خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چگونه خردورزی سیاسی پیروز شد
قرن بیست و یکم به ویژه روسای کشورهای پیشرفته ی جهان هر کدام مدعی ارایه ی الگویی برای مدیریت جهانی هستند. جالب این که در ردیف آن ها ایران قرار دارد. این امر می تواند هفت قطب خردورزی سیاسی را به جهان معرفی کند. اگر چه تعامل سازنده از طرف حسن روحانی در دولت یازدهم به عنوان دکترین سیاست خارجی مطرح می شود اما به وضوح در سند چشم انداز ایران 1404 بر آن تاکید شده و همین واژگان تعامل سازنده به کار رفته
مطهرنیا: با توافق هسته یی خردورزی سیاسی پیروز شد
دایمی را باعث ایجاد تکامل در جامعه ی بشری می خواند. باید بپذیریم که عوامل تعامل و تقابل واقعیت های موجودی هستند که در نهایت به یک چیز ختم می شوند و آن هم تفاهم در جهت رسیدن به تکامل انسانی است. اگر این معنا مد نظر نباشد باید بگویم اندیشه های سیاسی از مسیر فلسفی متکی بر عقل تکامل خواه بشر دور شده و راه انحرافی پیموده است. بنابر این، در تحلیل نهایی آنچه در تعامل و تقابل باید مد نظر قرار گیرد
فلسفه حجاب در سخن 32 نفر از بزرگان ایران و جهان
/> لباس برای جلب نظر و نگاه نیست؛ بلکه برای پوشش است که زن بتواند بدون اینکه جنبه زن بودن و جنسی اش مطرح شود به فعالیت خود بپردازد. در مجامع جهانی، در کنفرانس ها، در مراکز علمی و دانشگاه ها حضور پیدا کند بدون اینکه مورد تعرض قرار بگیرد. حجاب در غرب مورد هجوم است و این نشان از گرایش آنها به حجاب دارد غرب این راه را رفته و در حال برگشت به اسلام است. کسی که به مُد و خودنمایی و افراط
ملاحظاتی درباره اقدام جدید معاونت امور زنان علیه رویه های مغایر سلامت دختران
برگزار کرد که مفهوم خشونت علیه زنان در ضمن آن ملاحظه و مورد توجه قرار گرفت. اما در رویه کمیته حقوق کودک، تأکید اصلی در رابطه با مفهوم رویه های سنتی زیان آور بر سلامت کودکان، بر مسئله ختنه دختران قرار گرفته است (11)، البته تا سال 2014 شاهد برخی مصادیق جدید هم چون تعدد زوجات در ذیل این مفهوم نیز هستیم. البته برخی تفاسیر افراطی از رویه های زیان بار نیز باید مورد توجه باشد؛ چنان چه عفو
خطوط قرمز رهبری در مذاکرات هسته ای، مصداق دفاع ولایت از منافع امت است/ صلح امام حسن (ع) به دلیل نبود ...
که تحت عنوان ویژه برنامه همدلی، مقاومت، پاسداری از حریم ولایت نام گذاری شده بود و با استقبال پرشور مشتاقان برگزار شد به دوران 250 ساله ی حضور معصومین (ع) در میان جامعه ی بشری از رحلت پیامبر (ص) تا غیبت امام عصر (عج) اشاره و تاکید کرد: در برهه ای از زمان بشر این فرصت را یافت تا از وجود خزان الرحمان استفاده کند. وی افزود: انسان های که دنبال حکمت و معرفت بودند فرصت یافتند تا از افرادی که
مراحل گفتمان اسلامی در پاسخ به چالش های یک قرن
که راه خود را از نقاط ارزش مندی مانند اجتهاد، نوسازی و عصری شدن برگزیند که ثابت می کند اسلام برای هر زمان و هر مکانی مناسب است، اما درباره جهاد، نظر نوگرایان اسلامی از اوایل قرن این بود که جهاد، جنگی دفاعی است. چنین چیزی عملاً در همه نوشته ها به چشم می خورد. نوشته هایی نیز عرضه شد که فقه اسلام را نخستین منظومه ای دانست که قانون بین المللی را شناخت، بدان دعوت کرد و آن را به رسمیت شناخت.
مفهوم وارونه سیاست ورزی در ایران
فرمانداران و دیگر مدیران به دولت مانند کلاف سر در گمی است که هر چه بیشتر تنیده می شود بیشتر و بیشتر راه خود را گم می کند. عقل جمعی و تجربه سیاسی بشر از قرن هجدهم، بشر را به این نتیجه رساند که برای مهار قدرت بلا معارض باید دوباره دست به دامان قدرت شد و با تفکیک نهاد های قضایی، اجرایی و قانون گذاری به هر نهاد جایگاهی ویژه داد و جدا از هم سلامت و سعادت هر کدام را تضمین کرد. خرد جمعی ، بشر را به این مسیر
آیا آوینی نظریه پرداز سینماست؟/ مبانی و ریشه های فکری شهید آوینی
خود به آن اضافه کردند که بحث ما نیست. اما در فلسفه هنر چیزی ارائه نشد و تنها همان فلسفه هنر غربی را مرور کردیم. در این حوزه به چه چیزی نیاز داشتیم که آوینی به آن توجه کرد!؟ این جالب است که آوینی جایی به عنوان صاحب نظر جلوه می کند –که باید بسیار شکرگزار وجودش باشیم- که می فهمد باید از این نگاه فلسفی عبور کند و توقعات دینی را پاسخ دهد. در همان دوره ای که ایشان با مقالاتش تلاش می کرد که یک
عصبانیت مدافعان "اسلام رحمانی" لیبرال از صراحت روشنگرانه سکاندار انقلاب
گفتمانی انحرافی است که می کوشد با نگاه حداقلی به کارکردهای دین و حتی الامکان حذف همین حداقل ها، اسلام بی خطر برای قطب استکبار را ترویج دهد؛ استکباری که سکان دار انقلاب به درستی و زیبایی فرمود که ستیز ما با آن ، به هیچ وجه تعطیل بردار نیست. دروغ رسانه های ضدانقلاب در تحریف آشکار بیانات رهبری در حالی است که معظم له ابعاد حقیقی قرائت لیبرالیستی از اسلام رحمانی را مورد توجه قرار داده و آن را
حقوق بین الملل؛ بشردوستی یا نسل کشی؟
تدافعی. موارد فوق در حقوق بشر دوستانه به عنوان" اصل تفکیک"شناخته می شود. تلاش های صورت گرفته برای به فعلیت در آمدن اصل تفکیک مسیر طولانی را با معاهدات متفاوتی طی کرده است. قبل از همه بایستی اشاره گردد که پروتکل الحاقی اول 1977 در خصوص کنوانسیون های ژنو بیش از همه بر اهداف مشروع نظامی پرداخته است. در این پروتکل اهداف نظامی، اهداف غیر نظامی و مقاصد نظامی مورد بحث قرار گرفته است.
مدگرایی ارزش یا ضد ارزش
/> زیبایی مطابق با ساختار فطرت انسان و مطلق بوده و هر نوعی را شامل می شود. وی در ادامه با تاکید بر اینکه هر اصل پسندیده ای دارای یک چارچوب است، اظهار کرد: مد و مدگرایی در اسلام دارای چارچوب هایی است تا به مدگرایی منفی تبدیل نشود و هر اصل علاوه بر چارچوب دارای آسیب هایی نیز است مانند اصل آزادی که بعضی از افراد از این اصل سوء استفاده هایی می کنند. مدگرایی منجر به اسراف
در آمدی بر طرح اندیشۀ مهدویت در قرآن و سنت
دوانیقی در میان اندیشمندان اهل سنت رواج داشت (برای دیدن بحثی مفصل و دقیق در این باره، نک: احمدی میانجی، 1419: ج1، 357 - 689). تکیه بر حافظه ها در حفظ سنت به مدت یک و نیم قرن، موجب شد تا این محفوظات، از نظر اندیشمندان شیعه چندان اعتباری نیابند و در عرصۀ استنباط احکام دینی مورد اعتنا قرار نگیرند. 2. جعل حدیث با انگیزه های مختلف: آن چه از ارزش محفوظات حدیثی اهل سنت می کاست، رسوخ گستردۀ
دکترین عدالت اقتصادی مهدوی
صفات مرتبط با انجام وظایف آن موقعیت ها مورد قضاوت قرار داد و صفاتی چون نژاد یا جنسیت را نبایستی به حساب آورد؛ 2. اصل هم سطح کردن عرصه بازی بیان می دارد که جامعه بایستی هر آن چه در توان دارد در راستای هم سطح کردن عرصه بازی انجام دهد تا افرادی که درجات یک سانی از تلاش را اعمال می کنند به دست آورد برابری نیز صرف نظر از شرایطشان نایل آیند. 2. توزیع ثروت در دو زمینه صورت می گیرد: منابع مادی توزیع
شباهت حجاب و روزه از نظر روحانی/ نظر اساتید جواد ظریف درباره وی/ برکناری فرماندار حاضر در سخنرانی احمدی ...
بدانند و بعدها اعلام نکنند که حتی یک روحانی دینی هم این موضوع را به ما نگفته است.نماینده مردم اصفهان در مجلس خبر گان تصریح کرد: در حال حاضر عقل ما را هدایت می کند به سمت چادر که به عنوان بهترین پوشش برای زنان جامعه اسلامی مطرح است چرا که سر تا پای بدن زنان را می پوشاند و جلب توجه هم نمی کند.وی با اشاره به اینکه فطرت و خلقت انسان در داشتن پوشش کامل است، اظهار کرد: این حقیقت آشکار است که آزادی فکر
مبارزه ادامه دارد
، درحالی که انقلاب اسلامی بر پایه گفتمان اسلام ناب محمدی (ص)، دعوت توحید و رهایی بشر از یوغ طواغیت، سلطه گران و شیاطین را پیگیری می کند. باید دانست اینها صرفاً یکسری گزاره های گفتمانی- آرمانی نیست و اتفاقاً همین تفاوت خاستگاه ها و نظرگاه های معرفتی است که نظام اسلامی و نظام سلطه را به دو گونه رفتار کاملاً متضاد و غیرقابل جمع کشانده است. آیا غرب از مبانی نظری خویش عدول می کند و از زورگویی به
تفسیر سیاسی درباره منطقه خاورمیانه
در این روزهای مبارک از خداوند متعال می خواهم که رحمت واسعه خود را نثار روح پرفتوح امام خمینی(طیب الله ثراه) بنماید. این امام همامی که در برابر شاه مقبور با دو پرچم اسلام و فلسطین به رویاروئی پرداخت، ایشان در این راه متحمل زندان، شکنجه و تبعید شدند و روزی که به رفیق اعلی پیوست با همین دو پرچم نزد خدا رفت. ایشان برای کمک به فلسطین و جهاد ملت مبارز آن فتوی دادند و وقتی پیروزمندانه وارد تهران شدند
جای خالی سنت های اسلامی- ایرانی در ازدواج
مسئله به خودی خود عامل به وجود آمدن مشکلاتی برای فرد و جامعه خواهد شد که از جمله آنها می توان کاهش نشاط و شور زندگی در خانواده به علت کمبود محسوس حضور زن به عنوان مدیر خانه را برشمرد. در حالی که اسلام بنا به مصالحی که متوجه خود زن، خانواده و اجتماع است زحمت کار بیرون از منزل را از دوش زن برداشته و به عهده مرد قرار داده است، اما متأسفانه مشاهده می شود که بعضا اشتغال بیرون از منزل برای زنان به
شباهت حجاب و روزه از نظر روحانی/ نظر اساتید جواد ظریف درباره وی/ برکناری فرماندار حاضر در سخنرانی احمدی ...
امروز این موضوع را اعلام می کنم تا همه فرهنگیان بدانند و بعدها اعلام نکنند که حتی یک روحانی دینی هم این موضوع را به ما نگفته است.نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان تصریح کرد: در حال حاضر عقل ما را هدایت می کند به سمت چادر که به عنوان بهترین پوشش برای زنان جامعه اسلامی مطرح است چرا که سر تا پای بدن زنان را می پوشاند و جلب توجه هم نمی کند.وی با اشاره به اینکه فطرت و خلقت انسان در داشتن پوشش کامل است
با ادامه شرایط فعلی تا 10 سال آینده یک جامعه کاملاً ناهنجار جنسی خواهیم داشت/ ضرورت پایبندی به اخلاقیات ...
اجتماعی تصریح کرد: انتخاب این که فرد از نظر جنسی فعال باشد و ازدواج کند یا خیر، یکی از حقوق جنسی اوست. نیروی انتظامی با چه مجوزی می گوید ما با خانه های مجردی برخورد می کنیم؟ مگر مجردبودن عنوان مجرمانه است؟ مجرد یا متأهل بودن افراد به کسی ربطی ندارد که ما برای آن ها سهمیه هم بگذاریم و بگوییم اول کسی را هیئت علمی می گیریم که ازدواج کرده باشد و فرزند داشته باشد. حق انتخاب در مورد بچه دارشدن یا نشدن نیز صرف
شاخصه های تحقق حجاب و عفاف در جامعۀ اسلامی از منظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی: مساله طرح عفاف و حجاب چرا ...
مبارزه با بدحجابی و فساد مورد توجه قرار گرفته است؛ این استاد حوزه بیان می کند: ما اهل خشونت و زد و بند نیستیم، باید از راه ها و کارهای فرهنگی و تدبیر وارد شد. اگر تدبیر و قاطعیت باشد و خشونت نباشد کارها درست می شود. همچنین در فرازی دیگر عنوان می کند: ما حرف خود را منطقی، مؤدبانه، شفاف و صریح می زنیم و از این که برخی نق می زنند و می گویند نباید درباره حجاب و ماهواره صحبت کنیم، هراس و خوفی
نخستین حجاب چگونه بر فرزندان آدم نازل شد
نظر قرآن است. حجاب از نظر قرآن اصل وجوب حجاب برای زنان از ضروریات دین اسلام است، و منکر آن در حکم منکر دستورات ضروری اسلام است و کسی که از روی عمد و آگاهی منکر ضروریات اسلام شود، در حکم کفر است، مگر این که معلوم باشد که منکر خدا و یا رسول خدا نیست. در قرآن برای وجوب و حدود آن، به چهار آیه که صراحت بر آن دارند تمسک شده ولی در مورد حفظ عفت و پاسداری از حریم آن، در قرآن
مد و مدگرایی در اسلام دارای چارچوب های معینی است
حجت الاسلام علی طالقانی ورکشی، مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از همدان، گفت: هر اصل پسندیده ای دارای یک چارچوب است، مد و مدگرایی در اسلام دارای چارچوب هایی است تا به مدگرایی منفی تبدیل نشود و هر اصل علاوه بر چارچوب دارای آسیب هایی نیز است مانند اصل آزادی که بعضی از افراد از این اصل سوء استفاده هایی می کنند.
انتشار 187 عنوان کتاب دینی در 5 روز/ کتابشناسی تازه های دین
(شومیز)، چاپ 8 سال 1394، 2000 نسخه، 100000 ریال. • سیره رسول خدا (ص) رسول جعفریان، دلیل ما، 694 صفحه، وزیری (گالینگور)، چاپ 11 سال 1394، 1000 نسخه، 300000 ریال. • مفهوم شرعی سنت عبدالفتاح ابوغده، مترجم: عبدالغفار میرهادی، آوای اسلام، 76 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 3000 نسخه، 25000 ریال. • حامیة الرسول (ص): فضایل و مناقب ام المؤمنین حضرت خدیجه کبری
نیاز به دکترین عدالت اقتصادی
وظایف آن موقعیت ها مورد قضاوت قرار داد و صفاتی چون نژاد یا جنسیت را نبایستی به حساب آورد؛ 2. اصل هم سطح کردن عرصه بازی بیان می دارد که جامعه بایستی هر آن چه در توان دارد در راستای هم سطح کردن عرصه بازی انجام دهد تا افرادی که درجات یک سانی از تلاش را اعمال می کنند به دست آورد برابری نیز صرف نظر از شرایطشان نایل آیند. 2. توزیع ثروت در دو زمینه صورت می گیرد: منابع مادی توزیع و ثروت های تولید شده
استکبارستیزی، آرمان انقلاب اسلامی
غربی ها قرار دهد. نکته مهم این است که امام نسخه استکبارستیزی اسلام را که موجب پیروزی انقلاب اسلامی گردید، منحصر به قلمرو جغرافیایی ایران نمی دانست بلکه آن را به عنوان نسخه ای شفابخش برای همه مستضعفان و قابل تحقق در تمامی نقاط جهان تلقی می کرد. همانطور که اشاره شد در میان آرمان های انقلاب اسلامی، استکبارستیزی از جایگاهی محوری برخوردار است، به طوری که می توان این آرمان را صفت ذات انقلاب و جزو
جستاری در نظریه های مربوط به رشد جمعیت
دیگر معتقدند که اسلام گرچه به تکثیر موالید توصیه و ترغیب نموده است، اما شواهد فراوان نشان می دهد که تنها تکثیر عددی منظور نیست. فزونی کمّی و کیفی هر دو باید مورد لحاظ قرار گیرد. به عبارت دیگر، آنچه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به آن توصیه نمودند، تکثیر فرزندان شایسته و نیکوست و بدون شک، توجه به کیفیت و ابعاد روحی و جسمی فرزندان، موجب محدودیت هایی در تولید مثل خواهد شد. اگر نشانه های اطمینان
ظرفیت های نقشه راه امویان
آن را در برابر اصل قرار می داد، آینده حکومت اسلامی را از آن تدابیر خود کند. این مقاله درصدد تحلیل دشمن شناسی مولای متقیان(علیه السلام) است تا دستمایه بررسی نقشه راه حکومت امویان فراهم آید. روش کار توصیفی تحلیلی بوده و مهم ترین نتیجه پژوهش حاضر پدیدار شدن نقشه راه اسلامی است که می توان از آن با عنوان اسلام اموی یاد کرد. واژگان کلیدی حکومت اسلامی، نقشه راه، اسلام اموی، دشمن
جهان اسلام و رهبری جهانی؛ واقعیت یا توهم
وسیله دانشمند علوم سیاسی سوئدی، رودلف کی الن (7) به کارگرفته شد و وی آن را به عنوان بخشی از دانش استعماری غربی در نظر گرفت که از رابطه جغرافیای طبیعی و زمین با سیاست بر می آمد. (اتوتایل، 1380: 21) به هر حال امروزه، ژئوپولتیک توجه خود را عمدتاً بر عوامل جغرافیایی که در شکل گیری سیاست مؤثرند معطوف می دارد و در واقع دانشی است که روابط میان دولت و سیاست های آن را مورد مطالعه قرار می دهد. بر
زائری درباره حجاب چه می گوید؟/ نقد و بررسی
حفظ حجاب است. (3) و در گفت وگویی که با مسیح علی نژاد دارد بر این نکته تأکیدکرده و با مخاطب قرار دادن او می گوید: شما به عنوان یک زن مسلمان ایرانی، راجع به اصل موضوع حجاب، به عنوان یک امر دینی و یک واجب دینی تردید و حرفی ندارید... . (4) اما زائری، با وجود واجب دانستن حجاب، معتقد است، حجابِ واجب در مجموع احکام اسلامی، به عنوان نقطه ای است از مجموعه نقاط متعدد و متنوعی که در مجموع، تعریف اسلام از
چهارمین جشنواره مجازی کتابخوانی برگزار می شود
شده از جمله درست بودن پاسخ، رعایت اصول نگارشی 200 اثر را بر می گزینند و در مرحله دوم جمعی از نویسندگان شهیر و زبده از میان آثار راه یافته به بخش پایانی برندگان نهایی را انتخاب می کنند. علاقه مندان برای ثبت نام در چهارمین دوره جشنواره مجازی کتابخوانی ویژه خوانندگان رمان و کسب اطلاعات بیشتر به نشانی اینترنتی www.attarlibrary.ir مراجعه کنند. *کتاب اسلام، دین رحمت نه خشونت نقد و
