه را در دستور کار قرار داده ایم. معاون پژوهش حوزه های علمیه افزود: البته در دوره معاونت سابق پژوهش، سنت های پژوهشی آیت الله العظمی بروجردی، آخوند خراسانی و علامه طباطبایی رحمة الله علیهم اجمعین کار و برخی از آنان منتشر شد؛ اما در طرح جدید به صورت شخصیت محور وارد نمی شویم؛ بلکه سنت های اصیلی همچون تقریر نویسی، حاشیه نویسی بر ...
فقها عصر پیشرفت، توهم همه چیزدانی نداشتند!
...: تمدن چیست و بایسته های آن چه اموری می باشند؟ گواهی: قبل از هر چیز باید عرض کنم که بنده یک فقیه، مجتهد، عالم دینی، متخصص علوم حوزوی و از این قبیل امور نیستم. من صرفاً یک روشنفکر مسلمان، متخصص ادیان خارجی و دین شناسی تطبیقی و البته تا حدودی آشنا به فرهنگ و تمدن و اوضاع واحوال دینی، سیاسی، اجتماعی و...، شرق و غرب هستم. اما در پاسخ به پرسش شما باید عرض کنم تا جایی که بنده می دانم، واژه تمدن از مدنیت (شهروندی) و مُدُن (جمع مدینه ب ...
فیلسوف آزادی
شخصی می شود و اجتماع چندان در آن نقش ندارد. کانت چه می کند؟ گرچه سخت است فلسفه سترگ و عظیم کانت را در این مجال توضیح داد اما می توان گفت که در آلمان، از دیرباز پرسش های مطرح شده در فلسفه را ذیل سه عنوان آورده اند: اول، امر حقیقی چیست؟ و صحبت کردن درباره آنچه هست. دوم، بایدها و نبایدهای اخلاقی است. یعنی خوب و بد چیست و سوم، امر زیبایی شناختی است، یعنی زشت و زیبا چیست. پیش از کانت، در هر سه این ...
علامه طباطبایی را نمی توان کانتی خواند/ گفتاری از سید جواد میری
...، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی گفت: نمی توان علامه طباطبایی را کانتی خواند چون پرسش های کانت متفاوت از علامه است و حتی باید گفت پرسش اصلی کانت از پرسش بنیادین علامه متفاوت است. به گزارش پرس شیعه ، سید جواد میری، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در نشست نقد و بررسی کتاب شرایط امکان علوم اجتماعی در فلسفه غرب و فلسفه متاخر اسلامی با اشاره به اینکه کتاب از ...
آمریکا خود در برابر حقوق بشر ایستاده است/تحریم ها جدید آمریکا بر علیه ایران خود نشانه نقض حقوق بشر است
علوم سیاسی در گفت و گو با خبرنگار ما، اظهار کرد: حقوق بشر آمریکایی در جهان اسلام جز جنگ و طلم و ستم چیزی برای مردم به ارمغان نیاورد و حتی در برابر تمامی جنایات در جهان سکوت اختیار کرد. طالبی افزود: فلسفه حقوق بشر، به بررسی مبانی اساسی مفهوم حقوق بشر می پردازد و محتوای آن را به نقد می کشد. وی تصریح کرد: رویکردهای نظری متعددی وجود دارد که قصد آن توضیح چرایی و چگونگی تبدیل حقوق بشر ...
هدف فلسفه و علوم اجتماعی آزادی انسان است/گفتاری از قانعی راد
اجتماعی آزادی انسان است، علوم اجتماعی به این معناست که انسانها مسئولیت رفتار خودشان را بپذیرد. آیا نگاه علامه طباطبایی توانست این گونه کاری بکند که به نظر من نمی تواند به این دلیل که اولا در کانت سه چیز یعنی شهود، مفهوم، تخیل که در هر نوع شناخت با هم همراه هستند. یعنی شما هرجا که شناختی دارید این سه با هم هستند و تخیل چیزی نیست جز پیوند بین شهود و مفهوم و در نهایت دادن یک حکم. اما در علامه ...
مثلث خدا، انسان و جهان در دوره جدید جابجا شده است
...، استاد دانشگاه یزد گفت: در دوره جدید مثلث خدا، انسان و جهان جابجا شده است و نسبت ها مقداری متفاوت شده اند و مهمترین حاصل آن سوژه خودبنیاد است. به گزارش خبرنگار بی باک، نشست نقد و بررسی کتاب شرایط امکان علوم اجتماعی در فلسفه غرب و فلسفه متاخر اسلامی روز گذشته (یک شنبه 11 تیرماه) در محل انجمن جامعه شناسی ایران در حالی برگزار شد که ابتدا مالک شجاعی جشوقانی معرفی کوتاهی از کتاب به ...
نئولیبرالیسم نسخه ای برای اقتصاد ایران ندارد
بریتانیا از اتحادیه اروپا، می توان گفت تیر خلاصی به نئولیبرالیسم در غرب شلیک شد که گروه وطنی امروز در حال تحمل پیامدهایش برای خود هستند. اما هنوز امید خود را از دست نداده اند و امیدوارند با استفاده از ظرفیت ایدئولوژی ملی گرایی فاشیستی ایرانشهری و نشان دادن در باغ سبز اقتصادی آزاد و جهانی شده، بتوانند باز خود را به عنوان آلترناتیو مطرح کنند. *براساس نظر عده ای ازجمله والتر بنیامین، سرمایه داری ...
حیات عارفانه امام علی علیه السلام
، و بالعرض متوجه موجود عینی و مصداق اصیل است زیرا همه کشش ها و کوشش های روح مسبوق به آگاهی اوست و نفس انسان به چیزی ایمان می آورد و به آن دل می بندد و به آن عشق می ورزد و برای صیانت آن از هیچ جهاد و اجتهادی دریغ نمی کند که معلوم راستین و بالذات او باشد و چیزی که معلوم بالعرض اوست هرگز بالذات مورد امور مذکر قرار نمی گیرد . بنابراین، ایمان حکیم و متکلم به معلوم بالذات، یعنی مفهوم ذهنی بالذات ...
