خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
من حتی یک جلد کتاب هم ندارم!/ به رشته ای رفتم که کسی نتوانست مرا اخراج کند!
لحن خوش آهنگ مادر همراه با حرکت ملایم ننوی پارچه ای ساده که توی اتاق بسته بودند، فضای روح نواز اولین مرحله تربیت ما بود. پدرم در کودکی به ما اول هر ماه تربت سیدالشهدا می داد. مادرم و بستگان دیگری که به خانه ما می آمدند، ما را با قصه های جالب سرگرم می کردند. بعد از شش یا هفت سالگی، پدرم شبها برایمان قصه می گفت. بیشتر چه قصه هایی؟ آیت الله حائری: از قصه های حضرت آدم شروع می کرد و
------ " روز پنجشنبه " ------
، وَالْحُجَّةِ عَلی اَهْلِ الدُّنْیا فَصَلِّ عَلَیْهِ یا رَبِّ اَفْضَلَ ما آن راه نمایان با رُشد، و حجّت بر مردم دنیا. پس درود فرست بر او پروردگارا، بهترین درودی صَلَّیْتَ عَلی اَحَدٍ مِنْ اَصْفِیآئِکَ، وَحُجَجِکَ وَاَوْلادِ رُسُلِکَ یا اِلهَ الْعالَمینَ. را که بفرستی بر یکی از برگزیدگانت و حجّت هایت و فرزندان رسولانت ای معبود جهانیان . دریافت فایل
آثار فردی رشوه
وارث: اکنون به برخی از این آثار اشاره می کنیم: 1. قساوت و سنگدلی رشوه از مصادیق بارز اکل مال به باطل بوده و کسبی حرام محسوب می شود. خوراک و تغذیه انسان، به منزله بذری است که در زمین ریخته می شود؛ پس اگر آن خوراک و تغذیه، پاکیزه و حلال باشد، اثرش در قلب که به منزله سلطان بدن است، ظاهر می شود و از اعضا و جوارحش جز خیر و نیکی تراوش نمی کند؛ امّا اگر خوراک و تغذیه اش پلید و حرام
روز انتقام مظلوم از دیدگاه حضرت علی (ع)
به گزارش گروه فضای مجازی خبرگزاری میزان ، نهج البلاغه با مرور قرنها نه تنها تازگی و جذابیت خویش را حفظ کرده که فزونتر ساخته است و این اعجاز نیست مگر به سبب ویژگی هایی که در شکل و محتوا است. این امتیاز را جز در مورد قرآن نمی توان یافت که در کلام امام علی (ع) درباره قرآن آمده است: ظاهره انیق و باطنه عمیق، لاتفنی عجائبه و لاتنقضی غرائبه قرآن کتابی است که ظاهری زیبا و باطنی عمیق دارد، نه شگفتی های آن
تفسیر آیات 139-148 سوره آل عمران
پدر حضرت موسی (ع)، پدر حضرت مریم (ع) و پدر حضرت علی (ع )که بیشتر به ابوطالب مشهور بوده است. ولی در این سوره بیشتر منظور از آل عمران پدر حضرت مریم و همسرش و حضرت مریم (ع) و حضرت عیسی (ع) است. این کلمه دو بار در این سوره به کار رفته است. سوره آل عمران یادآور طبقات و رده هایی از انسان ها است که خداوند متعال آنها را از میان جامعه بشری گزینش و انتخاب کرده است و اینان عبارتند از: آدم نوح آل
ردّ مظالم چیست؟
کند، بله رعایت یک نکته لازم می باشد و آن، این که فقیر، رد مظالم را در معصیت مصرف نکند؛ چراکه قرآن می فرماید: لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوان . (5) واجب النفقه انسان نمی توان رد مظالم را به اشخاص واجب النفقه (مانند زوجه، فرزندان و پدر و مادر) خود بپردازد؛ زیرا لازم است رد مظالم به افراد فقیر پرداخت شود و از آن جا که نفقه افراد ذکر شده بر انسان واجب است، آن ها دیگر
چرا دعای برخی افراد مستجاب نمی شود؟
ترک می کند. به درستی که بنده هنگامی که دعا می کند خداوند متعال در صدد برآورده ساختن حاجت اوست تا زمانی که او عجله نکند . اجابت برخی از دعاها به مصلحت انسان نیست! اگرچه ما موظّف به دعا هستیم و باید نسبت به اجابت آن هم امیدوار باشیم; ولی باید توجّه داشت که برخی اوقات اجابت بعضی از دعاها به مصلحت انسان نیست، گاهی از اوقات انسان خیال می کند که سعادت او در اجابت دعاست، در حالی که خداوند از
فکری که انسان را جهنمی می کند/ تساوی مرد و زن در سیر به کمال الهی
باشد همانند قرآن به عنوان کلام الله حرمت دارد و اگر انسان بخواهد در مورد مطلبی به یکی از آن کتاب ها استدلال کند صحیح است. اما پس از تغییر، این مقدار اعتبار و حجیت هم ندارد و حکم فقهی و شرعی هم که حرمت آن باشد وجود ندارد. مثلا نمی توان گفت: دست بدون طهارت نمی شود به این کتاب زد چون مانند قرآن، کتاب آسمانی است، زیرا دارای این ویژگی یعنی آسمانی بودن نیست. پس یکی از نکاتی که مورد اختلاف بین
علما و روحانیان مصادیق برکت ساز و برکت سوز زندگی را برای مردم تبیین کنند
موج می زند. رییس شورای استانی حوزه علمیه خراسان شمالی تصریح کرد: روحانیان و علما، مصادیق اعمال برکت ساز و برکت سوز را برای مردم تبیین کنند تا از گمراه شدن انسان ها به سمت تاریکی ها و عدم عاقبت به خیری کاسته شود. وی با بیان اینکه مردم ما در کسب روز حلال همواره همت دارند، افزود: به حمدالله مردم ما درزمینهٔ کسب روزی حلال همیشه همت دارند اما سابقاً جامعه به لقمه های حلال و حرام
چهل حدیث در فضیلت صلوات
است که من با تمامِ توانِ خود، نمیتوانم آن را شمارش کنم. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: آن چه حسابی است!؟ فرشته گفت: هر گاه گروهی از امّت شما در جایی جمع شوند و پس از شنیدن نامتان بر شما صلوات فرستند، من از محاسبه ثوابِ آنان عاجزم. صلوات سبب یادآوری عَن مَولانا الحَسنِ بنِ عَلیٍّ علیهما السلام: إنَّ قَلبَ الرَّجُلِ فِی حُقٍَّ وَ عَلی الحُقِّ طَبَقٌ، فَإنْ
ارتباط با خدا؛ مهم ترین نیاز انسان/ یکی از علل جدایی مردم و مسئولان، عدم تحمل است
آستان مشغول به خدمتیم نیز باید همان حالت و رفتار را داشته باشیم هم نسبت به خود و هم نسبت به زائرین و مجاورین و باید در مقابل بدی یا بی ادبی افراد دیگر با خوبی و کظم غیظ رفتار کنیم. آیت الله دستغیب در ادامه سخنان خود، یکی از علل جدایی بین مردم و مسئولان را عدم تحمل و در معرض مردم قرار نگرفتن دانست و گفت: شاغلان در بیوت مطهره باید بسیار مراقب حلال و حرام باشند و بدانند مسئولیت طعمه نیست بلکه
شرح و تفسیر حکمت 239 نهج البلاغه
عَلَیْکَ وَیَهْتِکَ سِتْرَکَ; از سخن چینان و اهل نمیمه بپرهیز. نباید احدی از آنها به دستگاه تو راه یابند و مبادا خداوند تو را روز یا شبی ببیند که از آنها سخنی می پذیری که سبب می شود بر تو خشمگین شود و پرده تو را بدرد . این سخن را با حدیث پر از تأکیدی از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) پایان می دهیم که فرمود: أَ لاَ أُنَبِّئُکُمْ بِشِرَارِکُمْ قَالُوا بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
مناظرات رضوی در بستر عقلانیت دینی
مدلل بودن همه حرام ها و حلال های خداوند به دلایل و حکمت های عقلی است که همانا حفظ مصلحت انسان و پیشگیری از وقوع در مفسده است. 4٫6 تبیین فلسفه و حکمت احکام امام رضا (علیه السلام) نه تنها احکام را مبتنی بر مصالح و مفاسد دانستند، بلکه در مقام پاسخ سؤال از حکمت برخی احکام به برخی حکمت های احکام اشاره فرمودند. اهتمام امام (علیه السلام) به تبیین برخی حکمت های احکام گویای موجه بودن
تلاوت مجلسی آیات1-24سوره نساء توسط محمد محمود طبلاوی
[نیز بر شما حرام شده است] به استثنای زنانی که مالک آنان شده اید [این] فریضه الهی است که بر شما مقرر گردیده است و غیر از این [زنان نامبرده] برای شما حلال است که [زنان دیگر را] به وسیله اموال خود طلب کنید در صورتی که پاکدامن باشید و زناکار نباشید و زنانی را که متعه کرده اید مهرشان را به عنوان فریضه ای به آنان بدهید و بر شما گناهی نیست که پس از مقرر با یکدیگر توافق کنید مسلما خداوند دانای حکیم است (24) انتهای پیام/
تفسیرآیات130-138سوره آل عمران
بیشتر به ابوطالب مشهور بوده است. ولی در این سوره بیشتر منظور از آل عمران پدر حضرت مریم و همسرش و حضرت مریم (ع) وحضرت عیسی (ع) است. این کلمه دو بار در این سوره به کار رفته است. سوره آل عمران یادآور طبقات و رده هایی از انسان ها است که خداوند متعال آنها را از میان جامعه بشری گزینش و انتخاب کرده است و اینان عبارتند از: آدم نوح آل ابراهیم و آل عمران. در این سوره مطالب زیادی از جمله: ماجرای جنگ
هیچکس در برابر خدا مالک چیزی نیست/عدل الهی همیشه محفوظ است
معنا نمی توان اعتراض کرده یا سوال نمود که چرا خداوند متعال عادلانه رفتار نمی کند. دقت در این معنا روشن می سازد چرا رسول گرامی اسلام(ص) می فرمایند: حتی من نیز به تفضل الهی وارد بهشت میشوم، نه آنکه حق ورود به آن را داشته باشم. همچنین با دقت در این معنا معلوم میشود که چرا در دعا می خوانیم: الهی عاملنا بفضلک و لاتعاملنا بعدلک. اگر قرار باشد خداوند متعال بر اساس عدل به این معنا با ما رفتار
کمک به متکدیان را احسان تعبیر نکنیم
برای انسان جز حاصل تلاش او نیست ؛ این مورد از سایر آیات معروف تر است. از سوی دیگر در روایات فراوانی از پیامبر (ص) و اهل بیت(ع) در مورد کار و تلاش صحبت شده است. برای مثال حضرت رسول(ص) فرمودند: عبادت و پرستش هفتاد جزء دارد که برترین آن کسب روزی حلال است. امام صادق(ع) نیز فرمودند: کسی که برای بی نیازی از مردم و رفاه خانواده و کمک به همسایگان در طلب روزی حلال باشد، خداوند را در حالتی ملاقات
زنان باید نسبت به آزار خیابانی اعتراض کنند/ قانون داریم اما امکان اجرایی شدن آن وجود ندارد/ لزوم راه ...
سال ها تجربه به من آموخته که تا این بانک راه اندازی نشود، این اتفاق ادامه دارد. چرا فردی که تعرض می کند، زمانی شناخته می شود که 70 تعرض انجام داده است؟ چرا فردی که پرونده دارد، همچنان به این رفتار ادامه می دهد؟ حداقل آن ها را برای کار در حوزه کودکان و زنان محدود کنیم. اگر این افرادی که آزار خیابانی می رسانند، چند بار به کلانتری بروند و محاکمه شوند و پرونده داشته باشند، حداقل می دانند به راحتی نمی توانند دست به هر رفتاری در خیابان بزنند و برایشان مهم نباشد.
شرح و تفسیر حکمت 239 نهج البلاغه
تَقْبَلُ مِنْهُمْ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً فَیَسْخَطَ اللَّهُ عَلَیْکَ وَیَهْتِکَ سِتْرَکَ; از سخن چینان و اهل نمیمه بپرهیز. نباید احدی از آنها به دستگاه تو راه یابند و مبادا خداوند تو را روز یا شبی ببیند که از آنها سخنی می پذیری که سبب می شود بر تو خشمگین شود و پرده تو را بدرد . این سخن را با حدیث پر از تأکیدی از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) پایان می دهیم که فرمود: أَ لاَ أُنَبِّئُکُمْ
سخنان امام علی (ع) پیرامون عبادت و سستی در آن
عَدْلاً فَیَسْخَطَ اللَّهُ عَلَیْکَ وَیَهْتِکَ سِتْرَکَ; از سخن چینان و اهل نمیمه بپرهیز. نباید احدی از آنها به دستگاه تو راه یابند و مبادا خداوند تو را روز یا شبی ببیند که از آنها سخنی می پذیری که سبب می شود بر تو خشمگین شود و پرده تو را بدرد . این سخن را با حدیث پر از تأکیدی از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) پایان می دهیم که فرمود: أَ لاَ أُنَبِّئُکُمْ بِشِرَارِکُمْ قَالُوا بَلَی یَا
تفسیر آیات 121-129 سوره آل عمران
پدر حضرت موسی (ع)، پدر حضرت مریم (ع) و پدر حضرت علی (ع )که بیشتر به ابوطالب مشهور بوده است. ولی در این سوره بیشتر منظور از آل عمران پدر حضرت مریم و همسرش و حضرت مریم (ع) و حضرت عیسی (ع) است. این کلمه دو بار در این سوره به کار رفته است. سوره آل عمران یادآور طبقات و رده هایی از انسان ها است که خداوند متعال آنها را از میان جامعه بشری گزینش و انتخاب کرده است و اینان عبارتند از: آدم نوح آل
در کارهای خیر هرگز نباید احساساتی عمل کرد
مددجو آغاز کردیم که طی مدت فعالیت این تعداد به 350 نفر مددجو افزایش یافت و اکنون در تمام نقاط ایران فعالیت خود را ادامه دار دنبال می کنیم؛ به عنوان مثال در قلعه گنج چیزی در حدود هزار مددجو داریم و جمعا در حدود 2000 دانش آموز در بحث توانمندسازی و حمایت تحصیلی داریم. مدیر بنیاد نیکوکاری رایحه افزود: در قلعه گنج روزگار مردم با آرد و حصیری که در اختیارشان قرار داشت، می گذشت و می توان گفت که هیچ
روایت ماجرای درخواست "طلاق همسر" یک مرد تاجر
مواد نپخته تولید می کند؛ بعد که دست بشر می رسد، آن مارک حلال بودنش را می زند، مارک طیب بودنش را هم می زند، از حلالا طیبا در می آورد و جنس قلابی به مردم می دهد؛ پس پولی که می گیرد، حرام است؛ خانه ای که با آن پول می گیرد، کل نمازها در آن خانه باطل است؛ احرامی که با آن پول می خرد و حج او باطل است؛ وقتی برمی گردد، همسرش به او حرام است تا دوباره برود و یک حج درست به جا بیاورد؛ روزه ای هم که افطار می کند
سبک زندگی تلفیقی غربی- اسلامی باعث مشکلات فرهنگی می شود
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به نقل از گوهرشاد نیوز ، آیت الله علی سعیدی صبح امروز در همایش ملی نماز، ولایت و مسجد در فرهنگ رضوی اظهار کرد: با بررسی آیات قرآن و مجموعه کلمات ائمه معصومین(ع) درمی یابیم که خداوند طرح جامعی برای تکامل بشر تدوین فرمودند که شامل دو بخش عالم تکوین و عالم تشریع می شود . وی با بیان اینکه مهم ترین دلایل خلقت عالم، مقدمه ای برای خلقت انسان است، عنوان کرد
چگونه فرزندمان را نمازخوان کنیم؟
/> تشویق و تنبیه در هدایت فرزندان به نماز در صورتی مؤثر و کارآمد است که با رعایت شرایط آن اعمال شود، در غیر این صورت، نه تنها مفید نیست، بلکه می تواند ما را از هدف دور کند. مهم ترین شرایط تشویق و تنبیه به این شرح است: اول؛ تشویق بعد تنبیه زیرا تشویق است که متربی را به سوی نماز سوق می دهد و به حرکت وا می دارد و تنبیه تنها بازدارنده است نه به حرکت درآورنده. دوم؛ تشویق و
فقه؛ از فردمحوری تا جامعه محوری
طلاق است به گونه ای که طلاق ، منفورترین حلال الهی شمرده شده است . امام صادق (ع) از پیامبر اکرم (ص) نقل می کند که آن حضرت فرمود : نزد خداوند، هیچ چیزی منفورتر از خانه ای که بر اثر جدایی (یعنی طلاق) ویران شود، نیست سپس امام (ع) اضافه کرد : خداوند عزوجل به سبب دشمنی ای که با جدایی داشت، درباره طلاق، چندان تأکید ورزید و سخن را درباره آن بارها تکرار کرد (الکافی: ج 5 ص 328 ) اکنون بر اساس تلقی
برگزاری نخستین کنگره بین المللی فراورده های حلال با حضور 45 سخنران داخلی و خارجی
اشاره به اهمیت و ضرورت توجه به موضوع حلال در دنیای امروز گفت: اعتقاد ما بر آن است که اگر شریعت موضوع حلال را مطرح و آن را واجب کرده به سبب آثار و تبعاتی است که حرام خواری در بعد معنوی و هدایت او دارد و بر همین اساس باید در چرخه تولیدات داخلی و محصولاتی که از خارج کشور وارد می شود دقت و نظارت کافی لحاظ شود. وی با بیان اینکه در آیات متعددی از قرآن کریم استفاده از روزی حلال نه تنها به مومنان
طلبه و دانشجو باید بصیرت فرهنگی و سیاسی داشته باشند
در دانش و فضیلت، کسی که اهل تفکر باشد، اقتدار ملی را مد نظر داشته باشد و مذهب را لگد مال نکند در حالیکه غرب روشنفکر را به کسانی اطلاق می کند که می گویند آزادی دختر و پسر بی محدودیت، حجاب یعنی چه، روشن بینی در حرام و نه حلال؛ اگر بخواهیم موانع بین اتحاد حوزه و دانشگاه را برطرف کنیم باید دین شناسی را تدریس و تعلیم دهیم. امام جماعت مسجد حاج آقاصابر اراک اضافه کرد: طلبه و دانشجو باید سیاسی
ریشه برخی ناکامی ها و نابسامانی ها کجاست؟/ بحران های سه گانه پیش روی ترامپ
. 9- درباره عوارض مدیریت اشرافی می توان چند جلد کتاب نوشت. وزیر راه و شهرسازی اخیرا گفته است روش های تامین مسکن باید تغییر کند . چرا فاعل این جمله معلوم نیست؟ مخاطب این باید کیست؛ جز خود او که در چند دوره وزارت طی سه دهه گذشته، به جای انجام مسئولیت و تامین مسکن مردم، فقط حرف زده است؟! وزارت جای اقدام و عمل است نه خطابه. اما چه کنیم که به تعبیر دبیرکل حزب کارگزاران، با مدیریت خسته طرف هستیم
خشونت ورزی؛ مهم ترین شاخصه جاهلیت
(ع) هوشیارانه با پیمان شکنان براساس ملایمت و مدارا رفتار نمود و چون آنان خروج نمودند و به سوی بصره رفتند، امام فرمود: همانا ناکثین عهدشکن به جهت نارضایتی از حکومت من به یکدیگر پیوستند و من تا آن جا که برای وحدت اجتماعی شما احساس خطر نکنم صبر خواهم کرد . روش امام علی(ع) با روش جاهلانه کاملاً متمایز بود و تمام تلاش امام(ع) این بود که آنها را براساس منطق و استدلال از بی راهه به راه حق هدایت
