خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پیاده تا کربلا؛ نگاهی به تاریخچه پیاده روی اربعین
در کاروان وجود نداشت.[15] و در روایت دیگری نیز بیان شده است که امام حسین (ع) راه را پیاده می پیمود، در حالی که محمل ها و جهازها در کنار ایشان حرکت می کردند.[16] از نقل های تاریخی این گونه به دست می آید که تشرف به بارگاه ائمه اطهار (ع) با پای پیاده، از زمان حضور ائمه رایج بوده[17] و در نقاط مختلف سرزمین اسلامی صورت گرفته است؛[18] ولی در قرن های گوناگون اسلامی و به مقتضای حکومت های مختلف
زندگی نامه شهید کبیری
به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ سید عبدالله در پائیز سال 1341 در شهرستان دارالمؤمنین خوی در خانواه ای مذهبی و روحانی پا به عرصه وجود نهاد و از آنجا که خانواده ایشان می خواستند او عبد صالح و بنده حقیقی خداوند باشد نام او را عبدالله گذاشتند. شهید دوران طفولیت را تحت حمایت و سرپرستی پدر ارجمند و مادر گرامیشان تربیت یافت تا در سن هفت سالگی برای کسب علم و ادب
ماهیت و تاریخچه کاپیتولاسیون
مستشاران آمریکایی در ایران از حقوق پیش بینی شده در قرار داد وین (مصوب 18 آوریل 1961 م) یعنی همان کاپیتولاسیون برخوردار شوند. دولت ایران در جلسه 12 مهر 1342 ش که با حضور اسد اللّه علم، نخست وزیر، تشکیل شد، اعطای حق کاپیتولاسیون به آمریکا را تصویب کرد. همچنین در تاریخ 3/ 5/ 1343 در مجلس سنا و در تاریخ 21/7 / 1343 با اکثریت 62 رای از 70 رای، مجلس شورای ملی ، کاپیتولاسیون برای آمریکاییها را به تصویب
آمریکایی ها قانون کاپیتولاسیون را در ایران به کرسی نشاندند/ این، یکی از قوانین ذلت بار برای همه ی ...
قبل از آن- اوّل انگلیس ها، بعد هم آمریکایی ها زمام امور را در دست داشتند و هر کاری میخواستند میکردند... چه جوری توانسته بودند این تسلّط را پیدا کنند؟ در اینجا سنگرهایی به وجود آورده بودند که اوّل رژیم انگلیس، بعد رژیم آمریکا در سالهای بعد یا دهه های بعد، از این سنگرها استفاده میکردند برای دوام سلطه ی خودشان بر این کشور. (1 فروردین 1395) [1] حکومت پهلوی مهم ترین پایگاه تأمین منافع
آیا تعدد معانی با فصاحت و بلاغت قرآن مخالف است؟
استفاده می کند تا مخاطبان هریک به فراخور استعدادو ظرفیت خود، معانی را از آن استنباط کنند. شیخ الرئیس ابن سینا نیز با مطرح کردن زبان رمزی در زبان قرآن و تکیه برسطوح متنوع مخاطبان، چندمعنایی های قرآن را به نوعی رمزگردانی برای طبقه بندی مخاطبان تأویل کرده است ( ابن سینا، 1908، صص 124-125). سوم آنکه مفاهیم کلام الهی دارای مراتب و درجاتی است و چه بسا مرتبه ای از فهم برای عرب عصر نزول درک شدنی
گزارش نشست نقدوبررسی کتاب میراث روم
چیره دست در حوزه ی ادب فارسی، مشهابت ها را بر پایه ی استشهادگرایی بیان کنم. بحث بنیادینی که در این کتاب لحاظ شده است، چهره ی معشوق است؛ در گام نخست این مفهوم در این دو فرهنگ ادبی دیرسال، کاملا با یکدیگر متفاوت است؛ از آن رو که در سنت شعری رومیایی و رمانس و ایتالیایی زنانی که در اجتماع بوده اند و به عنوان معشوق معرفی شده اند، خصایل و ویژگی های مردانه را بر خود دارند و حمل می کنند؛ این بر خلاف سنت
نقش بازاریان قم در بزرگداشت سیدمصطفی خمینی
سیدمصطفی مصطفوی، فرزند بزرگ آیت الله روح الله خمینی، بنیان گذار نظام جمهوری اسلامی و از فعالان سیاسی تا پیش از انقلاب ایران، متولد 21 آذر 1309 در شهر قم. وی تحصیلات ابتدایی را در مدرسه های باقریه و سنایی به پایان رساند. در سال 1325 به تحصیل علوم اسلامی پرداخت و در سال 1330 سطح را به پایان رساند و در درس خارج میرزا حسن موسوی بجنوردی و سیدحسین طباطبایی بروجردی حضور یافت. وی علاوه بر اجتهاد در فقه و
قرائت عرفانی عاشورا
هجری)، تهران: نشر علم، 1393. 11. چمن آرا، بهروز، درآمدی بر ادب حماسی و پهلوانی کردی با تکیه بر شاهنامه کردی ، جستارهای ادبی، سال چهل و چهارم، ش172، بهاره 1390. 12. خواندمیر، غیاث الدین بن همام الدین الحسینی، تاریخ حبیب السیر فی اخبار افراد بشر، ج4، تهران: کتابخانه خیام، 1348. 13. دینوری، ابوحنیفه، اخبارالطوال، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، تهران: نشر نی، 1381. 14. رنجبر، محسن
آیت الله میرزاد جوادآقا تهرانی و دستور شهید برونسی
له را در همین حال در آنجا یافت. آیت الله تهرانی را باید از عالمانی دانست که یار و یاور نظام و انقلاب هم بود. وی علاوه بر اینکه به عنوان نماینده مردم به مجلس خبرگان تنظیم و تدوین قانون اساسی رفت و منشأ خدماتی شد، بارها همپای رزمندگان اسلام به جبهه ها می رفت؛ جالب این است که وقتی از وی درباره تحمل این مشقّت با وجود کهولت سن می پرسیدند؛ می فرمود: "می خواهم مثل آن پرستویی باشم که
بی تردید برعهده اوست هدایت کردن
، خویشاوندی شان هم همان است که هست؛ و [بر همین اساس ممکن است به نظر برسد که] آنها به این امر [پذیرش امامت] سزاوارتر از شمایند [با این حال بسیاری از آنها به این امر هدایت نشده اند]. آیا به نظرت می رسد که آنها دغدغه خودشان را ندارند؟ در حالی که شما به معرفت رسیده اید و آنها به این معرفت نرسیده اند! [به این جهت است که] امام باقر ع می فرمود: اگر مردم استطاعت داشتند [امورشان کاملا به دست خودشان بود] حتما
فریدون اعلا: دل بسته تاریخم اما عاشق طب خون
رفته اند؛ حالا از دکتر مصدق بگیر که عموزاده اوست تا قوام السلطنه و وثوق الدوله که پسرخاله های پدر فریدون علا هستند و علی امینی که پسردایی پدرش. این گفتگو هم حاصل یک شب نشینی دلنشین با اوست، حاصل بحث درباره دو موضوع؛ یکی تاریخچه شکل گیری سازمان انتقال خون و مشارکت جویی مردم در اهدای خون و یکی درباره خانواده و تاریخ بلندبالای خانواده علا . آقای دکتر همیشه کسانی که روبه روی شما قرار گرفته
عاشورا هم فقهی، هم فرافقهی
را با اسناد تاریخی مشخص کنیم، مثلاً اسنادی مانند: ان الله شاء ان یراک قتیلا؛ خداوند خواسته است که تو را شهید ببیند، آقای صالحی نجف آبادی که کتاب شهید جاوید را تألیف کرد و آیت الله صافی گلپایگانی در برابر آن کتاب شهید آگاه را نوشتند، آقای صالحی نجف آبادی می خواستند استفاده های فقهی داشته باشند، منتها با فرضیه های خاصی که در نظر داشتند که سیدالشهدا (علیه السلام) با هدف تشکیل حکومت اسلامی وارد عراق
شمه ای از سلوک وصی امام
است، با استمداد از عنایت الهی تصمیم بر نگارش بخشی از آنچه از خاطرات معنوی و رفتارهای آموزنده این دست پرورده مکتب ائمه اطهار (ع)، به یاد دارم گرفتم، امید است مورد استفاده جویندگان فضیلت و ره پویان وادی حقیقت قرار گیرد. همانگونه که اشارت رفت، آنان که تاریخچه انقلاب و شرح حال حواریون رهبر کبیر انقلاب را از نظر گذرانده اند، درخلال مطالعات خویش، به کرات به نام مرحوم آیت الله حاج شیخ حبیب الله
مبارزات دانش آموزان و دانشجویان اردبیل با رژیم پهلوی در مهر و آبان 57
الآن در نتیجه قیام و تظاهرات 90 درصد اهل فهم و دیندار و جوانان غیور (استان اردبیل) می خواهند با وعده های گوناگون و بخشش، افزایش حقوق و رفاه، زندگی شما را از همدیگر جدا و متفرق نمایند و آن وقت با شکست رو به رو شویم. این سفارش را رهبر عالی قدر آیت الله خمینی کرده است که مبادا متفرق شوند و حتی المقدور پاسبان و ارتش را نیز به طرف خودمان بکشیم؛ کار خاتمه یافته است تا به نتیجه نرسیده ایم از کار دست
معیارهای انتخاب کارگزاران در سیره سیاسی امام علی (علیه السلام)
گذاران جامعه بر اساس خداباوری و حق مداری حرکت کنند و در راه خدا قدم بردارند، خداوند محبت آنها را در دل مردم جای می دهد. علی (علیه السلام) نیز به این امر اشاره دارد: هر که آنچه را بین او و بین خداست اصلاح کند، خداوند آنچه را بین او و بین مردم است به صلاح می آورد. بدین روی، سیاستمداران نظام اسلامی باید به گونه ای تربیت شوند که ویژگی خداباوری در قلب و روح آنان رسوخ کند تا تمام
مروری بر چند مقاله کمیسیون تعلیم و تربیت اسلامی/ برداشت لیبرالی از اسلام، جنگ با اسلام واقعی است/ هدف ...
تربیت به صورت یک واقعیت و یا امر بایسته در حیات بشر در ذهن کسی باشد ولی برنامه درسی را به صورت یک طرح نپذیرد. استاد دانشگاه علامه تاکید کرد: بنده باپذیرش این حقیقت که برای تربیت هدفمند و رو به تعالی باید طرح تربیت تهیه کرد، قصد دارد این طرح را با تاکید بر معنویت مورد کاوش قرار دهد. در خصوص این موضوع از سری صاحبنظران داخل و خارج مقالاتی به رشته تحریر درآمده و آثار فکری و علمی به جامعه
بیانات آیت الله ناصری در خصوص جایگاه نعمت های دنیوی
به گزارش خبرگزاری حوزه ، آیت الله ناصری در سخنرانی های گوناگون خود به موضوع مدح و ذم دنیا پرداخته است که تقدیم علاقمندان می گردد: * دنیای ممدوح دنیا، به خودی خود، هیچ مذمتی ندارد؛ بلکه سبب سعادت و تکامل انسان است. کسی در محضر امیرالمؤمنین دنیا را مذمت کرد. حضرت فرمودند: أَیُّهَا الذَّامُّ لِلدُّنْیَا الْمُغْتَرُّ بِغُرُورِهَا الْمَخْدُوعُ بِأَبَاطِیلِهَا أَ
مقصود فراستخواه مطرح کرد؛ تیپ شخصیتی حسین بن علی (ع) / قسمت اول
دارای وجهی استعلایی است و در آن جا موضوع فهمیدن معنای عالم شایسته است. در چنین نظامی فهم عالم از تصرف بر عالم مهم تر است یا تصرف تکنیکی بر عالم، این که می خواهد در راز هستی غوطه ور باشد، این یک نظام و فرهنگ است. در فرهنگی دیگر تأکید بر این است که نخواهیم که نشانه ها و در و دیوار و دشت و دمن از معنا تهی شود. او افزود: این نیز یک تیپ فرهنگی است یک نظام فرهنگی که معرفت متناسب با خودش را
بحران مخاطب یا افت تیراژ؟ کارشناسان در میزگرد شفقنا رسانه بررسی کردند
روی این موضوع و خبر کار کن. الان وضعیت موجود رسانه های ایرانی را چه طور می بینید چون بر خی این نقد را مطرح می کنند که حرف های مردم خیلی شنیده نمی شود و بیشتر صحبت های مسئولان و موضع گیری های سیاسی است . خوشخو : هر رسانه وظیفه دارد حرف های مردم را بازتاب دهد ولی مردم بلندگوهای مستقل پیدا کرده اند و نیاز زیاد به روزنامه ندارند تا حرف هایشان بازتاب پیدا کند. روزنامه در ایران
روضه امام حسن مجتبی (ع) به همراه متن و فایل صوتی
تیکه های جگر توی تشت نریخت؟! مگه زینب نبود هی دست رو دست می کشید؟! مگه زینب نبود هی به صورتش می زد به حسین می گفت داداشم داره از دستم میره؟! مگه اینا نیست روضه های شما؟!فرمود نه! روضه من اینا نیست! * غروب بود و یک کوچه تنگ و باریک غروب بود و من بودم و مادر من *مادرم گفت حسن جان پاشو آماده شو مادر... دیگه میخوام برم فدکمو بگیرم. حسن جان به بابات که نمیتونم بگم همراهم
پای مستندسازان ایرانی چگونه به سوریه و عراق باز شد؟/ مستند بحران یعنی زنده ماندن و فیلم گرفتن
کنم اما چرا آن به یک موج در دنیا تبدیل نشده است و به مردم اروپا یا آمریکا نرسیده است؟ این موضوع نشان می دهد که ما هنوز نتوانستیم این بستر رسانه ای موج گونه را به ویژه در فضای رسانه ای و شبکه های اجتماعی به اوج برسانیم و استفاده کنیم. حال شاید بگویید که در فضای برادکست محدودیت داریم که درست است و شبکه های ما را از ماهواره ها حذف کردند و اکنون بسیاری از شبکه های ما را از ماهواره ها حذف کردند، العالم
نگاهی به شخصیت اخلاقی شمس تبریزی از منظر قرآن و عترت
است که بر مبنای معرفت استوار است [1]. لذا شناخت اولین گام در هر کاری است. کسانیکه با شناخت و مشورت وارد انجام کاری می شوندبه دلیل آگاهی و اشرافیت، پشیمان نمی شوند. اولین خلقت خدا عقل بود و آن هم از نوری است که خداوند بطور عام و خاص بر مردم عام و خاص منت گذاشته است[2]. طالبان حق با حفظ عقل معاش به عقل کلی معاد نیز دست می یابند و هدایت را ازآن خدا می-دانند. شمس الدین تبریزی در پرتو
خروس لاری ادبیات ایران
امروز معمول نیست،خودداری کنم؛ همچنین از تشبیهات و استعارات غریب و دور از ذهن غیرقابل فهم بپرهیزم و مطلب را به قدری روان و ساده بیان کنم که درک معنی آن به سهولت برای همه کس میسّر باشد . (مقدمه دیوان حالت، صفحه 5) از غزل های او است: نزدیک تو و دور ز دیدار تو بودم / همسایه دیوار به دیوار تو بودم سویم نفکندی نظری، گرچه شب و روز / چون آینه آماده دیدار تو بودم بودی تو طبیب من
فکر کردم می توانم دنیا را تغییر دهم
بسیار مهم است. امروز بسیاری از خبرنگاران تحقیق در کارشان نیست و بیشتر سطح را می بینند. بعضی ها هم به دنبال کشف اسرار می روند و بعد خودشان توی هَچَل می افتند. این شیوه کار جز دردسر برای خود خبرنگاران چیز دیگری ندارد. متأسفانه ما آزادی را بلد نیستیم و نمی دانیم چه طور باید از آن استفاده کنیم. 110 سال از زمانی که ما با عنوان مشروطه طلبی به دنبال آزادی بودیم گذشته است، ولی هنوز مفهوم واقعی آزادی را متوجه
وجه شباهت امامت حضرت سجاد(ع) به آغاز رسالت پیامبر(ص)/فلسفه انتخاب دعا برای راهبری امت
خلافت و ولایت بر مسلمین و حکومت بر مردم و اداره نظام اسلامی. امام سجاد (ع) اینجا مساله امامت را به صراحت بیان می کند در صورتی که در آن دوران به آن صراحت نمی توانست اینگونه مطالب را برای عامه مردم مطرح کند. می فرماید : فقدما امرالله و طاعته و طاعه من اوجب الله طاعته / فرمان خدا و اطاعت او را مقدم بدارید و همچنین اطاعت کسی را که خدا اطاعت او را واجب کرده است . امام در اینجا فلسفه و مبنای
رمز ماندگاری عاشورا در پیوندی است که با خداپرستی حقیقی برقرار می کند/ توحید پرچم امام حسین است
غلامرضا ظریفیان استاد تاریخ دانشگاه تهران در سلسله نشست های عاشورا و امروز ما در خصوص الهیات حکومت اموی گفت: واقعه عاشورا علاوه بر زوایای فقهی و دینی یک رکن دیگر هم دارد که جنبه الهیاتی این واقعه است. عاشورا مانند جنگ های بدر و احد، صحنه درگیری ایمان و کفر نیست؛ هر دو سوی ماجرا مسلمانان هستند. هر دو طرف؛ البته یک طرف به واقع و یک طرف به ظاهر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، ایمان، معاد و شریعت
رقص با برجام اشک با دلار/ به جای انگلیسی فارسی تان را تقویت کنید
ماجرا به وضعیتی بومرنگی است چرا که دلار در حال از دست دادن ارزش و جایگاه شماره یک خود در اقتصاد جهانی است و یکی از دلایل اصلی آن نیز موضوع تحریم هاست. کشورها می بینند که وابستگی به دلار می تواند خطر تحریم را در پی داشته باشد. پس عاقلانه نیست که همه تخم مرغ های ارزی خود را در سبد دلار بگذارند. روزنامه واشنگتن پست در مقاله ای درباره کند شدن تیغ تحریم ها در اثر استفاده زیاد و نابجا می نویسد
عالِم منحرف عالَمی را به انحراف می کشاند
مرتکب گردد، گفته می شود فلان عطار زشتکار است. لیکن اگر آخوندی عمل ناشایسته ای انجام دهد، نمی گویند فلان آخوند منحرف است، گفته می شود آخوندها بدند . وظایف اهل علم خیلی سنگین است؛ مسئولیت علما بیش از سایر مردم می باشد. اگر به اصول کافی ، کتاب وسائل ، به ابواب مربوط به وظایف علما مراجعه کنید، می بینید تکالیف سنگین و مسئولیتهای خطیری برای اهل علم بیان شده است. در روایت است که وقتی جان به حلقوم
علوم انسانی مغزافزار مدیریت کشور است/ شکل گیری علوم انسانی جدید
توانستند مقاومت کنند؟ در واقع توانایی خودشان را در بخش های نظری و علمی به اثبات برسانند؟ من فکر می کنم در عین حالی که فرمایش آقای دکتر متین است و باید روی این موضوع کار شود اما بدانیم که ما یک عقب ماندگیِ بسیار طولانی و متراکم در زمینۀ تولید علم در عرصۀ علوم انسانی اسلامی داریم و متاسفانه در این سالها هم گرچه شعار تحول در علوم انسانی زیاد داده شده است اما هزینه ای برای اینکه ما بتوانیم
نمایشگاه کتاب شهر وان ترکیه افتتاح شد
دار آثار ارزشمند علمی و فکری در جهان اسلام برشمرد و افزود: مهمترین آثار فکری و علمی در ساحت علوم اسلامی، علوم انسانی، طب نجوم و ... با قلم نویسندگان برجسته جهان اسلام به ویژه ایران و ترکیه به جهان اسلام و تمدن بشری اهدا شده است و امروز نیز، ایران و ترکیه و اهل فکر، اندیشه، علم و ادب در دو کشور باید بر تلاش های علمی و فکری خود بیافزایند و زایش علمی و فرهنگی و هنری خود را به جهان بشری ارزانی کنند.
