خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عید فطر، عید پاکی و رستن از گناه
بار دیگر به همه مخلوقات الهی ثابت کرد که انسان تنها اشرف مخلوقات و بهترین جانشین خداوند در زمین است. عید فطر، عید بندگان خوب خداوند است که سربلند و پیروز از آزمون بزرگ الهی بیرون آمدند و بر هوای نفس خویش پیروز شدند. عید فطر، بزرگترین عید مسلمانان برای جشن پیروزی بر جسم خاکی و بنده خوب خدا بودن است. عید فطر، عید شروع دوباره برای همه انسان هایی است که یک ماه با تحمل
تفسیر " اِذا حَکَمتُم" از نظر امام خمینی (ره)
حضرت امام خمینی (ره) کتاب مخصوصی بنام "تفسیر قرآن" ننوشته اند. به عبارت دیگر فرصت این کار را با توجه به دقت وحساسیتی که داشته بدست نیاورده اند. اما گاهی برخی از سوره های کوچک و یا بعضی از آیات را در مباحث و آثار خود به اقتضای بحث بطور اجمال تفسیر نموده که بسیار جالب و جاذب می باشد. به گزارش گلستان ما ؛ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُوا الْأَماناتِ الی أَهْلِها وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النْاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ، إنّ اللَّهَ نِعِمّا یَعِظُکُم بِهِ، إنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعاً بَصیراً. یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولی الْأَمْرِ مِنْکُمْ، فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَی ءٍ فَرُدُّوهُ الیَ اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أحْسَنُ تَأْویلًا . خداوند امر فرموده که امانتها را به اهلش (صاحبش) بدهید. و هرگاه بین مردم داوری کردید، به عدالت داوری کنید. خدا چه خوب به آن اندرزتان می دهد و یادآوری تان می کند. بی شک خدا شنوای بیناست. ای ایمان آوردگان، خدا را اطاعت کنید؛ و پیامبران را اطاعت کنید؛ و اولیای امرتان (متصدیان رهبری و حکومتتان) را. بنابراین، اگر در مورد چیزی با یکدیگر کشمکش پیدا کردید، آن را به خدا و پیامبر عرضه بدارید، اگر به خدای یگانه و دوره آخرت ایمان دارید. آن روش بهتر است و خوش عاقبت تر. خداوند امر فرموده که امانات را به اهلش رد کنید. عده ای بر این عقیده اند که منظور از امانتْ مطلق امانت خلقی (یعنی مال مردم) و خالقی (یعنی احکام شرعیه) می باشد. و مقصود از رد امانت الهی این است که احکام اسلام را آن طور که هست اجرا کنند. گروه دیگری معتقدند که مراد از امانت امامت است. در روایت هم آمده که مقصود از این آیه، ما (یعنی ائمه علیهم السلام) هستیم ، که خداوند تعالی به ولات امر (رسول اکرم (ص) و ائمه (ع)) امر کرده ولایت و امامت را به اهلش رد کنند؛ یعنی رسول اکرم (ص) ولایت را به امیر المؤمنین (ع)، و آن حضرت هم به ولیّ بعد از خود واگذار کند، و همین طور ادامه یابد. در ذیل آیه می فرماید: وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدلِ (وقتی که حاکم شدید بر پایه عدل حکومت کنید.) خطاب به کسانی است که زمام امور را در دست داشته حکومت می کنند، نه قضات. قاضی قضاوت می کند، نه حکومت به تمام معنای کلمه. قاضی فقط از جهتی حاکم است و حکم می کند، چون فقط حکم قضایی صادر می کند، نه حکم اجرایی. چنانکه قضات در طرز حکومتهای قرون اخیر یکی از سه دسته حکومت کننده هستند، نه تمام حکومت کنندگان و دو دسته دیگر، هیأت وزیران (مجریان)، و مجلس (برنامه ریزان و قانونگذاران) هستند. اساساً قضاوت یکی از رشته های حکومت و یکی از کارهای حکومتی است. پس باید قایل شویم که آیه شریفه و " اذا حکمتم" در مسائل حکومتْ ظهور دارد؛ و قاضی و همه حکومت کنندگان را شامل می شود. وقتی بنا شد تمام امور دینی عبارت از امانت الهی باشد و باید این امانت به اهلش رد شود، یکی از آنها هم حکومت است. و به موجب آیه شریفه باید هر امری از امور حکومت بر موازین عدالت، یعنی بر مبنای قانون اسلام و حکم شرع باشد. قاضی حکم به باطل نکند؛ یعنی بر مبنای قانون ناروای غیر اسلامی حکم صادر نکند؛ و نه آیین دادرسی او، و نه قانونی که حکم خود را به آن مستند می کند، هیچ یک غیر اسلامی (باطل) نباشد؛ برنامه ریزان که در مجلس برنامه مثلًا مالی کشور را طرح می کنند، بر کشاورزان املاک عمومی خراج به مقدار عادلانه تعیین کنند؛ و طوری نباشد که آنان را بیچاره کنند، و سنگینی مالیات باعث از بین رفتن آنان و خرابی املاک و کشاورزی شود؛ اگر مجریان خواستند احکام قضایی را اجرا کنند و مثلًا حدود را جاری نمایند، از مرز قانون باید تجاوز نکنند؛ یک شلاق بیشتر نزنند و اهانت ننمایند. حضرت امیر المؤمنین (ع) بعد از اینکه دست دو نفر دزد را قطع می کند، چنان نسبت به آنان عاطفه و محبت نشان می دهد و معالجه و پذیرایی می کند که از مداحان حضرت می شوند . یا وقتی می شنود ارتش غارتگر معاویه خلخال از پای یک زن اهل ذمه درآورده اند، به قدری ناراحت می شود و عواطفش چنان جریحه دار می گردد که در نطقی می فرماید: اگر از تأثر این واقعه انسان بمیرد، قابل سرزنش نخواهد بود! با این همه عاطفه، روزی هم شمشیر می کشد و افراد مفسد را با کمال قدرت از پا درمی آورد. معنای عدالت این است. حاکم عادل رسول اکرم (ص) است. او اگر فرمان داد که فلان محل را بگیرید، فلان خانه را آتش بزنید، فلان طایفه را که مضر به اسلام و مسلمین و ملتها هستند از بین ببرید، حکم به عدل فرموده است. اگر در چنین مواردی فرمان ندهد، خلاف عدالت می باشد؛ زیرا ملاحظه حال اسلام و مسلمین و جامعه بشری را نکرده است. کسی که بر مسلمین و جامعه بشری حکومت دارد، همیشه باید جهات عمومی و منافع عامه را در نظر بگیرد؛ و از جهات خصوصی و عواطف شخصی چشم بپوشد. لهذا اسلام بسیاری از افراد را در مقابل مصالح جامعه فانی کرده است؛ بسیاری از اشخاص را در مقابل مصالح بشر از بین برده است؛ ریشه بسیاری از طوایف را چون مفسده انگیز و برای جامعه مضر بوده اند، قطع کرده است. حضرت رسول (ص) یهود بنی قریظه را چون جماعت ناراحتی بودند و در جامعه اسلامی مفسده ایجاد کرده و به اسلام و حکومت اسلامی ضرر می رساندند، از میان برداشت 1 . اصولًا این دو صفت از صفات مؤمن است که در جای عدالت با کمال قدرت و جرأت اجرای عدالت کند، و هیچ عاطفه نشان ندهد؛ و در مورد عطوفت هم کمال محبت و شفقت را بنماید. برای جامعه مأمن ، یعنی پناهگاه باشد مسلمان و غیر مسلمان در سایه حکومت او در أمن و آسایش باشد؛ به راحتی زندگی کند و بیم نداشته باشد. اینکه مردم از این حکام می ترسند، برای این است که حکومت آنها روی قواعد و قوانین نیست؛ قلدری است. لیکن در حکومت شخصی مانند حضرت امیر (ع)، در حکومت اسلامی، خوف برای کسانی است که خائنند؛ ظالمند؛ متعدی و متجاوزند؛ ولی برای عموم مردم ترس و نگرانی مفهوم ندارد. در آیه دوم می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّه وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْامْرِ مِنْکُم ... . در روایت است که آیه اول (انْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إلی اهْلِها) مربوط به ائمه (ع) است. و آیه حکم به عدل (و إذا حکمتم بین الناس) مربوط به امرا می باشد. و این آیه (أطیعوا اللَّه) خطاب به جامعه مسلمین است. به آنان امر می فرماید که از خدا، در احکام الهی، و از رسول اکرم (ص) و أولو الأمر ، یعنی ائمه پیروی و اطاعت کنند. از تعالیمشان پیروی، و از احکام حکومتی آنان اطاعت نمایند. عرض کردم که اطاعت از اوامر خدای تعالی غیر از اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. کلیه عبادیات و غیر عبادیات (احکام شرع الهی) اوامر خداوند است. رسول اکرم (ص) در باب نماز هیچ امری ندارد. و اگر مردم را به نماز وامی دارد، تأیید و اجرای حکم خداست. ما هم که نماز می خوانیم، اطاعت امر خدا را می کنیم. و اطاعت از رسول اکرم (ص) غیر از طاعة اللَّه می باشد. اوامر رسول اکرم (ص) آن است که از خود آن حضرت صادر می شود، و امر حکومتی می باشد. مثلًا از سپاه اسامه پیروی کنید؛ سرحدات را چطور نگهدارید؛ مالیاتها را از کجا جمع کنید؛ با مردم چگونه معاشرت نمایید... اینها اوامر رسول اکرم است. خداوند ما را الزام کرده که از حضرت رسول (ص) اطاعت کنیم؛ چنانکه مأموریم از أولو الامر - که به حسب ضرورت مذهب ما مراد ائمه (ع) می باشند- اطاعت و پیروی نماییم. اطاعت از أولو الأمر که در اوامر حکومتی می باشد، نیز غیر اطاعت خداست. البته از باب اینکه خدای تعالی فرمان داده که از رسول و أولو الأمر پیروی کنیم، اطاعت از آنان در حقیقت اطاعت خدا هم می باشد. در دنبال آیه می فرماید: ... فَإنْ تَنازَعْتُم فی شَیْ ءٍ فَرُدّوهُ إلیَ اللَّهِ و الرَّسُولِ إنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَومِ الآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تأْویلًا. (... اگر در امری با هم نزاع داشتید، به خدا و پیامبر (ص) رجوع کنید ...) منازعه ای که بین مردم واقع می شود، بر دو نوع است: یک نوع، اینکه بین دو دسته یا دو نفر سر موضوعی اختلاف می شود. مثلًا یکی ادعا دارد که طلبکار است؛ و دیگری انکار می کند. و موضوعْ اثبات شرعی یا عرفی لازم دارد. در این مورد باید به قضات رجوع شود. و قاضی باید موضوع را بررسی کرده دادرسی نماید. اینها دعاوی حقوقی است. نوع دیگر، اینکه اختلافی در بین نیست، بلکه مسأله ظلم و جنایت است. مثلًا قلدری مال کسی را به زور گرفته است؛ یا مال مردم را خورده است؛ دزد به خانه کسی رفته و مالش را برده است. در چنین مواردی؛ مرجع و مسئول قاضی نیست؛ بلکه مدعی العموم (دادستان) است. در این موارد، که موارد جزایی- و نه حقوقی- است، و گاهی جزایی و حقوقی توأم است، ابتدا مدعی العموم، که حافظ احکام و قوانین است و مدافع جامعه به شمار می آید، شروع به کار می کند، و کیفر خواست صادر می نماید؛ سپس، قاضی رسیدگی کرده حکم صادر می کند. این احکام، چه حقوقی و چه جزایی، به وسیله دسته دیگری از حکام، که مجریان باشند، اجرا می شود. قرآن می فرماید: فَإنْ تنازعتم در هر امری از امور بین شما نزاع واقع شد، مرجع در احکامْ خدا، و در اجرا رسول است. رسول اکرم (ص) باید احکام را از خدا بگیرد و اجرا نماید. اگر موضوع اختلافی بود، حضرت رسول به عنوان قاضی دخالت می کند و قضاوت (دادرسی) می نماید. و اگر منازعات دیگری، از قبیل زورگویی و حق کشی بود، نیز مرجع رسول اکرم (ص) است. او چون رئیس دولت اسلام است، ملزم می باشد دادخواهی کند؛ مأمور بفرستد و حق را بگیرد و رد نماید. باید دانست در هر امری که مرجع رسول اکرم باشد، ائمه (ع) هم می باشند. و اطاعت از ائمه (ع) نیز اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. خلاصه، آیه اول: إذا حَکَمْتُم بَیْنَ النّاس و دوم: أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرسول و آیه فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْ ءٍ اعم از حکومت و قضاوت می باشد؛ و اختصاص به باب قضاوت ندارد. صرف نظر از اینکه بعضی از آیات ظهور در حکومت به مفهوم اجرایی دارد. در آیه بعد می فرماید: أَ لَمْ تَرَ إلیَ الَّذینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ یُریدونَ أَنْ یَتَحاکَموا إلیَ الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِروا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ ... آیا ندیدی کسانی را که می پندارند به آنچه به سوی تو نازل شده و آنچه پیش از تو نازل شده ایمان آورده اند، می خواهند نزد طاغوت (قدرتهای ناروا) دادخواهی کنند؛ در حالی که مسلم است که دستور دارند به آن (یعنی طاغوت) کافر شوند. اگر نگوییم منظور از طاغوت حکومتهای جور و قدرتهای ناروای حکومتی به طور کلی است، که در مقابل حکومت الهی طغیان کرده و سلطنت و حکومت برپا داشته اند، باید قائل شویم که اعم از قضات و حکام است. چون رجوع برای دادرسی و احقاق حقوق و کیفر متعدی غالباً با مراجعه به مقامات قضایی انجام می گیرد؛ و باز حکم قضایی را مجریان- که معمولًا آنها را حکومت کننده می شناسند- اجرا می کنند. حکومتهای جور، چه قضات و چه مجریان و چه اصناف دیگر، آنها طاغوت اند، چون در برابر حکم خدا سرکشی و طغیان کرده، قوانینی به دلخواه وضع کرده، به اجرای آن و قضاوت بر طبق آن پرداخته اند. خداوند امر فرموده که به آنها کافر شوید؛ یعنی در برابر آنها و اوامر و احکامشان عصیان بورزید. بدیهی است کسانی که می خواهند به طاغوت کافر شوند، یعنی در برابر قدرتهای حاکمه ناروا سر به نافرمانی بردارند، وظایف سنگینی خواهند داشت که بایستی به قدر توانایی و امکان در انجام آن بکوشند. (اخذ از کتاب ولایت فقیه(حکومت اسلامی)- تالیف امام خمینی- ره) تنظیم:غلامرضا خارکوهی - نویسنده و مورخ گلستانی انتهای پیام/ ...
جشن عقلانیت هسته ای با حضور گسترده مردم بیجار برگزار شد
به گزارش ایرنا مردم بیجار برای دومین شب متوالی با حضور در میدان آیت الله فاضل و پارک کوهستانی سراب از عقلانیت، تدبیر، صبوری، مبارزه و مقاومت تیم مذاکره کننده هسته ای بابت دفاع از حقوق مسلم هسته ای کشورمان تقدیر و تشکر کردند. امام جمعه اهل سنت بیجار در این جشن با سپاسگزاری به درگاه الهی بابت امدادهای غیبی در مدت 12 ساله میدان مبارزه گفت و گو اظهار کرد: جمهوری اسلامی ثابت کرد، هم در میدان رزم
اگر حمایت رهبری نبود نمی گذاشتند مذاکرات به نتیجه برسد
محمدرضا خباز شب گذشته در مراسم ضیافت همدلی در کاشمر با بیان اینکه بعضی ها پا را از جاده انصاف بیرون گذاشته اند، اظهار کرد: تیم مذاکره کننده هسته ای نه تنها حقانیت ما را به دنیا ثابت کرد، بلکه از بروز یک جنگ مسلم جلوگیری نمود. وی افزود: گارد گرفتن های مسئولان تیم هسته ای دولت قبل در برابر مجامع بین المللی موجب شد که چهار قطعنامه علیه جمهوری اسلامی ایران به تصویب برسد. خباز با اعلام اینکه جمهوری
مردم هیچ وقت به تورم عادت نمی کنند
؛ شاید منظورتان آن است که روحیه مردم با توهم پولی اجین شده باشد. دولت تمام بخش های اقتصادی را رها کرده و همه چیز را فدای تورم می کند. وضعیت اشتغال و بیکاری جوانان را نادیده گرفته، درحالی که خالص اشتغال در کشور صفردرصد است. بله؛ ممکن است دولت برای حفظ تورم محافظه کار شده باشد. آقای رییس جمهور فردی استراتژیست است و شاید شما نگرانید که ذهن ایشان روی یک متغیر خاص تمرکز کامل گرفته باشد.
مسجد جامع زاهدان مظلومیت را فریاد می زند/قربانگاه کبوتران عاشق
به گزارش خبرنگار مهر ، حضور اقشار و گروه های مختلف مردم زاهدان در یادواره شهدای شعبانیه مسجد جامع زاهدان که در قربانگاه 27 کبوتر عاشق گرد هم آمده بودند قابل وصف نیست. شب گذشته مسجد جامع محل تجمع مردمی بود که قصد داشتند یاد و خاطر عاشقانی را که در شب سوم شعبان سال 1389 در این مکان گرد هم جمع شده بودند، را گرامی بدارند. در یادواره امشب از همه قشر پیر و جوان، بزرگ و کوچک، آمده
اسلام رحمانی
دغدغه های مختلف و مسئولیت های سنگینی که امروز به لحاظ شرایط حاکم بر جهان اسلام و جامعه بین المللی به ویژه آنچه که در فرایند مذاکرات هسته ای در جریان بوده و هست و به فضل الهی با هدایت های راهبردی و حساس معظم له، همت بلند فرزندان شجاع ملت در عرصه دیپلماسی، به نتایج مطلوب و امیدبخشی رسیده است، حال با همه این مسئولیت های طاقت فرسا و حجم فشرده تلاش های رهبری عزیز انقلاب که جای مباهات و افتخار برای ملت
تأکید جان کری بر حمایت کشورش از متحدان عربی در برابر ایران
گسترش نفوذ ایران در منطقه مقابله کنیم . وزیر امور خارجه آمریکا همچنین در پاسخ به نگرانی های همتای عربستانی خود در مورد توافق هسته ای وین اظهار داشت: من به زودی به منطقه خلیج فارس سفر می کنم و در نشستی که با مقامات کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس خواهم داشت، همه ابهامات آنها در مورد توافق ایران و 1+5 را رفع خواهم کرد . کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس و در رأس آنها عربستان سعودی، از
تأمّلی در آثار و برکات عید سعید فطر ازمنظر حضرت آیت الله مکارم شیرازی
تذکّر دهد. از امور سیاسی و اقتصادی، آنچه را که در استقلال و کیان مسلمین نقش مهمّی دارد، گوشزد کند. کیفیّت صحیح روابط آنان را با سایر ملل بیان نماید، و مردم را از دخالت های دولت های ستمگر و استعمارگر در امور سیاسی و اقتصادی مسلمین، که منجر به استعمار و استثمار آنها می شود، بر حذر دارد.[10] خلاصه اینکه نماز عید فطر از سنگرهای بزرگی است که متأسّفانه مسلمانان از وظایف مهمّ خود در برابر آن
حال و هوای شب توافق از زبان ظریف
به گزارش اصفهان شرق؛ مذاکرات هسته ای ایران پس از دو سال بالاخره روز 23 تیرماه در وین به سرانجام رسید و دو طرف فصل جدیدی از همکاری و دیپلماسی در خصوص حل و فصل کامل موضوع هسته ای را آغاز کردند. تیم مذاکره کننده هسته ای ایران پس از 18 روز که البته برخی اعضا حدود دو ماه و برخی دیگر بیش از یک ماه است در وین به سر می برند محل مذاکرات را به مقصد خانه ترک کردند. خبرنگارانی که در
تثبیت فناوری هسته ای ثمره 12 سال مقاومت ملت
به بمب هسته ای - که آن ها به خوبی می دانند جمهوری اسلامی به دنبال بمب اتمی نیست - بلکه به خاطر هراس از سرعت پیشرفت ملتی است که با دست خالی یک بار در جنگ هشت ساله دفاع مقدس برابر تمام دنیا ایستاد و یک بار هم علی رغم همه تحریم های ظالمانه و بی سابقه، راه پیشرفت علمی را با سرعت طی کرد و به قول دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام، سیلی 20 هزار سانتریفیوژی را به دهان این قدرت ها نواخت. تحلیل دقیق و فنی
پیام تبریک فرماندار شهرستان اسلامشهر
نیز حمایت ، پشتیبانی و بردباری مردم غیور و قهرمان ایران اسلامی است. این موفقیت بزرگ را که حاصل همدلی و همزبانی دولت و ملت در جهت حفظ منافع ملی کشورمان است و موجب شد دنیا و قدرتهای بزرگ باردیگر سرتعظیم در مقابل حقوق حقه ملت شریف و فرزندان رشید ایران اسلامی فرود آوردند؛ به رهبر معظم انقلاب، ریاست محترم جمهور، وزارت امور خارجه و خانواده های معزز شهدا بالاخص شهدای هسته ای، ایثارگان و ملت
استرالیا بار دیگر از توافق جامع هسته ای ایران و گروه 1+5 حمایت کرد
کشتار جمعی را در اسلام حرام دانسته اند. ایران و دولت های عضو گروه 1+5 پس از 22 ماه مذاکره سخت و فشرده، سرانجام روز سه شنبه برای رفع سوء تفاهم ها در مورد برنامه صلح آمیز هسته ای جمهوری اسلامی ایران و همزمان لغو تحریم های ظالمانه علیه ملت ایران به توافق رسیدند. در نتیجه این توافق که با رعایت چارچوب ها، دستورالعمل ها و خطوط قرمز جمهوری اسلامی ایران تدوین شد، دستاوردهایی در حوزه هسته ای و لغو تحریم ها برای ایران حاصل شد. شورای امنیت سازمان ملل قرار است روز دوشنبه آینده در قطعنامه ای برنامه صلح آمیز هسته ای ایران را به رسمیت بشناسد. آساق**1611 ...
درگیری شدید در عدن/ آتش بس کجاست؟!
های تجاری را بمباران کردند که این امر بیانگر کینه توزی نیروهای ائتلاف به سرکردگی عربستان سعودی علیه ملت یمن است. این در حالی است که ائتلاف تحت رهبری عربستان سعودی در این مدت بارها آتش بس مشخص شده از سوی سازمان ملل را نقض کرده و با بمباران مناطق مختلف مسکونی یمن، مردم مظلوم این کشور را به خاک و خون کشیده است. * هشدار سازمان ملل درباره فاجعه انسانی در یمن از سوی دیگر
امام خمینی(ره): بنا نبوده است که حاکمی، یک جایی را از جای دیگر فرق بگذارد
، آیا آن روز هم باز فرض کنید که کردستان می گوید که برای ما خودمان چه باشد؟ آنها برای اینکه ناراحتی دیدند این حرف را می زنند. الفت با مردم توجه به ملت را حفظ کنید. خودتان را خدمتگزار بدانید به بندگان خدا، بزرگی نفروشید به این مردم، این مردم بزرگ اند، بنده خدا هستند. به اینها بزرگی نفروشید، علو بر اینها نکنید، خداود دار آخرت را برای کسانی قرار داده است که به مردم نه علو کنند نه
ایران در آستانه تبدیل به خانه ای شیشه ای / پایان حصر ایران؛ آغاز فصل امید
، ایران در این مذاکرات در سطح قدرت های بزرگ قرار گرفته و می گیرد و همین مسئله باعث می شود جامعه ایرانی با حفظ اصالت های خود به جای اینکه از دنیا کنار گذاشته شود یا خود از جامعه جهانی فاصله گیرد، با همه ویژگی هایش بیش از گذشته توسط جامعه جهانی شناخته و پذیرفته شود. همان گونه که دنیای سرمایه داری با تمام تفاوت های خود کمونیسم را پذیرفت و با یک ایده متفاوت در نظم جهانی بالاخره کنار آمد اما با نظام های
بیانیه جامعه روحانیت به مناسبت توافق وین
اختلافات درونی میان دولت امریکا و کنگره، نشانه ضعف در قبال ایران اسلامی است. مجاهدتهای ملت ایران، تدابیر هوشمندانه و رهبری های حکیمانه رهبر معظم انقلاب و استحکام دیپلماسی ما در مذاکرات هسته ای، عوامل اصلی برای تمکین طرفهای مقابل در برابر منطق قوی جمهوری اسلامی و رسیدن به راه حلی قابل قبول برای طرفین بوده است. بی شک، این اولین گام بلند و موفقیت آمیز در ایجاد تحول جدید در مناسبات
ردپای 'قدرت های خارجی' در تضعیف ثبات مالزی
اسنادی از روابط مالی نجیب تون رزاق و شرکت 'پتروسعودی' و فشار ریاض بر کوالالامپور برای حمایت از سیاست های عربستان، نجیب برای نجات از فشار مدعی دخالت قدرت های خارجی برای تضعیف ثبات این کشور شد. وی در پیامی به مناسبت عید فطر از مردم خواست 'در برابر تهدیدات احتمالی داخلی و خارجی از جمله دخالت قدرت های خارجی برای تضعیف ثبات و حاکمیت کشور مراقب باشند'. نجیب تون رزاق گفت که 'مردم باید
ارتش آمریکا چگونه فرهنگ ها را تسخیر می کند؟ + ترجمه فارسی
در مقابل، فرهنگ شامل ایده ها، هنجارها، رسوم و کدهای رفتاری است که به احاد مردم درون یک جامعه معنا می بخشد. در واقع می توان گفت که فرهنگ یک کد مشترک بین یک گروه از مردم است که برای همه ی آن ها معتبر است. هم چنین باید به این نکته توجه کرد که فرهنگ های جوامع مختلف، به دلیل تفاوت در مفاهیم زمان، گرایش ها، ارزش ها، اعتقادات، رفتار ها و هنجار ها با هم متفاوتند. به عنوان مثال، خانواده ها هسته نهادهای
تأسی به قرآن ما را در عبور از موانع اجتماعی یاری می دهد
راستای اصل تقویت فضای معنوی و رشد اخلاق اسلامی است و تأثیر معنوی این جلسه در جامعه بسیار ارزشمند است و پوشش صداوسیما سبب شد بیشتر شدن مخاطبان این امر شد. معاون سیاسی امنیتی استاندار لرستان با اشاره به نام گذاری شعار سال به نام دولت، ملت همدلی و هم زبانی از سوی مقام معظم رهبری، بیان کرد: شعار سال با هوشمندی و دقت مقام معظم رهبری انتخاب شد و با لبیک مردم ثمرات آن را می بینیم. وی تصریح
خطرناک ترین داروی موجود در عطاری ها/دیوار بزرگ چین در حال ناپدید شدن است!
مواردی از اعجاز عددی قرآن در قرآن کریم کلماتی که مترادف یا متضاد هستند به تعداد تکرار شده است، برای مثال کلمه ی دنیا و آخرت هر کدام 115 بار، کلمه ماه 12 بار و کلمه روز 365، کلمه شیطان و ملائکه هر کدام 68 بار، جهنم 77 و جنات با مشتقات 77 بار.کلمه کار 108 بار برابر با مزد 108 بار آمده یعنی کار برابر با مزد است و کلمه مجازات درست نصف عفو آمده، یعنی 117 بار کلمه مجازات و دو برابر آن عبارت
تشبیه ظریف به مصدق، خدمت در حق اوست یا خیانت؟!
، تفاوت آشکار ظریف و مصدق در نتیجه؛ قیاس ظریف و مصدق این امر را القا می کند که ظریف با ساده لوحی به آمریکا و وعده های پوچ و توخالی آنها دل بسته، در حالی که ملت ایران در حمایت از وزیر امور خارجه کشورشان پای میز مذاکره با شیطان بزرگ، بر این عقیده استوارند که ظریف و هیئت همراهش، تنها برای احقاق حق مردم و از میان برداشتن تحریم های ظالمانه آن هم به درخواست آمریکا پای میز مذاکره رفت و می دانند اگر
شرح دعای وداع با ماه مبارک رمضان
فهمیده و چه مسئله های برای آنها حل شده است. چقدر در برابر گناه قدرت تمکّن داشته و چقدر در برابر دشمن قدرت تصمیم دارد. ماه مبارک رمضان برای سالکان الی الله، ماه محاسبه است. از این رو امام سجاد (علیه السلام) فرمود: هیچ کسی در سراسر جهان به اندازه ما در این ماه استفاده نکرد. ناله از فراق و جدایی در ادامه دعا فرمود: ثم قد فارقنا عند تمام وقته وانقطاع مدّته ووفاء عهده [عدوه] ونحن
با موسیقی کوچه بازاری چطوری؟
بود، خدا بیامرزه. همه رو می گم خدا بیامرزه فردا ما رو هم بگید خدا بیامرزه. ایشون گفت که یه آقایی آمده توی کاباره افق طلایی می خوونه، جواد نمی دونی مردم براش چه می کنن. خب من اون موقع که خواننده نبودم. خلاصه من رو برداشت برد افق طلایی که اول لاله زار دست راست سر نبش بود. سر کوچه من دیدم واقعا راست می گه. خلاصه پول ریخت واسه آغاسی گل فرستاد برای آغاسی و آغاسی اومد بالا. باهاش خیلی رفیق بود. یعنی دوستش
انتقاد شدید ظریف از "گزینه های روی میز" آمریکا
روز نو : محمد جواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران در گفتگوی اختصاصی با نیویورکر گفت مردم ایران در برابر فشار مقاومت می کنند و آمریکا بهتر است این گفتمان را کنار بگذارد. به گزارش مونیتورینگ خبرگزاری صدا و سیما به نقل از پایگاه اینترنتی نیویورکر، تلاش های طولانی مدت دیپلماسی با ایران، کشوری که از هزار و نهصد و هفتاد و نه به این سو منفور بود، همواره چیزی فراتر از بمب بود. این گفتگوها برای
معماری باشکوه کاخ باکینگهام لندن
مجله منزل - مینا نویدی: کاخ باکینگهام در لندن واقع شده و اقامتگاه اصلی خانواده سلطنتی بریتانیاست. باکینگهام از بزرگ ترین کاخ های سلطنتی فعال دنیاست که در شهر کوچک وست مینستر قرار دارد. این کاخ همچنان یکی از مراکز اصلی برگزاری مناسبت های سطنتی است؛ مناسبت هایی که بیشتر بر پایه جشن و سرور است تا برنامه های سیاسی. برای همین هم کاخ باکینگهام به مرکزی برای شادمانی های ملی بریتانیا تبدیل شده است.
عید فطر در آیینه آیات قرآن کریم
، مثل معنی رحمن و رحیم و آثار رحمت واسعه خداوند در همه کائنات و در وجود خودمان بیندیشیم. توجه به معانی رحمت و علو و عظمت یا خالق و رازق بودن قادر متعال قهراً و قطعا خضوع و خشوع می آورد. برجسته ترین نمونه اظهار خشوع نماز است. ببینید چگونه در سه کلمه، جمیع مراحل را جمع فرموده است. 1- پاک شدن از شرک و اخلاق رذیله به توحید و ایمان و باور داشتن اصول عقاید (تزکی). 2- در آثار قدرت و
بازار ایران به عرصه رقابت شرکت های بزرگ جهان تبدیل خواهد شد
به گزارش خبرگزاری پانا، شبکه خبری تلویزیونی فرانس24 (france24)، در گزارش ویژه ای به بررسی تاثیرات اقتصادی که توافقنامه هسته ای ایران با قدرت های جهانی برای این کشور و شرکای تجاری آن به بار خواهد آورد، پرداخت و اعلام کرد این توافقنامه بر سه اصل استوار است: نخست محدود شدن برنامه هسته ای ایران به مدت دست کم 10 سال، دوم تقویت کنترل و نظارت بر برنامه هسته ای ایران. سوم، برداشته شدن تدریجی تحریم ها
دیپلماسی شبکه ای
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) : یکم: یکی از ویژگی های پیش بینی مانوئل کاستلز برای آینده جهان ارتباطات و روابط بین الملل در مفهوم قدرت خلاصه می شد: مفهومی که با نظریه شبکه ای شدن قدرت آموزه دیگری را در برابر همه ما فرا نهاد: توزیع قدرت . توافق 1+5 با ایران از این جهت حایزاهمیت است که قدرت های جهانی به هر اندازه که از مولفه های سنتی و متمرکزقدرت برخوردار باشند دیگر قادر نیستند مانع
سفر هیئت 60 نفره فرانسوی به ایران
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا ، با بیان اینکه توافق هسته ای فصل جدیدی برای ملت ایران در حوزه روابط اقتصادی و سیاسی با سایر کشورها باز می کند، اظهار کرد: توافق هسته ای پیروزی اراده ملت ایران در برابر ابرقدرت ها بود. وی با بیان اینکه در مسئله توافق هسته ای به یک پیروزی مهم دست پیدا کرده ایم، تصریح کرد: این پیروزی از آن جهت دارای اهمیت است که کشورهای جهان و خاصه کشورهای 1+5 و عضو
