سایر منابع:
سایر خبرها
آیت الله سبحانی: برخی با مهریه کاسبی می کنند
متفاوت است. فرانسه امروز مهد صهیونیست است آیت الله سبحانی گفت: در فرانسه که به ظاهر مهد آزادی است و البته امروز مهد صهیونیست ها هم هست زنان تا همین چند وقت قبل، حق نداشتند در املاک خود نیز بدون اذن شوهر تصرف کنند، ولی اسلام چنین دیدگاهی ندارد. این مرجع تقلید افزود: احکام اسلام در خصوص زنان نسبت به تمام مکاتب بسیار عالی تر است و ارزش و بهای بسیاری برای زنان قائل شده
نهادینه کردن فرهنگ حجاب و عفاف از طریق هنر و ادبیات
، مذهب و نماد ملی یک کشور است. کشور ما دارای جامعه و اکثریتی مسلمان است و حجاب به معنای پوشاندن بدن زن در برابر نامحرم از احکام ضروری دین اسلام است. در ادیان الهی دیگر از جمله آیین زرتشت، یهود و مسیحیت نیز این حکم با تفاوت هایی وجود دارد. در دین مبین اسلام حجاب، پاسخی است به ندای فطرت، نشانِ تمدن و فرهنگ اسلامی است، فزونی بخش حرمت زنان و مایه سلامت جسم و آرامش روان جامعه است. اسلام، طرفدار
درخواست عضویت داعش برای راننده پراید/ شیوع فحشای حلال! / داعش 9 کودک را "زنده زنده" سوزاند +عکس
/> شیوع فحشای داعشی در قزاقستان به نام فحشای حلال! به تازگی در قزاقستان پدیده ای شوم با نام فحشای حلال در حال شکل گیری است که در آن دختران جوان با نمایندگان فرقه های افراطی ازدواج می کنند و بعد از مدتی شوهران آنها با به کار بردن کلمه طلاق ، همسران خود را به دوستان خویش تحویل می دهند. جاسوسی داعش علیه زنان گردان جاسوسی زنان داعش در سوریه بخشنامه ای برای تعیین ویژگی لباس
سارقان مسلح و جانیان از خدا بی خبر مستحق عذاب خداوندی هستند
تلفن همراه پیشرفته و تجهیزات نوین دیگر ایمان و غیرت دینی مسلمانان به ویژه زنان و دختران و جوانان امت اسلامی را نشانه رفته اند، افزود: توصیه ما به همه اقشار و از جمله بانوان این است که خود را از این ترفند شیاطین دور سازند و از مدگرایی و پوشش های بسیار زشت و هنجار شکن دور کنند و راه و روش اسلامی را در پیش گیرند. وی اهمیت دادن به امنیت و برقراری آرامش در جامعه، کمک به تامین احتیاجات محرومان، پرداخت زکات و صدقات، رفع مشکلات تامین آب آشامیدنی سالم و بهداشتی مورد نیاز شهروندان و نیز مقابله با مجرمان و سارقان مسلح را مورد تاکید قرار داد. 7310 / 6081 ...
مردم درباره مسایل جنسی خود مضطرب هستند
که دخترها همیشه توصیه به صبر و خویشتن داری می شوند. این پیش نویس ها تا بزرگسالی به همراه آنها می آید. دکتر آذین وضعیت انسان امروزی را مشابه یک ناظر سردرگم کلافه که نگران توانستن یا نتوانستن است توصیف کرد و در مقایسه اسلام و سایر ادیان درباره مسایل جنسی گفت: اسلام به مسایل جنسی نگاه واقع بینانه ای دارد اما در برخی برداشت های مذهبی گاهی زن به عنوان مظهر گناه اولیه و رفتارهای جنسی همیشه
حاشیه های جالب دیدار رهبرانقلاب با دانشجویان
دادند و در آخر متن دوباره جماعت را نیم خیز کرد: چرا از کرسنت نمی شود حرف زد؟ چرا وزیر نفت در مصدر وزارت است؟ نیم خیز بودند دانشجویان موقع صحبتهایش . بالا که رفت آقا سه بار گفتند: خیلی خوب بود. دیدم که حسام الدین آشنا از جلسه بیرون رفت. بعد از دیانی، علی مهدیان فر مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد تهران شمال شروع به صحبت کرد. همان اول موضوع فامیلی شدن و چرخاندن فامیلی دانشگاه آزاد را مطرح کرد
رییس بهزیستی : 24 درصد معتادان کشور مواد مخدر صنعتی مصرف می کنند
اشاره زنان سرپرست خانوار اعلام کرد : در سال 75 این آمار، یک میلیون و 200 زن سرپرست خانوار، سال 85 یک و میلیون و 600 هزار و در سال 90 به دو میلیون 500 هزار نفر رسید که رشد 53 درصدی دارد. *** بررسی علل و عوامل طلاق در 9 استان محسنی بندپی از طلاق به عنوان معضل جدی در جامعه یاد کرد و گفت: به همین منظور در 9 استان کشور که آمار طلاق در آنها بیشتر است علل و عوامل آن بررسی می شود.
فلسفه حجاب در سخن 32 نفر از بزرگان ایران و جهان
به چشم خود زنان می رود. انتخاب و پسندیدن چهره یک زن توسط مردان چشم و گوش بسته، به مراتب آسانتر از مردی است که هر روز صدها زن بزک کرده را دیده است. همچنین مردی که ازدواج کرده با دیدن صدها زن آرایش شده جورواجور، نسبت به همسر خویش دلسرد و بد اخلاق می شود لذا از آثار پر برکت حضور محجبانه زنان در جامعه، خوش اخلاقی مردان در خانه است و بالعکس بالعکس. ادامه فلسفه حجاب را در کلام بزرگان دنبال
حاشیه نگاری وطن امروز از جلسه 5ساعته با رهبر
گروه های جهادی صحبت کرد، درباره محرومیت روستاها و تشکر از وزیر بهداشت به خاطر سرزدن به اردوهای جهادی و.... بعد از او حسین شهبازی زاده، نماینده جنبش عدالتخواه پشت تریبون رفت. درباره درآمد 17 هزار میلیاردی شهرداری ها و اهمیت مسکن و شهرسازی، اینکه وزیر راه گفته طرح مسکن مهر مزخرف است. آقا با اشاره به مباحثی که درباره مسکن از سوی دبیر جنبش مطرح شد، گفتند اگر اینها را زودتر می گفتید در سند برنامه ششم
روایت محمد مهدی عبد خدایی از واقعه گوهرشاد
فارس نوشت: زمانی که رضاخان با حمایت بیگانگان به قدرت رسید، طرح اسلام زدایی را به اجرا گذاشت. یکی از اقدامات وی برای اسلام زدایی کشف حجاب از مردم مسلمان و مومن ایران بود ولی مردم به مقابله با رضاخان برآمدند و قیام گوهرشاهد شکل گرفت. در سال 1314 همزمان با اجباری شدن کلاه شاپو برای مردان، زمزمه های حجاب زدایی زنان نیز بلند شد. روحانیون در مقابل این توطئه ساکت ننشتند و به مخالفت
خون پسرم برای حجاب و غیرت به زمین ریخت
دیگر نتوانست تحمل کند. خیلی ناموس پرست بود، قبل از انقلاب که زنان بی حجاب را می دید می گفت می خواهم بمیرم، اصلا دوست ندارم روی این زمینی که زنان بدحجاب روی آن قدم می گذارند، پا بگذارم. خون پسرم به خاطر دین اسلام ریخت، به خاطر حجاب ریخت اما چه کنم حرف نمی توانم بزنم. فکر نکنید ما بی خیال از کنار بدحجابی عبور می کنیم. حرص می خورم یاد لحظاتی می افتم که پسرم با دیدن بد حجابی غیرتی می شد. آمدم تلویزیون
عوامل موثر در فرار دختران از خانه!
به گزارش شفا آنلاین ، شاید بگویید زمانش که برسد، دختر و پسر فرقی ندارند. از خانه فرار می کنند! شاید هم درست باشد. اما در جامعه ما دختران فراری موضوع جدی تری نسبت به پسران فراری هستند. خانواده اگر نتواند جوابگوی نیازها و احساسات جوانان باشد، مقدمه و بستری خواهد بود برای آنچه که ما بدان معضل فرار از خانه می گوییم. اینکه بگوییم فرزندان مقصرترند یا والدین، جامعه موثرتر است یا سیاست گذاری های غلط! همه و همه نیاز به تأمل و دقت است.
دهه هفتادی ها بیشترین مشتری طلاق
خبرایرانی: قانون می گوید: حق طلاق با مرد است اما زنان برای رهایی از این حق گاهی مهریه خود را می بخشند تا جمله نامیمون مهرم حلال جونم آزاد شکل بگیرد. بر اساس این گزارش طلاق حقی نیست که به مرد عطا شده و از زن بازداشته شده باشد بلکه طلاق آخرین راه چاره ای است که برای پایان دادن به زندگی بدون عاطفه و مشقت بار در نظر گرفته شده است. از این رو افرادی که از روی هوا و هوس به این امر اقدام می
جای خالی سنت های اسلامی- ایرانی در ازدواج
و از مسیری نامتعارف اندکی از طعم زندگی در بهشت گمشده بشر یعنی خانواده را تجربه کنند! آیا فضای آرمانی متصور برای جامعه ما چنین شکل حماقت آمیزی از زندگی ضدخانوادگی است؟ آیا بهتر نیست به جای ترویج چنین اشکال ناقصی از زندگی، از مشوق های مردانه ازدواج با دختران و زنان بالای 30 سال استفاده کنیم و مسیر ازدواج و تشکیل خانواده 11 میلیون زن و مرد بی همسر ایرانی را فراهم سازیم؟ عوارض تن دادن به طلاق
رواج افکار خرافی در مورد مهریه های سنگین در جامعه
است، و بدان جهت به مهر، صداق یا صدقه گفته می شود که نشانه حسن نیت ، صداقت و راستین بودن علاقه مرد به زن است . اسلام به کم بودن مهریه سفارش کرده و آن را امری مستحب دانسته و لازم میداند مقدار مهر زنان به گونه ای باشد که مرد بتواند با آسودگی خاطر و رضایت قلبی آن را بپذیرد؛ امام صادق(علیه السّلام) نیز فرموده : همانان از برکت زن، کم بودن مهریه اش و از بدیُمنی او، زیادی مهرش است . وسائل الشیعه
افزایش 50 درصدی سازش در طلاق های توافقی با ارائه خدمات مشاوره ای در استان البرز
رساند ولی تمام تلاش ما این است که این آسیب ها و به خصوص طلاق را کاهش دهیم. مدیرکل بهزیستی استان البرز با بیان اینکه در حال حاضر در کشور 2 میلیون و نیم زن سرپرست خانوار داریم، اظهار داشت: متاسفانه تعداد خانواده هایی که زنان سرپرست آن ها هستند در 10 سال اخیر رشد زیادی را داشته است. وی با بیان اینکه زنان سرپرست خانوار عمدتا از سطح تحصیلات بالایی برخوردار نیستند، حرفه آموزی نشده
رشد منفی نرخ جمعیت مازندران زنگ خطر را به صدا در آورده است
در ادامه این مطلب که روز دوشنبه انتشار یافته آمده است : نرخ رشد جمعیت در مازندران، همان زنگ خطری را به صدا در آورده ، که چند سال است صدای هولناک آن در کشورمان گوش های دلسوزان را به خود متوجه کرده، لیکن این هشدارها آنچنان که علائم می گویند، هنوز جدی گرفته نشده اند و جای نگرانی آن همچنان باقی است. در شرایطی که چند دهه غرب و اروپا با معضل رشد منفی نرخ جمعیتی مواجه هستند و برای نجات خود از
حجاب عامل سلامت جامعه است
حجت الاسلام حمیدغلام پور رییس اداره تبلیغات اسلامی جاسک در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در هرمزگان، ضمن تبریک روز عفاف و حجاب، گفت: حجاب از ضروریات دین اسلام است که به علت شان و منزلت والایی که اسلام برای زنان قائل شده، از آن ها خواسته تا با رعایت حجاب در جامعه جایگاه والای خود را حفظ کنند. وی با توجه به شرایط کنونی و تلاش دشمنان برای مقابله با انقلاب، اعتقادات و باورهای اسلام
بررسی علل طلاق در 9 استان کشور/ آمار 5 هزار زن کارتن خواب صحیح نیست
مورد آسیب اجتماعی طلاق نیز عنوان کرد: از سال 90 به بعد از هر 5 ازدواج یک ازدواج منجر به طلاق شده است که متأسفانه طلاق آسیب های دیگری نظیر تنهایی زنان و مشکلات روحی و روانی، کودکان خیابانی، کودکان کار، اعتیاد و... را برای جامعه به دنبال داشته است. وی میانگین طلاق در کشور را 7.5 درصد اعلام کرد و افزود: سازمان بهزیستی با همکاری دانشگاه های علوم پزشکی کشور طرحی در نظر دارد و قرار است در 9
شیوع فحشای داعشی در قزاقستان به نام فحشای حلال!
کرده و 9 بار با گفتن کلمه طلاق ، توسط همسرش طرد شده است. به گفته کارشناسان دینی قزاقستان، معمولاً نمایندگان فرقه های افراطی اسلامی از این فتواها صادر می کنند که در نتیجه آن، در کشور صدها بچه با سرنوشت نامعلوم اینچنینی متولد و بزرگ می شوند و زنان مظلوم به جرگه های شبه نظامیان سوریه می پیوندند. در این رابطه موحدالدین پاتی اف یک دین شناس قزاق می گوید: با توجه به قوانین اسلام در
انشاء فضائل انسانی؛فلسفه تشکیل خانواده
که زنان رقبتی برای مادر شدن ندارند و حتی اگر بچه دار شوند فرزند خود را به مهد کودک ها می سپارند. عباس سلیمی هم در بخشی از این برنامه گفت: امروز اگر دشمنان سعی میکنند تا اصطلاحاتی مانند ازدواج سفید که به نظر من ابداع شیطان است را در جامعه ترویج دهند در مقابله با تشکیل خانواده قرآنی و آنچه نظر خداوند متعال است برآمده اند. وی تاکید کرد: به قول شهید مطهری فرق است بین رافت و شهوت
ازدواج، در به در دنبال مشتریان جوان
جدایی برای آن متصور بود. در حالی که اگر در جامعه ی امروزی همان توصیه دینی مبتنی بر قناعت و گذشت در بین قشر جوان جامعه رواج یابد، شاهد زندگی مشترک با دوام همیشگی و خوشبخت برای جوانان خواهیم بود. افزایش آمار طلاق و کاهش ازدواج در جوامع اسلامی ننگ و خطرناک است حجت الاسلام علی اکبر اکرمی، امام جمعه سراب در گفتگو با خبرنگار اجتماعی آناج در خصوص دیدگاه اسلام درباره ازدواج اظهار
معجزه موسی ...
/> **خدا بیا ... وی ادامه داد: سال چهارم دبستان بودم و با پولی که در تابستان کار می کردم بیسکویت و آدامس می خریدم و آنها را در مدرسه با سود اندکی به بچه ها می فروختم. آن سال معاون مدرسه به خاطر فروش آدامس و بیسکویت در مدرسه مرا فلک کرد. خوب به خاطر دارم حین فلک شدنم از فرط درد فریاد می زدم خدا بیا، خدا بیا ... و من امروز فکر می کنم خدا صدایم را شنیده و احساسم این است امروز
با ادامه شرایط فعلی تا 10 سال آینده یک جامعه کاملاً ناهنجار جنسی خواهیم داشت/ ضرورت پایبندی به اخلاقیات ...
این مسایل است، اما از حدود 15 سال پیش سازمان های بین المللی هم پذیرفتند که فقط یک جنبه مسایل مربوط به سکچوالیتی، باروری است و انسان ها حق برخورداری از سلامت جنسی و باروری را دارند. سلامت جنسی محدود به روابط زن و مرد نمی شود وی در خصوص تعریف سکچوالیتی گفت: سکچوالیتی یا جنسینگی شامل جنسیت، هویت، نقش، جهت گیری جنسی، تحریک جنسی، صمیمت و باروری می شود که همه این ها به اشکال مختلفی
سریالی که رهبر انقلاب آن را تاییدکرد
قدیم برخی از بزرگان نیز این کار را می کردند. در تاریخ اسلام آمده است که پس از آنکه حضرت علی (ع) ، حضرت زهرا (س) را از پیامبر خواستگاری کردند پیغمبر(ص) فرمود: "یا علی تو زودتر به مسجد برو و من نیز از عقب تو می آیم، تا در حضور مردم مراسم عقد را برگزار کنیم و خطبه بخوانیم." علی (ع) مسرور و خوشحال به جانب مسجد حرکت نمود. ابوبکر و عمر را در بین راه ملاقات کرد، آنها از جریان کار جویا شدند
ماه عسل و روایتِ تحملی که به مویی رسید اما پاره نشد
هستند. مادری که 2 فرزند دارد. پسر بزرگترش حسن نام دارد و 50 ساله و پسر کوچکترش حسین نام دارد و 47 ساله است. حسن حسن زاده درباره قصه زندگی خانواده اش می گوید: ما همین سه نفر هستیم. مادرم در 11 سالگی با پدرم که 30 سال سن داشت ازدواج کرد. در 13 سالگی عروسی می کنند. در 15 سالگی من به دنیا می آیم و حسین هم زمانی که مادرم 16 ساله است متولد می شود. مادرم که 17 سال داشت پدرم فوت کرد. یک سال بعد
شاخصه های تحقق حجاب و عفاف در جامعۀ اسلامی از منظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی: مساله طرح عفاف و حجاب چرا ...
نظام ضربه می خورد؛ چراکه ضدّ انقلاب ها از هر فرصتی با کشف حجاب برای تضعیف نظام استفاده می کنند. با این اوصاف باید گفت به یقین حجاب برای زنان مسلمان از ضروریات اسلام است که در قرآن مجید و سیره پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله)صریحاً آمده است و تمام علمای اسلام از تمام فرق به آن پای بند هستند، در واقع حجاب عزّت و شرف زن مسلمان و سبب احترام او، و مایه طهارت و پاکی جامعه اسلامی از بسیاری از
توسعه فرهنگی زیر سایه بقاع متبرکه
بواسطه مرکز تشیع فراگیرتر است. آمیخته شدن فرهنگ عمیق اسلام با فرهنگ استان قم قابل اغماض نیست و یکی از دلایل روشن این تأثیر فرهنگی همین سفیران فرهنگی بوده اند که جاذبه عجیب مردم و استحکام پیوندشان را با بقاع موجب شده اند. علاوه بر این همین گرایش همگانی مردم افتخار حضور هزاران امامزاده را به ما داد تا با آگاهی از شرایط سخت امامان آن زمان ها حضور آنها را با جان و دل بپذیریم. از آنجا
العطاس: به علوم انسانی مستقل معتقدم/ میری: مفاهیم مشترک را در فضای گفتمانی پیدا کنیم
از راه خطابه، از طریق روش های خاصی برای متقاعد ساختن به وجود می آید، با استفاده از وسایل بیانی خاصی مانند استعاره، قیاس و غیره، فرایندی که از طریق آن موضوع در ذهن جذاب می شود؛ به طور مثال وقتی می خواهید به جامعه شناسی ازدواج و تشریح موقعیت طلاق بپردازید، برای بررسی روال و فرایند طلاق، با زنان و مردان که طلاق گرفته اند مصاحبه می کنید. این شیوه مطالعه علمی است اما باید بگویم وقتی شخصی به تماشای
حاشیه نگاری دیدار رهبری با دانشجویان
مجلس از دانشگاه بعد از 8 سال هنوز به نتیجه نرسیده است؟ حالا دیگر جمعیت جسته و گریخته احسنت می گفتند، گویی احسنت گفتن های جمع، ملال آور شده بود. نکته آخر او اما پیرامون ازدواج دانشجویان بود! خطاب به رهبری گفت پدر و مادرها حرف ما را گوش نمی کنند! لااقل شما مستقیما آن ها را نصیحت بکنید که برای ازدواج ما جوانان همت کنند. تاییدها دوباره جانی تازه گرفت! فریادهای بلند احسنت دختر و پسر، حسینیه امام را پر