خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نمایی از حوزه علمیه مطلوب/ 5 گام به سوی تمدن سازی
به آنها هم رجوع شده ولی فکر می کنم مهمترین کتاب ایشان در زمینه طلبگی همین کتاب راه و رسم طلبگی باشد. – کتاب مباحثی درباره حوزه از آیت ا... محمد تقی مصباح یزدی -کتاب حوزه و روحانیت از دیدگاه شهید مرتضی مطهری – نقد حوزه و روحانیت از نظر استاد رحیم پور ازغدی. البته مطالب ایشان اغلب به صورت فایل صوتی است و کتاب آن را من هنوز ندیده ام. ایشان مجموعه سخنرانی هایی با موضوع
گسترش حوزه های علمیه مهم ترین راه تقویت معنویت در جامعه است
منحرف غربی در جامعه اشاره کرد و گفت: به حتم یکی از راه های مهم جلوگیری از توطئه افکنی های دشمنان در بخش فرهنگی توسعه و گسترش حوزه های علمیه است. حجت الاسلام والمسلمین معلمی با بیان این که ظرفیت های امروز مدارس علمیه بهترین فرصت برای علم آموزی است، گفت: امروز به برکت پیروزی انقلاب اسلامی شاهد رونق مناسب مدارس علمیه برادران و خواهران هستیم که باید در جهت فراگیری علوم حوزوی به خوبی
سرافراز در 9 ماه ابتدایی ریاستش چه کرد؟
کاری مشترک را به منظور حل خواسته ها و مطالبات اهالی سینما با بررسی دقیق و نگاه کارشناسانه مطرح کرد که مورد موافقت رییس سازمان صدا و سیما قرار گرفت. دیدار با مراجع عظام جمعه اول اسفند محمد سرافراز به همراه مدیر جدید شبکه قرآن و رییس شورای معارف اسلامی و مدیر کل صدا و سیمای مرکز قم در پایان یک دوره کاری و شروع فعالیت های جدید خود با مراجع عظام تقلید و شخصیت های تراز اول حوزه
از آینده شغلی رشته های دانشگاه علوم و معارف قرآن تا پاسخ به انتقادات
پرسش بحث نیازسنجی برای رشته های این دانشگاه است. در این رابطه برای ایجاد رشته و جذب دانشجو در سطح جامعه نیازسنجی صورت می گیرد؟ حجت الاسلام اکبری: دانشگاه به این هدف که نیازسنجی شود و مربی و معلمانی تربیت کند که طبق نیاز جامعه شود، دقت نظر دارد. ما این دغدغه را داریم. کاوند: در تکمله سخنان آقای دکتر اکبری، نگاه مجموعه اساتید دانشگاه این است که دانشجویان دانشکده های علوم و معارف قرآن در
خطرات سیاسی و امنیتی ناشی از کاهش جمعیت
فمینیستی در طبقات گوناگون زنان جامعه و حتی نفوذ آن در قشر مذهبی کشور، سبب شده تا بسیاری از زنان از زیر بار مادر شدن شانه خالی کنند و مواردی نظیر کار، فعالیت های اجتماعی، پیشرفت، تحصیلات و... را بهانه این امتناع قرار دهند (سبحانی نیا، 1391). آنها تلاش می کنند زنان را متقاعد کنند که زایمان، زیبایی و سلامتی زن را به خطر می اندازد. تردیدی نیست که حرکت زنان در کشورهای اسلامی که راه فرهنگ غرب را در
استحقاق، مفهومی کلیدی در نظریه ثواب است
. برخی نیز مانند شیخ صدوق علت آن را در زیادی ثواب می دانند. بنابر قول سوم ثواب از جهت مملوک بودن انسان تفضلی و از جهت پاداش عمل بودن، استحقاقی است. در این پژوهش ضمن بررسی نظریات مختلف در این باره نظریه جدیدی ارائه خواهد شد. واژه شناسی معنای ثواب اصل ثَوْب، بازگشت چیزی به حالت اولیه اش است که قبلاً بر آن وضع و حالت قرار داشته، یا بازگشت به حالت و مقصودی است که برایش در نظر گرفته
ارزش گذاری و فرجام گرایی در اندیشه اسلامی
که انسان ذاتاً فاسد نیست و هدف زندگی، خود زندگی است و باید در این جهان زندگی خوبی داشت و در آرزوی زندگی در جهان آینده به سر نبرد و انسان فقط با راه عقل و تجربه قادر است زندگی کاملاً خوبی در این دنیا داشته باشد. حال آنکه طبق اندیشه اسلامی، نظم هستی نظمی محکم و همه گیر است که اراده انسان نمی تواند بیرون از آن عمل کند و این امر حقیقتی ذاتی و ابدی است که تغییر زمان و مکان در آن خللی وارد نمی کند
ابعاد و اهمیت رصدخانه مراغه و ربع رشیدی
آمده در عرصه علم، رصدخانه مراغه را احداث کرد و رشیدالدین نیز راه او را در این عرصه ادامه داد، خواجه نصیرالدین برای حفظ علم و رشیدالدین برای رشد آن. هدفشان والا بود؛ اما کاری که نصیرالدین کرد چیزی فراتر از رشیدالدین بود، برای این منظور کافی است که به مقایسه شرایط آن دو بپردازیم. نصیرالدین تحت شرایطی اقدام به تأسیس رصدخانه نمود که هلاکو وابسته به آئین شمن (11) و باورهای ابتدایی بود و جز جهانگیری هدف
آثار شرق شناسان در زمینه مهدویت
دارد، نگاه بیرونی و درجه دوم آنان به موضوع مهدویت و نکات قابل توجهی است که از دید آنها مورد توجه قرار گرفته است؛ نکاتی که شاید از منظر یک اندیشمند مسلمان مورد دقت نظر قرار نگرفته باشد. معنای لغوی و اصطلاحی شرق شناسی به آن دسته از اندیشمندان غربی که برای شناختن فرهنگ و تمدن شرق، وارد سرزمین های شرقی شده و سالها به مطالعه و پژوهش پرداختند، "شرق شناس" و به علمی که عهدهدار این وظیفه است "شرق
کرسی های آزاداندیشی؛ پُلی به سوی تحول در علوم انسانی
معارف اسلامی در پشتیبانی علوم انسانی باید شکل گرفته باشد، حال آنکه معرفت شناسی دینی بخصوص در جامعه علمی ما هنوز نحیف و ناکارآمد است و تلقی هایی که از معارف دینی می شود، تلقی هایی مبتنی بر نگرشهای سخیف نسبت به دین است، یعنی مشابه همان نگاهی که در غرب نسبت به دین تحریف شده و ناکارآمد مسیحیت وجود دارد. متأسفانه همین نگاه هم در بخشی از جامعه علمی ما در طول بیش از یک قرن اخیر وجود داشته است، بدان معنا که
به احسان علیخانی, مجری برنامه ماه عسل حمله نکنید!
سلنبه تری در آن بگنجد اما این بار می خواهم دقیقا خلاف همه چیزهایی که می دانم، عمل می کنم. می خواهم از خود شخصی و احساس شخصی ام شروع کنم به نوشتن گزارش چون تقریبا 2 سالی است به نوعی با انواع برخوردها با این برنامه مواجه می شوم. خنده ام می گیرد، متاسف می شوم، خوشم می آید از جواب ها، تعجب می کنم از شاخ و شانه کشیدن ها و خیلی وقت ها به این نتیجه رسیده ام که خیلی از ما به دنبال موجی به راه
موسویان: حرفهایم را در فیلم روحانی تحریف کرده اند
نداشتن تخصص به خوبی نمی دانند که متاسفانه همین امر موجب سوءاستفاده برخی شده است؟در این مورد همه باید به نظر دکتر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی احترام بگذارند. ایشان توضیحات فنی را داده و از تغییرات تکنیکی درمورد باز طراحی گزارش داده است. همانطور که همه می دانیم دکتر صالحی از باز طراحی رآکتور آب سنگین اراک دلواپس نیستند.برخی (دلواپسان) معتقدند دکتر ظریف و مذاکره کنندگان درحال امتیازدادن هستند. در
نخستین پاسخگوی جهان اسلام در فضای سایبری
سوالات، شبهات و نبود مرجع پاسخ گو معارف اسلامی در فضای مجازی، باعث شد این مؤسسه اولین پاسخگوی جهان اسلام در فضای سایبر باشد. عرضه اسلام به شیوه ای روز آمد در فضای سایبر به عنوان خط مشی جدید مؤسسه منجر به تغییر اساس نامه و تاسیس مؤسسه رواق حکمت در سال 1379 شد. کلیه فعالیت های مؤسسه خانه خرد به رواق حکمت منتقل و انتشارات خانه خرد به عنوان زیر مجموعه ای از معاونت پشتیبانی،مالی، اداری مؤسسه
در جست وجوی دانش یا دانشگاه؟
میزان تأثیرگذاری دانش و پژوهش، آموزش عالی ، مدرک و علم به یک دکور بدل می شود و تنها آمار آن برای ما اولویت می یابد و نه کاربست آن در تصمیم گیری ها و سیاستگذاری ها؛ و این می شود که برای نشان دادن سطح علمی مان پیوسته بر تعداد مقالات و جایگاه علمی در طبقه بندی جهانی استناد می کنیم. متأسفانه درپی این رویکرد نادرست یک کسب و کار نامشروع برای مقاله سازی نیز به راه افتاده است و حتی بازارهایی در حال شکل
دنیا ما را با پژوهش هایمان قضاوت خواهد کرد
کلان علمی کشور قرار گیرد. چرا تأثیرگذارترین علم دنیا، در ایران مورد بی توجهی است؟ اکنون سؤال این است که آیا دستاورد کنونی علمی کشور در این زمینه ها علی رغم جذب بهترین استعدادها و پتانسیل ها، قابل رقابت در سطح اول بین المللی هست؟ آیا با تکیه بر این سرمایه های ارزشمند در این زمینه ها یک دستاورد علمی بومی که از دل کشورمان به دنیا عرضه شده باشد داریم؟ آیا راه حل ابتکاری – ایرانی
به احسان علیخانی, مجری برنامه ماه عسل حمله نکنید!
سنگین تر باشد، بهتر باشد و کلمه های قلنبه و سلنبه تری در آن بگنجد اما این بار می خواهم دقیقا خلاف همه چیزهایی که می دانم، عمل می کنم. می خواهم از خود شخصی و احساس شخصی ام شروع کنم به نوشتن گزارش چون تقریبا 2 سالی است به نوعی با انواع برخوردها با این برنامه مواجه می شوم. خنده ام می گیرد، متاسف می شوم، خوشم می آید از جواب ها، تعجب می کنم از شاخ و شانه کشیدن ها و خیلی وقت ها به این نتیجه
سرعت مسئولان بیشتر است یا متخلفان؟!/ افزایش حرص و طمع برای تحصیلات تکمیلی
بخش های خوبی در آن است، البته باید دید جزئیاتی که در جلسه هیئت وزیران تصویب شده چیست. جعفر توفیقی وزیر علوم در دوران اصلاحات نیز در پاسخ به همین پرسش گفت: برای رفع مشکلات مربوط به پایان نامه فروشی باید به مجموعه ای از راه حل ها فکر کنیم. طبیعتا فرهنگ سازی مهم ترین مسئله ای است و قبل از هر چیز باید دنبال روشی باشیم برای اینکه اعضای هیئت علمی و دانشجویان در قدم اول خودشان از فضای دانشگاه
شرکت های دانش بنیان کلید حل مشکلات توسعه کشور هستند
به گزارش خبرگزاری فارس از اردبیل، در این بازدید که صبح امروز انجام شد، پروفسور عظیم اکبرزاده عضو انستیتو پاستور ایران از جمله محققان برجسته کشور با ابراز خرسندی از راه اندازی پارک و علم فناوری اردبیل این مجموعه را زمینه ساز تحولات عظیم در حوزه علمی و فناوری های جدید اردبیل اعلام کرد. در این بازدید معاون پارک علم و فناوری اردبیل نیز اظهار کرد: پارک علم و فناوری آمادگی آن را دارد تا با
نگاهی به شخصیت استادِ شیخ بهایی
گردم، به توفیق الله تعالی، برهان و دلایل عقلی بر مسایل فقهی گفته، چنان علم فقه را مدلّل سازم که مجال چون و چرا نماند *تألیفات در تعریف علم منطق، چنین می توان گفت که منطق علمی است که به وسیله ی آن انسان از طریق تفکر در معلومات به مجهولات خویش دست رسی پیدا می کند. این علم، راه صحیح فکر کردن را برای انسان نمایان می کند. پس همه تلاش های علمی بشر نیازمند منطق است. جناب ملا عبدالله
ویژه نامه علوم تربیتی ماهنامه معرفت منتشر شد
مفاهیم دینی مورد بررسی قرار گرفت. در نهایت، آموزه ها و مفاهیمی که با زبان قصه می توان به بهترین وجه آموزش داد با ذکر نمونه های قرآنی و به مدد آیات و روایات، واکاوی و مشخص گردید. با اطمینان می توان گفت که قصه گویاترین زبان آموزشی مفاهیم و آموزه های دینی و قرآنی است که باید در امر تعلیم و تربیت دینی بیش از پیش مورد توجه اولیا، مربیان، معلمان، استادان و صاحب نظران قرار گیرد. راه کارهای
تعامل صنعت و دانشگاه؛ حرف یا عمل؟
توسعه ی جامعه باید اقدام های لازم و اجرایی انجام شود و تنها صحبت کردن از تعامل نمی تواند راهگشا باشد. ما وقتی می توانیم از تعامل بین صنعت و دانشگاه سخن بگوییم که تغییر در نظام آموزشی به سمت دانشگاه های نسل دوم و سوم حرکت کند. در نظام (سیستم) آموزشی نسل دوم و سوم دانشگاه های مختلف جهان دیگر تاکید صرف بر حضور در کلاس های درس وجود ندارد بلکه علم و عمل در کنار هم مورد توجه دانشجویان قرار می گیرد. اگر
رقابت داغ برنامه های تلویزیون در فصل گرما
/> •راه آرامش:برنامه ای معارفی با رویکرد سبک زندگی اسلامی به تهیه کنندگی محمد رفعتی در 52 قسمت 45 دقیقه ای هر روز ساعت 12:30 •خانۀ خورشید:مستندی با موضوع درک کودکان از مفاهیم دینی به تهیه کنندگی سیمافیلم در 13قسمت 30 دقیقه ای پنجشنبه ها و جمعه ها ساعت 16:15 گروه کودک و نوجوان •اون بالاها برنامه ای ترکیبی با هدف آموزش مهارت و ترویج روحیه همکاری و هم افزایی
معرفت شناسی سکولار
آن می باشد که مهم ترین آنها عبارت از: 1. تعقل و تفکر (اصالت عمل)؛ 2. کشف و شهود (اصالت عرفان)؛ 3. وحی و کتاب (اصالت وحی). از نظر اسلام، تمام این ابزارها اعتبار دارند و هیچ یک دیگری را نقض نمی کند، ولی حدود کارایی هر یک با دیگری تفاوت دارد. در اندیشه اسلامی، عقل اولین منبع شناخت معنوی است، اما تنها علت معرفت نیست چون اگر تنها علت معرفت بود می بایستی همه در معرفت یکسان می بودند و همه
اهداف اجرای سیاست های جمعیتی در کشورهای اسلامی
ارائه آمارها و اطلاعات قابل تشکیک، تلاش می کنند افکار عمومی را به همان جهتی سوق دهند که خود می خواهند و متأسفانه تاکنون در این زمینه پیشرفت هایی هم داشته اند. عوارض این نگرش یک سویه و حاکمیت آن بر همه شئون، به تدریج در حال ظاهر شدن است و اگر با آن مقابله نشود، مشکلات فراوانی به وجود خواهد آورد. بر این اساس، در این مقاله سعی شده است به این سؤال ها پاسخ داده شود: 1. اهداف و سیاست های کنترل
تحلیلی بر صفت هلوعیت در انسان
شده، ظهور پیدا می کند. (طباطبایی، 1431: 20 19 / 323 322) تحلیل این نگاه، اشتراکاتی با نظر قاضی باقلانی دارد؛ امّا علامه طباطبایی به بسط آن پرداخته است. تحلیل و نقادی دیدگاه ها و اعلام نظر راه سازگاری دادن میان آیه إ نَّ الْإ نسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا و لَقَدْ خَلَقْنَا الْإ نسَانَ فِی أ حْسَن تَقْوِیم این است که خلقت انسان را در نیکوترین وجه ممکن بدانیم و
علامه جعفری؛ آشنا با گذشته و پاسخگو به نیاز روز
علامه محمدتقی جعفری به سال 1304 خورشیدی در شهر تبریز متولد شد. وی پس از گذراندن دوره عالی تحصیلات علوم اسلامی در شهرهای تبریز، تهران، قم و نجف اشرف از محضر آیات عظام میرزا فتاح شهیدی ، محمدرضا تنکابنی ، کاظم شیرازی ، سیدعبدالهادی شیرازی ، سیدابوالقاسم خویی و سیدمحسن حکیم کسب فیض کرد. کتاب های وی در زمینه های فقه، علوم سیاسی، روان شناسی، علوم تربیتی، معارف اسلامی، هنر اسلامی، مباحث
توکل و مسئله کفایت خدا از منظر آیات قرآن/ آیا اعتماد به نفس خاستگاه اسلامی دارد؟
و شاخصه هایی که با آن در ارتباطند در متون دینی به وفور یافت می شوند. لذا می توان آن را با نگاهی خاص پذیرفت و برای آن تحلیلی دینی ارائه کرد و متناسب با نگاه توحیدی، عوامل و پیامدهایی برای آن برشمرد. دیدگاه سوم راه میانه را پیش گرفته است. یک. مخالفین بعضی از متفکران معاصر اعتقاد دارند که اعتماد به نفس صفت غیر اسلامی و غیر اخلاقی است. این خصیصه با نگاه توحیدی و روحیه مؤمنانه
اختتامیه مراسم ترتیل خوانی قرآن کریم در حرم مطهر رضوی برگزار شد/ مدیر شبکه قرآن سیما: ورود امام رضا به ...
الله واعظ طبسی؛ تولیت عظمای آستان قدس رضوی، این مجموعه به یک قطب نورانی قرآنی در جهان اسلام تبدیل شده است، به گونه ای که در جهان اسلام کمتر نهاد قرآنی وجود دارد که به صورت یکپارچه کلیه علوم و معارف قرآنی را پوشش دهد. او اضافه کرد: در حوزه آموزش علوم قرآنی دانشگاه علوم اسلامی رضوی در حال حاضر با هزاران دانشجو تا مقطع دکتری یکی از دانشگاه های برتر کشور است. در حوزه پژوهش علوم قرآنی، بنیاد
آموزش و تربیت مهمترین و اثرگذارترین عامل زندگی آدمی شمرده می شود
دارد و یک چیز تحمیلی بر وجود انسان نیست. ثانیاً کامل است و برای مسایل اساسی زندگی بشری راه حل و پاسخ منطقی دارد. ختم نبوّت در وجود مقدّس حضرت رسو اکرمo بدین معناست که برنامه ی ایشان کامل و همیشگی است و بعد از ایشان پیام بری نمی آید تا برنامه ی جدیدی عرضه کند. 7-22. جامعیت منظور از جامعیت، همه جانبه نگری تعلیم و تربیت اسلامی به ماهیت انسان است. هیچ یک از جنبه های شخصیت انسان
