خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
میزان مشارکت جوانان در مساجد
مردم مشاهده می شود. اما در سال های اخیر، به عللی حضور و مشارکت جوانان در این مکان مقدّس کاهش داشته است. با توجه به این مقدّمه و با عنایت به جایگاه عظیم مسجد در دین اسلام، این پژوهش کوشیده است مشارکت جوانان را در مسجد با تأکید بر نقش خانواده بررسی کند. شرح و بیان مسئله پژوهشی در میان همه ادیان و اقوام و ملل گوناگون، مکان هایی وجود دارد که از قداست و اهمیت ویژه ای برخوردار بوده و
احادیث بداء و طینت در منابع حدیثی اهل تسنن
. پیامبر پاسخ داد: صدقه و نیکی به والدین و احسان به دیگران شقاوت را به سعادت بر می گرداند، بر عمر می افزاید و مرگ های بد را از انسان دور می سازد. (سیوطی، الدر المنثور ج 4 ص 661؛ همو، افاده الخبر بنصه فی زیاده العمر و نقصه؛ قاضی ثناء الله، در تفسیر خود – نسخه خطی – آن را آورده و گوید: مراد، قضاء معلّق است.) 6. حاکم از ابن عباس آورده که گوید: حذر از قدر سود نمی رساند، ولی خداوند با دعا هر چه
ظرفیت های زبانی موجود در قرآن کریم
ها و ظرفیت های خاص متن قرآن نظیر هندسه چند ضلعی زبان، امکان و وقوع کاربرد لفظ در بیش از یک معنا، تشابه دلالی و ویژگی های منحصر به فرد ماتن قرآن نظیر علم مطلق خداوند به جمیع وجوه معنایی کلمات خویش، فرضیه قصدی گرایی شمولی و ذهنی گرایی معتدل مطرح شود. بنابراین پژوهش فوق با طرح فرضیه قصدی گرایی شمولی و ذهنی گرایی معتدل درصدد پاسخگویی به پرسش های ذیل است: 1-آیا در قرآن با وجود
انسان انگاری مفاهیم مجرد در زبان قرآن از دیدگاه شناختی
و غیرمحسوس یا درونی و با درجه انتزاع بالا که عبارتند از: مرگ، هوس، زمان، پندار، حق/باطل و طبیعت همچون مفاهیمی غیرانسانی که در اصل هیچ مؤلّفه معنایی انسانی در آنها وجود ندارد، با حوزه مبدأ انسان مفهوم سازی می شوند و در جریان انطباق استعاری، ویژگی هایی چون جانداری، دارابودن حواس پنجگانه (مثل: شنیدن، دیدن) و افعال و اموری مثل آمدن و امرکردن که ویژه انسان است بر این حوزه های مقصد، منطبق می شود. تصور
تجدد و وحدت شیعه / سنی
مسائل، خلاف مقصود شارع است. پس او باید کسی را منصوب کرده باشد. (طوسی، 1405ق، ص457) به عقیدۀ مهدی حائری، نه تنها این برهان خدشه پذیر است، بلکه در اساس، نصب ولیّ در کارهای اجرایی امری محال به نظر می رسد. به عقیدۀ وی، امتثال یا عصیان تکلیف، پس از وجود وضعی آن، قابل تصور است و وجود وضعی تکلیف نیز از ارادۀ تشریع حکم، مؤخر است. پس ضامن اجرای هر قانونی، از وضع و تشریع قانون بیرون است. اگر
پیاده روی اربعین موجب اتحاد شیعیان جهان می شود
بارگاه این حضرت، با پای پیاده دل به جاده می سپارند و دریایی از اخلاص و ارادتشان را به پیشگاه آن امام همام ابراز می کنند. در همین زمینه حجت الاسلام ابوالقاسمی از کارشناسان مذهبی در رابطه با مسئله قیام امام حسین (ع) و علل انجام پیاده روی اربعین و گسترش شور و شعور حسینی در جهان اسلام با ما به گفتگو پرداخته است. اربعین؛ شاه بیت عزاداری های ماه محرم را تشکیل می دهد *چرا
غلامی: استمرار حرکت علوم انسانی اسلامی مستلزم حضور اساتید نخبه در صحنه است/ مظفر اقبال: تعاملات حوزه و ...
می کند، ادامه داد: در واقع آن ها دیدگاه تجربه گرایی، عقل گرایی و اراده گرایی را مورد بررسی قرار دادند، طبق آیه قرآن وقتی کودک متولد می شود چیزی را نمی داند، مشخص است که منظور علم زیرساختهای دانشی و فطری در انسان وجود دارد، اما در تصادم با واقعیت و اجتماع به منصه ظهور می رسد، اما در این حال که از صفر شروع می کند. استاد روانشناسی دانشگاه شیراز با اشاره به اینکه شناخت، حس و اراده به تنهایی
مروری بر اخبار معارفی رسانه ها/ نقشه های پیدا و پنهان خدا!
تمام جوانب بپرهیزیم. از بررسی آیات قرآن به خوبی روشن است که مکر خداوند سبحان همان سنت های او در هستی است که کافران و بدکاران را با نتایج اعمال و رفتارهای بدکارانه شان، روبه رو و گرفتار می کند؛ سنت های خداوند متعال در پهنه هستی، همان تدبیر او برای نظم و مدیریت عالم است که گاه پنهان و گاه پیدا است؛ گاه به آن هشیاریم و گاهی از آن غفلت می ورزیم؛ کافران، به سبب اینکه درک درستی از وجود و فاعلیت خداوند
مأموریت انبیا امروز بر عهده فقها است/ اهل سنت هم تعبیر امانت الهی را امامت معنا کرده اند
این والی است که حصن اسلام می شود. در هر قانون و هر نظام که در هر کجا وجود داشته باشند، حصن آن جامعه حاکمانی هستند که مسئول اجرای آن قانون می شوند. حال اگر حصن نظام اسلام، فقیه است پس پیاده شدن احکام در این جامعه را او بر عهده می گیرد. این مطلب در کتاب البیع صفحه 673 آمده است. دلیل چهارم از ادله نقلیه ای که امام به آن استناد می جویند موثقه سَکونی است؛ عَلِیٌّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ
در نظام مردم سالار تعیین سیاست های کشور با مردم است
سالار، ابتکار عمل و تعیین سیاست های کشور با مردم است. نتیجه چنین حالتی همان اصل مترقی دموکراسی است. می دانیم که 6 اصل برای احقاق دموکراسی وجود دارد که ذکر آن ها برای تبیین بحث حاکمیت مردم، خالی از لطف نیست. اصل نخست، همگانی بودن مشارکت مردم است؛ به معنای آنکه مردم باکمک قوه اختیار و اراده، سرنوشت خود را رقم می زنند. از نگاه دینی نیز قدرت انسان در راستای حکمت و تدبیر الهی قرار دارد زیرا خداوند به عنوان
دانشگاه و حوزه، شاگردانیک مکتب
: قانون جاذبه اجرام، قانون جاذبه بارهای الکتریکی، قانون حرکت اجسام و ... 3-2 قوانین تکوینی نرم قوانین تکوینی نرم را می توان همان سنت های الهی دانست کهمناسبات و روابط بین تمامی مخلوقات اعم از انسان ها و اشیاء را مدیریت و تنظیم می کنند. سُنَّةَ اللَّهِ الَّتی قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدیلا(فتح/23). این قوانین هستند که مجموعه جهان هستی را به سوی
روایتگری نجفی قدسی از سفر آیت الله العظمی نوری همدانی به لبنان
جای خود حائز اهمیت بود و اخبار آن نیز کم و بیش در همان مقطع در رسانه ها انعکاس داشته است. دیدار با سید حسن نصرالله از مهمترین این دیدارها، دیدار سید حسن نصر الله دبیرکل حزب الله لبنان با ایشان بود که در همان روز نخست و بر خلاف وقت برنامه ریزی شده قبلی و به طور کاملاً غیر منتظره انجام شد و آیت الله نوری همدانی در این دیدار حجت الاسلام والمسلمین سید حسن نصر الله را فردی عالم
نسل جدیدی ازاندیشمندان اسلامی را تربیت کنیم/ دغدغه کنگره علوم انسانیِ اسلامی هموارسازی مسیر حضور علوم ...
دانش جهان بینی خود را دارد و در ارتباط با کائنات، انسان و جهان اما این را هم باید در نظر بگیریم که این دانشهای نوین زندگی و دانش طبیعی ما نابود کرده اند. این استاد دانشگاه کانادا یادآور شد: باید نسل جدیدی از اندیشمندان اسلامی را تربیت کنیم که هم قلمرو انسان و هم خداوند را بفهمند و به مکانیسمی دست پیدا کنند تا این وضعیت عملکرد را خالص کند. در این راستا ترجمه هم خیلی کمک می کند و زبانهای
دین ممکن است در روی صحنه علم تأثیر بگذارد یا پشت صحنه آن/علم دینی صرفاً حاصل تأثیر مبانی خاص دینی در علم ...
تنهایی کار نمی کند همه در تعامل با هم مطرح می شوند. استاد روانشناسی دانشگاه شیراز ابراز کرد: شناخت، حس و اراده به تنهایی کار نمی کند همه در تعامل با هم مطرح می شوند، حس، عقل و قلب با یکدیگر درگیر بوده و با یکدیگر اشتداد جوهری دارند، با وجود این باز هم نمی توانیم رفتار انسان را توجیه کنیم عوامل دیگر مثل هیجانات ما درگیر هستند که قوای ادارکی ما را تحت تاثیر قرار می دهند احادیث در این زمینه
پیاده تا کربلا ...
نشیب بوده است. برای زیارت، علاوه بر پاداش های اخروی، فواید و ثمرات مختلفی از جمله تزکیه نفس و خداشناسی، بیداری دل ها و یاد آخرت بیان شده و زیارت، بیان گر اعلام وفاداری و ابراز ادب و ارادت به مراد است. شاخص ترین ثمره زیارت تعظیم و بزرگداشت جایگاه خداوند و ائمه اطهار(ع) است. این نکوداشت زمانی که با پای پیاده صورت گیرد، علاوه بر تعظیم فراوانی که در این حرکت وجود دارد، سبب ایجاد
غلامی: قوانین متحجرانه علوم انسانی را وارد بحران ناکارآمدی کرده است/ قائمی نیا: دین می تواند در علوم ...
شوند. استاد روانشناسی دانشگاه شیراز ابراز کرد: شناخت، حس و اراده به تنهایی کار نمی کند همه در تعامل با هم مطرح می شوند، حس، عقل و قلب با یکدیگر درگیر بوده و با یکدیگر اشتداد جوهری دارند، با وجود این باز هم نمی توانیم رفتار انسان را توجیه کنیم عوامل دیگر مثل هیجانات ما درگیر هستند که قوای ادارکی ما را تحت تاثیر قرار می دهند احادیث در این زمینه زیاد هستند، وقتی گفته می شود که هنگام خشم
آیین اذن اربعین در حرم رضوی برگزار شد
به گزارش ایسنا، این آئین باحضور خادمان و تولیت آستان قدس رضوی در صحن انقلاب بارگاه رضوی برگزار شد و بیش از 2 هزار خادم حرم امام رضا(ع) که شامل پاکبان، آشپز، راننده، طلبه و... بودند بدرقه زیارت اربعین شدند. حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی، تولیت آستان قدس رضوی در این مراسم اظهار کرد: قرار بود عاشورا روز پایان نشان و راه امام حسین(ع) باشد اما اراده خداوند به گونه ای رقم خورد که یک جریان و
زهرا شجاعی در گفت وگو با شفقنا: زود است که از حالا درباره انتخابات 98 اعلام موضع کنیم/ ائتلاف عقلایی تر ...
مطالعات متون دینی است را بیان می کنم، خداوند متعال انسان را خلق کرده تا یک امتی تشکیل شود و یک جامعه ای به وجود بیاید، ما در جهان بینی خودمان به اصالت جامعه معتقد هستیم؛ افراد باید به اشکال مختلف کسب مهارت کنند و با شکستن نفس و با استفاده از تجارب جمعی است که می تواند به هدف خود دست پیدا کند. دین اسلام دینی نیست که معتقد باشد جامعه مسیری را برای خودش طی کند و فرد نیز یک آدم متدین یا متشرعی باشد؛ اصلاً
آیا اسلامی سازی علوم انسانی یک پروژه سیاسی است؟
کند. وجود ایدئولوژی در زندگی انسان ها به معنای مجموعه ای از بایدها و نبایدها، یا ارزش ها و ضدارزش ها، نمی تواند انکار شود. هیچ کس نمی تواند بگوید من در زندگی فردی یا اجتماعی، هیچ باید و نبایدی ندارم. همین که می گوید باید و نبایدی ندارم، مطمئنا نوعی ایدئولوژی را از خود بروز داده است. به بیان دیگر، در مقام رسیدن به جهان بینی، باید آزاد بود و زمینه هرگونه اثرپذیری را در فرآیند تفکر از بین برد. اصل
در نظام مر دم سالار تعیین سیاست هایکشور با مر دم است
است و دیگر در اصل111 قانون اساسی، مسئولیت انجام وظایف رهبر در دوره انتقال قدرت را برعهده شورایی به نام شورای موقت رهبری سپرده است. به نظر می رسد در طرح موضوع خللی وجود نداشته باشد اما وقتی به وظایف مقرر مقام رهبری می نگریم، درمی یابیم که اگر شورای مذکور به سمت وسوی سیاست زدگی حرکت کند، ممکن است نظام سیاسی دچار اخلال شود. پس فارغ از هرگونه برداشت سیاسی و تنها با دیدگاه حقوقیِ صرف، می توان در باب
اصلاحات سخنگوهای زیادی دارد
مردم تجلی اراده خود را در انتخابات ببینند، این نقطه آغازی بود که دوم خرداد ایجاد کرد و به همین دلیل چپ های دهه شصت، بخشی از این نیروها بودند. مجموعه ای که در طول سال های بعد از رحلت امام(ره) به نوعی منزوی بودند و نظرات انتقادی داشتند و بخشی از جامعه که می شد آن ها را در چارچوب اصلاحات تعریف کرد، در چارچوب چپ ائتلافی را تشکیل دادند و بدنه مردم را سامان دادند و انتخابات دوم خرداد را به
ابطحی: اصلاح طلبان عملگرا شده اند
ببینند، این نقطه آغازی بود که دوم خرداد ایجاد کرد و به همین دلیل چپ های دهه شصت، بخشی از این نیروها بودند. مجموعه ای که در طول سال های بعد از رحلت امام(ره) به نوعی منزوی بودند و نظرات انتقادی داشتند و بخشی از جامعه که می شد آن ها را در چارچوب اصلاحات تعریف کرد، در چارچوب چپ ائتلافی را تشکیل دادند و بدنه مردم را سامان دادند و انتخابات دوم خرداد را به وجود آوردند. مفهوم اصلی
مردم عراق باهم برادر و متحد شوند و کینه را کنار بگذارند
به گزارش شیعه نیوز ، حجت الاسلام و المسلمین سید مرتضی کشمیری نماینده آیت الله العظمی سیستانی در آستانه فرا رسیدن اربعین شهادت امام حسین علیه السلام با صدور بیانیه ای خواستار التزام همگانی به توصیه های مراجع تقلید و برقراری روحیه وحدت و برادری میان مردم عراق شد. ترجمه متن بیانیه بدین شرح است: بیستم ماه صفر، مصادف با مناسبت زیارت اربعین شهادت امام حسین علیه السلام است که بارها
سرمقاله های روزنامه های 2 آبان
، فریبکارانه می گفتند مشاهده این همه اعتمادِ ایجاد شده لذت بخش است ! با این وجود آقای روحانی در پاسخ دلسوزان نظام و کشور که بر بی اعتمادی به آمریکا تاکید می کنند، با تاویل نادرست آیات قرآن و ادعای صلح طلبی امام حسن و امام حسین(ع) طلبکار می شود که چرا می گویند به چه دلیل به آمریکا اعتماد کردید !؟ پاسخ این چرا را باید در فرمایش رهبر معظم انقلاب در دیدار نخبگان کشور جست وجو کرد که فرمودند اگر دشمن را نشناسیم
آن سوی فرش قرمز سلمان برای العبادی/ دولت عمیق و تفکر غلط !
این است زمانی که ظریف و کری در ژنو با هم قدم می زدند و با اسم کوچک همدیگر را خطاب قرار می دادند؛ اعضای آمریکایی حلقه نیویورکی برای خام کردن اعضای ایرانی این حلقه و نگه داشتن آنها در توهم خوشبینی به آمریکا، فریبکارانه می گفتند مشاهده این همه اعتمادِ ایجاد شده لذت بخش است ! با این وجود آقای روحانی در پاسخ دلسوزان نظام و کشور که بر بی اعتمادی به آمریکا تاکید می کنند، با تاویل نادرست آیات قرآن و ادعای
اربعین جلوه ی حرکتی پایدار برای امت اسلامی است/حضوری توأم با عشق و دلدادگی
گم نشود و پیام پیشِ روی انسان است که مبادا پیام عاشورا گم شود و در این میان، بحث الفاظ نیست، دل است و عشق و دلدادگی. حجت الاسلام رئیسی عنوان کرد: هرچند در حدیث امام عسگری(ع)، زیارت اربعین یکی از نشانه های مومن عنوان شده است، اما عشق و دلدادگی است که انسان را به برداشتن گام در این مسیر وامی دارد و گویا برنامه آن است که قطره ای اشک، به قدرت نرم اسلام و برای نظام اسلامی تبدیل شود. تولیت
دست به قلم بردن همان و اتهام سیاه نمایی همان
نوآوری و ترکیب های تصادفی رسیده است. در این باره باید گفت پست مدرنیته را می توان در معماری و نقاشی درک کرد اما درک آن در شعر ممکن نیست. او در ادامه گفت: در شعری که سیدمهدی موسوی از آن به نام غزل پست مدرن یاد می کند، از واژگانی استفاده می شود که نظام نشانه شناسی زبانی خاصی دارند، جامعه را مورد توجه خود قرار می دهند، تابوشکن، سنت ستیز و اخلاق شکن هستند و شعر را دچار رفتارهای اسکیزوفرنیک می
اربعین نمایش قدرت راهبردی جنبش اسلامی است
به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی حج از مشهد مقدس، حجت الاسلام والمسلمین سید ابراهیم رئیسی گفت: در تاریخ دینی و فرهنگ تشیع، یک عاشورا و یک اربعین داریم. رحلت پیامبر اسلام برای بشریت بسیار جان گداز و سوگ بسیار بزرگی بود. مصیبت بزرگ شهادت مولای متقیان برای عالم بشریت سنگین بود. وی افزود: مصیبت های دیگر شهادت امامان و اولیا خداوند است. اما ما فقط یک عاشورا داریم و آن هم عاشورای امام
ساحات وجودی از چشم انداز نسبت خداوند با آدمی
گیرد. مستند به تعریف دین به مثابه الگوی رشد فراگیر انسانی قابل استنباط از سه منبع وحی، عقل و سنت ، این تفسیر شکل می گیرد. انسان شناسی دینی، به ابعاد مختلف وجود انسان توجه می کند و از ابعاد جسمانی و زیستی، تاریخی و ... سخن به میان می آورد. بر این اساس، وقتی از بعدی خاص سخن می گوید، با توجه به مجموعه ابعاد وجودی انسان، آن را مطرح می کند، چراکه گوینده سخن از معرفتی کامل و جامع در خصوص انسان برخوردار
تفسیر آیت الله سید مصطفی خمینی تفسیری جامع و اجتهادی بود
القدر با حجت الاسلام والمسلمین حسین مستوفی،مسئول گروه معارف پژوهی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) گفت وگویی انجام دادیم که در ادامه می خوانید. رویکرد و روش تفسیری حاج آقا مصطفی چگونه بود؟ مفسرین بنابر آگاهی و مشربی که دارا هستند در تفاسیر خود بر قرآن به بُعد و یا ابعادی از قرآن می پردازند و راهی برای تفسیر خود بر می گزینند. و از این رو تفسیرها را تقسیم می کنند. مثلا
