ها یعنی عدالت، و به این شکل، پروندۀ بحث را مختومه اعلام کنیم. زیرا قطعاً بشر خود، خواهان این کمبودها و کم ظرفیتی ها بوده و درعین حال راضی به آنان نیست. پس این تشریح از عدل، منحصرا این خاصیت را داشت که خدا به کسی فیض کم نداده هست. غافل از آن که با این حرف، نوعی دست بسته بودنِ خدا را اثبات کرده ایم. وقتی خدا نتواند آنچه را قصد دارد اعطاء نماید، از سلطنت خود عزل شده، یعنی از خدایی ساقط شده ...
این مسیر تلاش داشته باشیم، آیت الله مهدوی در موقع ارائه نظرات می درخشند، دیگر نمایندگان اصفهان هم نخبه هستند. وی با بیان اینکه در روزهای اخیر در سوگ حجت الاسلام مظاهری نشسته ایم، خاطرنشان کرد: این روحانی خدوم حامی نیازمندان از ولادت تا اشتغال بودند، ایشان چتری برای تمامی خدمتشان بودند، تا آخر عمر هم ولایی زندگی کردند و ولایی به دیدار خدا رفتند، مردم اصفهان هم بدرقه خوبی از ایشان کردند ...
در ساختاری نظام مند به نام انسان قوی ترین ابزار تشخیص تصمیم صحیح عقل است، از این رو ما بر اساس عقل، حتی از منظر شرعی تکلیف داریم و دیوانه چون عقل ندارد تکلیفی هم ندارد. آیات بار ها دعوت به تفکر و تدبر می کند و بدترین جنبندگان را انسان هایی می داند که عقل دارند اما عقل شان را به کار نمی برند. خداوند می فرماید: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُکْمُ الَّذِینَ لَا یَعْقِلُونَ ...
و دست بر داشتن از سیاست های اقتصادی ناموفق، نقدینگی تهدیدکننده موجود را به مجاری فعالیت های مولد هدایت و ضمن بهره مند شدن از اشتغال حاصله، مانع از آن شوند که طبقات متوسط و ضعیف جامعه، تورم های حاد و بنیان کن و آسیب های اجتماعی بیشتری را تجربه نمایند. باشد تا به این ترتیب نشان دهند عظمت شان و سمت و سوی آراء ده ها میلیون مشارکت کننده هوشیار در انتخابات اخیر را، آنطور که بایسته و شایسته آنان است ...
او نه به منزله عدم حضور که به معنای عدم ظهور است. او ظاهر نیست، اما حاضر است. حجت الاسلام دکتر محمدرضا نصوری عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت در گفت وگوی پیش رو شاخصه های خانواده مهدوی را عنوان کرده و رموز مهدوی شدن خانواده را درمیان گذاشته است. وی با بیان اینکه مهدوی شدن خانواده ها در سطوح گوناگون اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی جامعه تأثیرگذار است، می گوید: از آنجا که تحقق ...
، مختلف است. لذا این مخاطبانِ گوناگون، در فهم کتاب و سنت دچار اختلاف می شوند. زیرا هر یک به مرتبه و بطنی از آن بار می یابند. بنابراین، فتح بطون قرآن برای هر فرد با دیگری، مختلف است؛ بر گروه کالانعام بل هم اضل (اعراف، 179) که در دنیا غرق و از خدا و کلام او و قیامت گریزان اند، هیچ بابی از ابواب قرآن گشوده نمی شود (شیمل، 1382، ص67، مقدمه آشتیانی؛ شیرازی، 1386، ص112، مقدمه آشتیانی؛ همو، 1388، ص121 و ...
دستهایتان را مسح نمایید که خدا بخشنده و آمرزنده است (43) تفسیر :چند حکم فقهی از آیه فوق چند حکم اسلامی استفاده می شود: 1 - تحریم نماز در حال مستی ، یعنی افراد مست نمی توانند مشغول ادای فریضه نماز شوند و نماز آنها در این حال باطل است ، فلسفه آن هم روشن است ، زیرا نماز گفتگوی بنده و راز و نیاز او با خدا است و باید در نهایت هوشیاری انجام گردد و افراد مست از این مرحله دور و ...
بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُمْ إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ای کسانی که ایمان آورده اید در حال مستی به نماز نزدیک نشوید تا زمانی که بدانید چه می گویید و [نیز] در حال جنابت [وارد نماز نشوید] مگر اینکه راهگذر باشید تا غسل کنید و اگر بیمارید یا در سفرید یا یکی از شما از قضای حاجت آمد یا با بانوان آمیزش کرده اید و آب نیافته اید پس بر خاکی پاک تیمم کنید و صورت و دستهایتان را مسح نمایید که خدا ...
؛ زیرا قرآن فرمود: فَمَا اسْتَقَامُوا لَکُمْ فَاسْتَقِیمُوا لَهُم . این مرجع تقلید در ادامه بیان کرد: عربستان سعودی حافظ قرآن بیشتر از ما دارد و در ادای کلمات و تجوید قرآن خیلی بهتر از ما هستند، ولی این مسئله مشکلی را از آنان درمان نکرده است، زیرا به قرآن عمل نمی کنند؛ ملت ایران در کنار حفظ و قرائت قرآن به پیام قرآن عمل کرده و عزت و کرامت و شرافت امروز او مدیون همین مسئله است. وی عنوان کرد: قرآن کریم با ربا مقابله می کند و ضمن بیان اصل حفظ عفت و اصول خانوادگی جهانیان را به راه راست هدایت می کند. انتهای پیام/ ...
نزد خدا از ستمدیدگان. آنان در نزد مردم در گروه جور کنندگانند و در نزد خدا از عدل و داد پیشگان. آنان در نزد مردم از زیانکارانند و در نزد خدا از سود برندگان. به خدا سوگند، آنان رستگارانند و منافقان در زمره زیانکاران. ای مردم! جز این نیست که سزاوار تر به تصرف در کارهای شما خدا و رسول او و کسانی هستند که به خدا و رسول او ایمان آورده اند. آنها کسانی هستند که نماز را به پا می دارند زکات مال خود را ...
حجت الاسلام امیررضا وطن خواه، استاد حوزه و دانشگاه در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، اظهار کرد: دلیل عقلی خواندن نماز، سپاسگزاری انسان از خداوند می باشد که به او نعمت بخشیده و در واقع براساس روایات، نماز تشکر از خداوند است. این حس سپاسگزاری محبوب از محب خود در قالب نماز خود را نشان می دهد، هر چند تشکر و قدردانی از خداوند چند قسمت دارد، لذا انسان باید برای تشکر از محبوب در ...
خانه
