خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
علاقه زنان به کفش دلیل انتخاب شخصیت اول فیلم شد/ قضاوت با کفش ها
معمولا شخصیت ها را با چهره بازیگران قضاوت می کنیم و مهمترین چیزی که من از آهنگسازم خواستم این بود که تم موسیقی باید نوعی شخصیت پردازی داشته باشد و حتی مخصوصا به شخصیت پردازی بازیگر زن فیلم کمک کند. دوست دارم در بخش صداگذاری فیلم از ایرج شهزادی و حیدر نجفی تشکر کنم که یک کار نشدنی را امکان پذیر کردند. فیلم ما شاید اولین اثر سینمایی بعد از دوران سینمای ناطق باشد که صدابرداری نداشت.
مشکل برانکو با ستاره ها چیست؟
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا ، پس از اینکه سید جلال حسینی تصمیم گرفت دوباره به تیم سابق خود یعنی پرسپولیس برگردد با مخالفت برانکو مواجه شد و از این تیم دور ماند هر چند که هنوز هم در مورد حضور وی ابهام وجود دارد اما اصل ماجرا در ان فصل ستاره ستیزی برانکو است چرا که در آخرین اقدام طبق اطلاع ما کریم انصاری فرد مهاجم سابق این تیم هم مورد پسند برانکو قرار نگرفته است و احتمال حضور وی در تیم رقیب
مارتینز: برای درخشش در دنیای فوتبال راهی اتلتیکو مادرید شده ام
فارس نوشت: جکسون مارتینز بازیکن کلیدی تیم فوتبال پورتو پرتغال با قراردادی 4 ساله به صورت رسمی به اتلتیکومادرید ملحق شد و در نشست خبری گفت: برای درخشش در دنیای فوتبال راهی اتلتیکو مادرید شده ام. پس از جدایی ماریو مانژوکیچ به مقصد یووه، اتلتیکو 35 میلیون یورو پرداخت تا از بند فسخ قرارداد مارتینز استفاده کند. مهاجم کلمبیایی در 42 بازی برای تیمش، 32 گل به ثمر رساند و عملکرد بسیار خوبی در دو فصل اخیر داشته است. وی ادامه داد: اتلتیکومادرید تیم محبوب من است و باور نمی کنم که لباس تیم محبوب دوران جوانی خود را بر تن کرده ام، خیلی دوست دارم شاگرد خوبی برای سیمئونه باشم. ...
ترافیک سنگین صبحگاهی در جاده های کشور
سرهنگ نادر رحمانی رئیس پلیس مرکز کنترل ترافیک راه های کشور در گفت و گو با خبرنگار حوزه شهری گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان ،با اشاره به آخرین وضعیت راه های مواصلاتی کشور، اظهار کرد: طبق آخرین گزارشات دریافتی از مرکز کنترل ترافیک راه های کشور، در محور کرج - چالوس از میدان حافظ تا تونل شماره 6 , سه راهی دیزین تا تونل کندوان و از پل زنگوله تا سیاه بیشه ، محور هراز از آبعلی تا امام زاده هاشم و
فلسفه، علم نیست/فلسفه به شکلی اساسی با هنر و ادبیات تفاوت دارد
بی احترامی و سوتفاهم نسبت به فلسفه خسته شده است که از دیگر فیلسوف ها خواسته است خودشان را دانشمندان اونتیک بنامند. از نظر مک گین نام علم آنقدر وسیع است که بتواند فلسفه را نیز شامل شود، چرا که فرهنگ لغات نیز علم را به عنوان هر مجموعه ای از دانش در هر موضوعی که به صورت نظام مند سازمان یافته است تعریف میکند. ولی این تعریف آنقدر مبهم است که سردرگمی رایج در مورد اینکه علم واقعا چیست را
راه اندازی سامانه پاسخ به شبهات/ آموزش راویان کربلا براساس نرم افزار جدید
حجت الاسلام حمید احمدی در گفت وگو با خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری فارس با اشاره به روند جدید راویان کربلا گفت: این طرح 3 سال است که در حال انجام است و راویانی برای اینکه زائران کربلا فرصت نمی کنند تمام اماکن را ببینند، جریانات عاشورا و مباحث پیرامون آن را برای زائران روایت می کنند. مدیر آموزش بعثه مقام معظم رهبری ادامه داد: نرم افزار جدیدی شامل وقایع مسیر امام حسین (ع) از مکه به کربلا
نیازسنجی مخاطبان در برنامه ریزی فرهنگی مسجد جمکران مدنظر باشد
مراسم سخنرانی، مداحی، قرائت قرآن و انتشارات است و کار انتشاراتی باید با کار فرهنگی گره بخورد و این کار نیز بر اساس نیازسنجی های صورت گرفته توسط معاونت فرهنگی باید انجام شود. آیت الله حسینی بوشهری گفت: مداحانی که گاهی با سلیقه و منش خاصی مداحی می کنند، گاهاً اثر منفی آن بیش از آثار مثبت است، از همین حیث باید از افرادی استفاده کنید که شعر، پیام و حکمتی که شعر هایشان به کار می برند
پایان ماجرای عشقی؛ دختر خودکشی کرد، پسر کشته شد و قاتل در آستانه اعدام
بود و به نظر می رسید خودکشی کرده است، مشاهده کردند اما وقتی جسد با دقت معاینه شد زخمی دیده شد که به احتمال زیاد اثر اصابت گلوله بود. مأموران در ادامه با بازرسی از اتاق مقتول نامه ای پیدا کردند که ظاهرا توسط محمود نوشته و در آن اعلام شده بود قصد دارد به زندگی اش پایان دهد. جسد برای بررسی دقیق و تعیین علت فوت به پزشکی قانونی منتقل شد و مأموران به تحقیق از خانواده محمود پرداختند. آنها گفتند
ماه رمضان فرصتی برای تربیت هیجانی
معاون اجتماعی ناجا ماه رمضان را فرصتی برای تربیت هیجانی دانست و راهکارهای داشتن روانی شادتر و روحی لطیف تر را برشمرد. به گزارش سرویس انتظامی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، سردار سعید منتظرالمهدی در یادداشتی که مرکز اطلاع رسانی پلیس در اختیار رسانه ها قرار داده است، هیجانات مثبت و منفی انسان و راه های کاهش این هیجانات با استفاده از برکات ماه مبارک رمضان را، عنوان کرده است.
قلعه نوعی، سرمربی ملوان شد
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بازارهای مالی (ایستانیوز)، مالک باشگاه ملوان ،گفت: پس از نشست با هیات مدیره باشگاه ملوان "امیرقلعه نوعی" سرمربی فصل قبل استقلالی ها را به عنوان سرمربی جدید این تیم انتخاب کردیم. داریوش بهشتی افزود: قلعه نوعی دوشنبه آینده به انزلی می آید تا تمرینات ملوان ها به صورت جدی آغاز شود. وی افزود:اکبرمحمدی مربی اسبق تیم فوتبال جوانان ایران نیز به عنوان
از سوی وزارت امور خارجه منتشر شد؛ متن کامل و 5 ضمیمه برنامه جامع اقدام مشترک
شرط تصویب پیش از انتقال محموله است. 6.4.3. هر عضو کارگروه خرید بایستی، ظرف 20 روز کاری، به هماهنگ کننده اطلاع دهد که طرح را تایید یا رد می کند. ظرف زمانی برای بررسی می تواند برای یک دوره اضافی شامل ده روز کاری دیگر به درخواست یک عضو کارگروه خرید تمدید شود. 6.4.4. به محض اینکه هماهنگ کننده، تایید رسمی تمام اعضای کارگروه خرید را دریافت نماید، یا در صورتی که در پایان مدت 30 روز
دایی سرمربی صبای قم شد
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بازارهای مالی (ایستانیوز)؛ علی دایی هدایت تیم صبای قم در پانزدهمین دوره رقابت های لیگ برتر را بر عهده گرفت. شنیده شده است باشگاه صبای قم به بخش خصوصی و دوستان نزدیک علی دایی واگذار شده و آنها تصمیم گرفتند دایی را جانشین مهدی تارتار کنند. پیش از این علی دایی گزینه سرمربیگری تیم فوتبال ملوان بندرانزلی بود اما در نهایت قلعه نویی هدایت این تیم شمالی را بر عهده گرفت.
گزارش نیویورک تایمز از پشت پرده های جالب و مهم مذاکرات هسته ای
ای که بر طرف کننده نگرانی های آنها از احتمال دست یابی به سلاح هسته ای است ، وجود ندارد. - 17 روز بلند و طاقت فرسای آخرین دور مذاکرات در وین شامل شب بیداری ها، فریادها و درگیری های لفظی – برخی واقعی و برخی صحنه سازی شده و به منظور تحت تاثیر قرار دادن طرف مقابل در مذاکرات – بود. گاهی اوقات این اختلافات به حدی می رسید که تصور می شد دو طرف(ایران و آمریکا) با دو دستور کار و هدف کاملا متفاوت
سود سپرده گذاری در موسسات غیر مجاز معاف از مالیات نیست
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بازارهای مالی (ایستانیوز)،حسین وکیلی معاون مالیات های مستقیم سازمان امور مالیاتی کشور در مصاحبه با خبرگزاری صدا و سیما با بیان اینکه پارسال حدود 5 میلیون مودی اظهارنامه های خود را ارائه داده اند افزود: پیش بینی می کنیم امسال بیش از پنج میلیون مودی اظهارنامه های خود را در سامانه ارائه دهند. وی با بیان اینکه تنها شش روز به مهلت قانونی ارائه اظهارنامه مالیاتی
نور چشمی نداشته باشید!
ناهنجاری هایی که بر اثر اختلالات فکری و شخصیتی ایجاد می گردد به واسطه فقدان احساس برابری و عدالت در محیط است. ثمودی با تاکید بر اهمیت جایگاه خانواده در تربیت نسلی فرهیخته و مستعد خاطرنشان کرد:هنگامی که فرزندان احساس کنند در کانون خانواده حقی از آنها در مقابل دیگر فرزندان ضایع می شود بی شک با نگرشی منفی و فقدان اعتماد به نفس و گاهی با خشمی پنهان به جامعه گام می نهند که هر یک از این موارد می
مشخصات و قیمت تخمینی آئودی Q5
به گزارش جماران، در این مطلب مشخصات فنی و امکانات کراس اوور متوسط آئودی یعنی مدل Q5 که جدیدترین مهمان فهرست واردات ایران است مورد بررسی قرار گرفته است . سبد شاسی بلند های آئودی سبد شاسی بلندهای کمپانی 83 ساله آئودی آلمان شامل 3 محصول می شود . این شرکت برای نخستین بار در سال 2005 با عرضه مدل Q7 در کلاس شاسی بلند های بزرگ وارد عرصه ساخت خودرو های شاسی بلند شد و در سال 2008 شاسی
ماجرای ملاقات یک شهید با امام زمان (عج)
به گزارش دولت بهار به نقل از فارس از شهرستان فریدونکنار، شهید حمیدرضا دیلمی شهیدی که چند سال دوران نوجوانی خود را پای درس استاد شهیدش سید علی اصغر ربیع نتاج نشست و چه زیبا در امتحان نهایی با معدل شهادت پذیرفته شد؛ نگاه به شهیدان ولی الله و حمیدرضا دیلمی از منظر پدر و مادری که آنان را پروریدند و تقدیم به انقلاب و آرمان های والای امام راحل کردند، به یقین شنیدنی است، در ادامه مشروح این گفت وگو از
هلاکت خطرناک ترین سرکردگان داعشی در عراق
برگزاری رسمی اردن از تصمیم دولت عراق در بستن گذرگاه های مرزی با اردن خبر داد. این رسانه به نقل از یک منبع رسمی اردنی اعلام کرد مقامات عراقی از تصمیم دولت عراق برای بستن گذرگاه های مرزی با اردن تا اطلاع ثانوی خبر داده اند و این تصمیم را به اطلاع مقامات اردنی رسانده اند. اوضاع میدانی جبهه های نبرد با تروریسم تکفیری یک منبع در فرماندهی عملیات بغداد اعلام کرد نتایج
رسانه های سعودی همزمان با انگلیس علیه ایران دست به کار شدند
همانگونه که پیش بینی می شد پس از حل و فصل اولیه مذاکرات هسته ای، جبهه سعودی و غربی بهانه دیگری به نام حقوق بشر را برای فشار علیه ایران در دست گرفته اند و عملیات را آغاز کردند. به گزارش فارس، پس از جمع بندی گفت و گوهای ایران و 1+5 و حل و فصل اولیه پرونده هسته ای ایران، همانطور که پیش از این بسیاری از کارشناسان پیش بینی کرده بودند، سطح مطالبات کشورهای غربی و در کنار آن ها عربستان محدود
انسان که به دام نفس افتاد، کم کم اسیر می شود
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، وجود مبارک امام سجاد سلام الله علیه حال نیایشگر را چنان ترسیم می کند که دعا کننده عرض می کند: پروردگارا! من نه تنها تو را معصیت کردم، هم به جلالت و عظمت تو آگاه بودم و هم برای معصیت رشوه می دادم، و هم از پرداخت رشوه های سنگین دریغی نداشتم. این کار به نام (تَسویل) است که زشت را زیبا نشان دادن، زیبا را زشت نشان دادن، حقّ را باطل نشان
حمله خونین به دو مرکز نظامی آمریکا
عصر ایران: در اثر حمله یک فرد مسلح در ایالت تنسی آمریکا به دو مرکز نظامی 4 نظامی آمریکایی کشته و 3 نفر زخمی شدند. در اثر حمله یک فرد مسلح 24 ساله به دو مرکز نظامی متعلق به نیروی دریایی آمریکا در شهر " چاتانوگا" در ایالت تنسی 4 تفنگدار دریایی آمریکایی کشته و 3 نفر زخمی شدند. تیراندازی در دو محل به فاصله 10 کیلومتر روی داده است. فرد ضارب نخست به یک مرکز نیروهای ذخیره دریایی
از واردات سس های گوجه فرنگی و آدامس تا اسپرم گاو و آب پرتقال یخ زده
مسئولان مستقیم در امر واردات به کشور است، نشان می دهد مسئولان دولتی به جای توجه به معضل واردات بی رویه خصوصاً واردات کالاهای غیر ضرور، به دنبال پاک کردن صورت مسئله هستند. از آنجا که گام اول حل هر مشکل، قبول وجود آن است، وقتی مسئولان دولتی واردات کالاهای غیر ضرور را از اساس، منکر می شوند طبیعتاً هیچ طرح و راهکاری هم برای رفع این معضل ارائه نخواهند داد. جهت اطلاع مسئولان دولتی
تهران عقب مانده/ هویت شهری، چیزی که مسئولان شهری نمی دانند
از بین برود، اگر خانه دایی جان ناپلئون نباشد، اگر باز مانده خانه های تاریخی یکی یکی فرو ریزند و بافت تاریخی پر شود از ساختمان های نچسب کج و کوله دیگر مردم چگونه در شهر راه بروند و روحشان عذاب نکشد؟ وین لینچ، جامعه شناس کتاب شکل خوب شهر، هفت ارزش یا معیار را برای سنجش شکل خوب شهر مطرح می کند، شامل سرزندگی، معنی، تناسب ، دسترسی، نظارت و اختیار، کارایی و عدالت. معیارهایی که تهران با آن ها
متن کامل پیش نویس قطعنامه شورای امنیت
منابع دیپلماتیک اعلام کردند که ایالات متحده روز چهارشنبه پیش نویس قطعنامه ای را در شورای امنیت سازمان ملل توزیع کرد که توافق هسته ای با ایران و پایان بخشیدن به تحریم های مدنظر را تأیید خواهد کرد اما شامل حفظ تحریم های تسلیحاتی و منع فناوری موشک های بالستیک است. قرار است که شورای امنیت هفته آینده درباره این پیش نویس رأی دهد. متن پیش نویس قطعنامه شورای امنیت که قرار است هفته آینده مورد
وداع با ماه مبارک رمضان از لسان آیت الله تهرانی
فِی شَهْرِ رَمَضَان ؛ تا شب آخر می شود، تُضَاعَفُ مِثْلَ مَا أَعْتَقَ فِی کُلِّ لَیْلَة ؛[3] که دو برابر آنچه که در هر شب بخشیده و از آتش نجات داده بود نجات می دهد که برای ما بزرگترین، بالاترین و ارزش مندترین اثر الهی درماه مبارک رمضان همین است، یعنی آمرزش و تطهیر است. شقی چه کسی است؟ در خطبه ای، پیغمبراکرم خطاب به مردم فرمودند: قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْکُمْ شَهْرُ اللَّهِ
آیت الله جنتی:صندوق های اخذ آرا نمی تواند شیشه ای باشد
فشارهایی به این شورا وارد می شود اما در کار ما اثر نمی گذارد. آیت الله جنتی در پاسخ به این پرسش که چرا برخی ها با این شورا مشکل دارند و آن را خلاف مردمسالاری و دموکراسی می دانند، افزود: بسیاری از این شبهه ها ناشی از نبود شناخت از شورای نگهبان است. وی گفت: آنها حساب این را نمی کنند که اگر شورای نگهبان نبود بر سر احکام اسلام و قانون اساسی چه می آمد. آیت الله جنتی با
همه چیز درباره فرآیند استهلال
ابروی پیرمرد بر روی چشم هایش افتاده است و پیرمرد تصور می کرد که هلال ماه است. خلیفه به او گفت که ابروهایش را مرتب کند و دوباره ببیند که پیرمرد متوجه اشتباه خود شد. * طول و عرض جغرافیایی چه تأثیری بر رؤیت هلال ماه در نقاط مختلف کره ی زمین دارد؟ یکی از مباحثی که بر دیدن هلال ماه اثر می گذارد، بحث ضخامت هلال است، بدین معنا که هرچه هلال ضخیم تر باشد، دیدن آن راحت تر و هرچه نازک تر باشد
تفسیر " اِذا حَکَمتُم" از نظر امام خمینی (ره)
حضرت امام خمینی (ره) کتاب مخصوصی بنام "تفسیر قرآن" ننوشته اند. به عبارت دیگر فرصت این کار را با توجه به دقت وحساسیتی که داشته بدست نیاورده اند. اما گاهی برخی از سوره های کوچک و یا بعضی از آیات را در مباحث و آثار خود به اقتضای بحث بطور اجمال تفسیر نموده که بسیار جالب و جاذب می باشد. به گزارش گلستان ما ؛ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُوا الْأَماناتِ الی أَهْلِها وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النْاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ، إنّ اللَّهَ نِعِمّا یَعِظُکُم بِهِ، إنَّ اللَّهَ کانَ سَمیعاً بَصیراً. یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولی الْأَمْرِ مِنْکُمْ، فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَی ءٍ فَرُدُّوهُ الیَ اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أحْسَنُ تَأْویلًا . خداوند امر فرموده که امانتها را به اهلش (صاحبش) بدهید. و هرگاه بین مردم داوری کردید، به عدالت داوری کنید. خدا چه خوب به آن اندرزتان می دهد و یادآوری تان می کند. بی شک خدا شنوای بیناست. ای ایمان آوردگان، خدا را اطاعت کنید؛ و پیامبران را اطاعت کنید؛ و اولیای امرتان (متصدیان رهبری و حکومتتان) را. بنابراین، اگر در مورد چیزی با یکدیگر کشمکش پیدا کردید، آن را به خدا و پیامبر عرضه بدارید، اگر به خدای یگانه و دوره آخرت ایمان دارید. آن روش بهتر است و خوش عاقبت تر. خداوند امر فرموده که امانات را به اهلش رد کنید. عده ای بر این عقیده اند که منظور از امانتْ مطلق امانت خلقی (یعنی مال مردم) و خالقی (یعنی احکام شرعیه) می باشد. و مقصود از رد امانت الهی این است که احکام اسلام را آن طور که هست اجرا کنند. گروه دیگری معتقدند که مراد از امانت امامت است. در روایت هم آمده که مقصود از این آیه، ما (یعنی ائمه علیهم السلام) هستیم ، که خداوند تعالی به ولات امر (رسول اکرم (ص) و ائمه (ع)) امر کرده ولایت و امامت را به اهلش رد کنند؛ یعنی رسول اکرم (ص) ولایت را به امیر المؤمنین (ع)، و آن حضرت هم به ولیّ بعد از خود واگذار کند، و همین طور ادامه یابد. در ذیل آیه می فرماید: وَ اذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النّاسِ انْ تَحْکُمُوا بِالْعَدلِ (وقتی که حاکم شدید بر پایه عدل حکومت کنید.) خطاب به کسانی است که زمام امور را در دست داشته حکومت می کنند، نه قضات. قاضی قضاوت می کند، نه حکومت به تمام معنای کلمه. قاضی فقط از جهتی حاکم است و حکم می کند، چون فقط حکم قضایی صادر می کند، نه حکم اجرایی. چنانکه قضات در طرز حکومتهای قرون اخیر یکی از سه دسته حکومت کننده هستند، نه تمام حکومت کنندگان و دو دسته دیگر، هیأت وزیران (مجریان)، و مجلس (برنامه ریزان و قانونگذاران) هستند. اساساً قضاوت یکی از رشته های حکومت و یکی از کارهای حکومتی است. پس باید قایل شویم که آیه شریفه و " اذا حکمتم" در مسائل حکومتْ ظهور دارد؛ و قاضی و همه حکومت کنندگان را شامل می شود. وقتی بنا شد تمام امور دینی عبارت از امانت الهی باشد و باید این امانت به اهلش رد شود، یکی از آنها هم حکومت است. و به موجب آیه شریفه باید هر امری از امور حکومت بر موازین عدالت، یعنی بر مبنای قانون اسلام و حکم شرع باشد. قاضی حکم به باطل نکند؛ یعنی بر مبنای قانون ناروای غیر اسلامی حکم صادر نکند؛ و نه آیین دادرسی او، و نه قانونی که حکم خود را به آن مستند می کند، هیچ یک غیر اسلامی (باطل) نباشد؛ برنامه ریزان که در مجلس برنامه مثلًا مالی کشور را طرح می کنند، بر کشاورزان املاک عمومی خراج به مقدار عادلانه تعیین کنند؛ و طوری نباشد که آنان را بیچاره کنند، و سنگینی مالیات باعث از بین رفتن آنان و خرابی املاک و کشاورزی شود؛ اگر مجریان خواستند احکام قضایی را اجرا کنند و مثلًا حدود را جاری نمایند، از مرز قانون باید تجاوز نکنند؛ یک شلاق بیشتر نزنند و اهانت ننمایند. حضرت امیر المؤمنین (ع) بعد از اینکه دست دو نفر دزد را قطع می کند، چنان نسبت به آنان عاطفه و محبت نشان می دهد و معالجه و پذیرایی می کند که از مداحان حضرت می شوند . یا وقتی می شنود ارتش غارتگر معاویه خلخال از پای یک زن اهل ذمه درآورده اند، به قدری ناراحت می شود و عواطفش چنان جریحه دار می گردد که در نطقی می فرماید: اگر از تأثر این واقعه انسان بمیرد، قابل سرزنش نخواهد بود! با این همه عاطفه، روزی هم شمشیر می کشد و افراد مفسد را با کمال قدرت از پا درمی آورد. معنای عدالت این است. حاکم عادل رسول اکرم (ص) است. او اگر فرمان داد که فلان محل را بگیرید، فلان خانه را آتش بزنید، فلان طایفه را که مضر به اسلام و مسلمین و ملتها هستند از بین ببرید، حکم به عدل فرموده است. اگر در چنین مواردی فرمان ندهد، خلاف عدالت می باشد؛ زیرا ملاحظه حال اسلام و مسلمین و جامعه بشری را نکرده است. کسی که بر مسلمین و جامعه بشری حکومت دارد، همیشه باید جهات عمومی و منافع عامه را در نظر بگیرد؛ و از جهات خصوصی و عواطف شخصی چشم بپوشد. لهذا اسلام بسیاری از افراد را در مقابل مصالح جامعه فانی کرده است؛ بسیاری از اشخاص را در مقابل مصالح بشر از بین برده است؛ ریشه بسیاری از طوایف را چون مفسده انگیز و برای جامعه مضر بوده اند، قطع کرده است. حضرت رسول (ص) یهود بنی قریظه را چون جماعت ناراحتی بودند و در جامعه اسلامی مفسده ایجاد کرده و به اسلام و حکومت اسلامی ضرر می رساندند، از میان برداشت 1 . اصولًا این دو صفت از صفات مؤمن است که در جای عدالت با کمال قدرت و جرأت اجرای عدالت کند، و هیچ عاطفه نشان ندهد؛ و در مورد عطوفت هم کمال محبت و شفقت را بنماید. برای جامعه مأمن ، یعنی پناهگاه باشد مسلمان و غیر مسلمان در سایه حکومت او در أمن و آسایش باشد؛ به راحتی زندگی کند و بیم نداشته باشد. اینکه مردم از این حکام می ترسند، برای این است که حکومت آنها روی قواعد و قوانین نیست؛ قلدری است. لیکن در حکومت شخصی مانند حضرت امیر (ع)، در حکومت اسلامی، خوف برای کسانی است که خائنند؛ ظالمند؛ متعدی و متجاوزند؛ ولی برای عموم مردم ترس و نگرانی مفهوم ندارد. در آیه دوم می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّه وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْامْرِ مِنْکُم ... . در روایت است که آیه اول (انْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إلی اهْلِها) مربوط به ائمه (ع) است. و آیه حکم به عدل (و إذا حکمتم بین الناس) مربوط به امرا می باشد. و این آیه (أطیعوا اللَّه) خطاب به جامعه مسلمین است. به آنان امر می فرماید که از خدا، در احکام الهی، و از رسول اکرم (ص) و أولو الأمر ، یعنی ائمه پیروی و اطاعت کنند. از تعالیمشان پیروی، و از احکام حکومتی آنان اطاعت نمایند. عرض کردم که اطاعت از اوامر خدای تعالی غیر از اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. کلیه عبادیات و غیر عبادیات (احکام شرع الهی) اوامر خداوند است. رسول اکرم (ص) در باب نماز هیچ امری ندارد. و اگر مردم را به نماز وامی دارد، تأیید و اجرای حکم خداست. ما هم که نماز می خوانیم، اطاعت امر خدا را می کنیم. و اطاعت از رسول اکرم (ص) غیر از طاعة اللَّه می باشد. اوامر رسول اکرم (ص) آن است که از خود آن حضرت صادر می شود، و امر حکومتی می باشد. مثلًا از سپاه اسامه پیروی کنید؛ سرحدات را چطور نگهدارید؛ مالیاتها را از کجا جمع کنید؛ با مردم چگونه معاشرت نمایید... اینها اوامر رسول اکرم است. خداوند ما را الزام کرده که از حضرت رسول (ص) اطاعت کنیم؛ چنانکه مأموریم از أولو الامر - که به حسب ضرورت مذهب ما مراد ائمه (ع) می باشند- اطاعت و پیروی نماییم. اطاعت از أولو الأمر که در اوامر حکومتی می باشد، نیز غیر اطاعت خداست. البته از باب اینکه خدای تعالی فرمان داده که از رسول و أولو الأمر پیروی کنیم، اطاعت از آنان در حقیقت اطاعت خدا هم می باشد. در دنبال آیه می فرماید: ... فَإنْ تَنازَعْتُم فی شَیْ ءٍ فَرُدّوهُ إلیَ اللَّهِ و الرَّسُولِ إنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَومِ الآخِرِ ذلِکَ خَیْرٌ وَ أَحْسَنُ تأْویلًا. (... اگر در امری با هم نزاع داشتید، به خدا و پیامبر (ص) رجوع کنید ...) منازعه ای که بین مردم واقع می شود، بر دو نوع است: یک نوع، اینکه بین دو دسته یا دو نفر سر موضوعی اختلاف می شود. مثلًا یکی ادعا دارد که طلبکار است؛ و دیگری انکار می کند. و موضوعْ اثبات شرعی یا عرفی لازم دارد. در این مورد باید به قضات رجوع شود. و قاضی باید موضوع را بررسی کرده دادرسی نماید. اینها دعاوی حقوقی است. نوع دیگر، اینکه اختلافی در بین نیست، بلکه مسأله ظلم و جنایت است. مثلًا قلدری مال کسی را به زور گرفته است؛ یا مال مردم را خورده است؛ دزد به خانه کسی رفته و مالش را برده است. در چنین مواردی؛ مرجع و مسئول قاضی نیست؛ بلکه مدعی العموم (دادستان) است. در این موارد، که موارد جزایی- و نه حقوقی- است، و گاهی جزایی و حقوقی توأم است، ابتدا مدعی العموم، که حافظ احکام و قوانین است و مدافع جامعه به شمار می آید، شروع به کار می کند، و کیفر خواست صادر می نماید؛ سپس، قاضی رسیدگی کرده حکم صادر می کند. این احکام، چه حقوقی و چه جزایی، به وسیله دسته دیگری از حکام، که مجریان باشند، اجرا می شود. قرآن می فرماید: فَإنْ تنازعتم در هر امری از امور بین شما نزاع واقع شد، مرجع در احکامْ خدا، و در اجرا رسول است. رسول اکرم (ص) باید احکام را از خدا بگیرد و اجرا نماید. اگر موضوع اختلافی بود، حضرت رسول به عنوان قاضی دخالت می کند و قضاوت (دادرسی) می نماید. و اگر منازعات دیگری، از قبیل زورگویی و حق کشی بود، نیز مرجع رسول اکرم (ص) است. او چون رئیس دولت اسلام است، ملزم می باشد دادخواهی کند؛ مأمور بفرستد و حق را بگیرد و رد نماید. باید دانست در هر امری که مرجع رسول اکرم باشد، ائمه (ع) هم می باشند. و اطاعت از ائمه (ع) نیز اطاعت از رسول اکرم (ص) می باشد. خلاصه، آیه اول: إذا حَکَمْتُم بَیْنَ النّاس و دوم: أطیعوا اللَّه و أطیعوا الرسول و آیه فَإنْ تَنازَعْتُمْ فی شَیْ ءٍ اعم از حکومت و قضاوت می باشد؛ و اختصاص به باب قضاوت ندارد. صرف نظر از اینکه بعضی از آیات ظهور در حکومت به مفهوم اجرایی دارد. در آیه بعد می فرماید: أَ لَمْ تَرَ إلیَ الَّذینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إلَیْکَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ یُریدونَ أَنْ یَتَحاکَموا إلیَ الطّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِروا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ ... آیا ندیدی کسانی را که می پندارند به آنچه به سوی تو نازل شده و آنچه پیش از تو نازل شده ایمان آورده اند، می خواهند نزد طاغوت (قدرتهای ناروا) دادخواهی کنند؛ در حالی که مسلم است که دستور دارند به آن (یعنی طاغوت) کافر شوند. اگر نگوییم منظور از طاغوت حکومتهای جور و قدرتهای ناروای حکومتی به طور کلی است، که در مقابل حکومت الهی طغیان کرده و سلطنت و حکومت برپا داشته اند، باید قائل شویم که اعم از قضات و حکام است. چون رجوع برای دادرسی و احقاق حقوق و کیفر متعدی غالباً با مراجعه به مقامات قضایی انجام می گیرد؛ و باز حکم قضایی را مجریان- که معمولًا آنها را حکومت کننده می شناسند- اجرا می کنند. حکومتهای جور، چه قضات و چه مجریان و چه اصناف دیگر، آنها طاغوت اند، چون در برابر حکم خدا سرکشی و طغیان کرده، قوانینی به دلخواه وضع کرده، به اجرای آن و قضاوت بر طبق آن پرداخته اند. خداوند امر فرموده که به آنها کافر شوید؛ یعنی در برابر آنها و اوامر و احکامشان عصیان بورزید. بدیهی است کسانی که می خواهند به طاغوت کافر شوند، یعنی در برابر قدرتهای حاکمه ناروا سر به نافرمانی بردارند، وظایف سنگینی خواهند داشت که بایستی به قدر توانایی و امکان در انجام آن بکوشند. (اخذ از کتاب ولایت فقیه(حکومت اسلامی)- تالیف امام خمینی- ره) تنظیم:غلامرضا خارکوهی - نویسنده و مورخ گلستانی انتهای پیام/ ...
نقش شورای نگهبان در انضباط مالی کشور
آن تولید قانون است، بر اساس درخواست عده ای از نمایندگان و احساس ضرورت برای ارایه طرحی که بتواند نظرات آن ها را در جامعه محقق سازد، مصوبه ای را در چارچوب آیین نامه داخلی خود به تصویب می رسد. این تصویب به تنهایی می تواند بر بخش های مختلف جامعه اثر بگذارد که یکی از مهم ترین بخش های آن، اعتباراتی است که برای اجرای آن نیاز دارد و اگر نباشد نهادی که این مصوبات را بررسی کرده و با قانون اساسی، برنامه
تفاوت نسخۀ لیبرالی و اسلامی برای کنترل انسان
به گزارش قدس آنلاین و به نقل از خبرنگار مهر، حجت الاسلام علیرضا پناهیان امسال به مدت 30 شب در مسجد امام صادق(ع) میدان فلسطین به موضوع تنها مسیر برای زندگی بهتر می پردازد و به سوال چگونه یک زندگی بهتر داشته باشیم؟ پاسخ می دهد. در ادامه فرازهایی از بیست و دومین جلسه این سخنرانی را می خوانید: نباید فشار دینداری را بیش از حد بر دوش ایمان و اعتماد به خدا و پیغمبر(ص) قرار دهیم ما
