راجع به افعال خدا چه استعاره های مفهومی وجود دارد؟ یا درباره زندگی دنیا چه استعاره های مفهومی وجود دارد. تا اینکه به فصل دوازده می رسیم که نظریه ای است که بر اساس آن تحلیل به دست آورده ام. در واقع همان تفکیک فضا های وجود و متافیزیکی قرآن است. بعضی فضا ها در قرآن وجودی است و به متن زندگی مربوط می شود، یعنی فضا ها مفهومی و انتزاعی است که در بحث های فلسفی می توان مطرح کرد. استعاره های مفهومی این دو ...
ابعاد باطنی رویدادها دانست و گفت: همه ارتباطات انسان ها در ظاهر خلاصه نمی شود و در باطن مسائل نیز خبرهایی وجود دارد که انسان باید به آن ها توجه داشته باشد. کارشناس مذهبی رسانه ملی پرسش گری را یکی دیگر از ویژگی های این افراد خواند و افزود: بر اساس عبارت قرآنی شریف فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکرِ إِن کنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ، پرسش گری از ویژگی های مؤمنان قلمداد شده چرا که اگر انسانی مسأله ای را ...
...، در آن اختلاف کردند. خداوند، آنهایی را که ایمان آورده بودند، به حقیقت آنچه مورد اختلاف بود، به فرمان خودش رهبری نمود. (اما افراد بی ایمان، همچنان در گمراهی و اختلاف، باقی ماندند.) و خدا، هر کس را بخواهد، به راه راست هدایت می کند. قانون مداری به قدری اهمیت دارد که خداوند در قرآن اطاعت و تسلیم در برابر قانون را شرط تحقق ایمان دانسته است: فَلَا وَرَبِّکَ لَا یُؤْمِنُونَ حَتَّیٰ ...
تفسیر المیزان، در اهمیت اجتماع و گره خوردگی سرنوشت افراد یک جامعه به یکدیگر، قرآن را شاهد مثال گرفته و می نویسد: قرآن کریم برای امم و جوامع، سرنوشت مشترک، نامه عمل مشترک، فهم و شعور و طاعت و عصیان قائل است. در صورتی که جامعه وجود واقعی و حقیقی نداشته باشد، استعمال چنین تعابیری برای آن لغو و عبث خواهد بود. از نگاه علامه طباطبایی، خداوند به حیات جوامع قائل بوده و نه صرفاً از روی مثال نسبت ...
می شود. مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان شمالی همچنین به برخی از برنامه های اشاره و اظهار کرد: 200 عالم مستقر و طرح هجرت در حاشیه شهرها و روستاها حضور دارند و در این ایام به تبیین و بررسی معارف انقلاب می پردازند. وی افتتاح دو باب خانه عالم در روستای محمدعلی پهلوان و گلستان شهر، گفتمان مبلغین خارجی از جامعه المصطفی در خراسان شمالی، نشست بانوان هیئتی خراسان شمالی، افتتاح دوخانه قرآن ...
، رعب آنها پیشاپیش آنان به اندازه یک ماه راه، در دل ها جای می گیرد و بدین گونه به پیش می روند. خداوند هم پیشرو به سوی حق و حقیقت را پیروز می گرداند. (4) امام صادق(ع) فرمودند: مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ ...
صریح قرار داده است. خطاناپذیری و عصمت رسول اکرم در گفتار و رفتار نیز از مسلّمات دین اسلام و مورد اتفاق قاطبة مسلمین است و آیات کریمة مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ و وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَی اللّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ و وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی ، إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی و ده ها آیه دیگر قرآن کریم بر ...
می شود. بدون اغراق می توانم بگویم در تمام مدت مصاحبه، نگرانی و اضطراب او در سبک روایت و نگاه تحلیل گرش به وقایع اسارت- که تا حد زیادی کار مرا سخت می کرد، زیرا قصد ثبت خاطرات را داشتم نه تحلیل وقایع را- مرا مصمم کرد تا بینش و عقیده راوی خاطرات و جمعی که او بینشان زندگی می کند را درست و کم نقص به خواننده انتقال بدهم. دفترچه خاطرات مهدی طحانیان به واقع شرح دل دادگی های او نسبت به دین ...
بخواهیم تربیت نمی شوند بلکه آن گونه که هستیم، تربیت می شوند، یعنی رفتار بیشتر از گفتار تاثیرگذار است. خداوند در قرآن می فرماید: یَأَیهُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ کَبرُمَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لَا تَفْعَلُون؛ ای کسانی که ایمان آورده اید چرا چیزی که می گویید انجام نمی دهید. وی اضافه کرد: راهکار هفتم مراقبت از ارتباط فرزندان با دوستان ناباب است ...
خَلْفِهِ آن را مورد تأکید صریح قرار داده است. خطاناپذیری و عصمت رسول اکرم در گفتار و رفتار نیز از مسلّمات دین اسلام و مورد اتفاق قاطبة مسلمین است و آیات کریمة مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللّهَ و وَ ما کانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَی اللّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ یَکُونَ لَهُمُ الْخِیَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ و وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی ، إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی و ده ها ...
سخن پایان یافت در بیان امامت و خلافت، و آن کس که نام امام و نام خلیفه بر پادشاه امّت ها اطلاق کردن دور [کذ] بیند که او سلطان بن سلطان بن سلطان، سلطان سلیمان بن سلیم خان بن بایزید خان است، پس بیان کردن او را لازم است به نقل شرعی نه عقلی. از خدای معین و کَرَم کننده می خواهیم که ما را توفیق دهد از قول و عمل، بدان چه محبّت و رضای او در آن است با همه مؤمنان. و هو حسبنا و نعم الوکیل نعم المولی و ...
خانه
