خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
محمدجواد لاریجانی: روحانی در راستای توافق هسته ای گام شجاعانه ای برداشته است
خود را در منطقه و جهان تعمیق بخشد. رسیه با قدردانی از ایران به دلیل ارائه کمک به برنامه های انسان دوستانه سوییس در خصوص مردم سوریه افزود: ما معتقدیم مسایل منطقه بدون حضور ایران و نقش مثبت ایران راه حل ساده ای نخواهد داشت. قائم مقام وزیر امور خارجه سوییس در ادامه اظهار کرد: ما در امر کمک های انساندوستانه به سوریه نیاز به کمک های ایران داریم و معتقدیم بدون کمک ایران این امور
امکان سنجی داد و ستد اخلاق و حقوق
های حقوقی نیاز به باز تنظیم جدی دارد که گاه با چند واسطه- که توسط علم انجام می گیرد- قابلیت ناظر شدن به شرایط معاصر را پیدا می کند و در مسیر نو شوندگی و تحقق یابندگی قرار می گیرد. در حالی که گزاره های اخلاقی یا عمدتاً همان گزاره هایی هستند که ترجمان نگاه های فطری انسان هستند یا اگر هم دستکاری هایی در آنها صورت گرفته است، دستکاری های حداقلی است. تفاوت سوم اخلاق و حقوق این است که حقوق سعی
بی دینی یعنی شلختگی و ولنگاری/ آموزش و پرورش اسلامی این نیست که اول به بچه ها نماز یاد بدهد
منفی باف، یأس به دنبال دارد در جلسۀ قبل گفتیم که هفت ویژگی برجسته-به عنوان آثار مهمی که دین در دین داران باقی می گذارد- برای برنامۀ دین می توان در نظر گرفت. و البته ما در این جلسات-به دلیل فرصت کم- به بیان پنج ویژگی اصلی تر اکتفا می کنیم(دو ویژگی دیگر، یک مقدار ساختاری است و می توان از آنها صرفنظر کرد). همان طور که بیان شد، ویژگی اول مثبت نگری است. واقعاً دین انسان را به یک موجود مثبت
حوزه های علمیه و مولفه های رشد علوم انسانی نوشتاری از حامد علی اکبرزاده
تعالی، تعالی ساز نیست. بر این اساس برای اثبات این برتری چاره ای جز مواجهه با دیدگاه های مطرح در علوم انسانی نداریم و این مواجهه، فضای آزاد می طلبد. فضای آزاد به این معنا است که در محیط های علمی امکان ارایه نظریات مختلف و حتی ناخوشایند ما، وجود داشته باشد تا فضلاء و اهل علم بتوانند در رویارویی با این اندیشه ها، نقد ها و تحلیل های مناسب را ارایه دهند. این فضای آزاد سعه صدر می طلبد و در این زمینه
هدف سکولارها از طرح اسلام رحمانی چیست/ پلورالیسم دینی را نفی می کنیم
پیش چنین جریاناتی در جامعه به ویژه در بحث پلورالیسم مطرح شد، به طور مثال افرادی نظیر عبدالکریم سروش یکی از استدلال هایش در کتاب صراط های مستقیم این بود که خداوند هادی است بنابراین باید همه ادیان درست باشند و اگر اینطور نباشد، هدایت خدا زیر سؤال می رود، در حالی که این تنها بخشی از دین اسلام و هادی بودن یکی از صفات خداست. خداوند یهدی من یشاء ویضل من یشاء است، چنین افرادی با اعتقاد به
لاریجانی: زیر بار هیچ محدودیت علمی و فنی نخواهیم رفت
ایران و نقش مثبت ایران راه حل ساده ای نخواهد داشت. قائم مقام وزیر امور خارجه سوئیس در ادامه اظهار کرد: ما در امر کمک های انساندوستانه به سوریه نیاز به کمک های ایران داریم و معتقدیم بدون کمک ایران این امور محقق نمی شد. در این خصوص دکتر لاریجانی نیز گفت: امروز مردم یمن هم قربانی تجاوز بسیار خشن و بلکه خشونتت بدون مرز قرار گرفته اند و نباید فراموش شوند. رسیه در پایان این
تقابل اقتصاد وال استریتی و گفتمان ثروت واقعی
از آن مین استریت نام می برد، جنبش هایی هستند که جوامع محلی آینده را از پایین به بالا ایجاد می کنند و دموکراسی مشارکتی را تمرین می کنند و اقتصادان ها، بر مبنای احترام و الزامات زیست محیطی و کار مشارکتی و در نهایت اقتصاد اخلاق محور و نه اقتصاد وال استریتی می باشد.کورتن در فصل نهم کتابش، مبلغان وال استریت را متهم می کند که جمله مشهور مارگارت تاچر را که می گفت: بدیل دیگری نیست، را تبلیغ می کنند تا
متوکل اثربخشی را از خدا می طلبد
آدمی را پر می کند و به دنبال آن مسائلی چون: رابطه توکل با تنبلی، ارتباط توکل با فقرآوری، چگونگی جمع میان توکل و توسل به اسباب ظاهری و آثار بیرونی و درونی توکل، در انسان مطرح می شود. مقاله حاضر با نگاهی عمیق و کاربردی به آیات قرآنی و متون دینی، مسئله محوری مزبور و ابعاد مختلف آن را مورد بررسی قرار داده است. واژگان کلیدی آیات توکل، تسبیب، کرامت نفس، وکیل، حساب، رزق، تفویض و تسلیم
معرفت فطری خدا ازنظر علامه طباطبایی
/> کلمه جحد به معنای انکار چیزی است که در دل، ثبوتش مسلم شد و یا اثبات چیزی است که در قلب نفی آن به ثبوت رسیده است. (همو، 1374: 15 / 491) [تصدیق هست ولی ایمان نه] فطرت یا همان آفرینش ویژه (ساختار وجودی ویژه)، انسان را به سوی علم به وجود خداوند هدایت می کند. درواقع انسان به واسطه این آفرینش ویژه خود، یک درک حضوری از خدای خویش می یابد و این نحو معرفت در لسان شرع، معرفت فطری خداوند نامیده
نقش مهدویت در معناداری زندگی شیعیان
راهی است (طباطبایی، 1385: 714). آدم چشم به راه و منتظر همواره منتظر چیزی یا کسی است؛ منتظر حادثه ای بد یا خوب است. پس انتظار همواره متعلقی دارد. اگر متعلّق انتظار شخص منتظر، امری مثبت و مورد پسند و رضایت و خوش آیند او باشد، در او ایجاد امید و آرزو می کند و به او قوّت روحی و معنوی می بخشد، به گونه ای که رنج ها را فراموش می کند و هر اندازه حادثۀ مورد انتظار برای انسان منتظر مهم تر باشد، مشعل
کلام فلسفی و کلام غیر فلسفی
تصدیقی وجودشناختی و معرفت شناختیِ علم کلام ، آشکار ساخته و انگاره ناکارآمدی و بیهودگی فلسفه را ابطال نماید. لازم به ذکر است که اثبات ضرورت و مفید بودن فلسفه به صورت کامل و همه جانبه، تنها در صورتی محقق می شود که تقریبا همه یا غالب کارکردها و آثار مثبت این دانش، مورد جمع آوری، احصا، بازخوانی و تبیین واقع گردند. با این حال، پژوهش حاضر به لحاظ التزام به اصل روش شناختی مسئله محوری (فرامرزقراملکی
راه های رسیدن به سعادت
کمتر بپردازد، ارزش بیشتری دارد؛ حال چگونه ممکن است حیوان ناطق (انسان) این گونه نباشد؟ 10. فخر رازی آیه شریفه 72 سوره توبه، را دلیل قاطعی بر برتری سعادت روحانی نسبت به سعادت جسمانی می داند. (همو، 1401: 16 / 136) وی در مقام تبیین برهان قاطع خود می گوید: سبب ابتهاج بنده، رضایت معبود است؛ حال یا بنده رضایت معبود را وسیله ای برای رسیدن به لذات جسمانی می داند یا اینکه این گونه نیست؛ بلکه علم
ابایی از شفاف سازی در زمینه حقوق بشر نداریم
/> قائم مقام وزیر امور خارجه سوییس در ادامه اظهار کرد: ما در امر کمک های انسان دوستانه به سوریه نیاز به کمک های ایران داریم و معتقدیم بدون کمک ایران این امور محقق نمی شد. لاریجانی نیز گفت: امروز مردم یمن هم قربانی تجاوز بسیار خشن و بلکه خشونت بدون مرز قرار گرفته اند و نباید فراموش شوند. رسیه در پایان این دیدار ضمن اعلام آمادگی کشورش برای توسعه روابط در زمینه های مختلف با کشورمان
دور شدن از استانداردهای ISI، گرفتار شدن محققان کشور در باتلاق است
به گزارش ایران ویج به نقل از ایسنا ، استناد و رجوع محققان به یک مقاله نشان می دهد که چه کسانی از کار یک پژوهشگر استفاده کرده اند؛ آن مقاله، چقدر ارزنده بوده و در مجموع میزان بسیار مهمی برای ارزیابی وزن یک اثر علمی است. در واقع استناد، حکم حیات یک تحقیق است. اکنون ISI را مهمترین منبع محاسباتی تولید علم با معیارهای گوناگون آن می دانند ؛ به طوری که هنوز هیچ جایگزینی نیافته و به قول برخی
آیا ازدواج موقت،درمان نیازهای جنسی جوانان است؟
بهتر است به جای تشویق جوانان به ازدواج موقت، سیاست تسهیل ازدواج جوانان و رفع موانع ازدواج دایم به طور جدی دنبال شود. به نظرم راه حل اصلی مسئله جنسی، همین است. در ادامه نشست، دکتر محمود حکمت نیا؛ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و استاد حوزه و دانشگاه، به نقد و بررسی موضوع پرداخت و خاطرنشان کرد: در سیستم ارزشی، حقوقی و اخلاق اسلامی ما، رابطه رضایت مندانه جنسی در همه سطوح آن
هلال احمر آنگاه استوار خواهد ماند که دست مردم پشت آن باشد/ضرورت تلاش برای رشد تصاعدی وقف در جمعیت
. نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر، خاطر نشان کرد: جمعیت هلال احمر، نهاد خیریه ای است که اقدامات متنوعی را در زمینه های مختلف از آموزش گرفته تا امدادرسانی پیش می برد در اسلام همانطور که علم ارزشمند است، عمل نیز از اهمیت والایی برخوردار است. وی، بیان کرد: برای نمونه، برنامه ریزی برای جوانان از آن جهت که هم انسان سودمندی باشند و هم اینکه از آسیب ها به دور باشند، یکی از مهم ترین
اخلاق، عدالت و قانون/یادداشتی از دکتر محمد طبیبیان
. به طور سنتی اخلاق را ویژگی های خاصی از پندار و کردار فردی تلقی می کرده اند لیکن مشخصا از زمان جان استوارت میل توجه به اخلاق به عنوان یک ویژگی جوامع نیز معطوف شده است. فلاسفه اخلاق عدالت را فضیلت اخلاقی جامعه می دانند؛ یعنی چنان که صداقت و راستگویی و امانتداری را فضیلت اخلاق فردی می توان دانست، عدالت نیز فضیلت یک جامعه است؛ بنابراین اخلاق و عدالت هردو می توانند به عنوان ویژگی های فرد یا جامعه تلقی
باید محله محوری را مبتنی بر مسجد تعریف کرد
خانم مینو اصلانی؛ رئیس بسیج زنان کشور است. او در گفتگو با نامه شورا با نگاه به جایگاه تاریخی مساجد در میان مسلمین، از راهکارهای ارتقاء ظرفیت های اجتماعی این نهاد می گوید. لطفا برای آغاز گفتگو از ظرفیت های مختلف مساجد در دوره های گوناگون تاریخی بگویید. بسم الله الرحمن الرحیم. مساجد در تاریخ اسلام یک جایگاه بسیار ویژه، رفیع داشته است و مأمنی برای همگرایی و ایجاد وحدت بین
تناقضات کاپیتالیسم
هستند که به استثمار دیگران مشغول هستند. در حال حاضر می بینیم که چگونه با یونان برخورد می کنند. یونان در حال حاضر نمونه واقعی روح چپاولگری غرب است که به ازای به دست آوردن سود خواهان نابودی آن هستند. *در خود نظامها و جوامع سرمایه داری روند استثمار به چه شکلی محقق می شود؟ در خود این کشورها نیز فقر و بدبختی وجود دارد. در واقع این تیره و تار بودن و چپاول برای سود یک وجه
یک مطلب شبکه های اجتماعی ممکن است زیرآب اعتقادات شما را بزند
رفتارها و روابط خود، ملزم به رعایت آنها هستند و انتظار می رود که چون این الزام، نه از سوی سازمانهای قانونگذار بشری بلکه از سوی خداوند متعال امر شده است، افراد خود را نسبت به رعایت آنها، مسئول تر بدانند. بنابراین آنچه که در ادامه به عنوان اخلاق کاربردی در فضای مجازی عنوان خواهد شد، ممکن است با آن اخلاقی که در جوامع غیردینی جهت رعایت در فضای مجازی ارائه می شود، تفاوت هایی داشته باشد. با این
دکتر دلشاد تهرانی: آزادی، اخلاق، حقوق و قانون لازمه عدالت است/ حکومت جز با عدالت هویت حقیقی نمی یابد
اینکه عدالت در اندیشه امام علی(ع) ملازم آزادی، اخلاق، حقوق و قانون است، اظهار کرد: عدالت زمانی می تواند به درستی محقق شود که همه وجوه آن در همه عرصه ها از جمله عدالت فردی، اجتماعی، خانوادگی، سیاسی، مدیریتی، اقتصادی، قضایی و فرهنگی دیده شود. اگر این چهار ملازمه و هشت عرصه براساس آموزه های امیرمومنان دنبال شود، بسیار زود نتیجه می دهد. عدالت شریف تر و برتر از بخشش این پژوهشگر برجسته
حوزه جای بطالت و تنبلی نیست/ تسلط به زبان ضرورت امروز حوزه
به گزارش خبرنگار مهر ، آیت الله سیدهاشم حسینی بوشهری روز دوشنبه در افتتاحیه اولین اردوی مکالمه عربی حوزه علمیه قم که در مدرسه علمیه امام محمد باقر(ع) برگزار شد، پرورش طلاب مهذب، نویسنده، محقق و پژوهشگر را مهم ترین فلسفه ایجاد حوزه های علمیه عنوان کرد. وی اضافه کرد: طلاب علوم دینی باید سطح دانش خود را افزایش دهند، چون حوزه علمیه جای بطالت، کسالت، تنبلی و بی حالی نیست. این عضو
برام جشن طلاق می گیری؟!/دانش آموز شهیدی که با کتاب درسی اش تفحص شد
گرفتن حس مسئولیت پذیری و تعهد از جانب دختران و پسران بتواند تا حدودی این چاله غم انگیز را پر میکند. با وجود افزایش سطح تحصیلات جوانان و حضور پر رنگ آنها در موسسات آموزشی مختلف نبود راهکارهای موثر هماهنگ با تغییرات فرهنگی سنی و دیدگاهی آنان عامل موثری در شکل گیری کانون های بی ثبات خانواده شده است با کمال تاسف باید گفت رفتارهای احساسی اجباری و دور از شان اجتماعی در جوانان به همراه چگونگی
خاطرات رایزن فرهنگی سابق ایران در سیرالئون/ برخورد صادقانه؛ شرط کارآمدی اقدام فرهنگی +فیلم
نژاد سیاه و مرکب از هیجده قبیله که بزرگ ترین آن ها قبائل تمنی، مندی و کوچک ترین آنها که اهرم های قدرت را در دست دارد قبیله کریو است. هر یک از قبائل سیرالئون با ویژگی های خاص خود در انسان احساس شیفتگی ایجاد می کند. مردم سیرالئون که بیش از یکصد و پنجاه و سه سال طعم استعمار و استثمار را توسط انگلستان تجربه کرده است، هم اکنون از بصیرت نسبی، ویژگی بیداری و تشخیص دوست از دشمن برخوردار هستند.
فقط برادرهای با غیرت بخوانند!
نشود. در طول این مسیر دائماً بر خدا توکل کنید و به او پناه ببرید. 18- خوش اخلاق باشید: همواره در این مسیر خوش برخورد باشید، حتی اگر حجاب خواهرتان شما را خیلی ناراحت می کند سعی کنید همواره به او احترام بگذارید. ممکن است زمانی او به شما بی احترامی کند ولی شما صبور باشید و به خدا پناه ببرید. 19- ویژگی های مثبت خواهرتان را به رویش بیاورید: صفات پسندیده و نقاط مثبتی که در او هست را
دولتمردان باید الفبای علم فرهنگ را بدانند
پذیرفته اند و برای خود خوب می دانند. بنابراین وقتی فرهنگ کشورها و جوامع دیگر را با معیارهای ارزشی خودمان نقد می کنیم، بعضی از رفتارهای آنها به نظرمان بد می رسد و گسترش آن رفتارها را در جامعه مان نمی پسندیم. در حالی که برای آنها خوب است. علاوه بر این فرهنگ بعد از اینکه شکل می گیرد تغییر هم می کند. عواملی در جوامع باعث تغییر اعتقادات، ارزش ها و الگوهای رفتاری می شوند. بخشی از این عوامل داخلی هستند
حفظ کرامت انسان از مبارزه با بدحجابی مهم تر است
به گزارش خبرنگار مهر ، حجت الاسلام عبدالکریم عابدینی صبح سه شنبه در دیدار با جمعی از مسئولان و فرماندهان انتظامی قزوین بیان کرد: سطح آگاهی و علم سال به سال در میان مردم ما ارتقا می یابد و به تبع آن اخلاق، انضباط و عدالت نیز در میان آنها بیش از پیش رواج می یابد که خود این ویژگی می تواند گذشته از این کارکردهای مثبت، در افزایش سطح ایمان مردم نیز موثر باشد. امام جمعه شهر قزوین اظهار داشت
مُد، شیک پوشی یا بیماری عصر حاضر
گسترش یافته و این چالش بزرگ اجتماعی به شکلی بی سابقه در لایه های اجتماعی جوامع نوین ریشه دوانده است. حجت الاسلام مسعود صفی یاری یادآور شد: مخالفت با مد و مدگرایی به معنای مخالفت با تنوع و مدگرایی نیست، بلکه تنوع و نوگرایی نیاز طبیعی و فطری هر انسان به ویژه بانوان است اما تقلید مُد و افتادن در دام هایی که عوامل استعماری برای زدودن هویت و از بین بردن مبانی اعتقادی ملت ها و حاکمیت فرهنگ ابتذال
بالاخره جبر است یا اختیار؟!
به گزارش فرهنگ نیوز ، جبرگرایی به طور کلی نظریه ای است که بر مبنای آن، اعمال انسان ضروری است. دترمینیسم (1) (یا تعین گرایی علّی) از مهم ترین انحاء جبرگرایی است که با توجه به نظام علی معلولی جهان، اختیار انسان را به چالش می کشد. فعل و اراده انسان، مانند دیگر پدیده های جهان بستگی کامل به علّت دارد، و نظر به اینکه انسان جزء جهان آفرینش است و با اجزای دیگر جهان ارتباط وجودی دارد، نمی توان آن اجزا را
انتخاب گزینشی و جهت دار نویسنده حجاب شرعی در عصر پیامبر(ص)
عورت دارد؟ آیا مذبح و زمین هم انسان هستند و محدودیت های ”دید“ انسان را دارند؟ آیا می توان به مانند انسان برای زمین و پله های مذبح، تعیین تکلیف کرد و فلسفه احکام آن را بیان کرد؟ دوم: همان طور که پیش از این در حدیث سروال حضرت ابراهیم(ع) بیان شد که ایشان پوشاکی که بزرگ تر از ساتر شرمگاه و کوچک تر از شلوار که تا زانوان شان را می پوشاند، تهیه کردند و پوشیدند، آیا هنوز می توان از ناتوانی صنعت
