خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ولایت و حکومت از نگاه علامه طباطبایی(ره)
، 1387(الف)، ص84). علامه اضافه می کند از آنجایی که خدای سبحان مالک مطلق هستی و از جمله انسان و افعال اوست، لذا انسان نسبت به آنچه که خدای متعال به امر و نهی تشریعی از او بخواهد، هیچ گونه حریت و اختیاری ندارد، پس خدای سبحان مطاع علی الاطلاق است (طباطبایی، 1374، ج 16، ص98). همین وضعیت را انسان در برابر ولی امر و کسانی که خداوند حق امر به معروف و نهی از منکر به آنان داده است، دارا می باشد
دعا و اجابت آن در کلام امیر
است: خواسته هر بنده ای را که درخواست کند اجابت می کنم .امام زین العابدین(ع) در مناجات خود به خدا عرض می کند: ای خدایی که هرگاه خدایی که هرگاه بنده ای از تو درخواست کند، عطا می کنی! . خداوند متعال بین خود و دعاکننده، نگهبانی قرار نداده که مانع رسیدن درخواست بنده شود؛ برخلاف عادت پادشاهان و ثرتمندان دنیا که برای ارتباط با مردم، نگهبان و رابط هایی قرار می دهند که هیچ گاه حرف مظلوم و مستمند به
شهدای مدافع حرم در اوج بصیرت بودند/قدرت موشکی سپاه اسلام امروز دنیا را به زانو درآورده است
، در اختیار شما انسانها است." برخی تدبیر امور را با کدخدا می دانند! معاون برنامه ریزی و نظارت حوزه های علمیه استان مرکزی تصریح کرد: اما کدام انسان، آن انسانی که در استبل خور و خواب دنیا بُخورد و به هیچ فکر نکند، یا انسانی که بفهمد آن روز که خداوند متعال این عالم را خلق کرد اراده ای در پس این خلقت قرار داشته است. وی با اشاره به اینکه جاهلیت امروز مدرن شده است، افزود
حکمت و مرجعیت | سید محمود دعایی
حجت الاسلام والمسلمین سید محمود دعایی درگفتاری با عنوان حوزه علمیه نجف و برکات وجودی زعیم عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سیستانی مدظله العالی که در اختیارشفقنا قرار گرفته ،آورده است : بسم الله الرحمن الرحیم جوّ عمومی نجف در دهه چهل من سال 1346 به عراق مهاجرت کردم و به حوزه علمیه نجف اشرف رفتم و طبیعتا بر مجموعه امام خمینی(ره) وارد شدم. نجف قدیمی ترین پایگاه علمی
جریان شناسی اعتقاد به انتظار فرج در کلام امام / انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است/ رهبر انقلاب: انتظار ...
، یک شمشیری هم داشت و منتظر حضرت صاحب - سلام الله علیه - بود. اینها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل می کردند و نهی از منکر هم می کردند و امر به معروف هم می کردند، لکن همین، دیگر غیر از این کاری ازشان نمی آمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند، نبودند. (صحیفه امام، ج 21، ص: 13) یک دسته دیگری بودند که انتظار فرج را می گفتند این است که ما کار نداشته باشیم به اینکه در جهان چه می گذرد، بر ملتها چه
طلاب با حسن خلق خود به نشر اسلام کمک کنند/درس اخلاق باید در حوزه توسعه یابد
حضرت آیت الله مکارم شیرازی بر لزوم التزام هرچه بیشتر طلاب در مباحث اخلاقی به منظور نشر معارف اسلامی با رفتار و کردار نیک تاکید کردند. به گزارش پرس شیعه ؛ حضرت آیت الله مکارم شیرازی چهارشنبه شب در اولین جلسه درس اخلاق ویژه طلاب و خانواده های آنها که در مدرسه علمیه امام کاظم(ع)قم برگزار شدبا ذکر این مطلب که درس اخلاق باید در حوزه توسعه یابد گفتند: یکی از آسیب های عرصه اخلاق، رشد معنویت
عوامل موثر بر تعیین جنسیت، تاثیر زمان مقاربت
که خداوند به هنگام شکلگیری نطفه فرشتهای را مامور حفظ و نگهداری جنین در شکم مادر میکند ولی تنها زمانی که فرشته مستقیما با جنین ارتباط پیدا میکند زمانی است که فرشته هویت جنین را مشخص میکند و این دقیقا زمانی است پزشکان نیز با دستگاههای ویژهای متوجه این امر شده اند. از سوی دیگر طبق احادیث نبوی و آیات شریفه قرآن، روح پس از 4 ماهگی در جنین دمیده میشود و دمیدن روح در جنین پس از مشخصشدن خلقت
لزوم تنوع بخشی به قلمروی تحقیق و پژوهش در حوزه های علمیه
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجت الاسلام و المسلمین شریعتی تبار در نشست تخصصی فرهنگ رضوی با عنوان امام رضا(ع) عالم آل محمد در بنیاد پژوهش های اسلامی آستان قدس رضوی، در جمع پژوهشگران و اساتید حوزه و دانشگاه گفت :خداوند بزرگ در خلقت انسان و فطرت او علاوه بر خداجویی و خداپرستی، صفت های دیگری را هم در نهاد و ساختار وجودی بشر قرار داد که شاید مهمترین این صفات پرسشگری است . وی
روزهای قمر در عقرب سال 96
با اطلاعات نجومی خود می سنجم، اگر برای آن طالع شر و نحسی دیدم آن را انجام نمی دهم و هر گاه طالع خیر و خوبی برای آن دیدم، شروع به اقدام می کنم. امام فرمود: آیا به آن چه به دست آورده ای اعتقاد داشته و بر طبق آن عمل می کنی؟ عرض کرد: بله، امام فرمود: همه کتاب هایت (کتاب های نجومی) را نابود کن و به این علم عمل نکن .[2] رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند : هر کس برخدا توکل کند و هیچ گاه
قاری قرآن باید آهنگ دل را به فهم صحیح آیات کوک کند تا تلاوت او تأثیرگذار باشد
تا این نزول تحقق یابد؛ یکی از وجوه اعجاز قرآن را تلاوت دانست و گفت: رابطه مرموزی بین دل و این مائده آسمانی برقرار است؛ بخشی از تأثیر تلاوت ما مربوط به فن تلاوت است نه همه آن؛ بخشی هم مربوط به فن آماده کردن دل و جان است. وی به نقل از یکی از اساتید مصری گفت: تا انسان از مبدأ فیض که خداوند متعال است، دریافت فیض و الهام نکند، تلاوت مفیدی نمی تواند ارائه کند لذا روحانیت در تلاوت خیلی مهم است
فقها، اخلاق را در مطلوبیت ها لحاظ نمی کنند/ تفاوت عرفا و فقها
و... لازم است. اینها مناسکی است که عرفا برای خود داشتند. بنابراین چنین تفاوتی میان ما و فقها هست که: اولاً موضوع تفقه باید توسعه پیدا کند. حتما هم توصیفات و تکالیف و ارزش ها با یکدیگر متفاوت است. اگر ثمره این بحث را در فلسفه خلقت نیز ملاحظه کنیم نتیجه متفاوتی خواهد داشت. آنهایی که می گفتند غرض خلقت انسان است، انسان خلیفه الله است نمی توانند غرض خلقت را به نظام ختم کنند. چرا که باید جواب
پیاده روی اربعین تجدید بیعت با کاروان عاشورایی سالار شهیدان است
شیعیان در عصر غیبت بوده که این یاری و همراهی می توانددر کلام و در قلم و دادن جان شیرین خود در راه خدا و تبلیغ دین اسلام موثر باشد. شکریان، رضایت اهل بیت (ع) و امام عصر (عج) را مدال افتخار شیعیان دانست و تصریح کرد: امروز ترویج معارف اهل بیت (ع) و نماز می تواند در کاهش آسیب های اجتماعی و معضلات جامعه اسلامی موثر باشد. استاد حوزه علمیه و دانشگاه در مازندران تاکید کرد: انسان در
حجت الاسلام طباطبایی: دوست داشتن دنیا خوب است یا بد؟
وارث: شب هشتم مراسم عزاداری دهه سوم محرم با سخنرانی حجج الاسلام آیت الله طباطبایی نژاد امام جمعه اصفهان و سید حسین مومنی و مداحی حاج سید طاهر شوربلال و حاج حسن شالبافان در منزل سید ناصر موسوی لارگانی، فلاور جان اصفهان برگزار شد. در ادامه خبر متن سخنرانی حجت الاسلام طباطبایی نژاد را میخوانید: در راه کربلا امام حسین علیه السلام متوجه شدند یک اسب سواری از سمت کوفه نزدیک آنها
کتاب" رابطه دین وفناوری" چه کتابی است
کتاب رابطه دین و فناوری تالیف دکتر حسین مطیع (عضو هیأت علمی دانشگاه صنعتی اصفهان) با همکاری دانشگاه معارف اسلامی توسط دفتر نشر معارف منتشر شد. یکی از مسائل نوظهوردر عرصه کلام اسلامی و ذیل عنوان کلام جدید، ارتباط دین و یافته های بشری در عرصه علم و تجربه، از جمله فناوری است. آیا دین و حیات مبتنی بر آن، با فناوری و تأثیرات غیرقابل انکار آن در تعارض است و آیا انسان، تنها قادر به انتخاب یکی
استانداردها تضمین کننده بخشی از سلامت و ایمنی مردم هستند
به گزارش ایرنا، اسدالله درویش امیری روز پنجشنبه در مراسم گرامیداشت روز جهانی استاندارد و تجلیل از واحدهای تولیدی نمونه استان زنجان افزود: بزرگترین استانداردی که در عالم خلقت می توان به آن تکیه کرد، خود خداوند متعال است که همه مخلوقات را بر اساس نیاز بشر و در چارچوب دقیق حیات انسان ها خلق کرده است. وی یادآورشد: در هر زمینه ای که بشر وارد شده و دخالت کرده، استانداردها به هم ریخته است.
باید در برابر عرفان های کاذب و انحرافات منحوس انسجام فرهنگی داشت/ تشدد در فضای فرهنگی به نفع کشور و نسل ...
قرآن و این مفاهیم زیبا می شود؛ این امر در کودکان کاملا مشهود است، می بینیم که کلاس های قرآن و قرائت و تفسیر و تدبر تا چه میزان برایشان جذب کننده است و با همت مضاعف تلاش می کنند تا خود را به درجات بالا در این حوزه برسانند؛ این نه فقط به دلیل حس کنجکاوی کودکان بلکه به دلیل ارتباط و تاثیر متقابل موجود بین نیاز فطری انسان و سازگاری قرآن با این فطرت است. این مقام مسئول با بیان اینکه یکی از
نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی: نماز باید انسان را از منکرات دور کند
حجت الاسلام و المسلمین سید علیرضا عبادی روز پنجشنبه در اجلاس استانی نماز در بیرجند افزود: عبادت فلسفه خلقت بشر است و باید در همه مراحل و دقایق زندگی انسان ریشه بدواند. وی بیان کرد: انسان مومن باید طوری زندگی کند که تمام زندگی اش در عبادت به خداوند متعال خلاصه شود و عبادت را فقط به نماز اختصاص ندهد. به گفته وی، عبادت باید در تمامی مراحل سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، و اقتصادی افراد نمود پیدا
نشست علمی مفهوم سیره رویکرد و روش استخراج برگزار شد
/> وی تصریح کرد: در نهج البلاغه نیز از سیره استفاده شده است؛ امام فرمودند که امام باید با سیره خود بیش از زبان خود مردم را هدایت کند ؛در اینجا سیره به عنوان سلوکی است که در مقابل لسان به کار رفته است. فلاح زاده گفت: امام علی(ع) در خصوص حضرت پیامبر نیز از این واژه استفاده می کنند و سیره را با کمی تفاوت از سنت بیان می کنند؛ سیره در اینجا به عنوان روش و منش یاد شده است؛ در فقه، سنت به
شرعاً می توانیم با بانک ها معامله کنیم/ اشکال در سیستم و حاکمیت بانکی است/ باید احکام فقهی را سیستماتیک ...
گاهی مردم به ما مراجعه می کنند می گویند شما که نظام بانکی را نقد می کنید، آیا شرعاً ما می توانیم با این بانک ها معامله بکنیم؟ می گویم: بله! شما می توانید. شما چون فرد هستید شما به لحاظ فرد وقتی به بانک مراجعه می کنید شما به تکلیف خودتان عمل می کنید، شما از نظر شرعی هیچ اشکالی در تعامل با بانک ندارید، آن کسی که کارش اشکال دارد آن سیستم و آن حاکمیت و آن دولت است، این کار، کار دولت است نه کار شما، یعنی دولت باید فکری در اصلاح سیستم بانکی کند، این وظیفه دولت است نه وظیفه شما.
آموزه های دینی و قرآنی، تنها راه درست و منطقی برای مقابله با آسیب های اجتماعی است
به گزارش خبرگزاری برنا در آذربایجان شرقی، مجید خدابخش در هشتمین اجلاس منطقه ای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و علمای بلاد در مصلای امام خمینی(ره) تبریز، با قدردانی از پرداختن به موضوع آسیب های اجتماعی در این اجلاس گفت: اقتصاد مقاومتی و مقابله با آسیب های اجتماعی، دو سیاست کلی است که از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی به مسئولان نظام ابلاغ شده است. وی، مقابله با افزایش آسیب های اجتماعی و تحقق
خداوند هدایت بشر را در کلمات قرآن قرار داده است
اختیاری انسان و محمول کلمه خوب یا بد، باید و نباید اخلاقی، درست یا نادرست، و یا وظیفه و مسئولیت بود، این جمله گزاره اخلاقی است، گاهی هم در صیغه امر و نهی می آید، مثل لَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ و اتق الله که جملات انشایی هستند، این مبنای نظام گزاره های اخلاقی قرآن است. وی در ادامه بیان کرد: انسان با چهار خ رابطه دارد: خداوند، خود، خلق، خلقت و گزاره های اخلاقی را با این روابط چهارگانه
علم و ورود به دروازه حکمت و دانش و معرفت یک توفیق الهی است
ایران هر کاری که از دستشان برآید کرده اند ولی از رسیدن به هدف پلیدخود ناکام مانده اند چرا که از ملت جامعه اسلامی و مردم خداجو می ترسند چرا که ایران و ایرانی با علم و ایمان و جهاد در راه خدا به بالاترین درجات علمی خواهد رسید.
راه میانبر دستیابی به سعادت و کمال
آموخت. بعد آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست می گویید ، اسامی اینها را به من خبر دهید! . دبیر شورای حوزه علمیه خراسان شمالی با بیان اینکه خلیفه خدا باید از آنچه مستخلف عنه دارد، داشته باشد، گفت: ما قرار است در عالم جانشین خداوند باشیم هم در دنیا و هم در آخرت، یعنی در دنیا قرار است انسان کار خدایی انجام دهد. مدیر حوزه علمیه خراسان شمالی با اشاره به اینکه سؤال بعد این
برکات و آسیب های دنیا
به گزارش خبرگزاری حوزه از اصفهان، آیت الله سید یوسف طباطبایی نژاد، شامگاه چهارشنبه در جمع سوگواران اباعبدلله الحسین(ع) در منزل رئیس مجمع نمایندگان استان اصفهان اظهار کرد: امام حسین(ع) یک بار در بین راه کربلا و بار دیگر در خود کربلا فرمودند، "الناس عبید الدنیا" ایشان در مسیر کربلا سواری را دیدند و از او پرسیدند که وضعیت کوفه چگونه است؟ آن مرد پاسخ داد: قلب مردم کوفه با شماست، ولی شمشیرشان علیه
پیوند عقل، عاطفه و زیبایی در اندیشه مولانا/ سکوت برتر از سخن
دانستن.وی خطاب به حاظران در جلسه گفت: به نظر شما خواندن در حصول علم نقش بیشتری دارد یا شنیدن؟ آدمی فربه شود از راه گوش ، یعنی از راه شنیدن، انسان به فضیلت های روحی دست می یابد.وی افزود:مثنوی مولانا بسم الله ندارد، بلکه به جای آن می گوید: بشنو از نی چون حکایت می کند/از جدایی ها شکایت می کند . این بشنو خودش بسم الله می باشد؛ نی حکایت می کند، اما صدایش غم انگیز و شکوه آمیز است.این استاد دانشگاه گفت: نی
اختلاف ایران و آمریکا به دوستی ختم نمی شود
خدایش به علم زنده دارد . این استاد حوزه اظهار داشت: فتنه معنای وسیع و گسترده ای دارد که تمام وسوسه های شیطانی را شامل می شود که گاهی خفیف و گاهی شدید است و در طول تاریخ نیز چنین افرادی بوده اند که دچار چنین حالاتی شده اند و باید خود را به خدای متعال واگذار کنیم. آیت الله مکارم شیرازی تصریح کرد: انسانِ عالِم، کسی است که خداوند او را به علم زنده کرده و از این فتنه ها در أمان می ماند؛ البته اگر خداوند کمک نکند، لغزش ها در انتظار همگان خواهد بود. گردآوری: گروه خبر سیمرغ seemorgh.com/news منبع: isna. ...
درسی که معلم دوست داشتنی قرآن این بار با عذرخواهی داد/ از معلمی قرآن در سیما تا تلاش برای ریشه کنی بی ...
برنامه های عمرانی و فرهنگی نباشد. اما بعد زدودن عوامل رژیم گذشته و روی کار آمدن جمهوری اسلامی و تسلط انقلابیون بر اوضاع و فرونشستن تب سیاسی در کشور، بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی رحمۀ الله علیه با درک عمیق از مشکلاتی که در اثر بی سوادی مردم در جامعه اسلامی بروز و ظهور می یابد، طی فرمانی موضوع بسیج سوادآموزی را صادرفرمودند. در هفتم دی ماه سال 1358 سازمان نهضت سوادآموزی با
رزمندگان دفاع مقدس، جهادگران و شاهدان حق و حقیقت
/> روزنامه کیهان در گزارشی با عنوان از دانشگاه امام صادق(ع) تا شهادت در راه خدا نوشت: علی قربانزاده قمصری در 28 اسفند1340 به دنیا آمد در سال 61 در رشتة مهندسی شیمی صنایع پالایش دانشگاه شریف قبول شد، همزمان در دانشگاه امام صادق (ع) نیز قبول و در رشتۀ معارف اسلامی و تبلیغ مشغول به تحصیل شد. در اواخر اسفند سال 1363 به جبهه جنوب اعزام شد، بعدها فهمیدیم که شیمیایی شده، ولی بهمان نگفته بود. در پی عملیات والفجر 8
برکات عشق به خدا/ محبت واقعی چه ویژگی هایی دارد
و او را مورد مغفرت خویش قرار می دهد. وی ادامه داد: لشکر شیطان صفت یزید در روز عاشورا با شعار اینکه ای سپاهیان خدا سوار بر مرکب شوید و بشارت باد شما را به بهشت، به مقابله با امام محبت و محبوب خدای متعال حضرت اباعبدالله(ع) پرداختند. اینان ادعای محبت خداوند را داشتند ولی با یک ادعای دروغین، به جنگ با امام حسین(ع) رفتند. تولایی با بیان اینکه محبت تنها یک علاقه ضعیف، ادعای صرف و
نخستین زائر امام حسین(ع) چه کسی بود؟
داشت، در رابطه با علی بن ابی طالب (ع) اینگونه گفته: الشاکُّ فی حَرْبِ عَلِیٍّ کالشّاکِّ فی حَرْبِ رسول الله ؛ کسی که در حقانیت جنگ های امام علی(ع) تردید کند، مانند کسی است که در حقانیت جنگ های پیامبر تردید کرده است. در نگاه جابر، علی(ع) چنان مقامی داشت که در زمان حیات پیامبر اکرم(ص)، میزان حق تلقی می شد و منافقان را با بغض داشتن به او می شناختند. سخن معروف جابر درباره حضرت علی(ع) علی خیر البشر
