خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
وداع باشکوه مردم برازجان با پیکر شهید بیژنی
مراسم وداع با پیکرسردارشهید غلامرضا بیژنی روز دوشنبه پس از27 سال با حضور پرشور مردم شهر برازجان برگزار شد. فرمانده منطقه دوم نیروی دریایی سپاه پاسداران در این آیین گفت: تاریخ در برابر ایمان و اراده پولادین این شهدا سر تعظیم فرود می آورد و امروز شکوه حضور مردم و ادای احترام در کنار پیکر شهید بیژنی این حقیقت را متجلی کرد. سردار علی رزمجو افزود: دشتستان دارای پیشینه درخشانی
دلنوشته؛ دلنوشته: مهمانی بزرگ بردخون
دانم که برای آمدنت تا زمانی که زنده باشد چشم انتظار رویت حتی چند استخوان توست، شاید هم از شدت انتظار اکنون در این دنیا نباشد، مادری که بر هر کاروانی از استخوان های بی پلاک شاخه گلی افکنده، به امید آنکه تو باشی و در هر نسیمی که می وزد تو را می جوید و هر شامگاه خیره به قاب عکسی است که سال ها آن را در بغل گرفته. اما ای مادران این دو پرستوی مهاجر سخنی دارم مادر جان مردم این شهر
فضای دهدشت رنگ و بوی شهادت گرفت+تصاویر
در ثبت لحظات باشکوه و ماندگار مردم شهید پرور دهدشت نبود که با گرمی شهدای گمنام را به حضور پذیرفتند. این مردم در 25 فروردین سال 92 نشان دادند شهدا گمنام نیستند بلکه این خود ماییم که در روزمرگی زمانه گم شده ایم. دو تن از از این آلاله ها را با استقبال بی نظیر در بلندترین نقطه شهر به خاک سپرده بودند. امروز حضور دوباره شهدای گمنام برای ما یادآور خاطرات خوب دو سال پیش نبود بلکه عرق شرم بر پیشانی ما نقش
میزبانی نصف جهان از پیکرهای مطهر شهدای غواص و خط شکن
حضور او در جبهه ها است و به همین دلیل راضی به رضای خدا شدیم. بردار شهید صغیرا درباره پیام شهدای دست بسته غواص و خط شکن بیان کرد: تصور من است که شهدا در لحظه شهادت دو مخاطب داشتند و مخاطب نخست، سیدالشهدا(ع) و مخاطب دوم نیز مردم بودند، خطاب آنها به امام حسین(ع) در آن لحظه جانسوز این بوده که درباره رضایت ایشان و قبولی در امتحان می پرسند. آنها می پرسند که آیا عمل ما مورد قبول ایشان واقع شده
غواصان شهید مهمان دل های دریایی مردم کرمان / آرام جان ها آمدند + تصاویر
، قرار است، شهدا از خیابان شریعتی به سمت مصلای امام علی (ع) تشییع شوند و مردم کرمان را از چشم انتظاری در آورند. هرچند هنوز دو ساعت تا زمان آغاز مراسم تشییع شهدا مانده است، اما ماموران راهنمایی و رانندگی و سربازان لباس پلنگی سرتاسر مسیر استقبال از شهدا ایستاده اند و برای برقراری نظم و انضباط مراسم در تلاش هستند. ساعت 16 و 52 دقیقه، خودروها در چهارراه کاظمی در حال رفت و آمد هستند
استقبال بی نظیر مردم همدان از معراجیان مجنون
سازی است و فضاسازی عمومی و اطلاع رسانی از طریق نصب بنر و پوستر در 52 نقطه شهر و پخش تیزر انجام گرفته، روند محوطه سازی محل خاکسپاری شهدا در مناطق عمومی در حال انجام است و تا پایان امشب آماده می شود تا فردا در مراسم بی نظیری با حضور مردم خاکسپاری شوند، ضمن اینکه650 تا 800 تاکسی به همراه خودروهای شخصی با مزین کردن خودروهای خود به نام و یاد شهدا از روزهای قبل برای استقبال از شهدا آماده شده اند. گزارش از مریم رحیمیان انور انتهای پیام/ ب
همه فرزندان آیت الله هاشمی؛ از فائزه تا مهدی
. 28 جلسه دادگاه در طی سه سال عاقبت به حکم روز 21 خرداد 94 ختم شد که مهدی هاشمی را به 10 سال زندان محکوم کرده بود. مهدی هاشمی و پدرش هرگز این حکم را قبول نکردند و آیت الله هاشمی رفسنجانی و همسرش خانم عفت مرعشی بارها بر بی گناهی پسرشان تاکید داشتند اما از آن سو اصولگرایان رادیکال حبس مهدی هاشمی را موفقیتی در پازل مواجهه با جبهه اعتدالیون و اصلاح طلبان می دانستند. تسلیم مهدی هاشمی
دیروزجبهه، امروز خیریه
/> - این خیریه به نام حامیان قائم آل محمد(ص) 9 سال است به طور رسمی کار خدمت رسانی را انجام می دهد وتوسط بچه های جبهه و جانبازان تأسیس شده و با افتخار می توانیم اعلام کنیم که در سطح کشور از بعد کارایی حرف اول را می زند.ما در این مجموعه 8 برنامه را در دست داریم. پروسه حامی ملل مظلوم است یعنی بحث دفاع از مردم غزه که در میدان فلسطین آن را پیاده کردیم که در آن بالای 10هزار کودک تهرانی به عنوان حامی
گفت وگوی خواندنی با مداح ایرانی مسجد نیویورک
/> خاطره بعدی را هم از کاروان کربلای فاسی زبانان برایمان می گوید: در سال 2009 در مسجد امام علی(ع) بودیم و داشتم رجز حضرت عباس را که قبلا آقای کریمی خوانده بودند را به اقتباس از ایشان می خواندم و مردم هم با شور جواب می دادند. بعد از این مراسم دعا کردم و گفتم هر کس هر حاجتی دارد، من که کربلا می خواهم! چند ماه بعد روحانی یکی از مراکز فارسی زبان ها به من زنگ زد و گفت که ما عازم سوریه و کربلا هستیم و
پیام امروز شهدا ایستادن و مقاومت است/ عزت ملت قابل معامله نیست
به گزارش خبرنگار مهر ، آیت الله سید شرف الدین ملک حسینی ظهر یکشنبه در آیین تشییع 9 شهید دفاع مقدس در یاسوج اظهار داشت: امروز مردم استان به استقبال شهدایی آمده اند که رمز عزت جامعه و تکیه گاه حیات معنوی و دینی ما هستند. وی شهدا را چراغهای فروزان در تاریکی ایام غیبت دانست و گفت: حضور شهدا موجب شعله ور شدن آتش انقلاب و برافراشته نگه داشتن مکتب تشیع می شود و به واسطه روشنایی آن ها در برابر
اصفهان میزبان یونس هایی است که دست بسته پیمان عشق امضا کردند
به گزارش خبرنگار مهر ، در هر کوچه پس کوچه اصفهان که قدم می گذاری به یاد دوران 8 سال دفاع مقدس می افتی و به یاد روزهایی که پدران و مادران برای استقبال فرزندانشان که از جبهه برگشته بودند به ترمینال ها و ورودی های شهر آمده بودند. اما این بار این حضور رنگ و بوی دیگری دارد، همه مردم شهر برای استقبال آمده اند و همه کوچه پس کوچه های شهر اصفهان برای استقبال از 11 یونس دست بسته آب پاشی شده اند
اجازه ندهید آمریکا و اسرائیل حتی سایه دانشمندان هسته ای ما را ببینند
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از کهگیلویه و بویراحمد، امروز، 19مردادماه مادر شهید جان محمد کریمی در مراسم تشییع پیکر مطهر 9 شهید دوران دفاع مقدس خطاب به رهبر، گفت: از سوی مادران شهدا از رهبرم استدعا دارم که اجازه ندهند آمریکا و اسرائیل حتی سایه دانشمندان هسته ای ما را ببینند تا چه رسد به اینکه بخواهند آن ها را بازجویی کنند. وی با بیان اینکه مردم با حضور خود در چنین صحنه هایی بیش
گفتگوی خواندنی با مادر غواص شهید بالویی
سال غربت چشم می پوشیم و هرروز به عکس پیراهن تو در خانه اقتدا می کنیم. به نوجوانی که روزی با لبخندی آرام از خانه رفت تا سالها بعد ، غواصِ شیدایی شود که قلب هایمان را دریا کند. این خانه حال و هوای دیگری دارد کاروان 30 شهید غواص و خط شکن 15 مردادماه از رامسر،غربی ترین شهراستان وارد مازندران شده اند و مردم بهشهر، شرقی ترین شهر استان چشم انتظار دردانه هایشان روزها و شب ها را لحظه
مانور فرهنگی بچه حزب اللهی ها در بالاشهر
هر چقدر که توانستیم از خودمان و دوستانمان پول جمع کنیم و حدود 2000 شاخه گل رز بگیریم و یک کاغذ با محتوای فرهنگی به آن الصاق کنیم و این را طی یک موقعیت مکانی پشت چراغ قرمز بین مردم بالا شهر پخش کنیم. وقتی اجزای کار مشخص شد این ایده را با چند نفر از بچه ها به اشتراک گذاشتیم که همه استقبال کردند و با حدود 10-20 نفر از بچه ها پای کار ایستادیم و توانستیم حدود دو میلیون تومان پول جمع کنیم. صبح زود رفتیم
دل نوشته مدیران و نخبگان فرهنگی، ورزشی، هنری و ... اصفهانی برای شهدای غواص
جامعه ایران اسلامی اتمام حجت می کند، و خون در رگ های نیمه جان اجتماع امت بیدار، می کند. شهادت غواصان بسته دست در راه خدا را به امت شهید پرور اصفهان تبریک و تسلیت عرض مینماییم و از مردم شریف اصفهان که میزبان شهدا می باشند از صمیم قلب قدر شناسی و تشکر مینماییم. امید است تداوم بخش راهشان با تبعیت محض از امام خامنه ای مد ظله العالی باشیم. حجت الاسلام مهدی نیلی پور: فکر کرده بودیم
مجوز دولت برای واگذاری زمین 140 هزار متری در تهران/ ردپای سلطان شکر در پرونده بنیاد شهید
اخلاق و عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز با اشاره به یک خاطره تاریخی مشابه حادثه اخیر گفت: اوایل نهضت امام که من مشهد بودم، در منزل آیت ا... سید حسن قمی در روز 25 شوال (2 فروردین 42) برای شهادت امام صادق(ع) منبر رفتم و طی آن سخنرانی تاکید کردم که دل علما برای اسلام می سوزد و اگر کسی حامی دین و مستضعفان باشد همین علما هستند و سپس اشاره کردم که آیت ا... سبزواری و قمی و... چه احسان هایی به مردم می کنند.
فرازی از وصیت نامه شهید 14 ساله
شما سال ها برای بزرگ کردن من زحمت کشیده اید. امیدوارم مرا ببخشید و در آخر از شما می خواهم از برادران و خواهرانم و تمام فامیل ها و دوستان برای من حلالیت بگیرید. خداوندا تو را به یگانگیت قسم می دهم، شهادت در راه اسلام را نصیبم کن، پروردگارا گناهانم را ببخش و مرا در صف شهدا قرار بده. والسلام ... منوچهر تنگسیری تاریخ 28 / 9 / 65 شهید منوچهر (محمد) تنگسیری
گوش جانم ناشنواست به گلبانگ حق!/ نرم افزار پرنده های خشمگین و یک توطئه
خانواده اش به جت اسکی و برای تفریح به کنار دریا می رفت جوانان روستایی در جبهه های جنگ به شهادت می رسیدند . من به این افتخار می کنم که در روز تاسوعای حسینی به عزاداری سرورم می روم و این حاج آقا به اسکی روی آب می رود . شاید درست باشد که روستاهای ما جمعیتی ندارد و مطرح نباشد؛ اما در هر خانه عکس امام خمینی (ره) و امام خامنه ای را بر روی دیوارها نصب کرده ایم و با نگاه به آن یاد آرمان ها و
بنیاد در آینه مطبوعات
)تشییع خواهند شد. وی گفت: شب پیش از این مراسم نیز در این مناطق مراسم وداع با این عزیزان برپا م یشود. وی گفت: این شهدای والامقام در روز شهادت امام جعفرصادق (ع) و همزمان با تجمع عظیم صادقیون در مشهد از میدان شهدا به سمت حرم مطهر رضوی روی دستان آحاد مردم شهیدپرور مشهد تشییع می شوند. بعدازظهر امروز هجدهم مرداد ماه نیز مراسم استقبال و وداع با شهدا از ابتدای بولوار هاشمیه مشهد به سمت بنای منتظریه و مسجد
3 بار خبر پیدا شدن پیکر فرزندم را اعلام کردند اما این بار هم شهید رحمانی نیامد
یاد کرد و اظهار داشت: بعد از حدود 30 سال که شهدای غواص آمدند، مردم اینگونه استقبال کردند و این از سجایا و کرم شهدا است، مقام شهدا مردم را به خیابان می کشاند و شما خبرنگاران امروز به دعوت شهید آمده اید. برادر شهید رحمانی از برگزاری نخستین کنگره شهدای شیمی کشور به میزبانی رفسنجان یاد کرد و ابراز داشت، شهید علیرضا رحمانی از شهدای شیمی بود و به گونه ای او میزبان دیگر همرزمان شهیدش در این
هیچ وقت شهدا را فراموش نکرده ام/ توصیه شهید مسائلی در گوشم زنگ می زند
الاثر است. نظر شما در باره این کارکه به صورت ناگهانی پدر و مادر شهید را با پیکر فرزند دلبندشان در این برنامه رو به رو کردند چیست؟ ای کاش قبل برنامه با این خانواده هماهنگ می کردند حس کردم این کار چندان کار پسندیده ای نبود. اگر قبلا با این پدر مادر مسن هماهنگ شده بود به نظرم خیلی بهتر از این شوک ناگهانی بود. شما به عنوان یک هنرمند شناخته شده اصفهانی برای عوت مردم شهر
سیره سردار شهید "علی اصغر انتظاری" در کلام همسر شهید
/> دیگر به تنهایی عادت کرده بودم و بیشتر وقتم را در مدرسه می گذراندم؛ اما شب ها خواب راحت نداشتم و با گریه به خواب می رفتم. مدتی هم بیمار شده و دچار سردردهای شدیدی شده بودم. سال 61 در یکی از مرخصی های اصغر، همراه با خانواده اش دوازده روز به مشهد رفتیم. حتی آن سفر هم به من خوش نگذشت؛ چون همیشه دلهره داشتم که با برگشتن به یزد دوباره اصغر به جبهه می رود و این برایم سخت بود. رفت و
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
اولین بار، با دستکاری شناسنامه عازم جبهه شدم/ تمام تنم می لرزید مبادا تائید نشوم
/> شهدای غواص چند روز بدون آب و غذا و با دستان بسته به شهادت رسیدند این سند مظلومیت دفاع مقدس و افتخار هر ایرانی است وقتی عملیات کربلای 4 لو رفت گردان یارسول(ص) ساعت یازده شب سوم دی، از محور گمرک شلمچه، با عراقی های درگیر شد. چهارلول های عراقی بچه ها را توی نیزار درو می کنند و بیش تر بچه ها همان لحظه های اولیه ی عملیات شهید شدند و با لو رفتن عملیات شهدا و مجروحین به دست نیروهای بعثی افتادند که
گوشه ای از ارادت روستائیان کرمان در استقبال از شهدای غواص
استقبال لاله های به وطن بازگشته آمدند؛ یک هفته است که مردم شهیدپرور ده زیار کرمان در میزبانی از شهدای غواص ایستگاه صلواتی راه اندازی کردند. مردم ده زیار که افتخار حضور شهدا را در روستای خود نداشتند برای استقبال از شهدای مظلوم غواص به میدان امام رضا (علیه السلام) شهر چترود مرکز بخش آمدند و در حال احداث یک ایستگاه صلواتی بزرگ هستند. محسن عرب، دهیار ده زیار با بیان اینکه طرح ایجاد ایستگاه
شهید سید محمد اسحاقی، خبرنگار شهید گیلانی و روایتگر جنگ
بسیار طالب علم بود و در ثبت تاریخ جنگ و حماسه های بزرگ ایثار مردم ایران زمین نیز نقش بسزایی را ایفا کرد . در طی هفت بار اعزام، سه سال و هشت ماه و هفت روز در جبهه حضوری فعال داشت و گزارش مفصلی از عملیات های رمضان ، والفجر1 و 2 و 3 و 4 و کربلای 3 و 4 را با قلم خویش به نگارش درآورد . از این شهید والامقام کتابی تحت عنوان نبرد الامیه در سال 1371 از سوی سپاه پاسداران چاپ و منتشر شد که نتیجه ی
مشعلی که جاودانه می درخشد
که از غواصان عملیات کربلای چهار بوده اند، در صبح روز 20 مرداد و همزمان با سالروز شهادت رئیس مکتب تشیع امام جعفر صادق (ع)، از سمت میدان فلسطین به سوی حوزه هنری تشییع شده و طی مراسمی در مقابل مسجد آیت الله خامنه ای حوزه هنری به خاک سپرده شوند. محسن مومنی شریف رئیس حوزه هنری درباره دفن شهدای گمنام در حوزه هنری گفته است: خدا را شاکریم که در این سال ها حضور شهدا در شهرها و روستا ها، جزئی از
گویی پدر زنده است
/> سنگ هم که باشی تاب نخواهی آورد... شهید حجت الاسلام محمد شعاعی از جمله شهدای بزرگواری است که پس از 29 سال احراز هویت شد. وی متولد 1334 در کرمان است و در سال 65 در عملیات کربلای چهار به شهادت رسید. پیکر شهید محمد شیخ شعاعی از روز چهارشنبه میهمان مردم قم بود، مراسم استقبال از این شهید در قم با حضور فرمانده سپاه قم، شورای فرماندهی، مسئولان حوزه نمایندگی ولی فقیه
چشم های منتظر، اشک های بی پایان
همراهت ما سنگ تمام بگذاریم، تنها همین از دستمان بر می آید که بگوییم و مدیونتان هستیم. اکبر منظری توکلی شهید دانش آموز 17 ساله ای است که پس از سی سال فراق و جدایی قرار است بر دستان مردم شهید پرور شهرستان بافت تشییع و در زادگاهش روستای آهوئیه در 25 کیلومتری شهر بافت برای همیشه در جوار مادر چشم انتظارش آرام بگیرد و هیچگاه از آغوشش جدا نشود، پس هر آنکس عاشق است و رسم عاشقی می داند بیاید. وعده دیدار، صبح یکشنبه مقابل حسینیه ثار الله بافت استقبال از شهداء غواص ، روز سه شنبه ساعت 8 صبح مقابل مسجد صاحب الزمان تشییع شهید اکبر منظری توکلی و حرکت به سمت روستای آهوییه زادگاه شهید. 7441/ ...
دست های بسته و آرزوی شهادت ...
به گزارش ایرنا، جانشان را بی منت در طبق اخلاص گذاشتند و چشمشان را به روی هر چه غیر تو بستند که لایق فیض شهادت شدند. شهید شیخ محمد شعاعی اختیار آبادی از طلاب بسیار فعال قم یکی از 20 شهیدی است که جمعه 16 مرداد مورد استقبال مردم شهیدپرور شهرستان انار قرار گرفت و بعد از آن میهمان دیار خویش خواهد بود. وی در وصیت نامه خود 10 توصیه بسیار زیبا برای خانواده ها، جامعه و دوستان خود آورده است و یکی از
