خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
منشأ حق تأمین اجتماعی برای جامعه
حد تعلق زکات در فقه است. در این نگاه مفهوم فقر و رفاه، مفهومی پویا و همراه با رشد اقتصاد و دانش فنی تغییر می کند. بنابراین، فقیر کسی است که از چنان سطح زندگی ای که وضع عمومی جامعه ایجاب می کند، برخوردار نباشد. پس در اسلام مفهوم مطلق و ثابتی در همة احوال برای فقرا منظور نشده است. فقر نداشتن قدرت برای رفع احتیاجات اساسی نیست، بلکه فاصله با سطح زندگی همگانی است. به همان نسبت که سطح زندگی
حدیث روز/پیرمردفقیراموال فردثروتمند رانپذیرفت
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: مرد ثروتمندی با لباسهایی نو و پاکیزه خدمت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم آمد و کنار آن حضرت نشست. پس از او مردی درویش با جامه های ژولیده و چرکین وارد شد و پهلوی آن مرد نشست. مرد توانگر جامه خود را از زیر ران او کشید و جمع کرد. پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم به او فرمود: ترسیدی که چیزی از فقر او به تو رسد
زندگینامه حسنعلی نخودکی اصفهانی
که پهنه صحن مالا مال از گروهی شد که برخی به صورت حیوانات مختلف بودند و از پیشاپیش حضرتش می گذشتند و امام علیه السلام دست ولایت و نوازش بر سر همه آن زوار حتی آنها که به صور غیر انسانی بودند، می کشیدند و اظهار مرحمت می فرمودند . پس از آن سیر و شهود معنوی و مشاهده آن رأفت عام از امام علیه السلام، بر آن شدم که در مشهد سکونت گزینم و چشم امید به الطاف و عنایات آن حضرت بدوزم . پدرم
تضاد جمع بندی و نتیجه گیری کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر(ص)
در نزد حضرت چنان بود که وی را در هنگام پوشیدن لباس به شکرگزاری وامی داشت ... چه بسا حضرت با این شکرگزاری درصدد ارتقای شخصیت افراد از طریق لباس پوشی و اعلام ناپسندی برهنگی بود. ولی در صفحه 54 پاراگراف دوم آمده است: تهیه پوشاک چنان غیر سهل الوصول بود که به دست آورنده اش را وادار می کرد تا آیین شکر خدا را به جا آورد. امام علی(ع) پیراهنی خرید و به مسجد آمد و دو رکعت نماز با آن پیراهن خواند. بالاخره
خالد حسینی، افغان محبوب امپریالیسم غرب / یادداشتی از عمران فیروز در ژاکوبن
کاغذ را به آتش می کشد. تعویذگر فرخنده را متهم می کند که کافر است و کتاب خدا را آتش زده است، و در نتیجه آن گروه بی رحم را تحریک می کند تا دست به چنان اقدامی بزنند. قتل فرخنده مردمان سراسر جهان را در بهت فرو برد. رسانه های بین المللی این ماجرا را گزارش کردند، و برخی از این رسانه ها ماجرای قتل فرخنده را به ابزاری در راستای اهداف خود بدل کردند، و اینطور به مخاطبان خود تلقین کردند که فرخنده
سلطنت علم
دستور کار مسلمانان قرار داده است. در برخی از آموزه ها بر اهلیت مخاطب نیز تأکید شده است: زیبایی دانش در نشر آن است؛ و میوه آن در عمل کردن بدان؛ و حفظ آن با قرار دادنش در میان کسانی که اهلیتش را دارند، به دست می آید. (آمدی ، 1365: 44) در روایتی از حضرت امام صادق(علیه السلام) چنین نقل شده که حضرت فرمودند: هر چیز زکاتی دارد، و زکات دانش این است که به اهلش بیاموزی. (ابن فهد
شهید طباطبایی نژاد؛ از شعارنویسی در حج تا شهادت در عمق خاک عراق
یافت.او که در این زمان به سن تکلیف رسیده بود، در کنار فعالیتهای مذهبی و پخش اعلامیه، نوار، عکس و رساله حضرت امام خمینی(ره) در نبردهای مسلحانه خیابانی شرکت می کرد و در این راه از هیچ خطر و رنجی نمی هراسید. پدرش نقل می نماید: در سال 1357، نیمه شبی که سید باقر خسته و کوفته از تظاهرات برگشته و از فرط خستگی تاب نداشت، دراز کشید و همان طور خوابش برد. مدتی بعد به آرامی بلند شدم و خواستم زیر سرش
ماهواره و رواج خانواده های تک والدی در جوامع
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس به نقل از نسیم سرخس ، در سریال های نامناسب شبکه های ماهواره ای سنت های اجتماعی و فرهنگی کشورها مورد تحقیر قرار می گیرند، نقش های خانه داری، همسری ومادری در این فیلم ها زیر سؤال رفته و بیشترین تأکید آنها نشان دادن ارزش کار زن دربیرون از خانه است. عدم اعتماد زوجین به یکدیگر، آسیب برخی از برنامه های ماهواره ای است، در فیلم های نامناسب ماهواره ای امیال
پاسخ علامه به سوالات دانشمندان مقیم نیویورک
عواطف خانوادگی رو به ضعف خواهد رفت، بالاخره بر اثر شیوع قهری زنا، گذشته از مفاسد بهداشتی و اجتماعی و اخلاقی و قطع نسل و خیانت های بی شمار که زاییده این فحشاست، عاطفه خانوادگی به کلی از بین خواهد رفت، چنان که می بینید در کشورهایی که در موضوع ارتباط جنسی آزادی عمل موجود است، روز به روز عواطف خانوادگی در تحلیل است و پیشرفت این وضع آینده بشریت را به طور قطع تهدید می کند. چند سال پیش در جراید و مجلات
عدم معرفت امام زمان(ع) نهایت جاهلیت و گمراهی
...) - طریق رفتن و تمثیل “نحوه بودن و رفتن” اند و این همه را در سیره و سنت آنان می توان دریافت (چنانکه سیره و سنت اینان از منابع و مصادر تشخیص حکم است و حضرت نبی اکرم(ص) اهل بیت را در کنار قرآن قرار داده است دو ثقل و امانت مانده برای مسلمین پس از پیامبر) - متضمن فلاح و رهایی و ایمنی بخش از عذاب قهر خداوندند. - حجت بالغه که حجیت آنان توسط خداوند اعلام شده.
نکاتی در باره عید نوروز
نیرنگ و ظلم ستمگران قرار گیرد، آنگاه به عنوان روز اهل بیت (علیه السلام) و یا روز شیعیان نامیده می شود، و هر روز نوروز می شود، چه اینکه بر همین اساس، هر روز عاشورا می باشد. بر اساس نگرش فوق، هم روایت معلی که طبق نقل مرحوم مجلسی از حضرت صادق (علیه السلام) عیدنوروز را روز پیمان بندگی با خدا بستن و ظهور قائم آل محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) و ... می شمرد، تفسیر می شود و هم امتناع امام کاظم
ابتلا به سختی ها در وقت ارسال انبیاء
در سوره ی أعراف در ذیل آیات 59 تا 93 داستان پنج پیامبر به صورت نسبتًا مجمل، البته با ذکر نکات مهم، ذکر گردیده است. این پنج پیامبر عبارتند از حضرت نوح و حضرت هود و حضرت صالح و حضرت لوط و حضرت شعیب علیهم السلام. بعد از بیان این پنج داستان، قبل از آن که قرآن به بیان داستان حضرت موسی علیه السلام -که نسبتا مفصل است و حجمی در حدود 60 آیه از آیه ی 103 تا 171 را به خود اختصاص داده است- بپردازد، یک سری از
جایگاه اقتدار علمی در اندیشه سیاسی اسلام
آلی دارد. از نظر اسلام، تولید و تحصیل علم، هدف غایی نیست، بلکه مقدمه ای است بر اهدافی متعالی. اهدافی چون اعتلای کلمه حق. ما همه این مطالب علمی را از آن رو می خواهیم و به آنها مسلح می شویم که به وسیله آنها برای حمایت از اسلام به میدان گیرودار و جنگ با دشمنان اسلام و دین وارد شویم. وگرنه مجرد اطلاع و ژرف کاوی در مطالب اصولی و فقهی دقیق و تبحرکامل در این علوم، باعث هیچ گونه تغییری در وضع
ماه شوال و صادق آل محمد (3)
را می پذیرد و بر دیگران عرضه می نماید. امام هشتم حضرت رضا علیه السلام فرمود احیوا امرنا و علموا محاسن کلامنا، فان الناس لو علموا محاسن کلامنا لا تبعونا ، امر ما و اندیشه و ایده ما را احیا نمایید و سخنان زیبا و نیکوی ما را آموزش دهید که مردم در صورت آگاهی از کلام و سخن ما به تبعیت ما درخواهند آمد. 16) در حدیث شریف امام ششم، قاضیان در معرض امتحان سخت قرار دارند که اکثر آنان در معرض آتش و
شُکر، هدف و غایت نعمت های الهی/ مرتبه شُکر از مرتبه رضا بالاتر است
، ج 11، ص 217) نکته چهارم: یعنی خودداری از به کار گرفتن نعمت، در راهی که مبغوض منعم است نیز اگر مفقود باشد، چه بسا فرد متنعم نعمت را در مسیری که نامناسب با نعمت است به کار گیرد و دچار گرفتاری شود. مثلا ثروت، یک نعمت است. اگر فرد، منعم حقیقی نعمت مال را نشناسد، آن را در غیر راهی که برای آن قرار داده شده، مصرف می کند و چه بسا حتی در ضد مسیری که مناسب آن است، مصرف کند و آن گاه دچار فقر و
راز حیات و فروپاشی تمدنها بررسی شد
آخرین دولتهاست. وی افزود: در دست خلق روزگار، طبق سنّت خداوند متعال، دولتها به نوبت می گردد تا مردم آزمایش شوند، اهل ایمان معلوم و بازشناخته شوند... امام باقر(ع) در کلامشان می فرمایند که دولتها پشت دولتها می آیند تا وقتی دولت ما (دولت خداوند) امد کسی نباشد بگوید که اگر ما بودیم مانند این عمل می کردیم. سروستانی در ادامه سخنانش اظهار داشت: خداوند متعال در آیه زیبایی در سوره
پاسخ آیت الله مکارم شیرازی به یک شبهه
قرآن مطالبی است که در سوره بقره نیامده است. در سوره آل عمران که بعد از آن است مسائل زیادی است که در بقره نیست: 1٫ آنچه مربوط به حضرت عیسی و مریم است. 2٫ معجزات عیسی، 3٫ داستان حواریون، 4٫ داستان مباهله با مسیحیان نجران، 5٫ گفتگوهای مختلف با اهل کتاب، 6٫ احکام امر به معروف و نهی از منکر، 7٫ داستان جنگ بدر با تمام شاخ و برگ
کتابی که در فضای مجازی علیه قرآن منتشر شد/ 20 ایراد نویسنده کتاب و پاسخ های یک مرجع تقلید
که بعد از آن است مسائل زیادی است که در بقره نیست: 1. آنچه مربوط به حضرت عیسی و مریم است. 2. معجزات عیسی، 3. داستان حواریون، 4. داستان مباهله با مسیحیان نجران، 5. گفتگوهای مختلف با اهل کتاب، 6. احکام امر به معروف و نهی از منکر، 7. داستان جنگ بدر با تمام شاخ و برگ هایش، داستان جنگ احد و مسائل مربوط به آن، مقام و موقعیت
کلیدهای روزی و برکت آن
به گزارش پایگاه خبری بی باک به نقل از کیهان، یکی از مهم ترین دغدغه های انسان رزق و روزی است. بیشتر وقت انسان صرف کسب روزی می شود؛ زیرا آسایش و آرامش را در تحقق آن می بیند. اما بسیاری با آنکه بامدادان تا شامگاهان تلاش می کنند، کم روزی و به قول معروف گنجشک روزی هستند و روزانه روزی به دست آورده و هزینه می کنند به طوری که دخل و خرج آنان یکسان یا گاه کمتر است. از این رو، پرسشی که مطرح می شود این است
شعارفتنه هسته ای:نه فردو /نه سامرا/جانم فدای آمریکا!
/> معنای مهم این تعمیم آن است که خط سازش فارغ از گسست ذاتی از نهضت خامنه یی حالا با سنت خمینی نیز چندان قابل محاکات نیست. این البته نافی بنیان خمینی بسنده ی آن ها نیست؛ یعنی با فرض آن که اینان در زمان حیات حضرت روح الله، قدس الله سره الشریف، خط امام و پس از آن نیم خط امام بوده اند، حالا بیش تر خط چین امام هستند، و بس یاری از مبانی او را از ممشای خود زدوده اند. این اما تمام داستان نیست
شهادت طلبی، دشمن را کاملا خلع سلاح می کند
است: لَن تَنالوا البر حتی تُنفقوا مِما تُحبون به بر و نیکی (و کمال و عزت) نمی رسید مگر اینکه از آنچه دوست دارید انفاق کنید. خلق و ماندگاری هر ارزشی در واقع زائیده یک ایثار است. هر کس به مقدار ایثار خود بالا می رود و کمال می یابد. آنچه برای خود می خواهیم و از آن بهره می بریم و مصرف می کنیم فنا می شود و آنچه برای خدا ایثار می شود، می ماند و بالا می رود و انسان را بالا می برد و
آثار و فواید زیارت ائمه اطهار(ع)
که آرامش را در قلب مومنین قرار می دهد و بر ایمان آنان ایمانی دیگر می افزاید (سوره فتح آیه 4). وی افزود: زیارت حرم شریف حضرت سیدالشهدا علیه السلام از آنجا که آن حضرت عبد صالح خدا و مطیع محض اوامر الهی و مصداق بارز نفس مطمئنه است، به زائرین آرامش روحی و اطمینان قلبی می بخشد. وی ادامه داد: البته این نکته نیز مهم و قابل ذکر است که زیارت و توسل به اهل بیت(ع) زمینه ساز رفع مشکلات بسیاری از
استحقاق، مفهومی کلیدی در نظریه ثواب است
وی را سزاست ... . (نهج البلاغه، خطبه 216) صاحب تفسیر کاشف، از روایت فوق استحقاق را استنباط کرده است و آن را در راستای صفت عدل خداوند می داند. (مغنیه، 1424: 7 / 216) در روایت دیگر علی(علیه السلام) در نهج البلاغه به استحقاقی بودن ثواب تصریح دارند و فلسفه امتحانات الهی را، روشن شدن استحقاق ثواب و عقاب می دانند. حضرت علی(علیه السلام) دراین باره می فرماید: کسی از شما
