سایر منابع:
سایر خبرها
شماره 75 فصلنامه علمی پژوهشی علوم حدیث منتشر شد
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) شماره 75 فصلنامه علمی پژوهشی علوم حدیث با عناوین مقالاتی چون احادیث صعب و مستصعب از عبدالهادی مسعودی و تاریخ گذاری حدیث لن یفلح قوم ولّوا امرهم امرأة بر اساس روش تحلیل متن و اسناد از معصومه ریعان و محمدکاظم رحمان ستایش منتشر شد. از دیگر مقالات این نشریه می توان به کاربرد روش های اصول استنباط در معنا کاوی از الفاظ کتاب و سنت در عرفان و اخلاق مأثور از
محیط زیست و نظام اخلاقی آن در اسلام
کتاب کوچک زیبااست، هشدار داد که رشد سازمان های غول پیکر در غرب موجب افزایش تخصص گرایی و بی کفایتی اقتصادی شده است و در این رابطه، راه کارهایی همچون رعایت منابع قابل تجدید و استفاده از فناوری های واسطه را ارائه کرد (شوماخر، 1372). در حوزه اخلاق محیط زیست نیز آثار فراوانی نگاشته شده است؛ از جمله بنسون (1382) و صانع پور (1382) مکاتب اخلاقی زیست محیطی را مطرح کرده اند. برخی مانند هات (1382
رویکرد قرآن پژوهان جدید تفسیر به حساب نمی آید/ چرا تفاسیر جدید جریان ساز نمی شوند؟
فضا نمی توان گفت اجازه بدهید کتابی بنویسم تا به همه سوالات جواب دهم. بخشی همین است و بخش دیگر سوالات و شبهات است و البته فقر روش شناسی هم از دیگر دلایل است. ما در حوزه اسلامی روش شناسی و روش های تفسیر شناسانه نداشته ایم. ما بهترین روش شناسی مان را در اصول فقه داشته ایم و در کلام، فلسفه و علوم قرآن نیز روش نداشته ایم. یکی از مشکلات اساسی ما همین روش شناسی است، البته نواندیشان به این
نخستین پیش شماره ماهنامه رسائل منتشر شد
است، سیاست و دولت همه عرصه های خصوصی و عمومی را درنوردیده و حیاط خلوتی برای خلوت، فردیت، دین شخصی باقی نگذارده اند. حال با این شرایط دو راه بیشتر متصور نیست: یا حذف کامل یکی؛ یا اتحاد عینی هر دو . این ماهنامه در بخش مختلف با عناوینی همچون سراج؛ گروه اخلاق و عرفان ، برهان؛گروه فلسفه و کلام ، صراط؛ گروه فقه حکومتی ، عبرت؛ گروه سیره و تاریخ و تسنیم؛ گروه نهاد حوزه تهیه و تنظیم شده است که
چگونه اختلافات مذهبی را مدیریت کنیم؟
به گزارش خبرگزاری مهر ، گفتاری از کتاب عقلانیت تکفیری، بررسی تفکر حذف غیر خود تألیف حسین الخشن ترجمه مهدی وفایی در پی می آید؛ در نهج البلاغه آمده است که پس از وفات رسول الله(ص)، فردی یهودی نزد امام علی(ع) آمد و گفت: شما در باره پیامبرتان اختلاف کردید در حالی که هنوز دفنش هم نکرده بودید. و علی(ع) درجوابش فرمود: ما درباره آنچه که از او رسیده اختلاف کردیم، نه در خود او. اما شما به
قواعد فقهی نقش نخبه در تربیت دینی
، فقه تربیتی، تحقیق و تحریر: سیدنقی موسوی، علی حسین پناه، قم، پژوهشگاه حوزه ودانشگاه. ، بی تا، متن درس های خارج فقه تربیتی، سال های تحصیلی 83، 84، 86، 88، 89، 90، 91 و 92، قم، مؤسسه اشراق و عرفان. باتومور، تی. بی، 1369، نخبگان و جامعه، تهران، دانشگاه تهران. پیشوایی، مهدی، 1380، سیره پیشوایان؛ نگرشی بر زندگانی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی امامان معصوم علیهم السلام، قم
استنباط های تحسین برانگیز امام از قرآن
بود. برداشت عمیق امام(ع) از آیات و روایات موسوی بجنوردی در خصوص استنباط های فقهی امام گفت: در قرآن آیاتی به نام آیات الاحکام وجود دارد؛ همان گونه که آیاتی در خصوص اخلاقیات، اقتصاد و سیاست وجود دارد. فقه امام را باید در نگاه ایشان به آیات الاحکام بررسی کنیم. وی افزود: امام در استفاده از آیات الاحکام بسیار دقیق بودند، به این معنا که یک فقیه عرب هم به خوبی امام نمی توانست چنین
آیا سلوک حقیقی بدون امام می شود؟
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: حسین روحانی نژاد عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در آستانه انتشار چند عنوان کتاب خود درباره عرفان و سلوک اهل بیت(ع) در گفت وگو با فارس بیان داشت: یک کتاب بنده با عنوان دستورالعمل های سلوکی معصومین در دست نگارش و کتاب جایگاه امامت و ولایت در صراط سلوک نیز به اتمام رسیده است. وی افزود: نوشتار دوم در ارتباط با نقش ولی و امام در سلوک الی الله است
اعضای کمیسیون ویژه بررسی برجام را بشناسیم/سید محمد حسن ابوترابی کیست؟
قم مشرف گردیده و یکی از ارکان مهم شکل گیری حوزه علمیه قم محسوب می گردند. وی بعد از ار تحال حضرت آیت الله شیخ عبدالکریم حا ئری در شمار یکی از مراجع اربعه، عهده دار اداره حوزه علمیه گشت بطوریکه حضرت امام خمینی (ره) ضمن اینکه از محضر در سشان استفاده می کرد ارتباط بسیار نزدیکی نیز با حجت الاسلام ابوترابی داشتند. حجت الاسلام سیدمحمدحسن ابوتر ابی از دوران کودکی در کنار برادرش قرار
انتشار 131 عنوان کتاب دینی در پنج روز نخست شهریور/ رشد 40 درصدی نسبت به روزهای آخر مرداد
، از این تعداد کتاب دینی منتشرشده، 4 عنوان به حوزه کمک درسی و آموزشی اختصاص داشت و در حوزه کودک و نوجوان 5 عنوان کتاب به ثبت رسید. آمار کتابشناسی این بازه زمانی نسبت به بازه زمانی پیش (95 عنوان اثر در فاصله 26 تا 31 مرداد 1394) رشدی حدود 40 درصد را در نشر کتاب دینی نشان می دهد. اطلاعات 131 عنوان کتاب را در شش بخش حوزه دین (کلام و عقاید؛ علوم قرآن و حدیث؛ فقه و حقوق اسلامی؛ آداب
پاسخ علّامه به منکران عالم ذر
روش عقلی اجتهادی، روش قرآن به قرآن، روش روایی یا روش ادبی. گرایش نیز ناظر به تخصص و رشته علمی و باورهای مذهبی و کلامی مفسران است. در این صورت گفته می شود گرایش فلسفی، شیعی، کلامی و...(همان، ص 32). روش تفسیری علّامه طباطبائی تفسیر قرآن به قرآن است. ایشان معتقد است خداوند به صراحت می فرماید: وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْء چگونه می شود پذیرفت که قرآن بیان همه چیز
جلوه های معرفت و عشق به خدا
درنتیجه، آنها به مطلوب و مقصود خود دست یابند؛ چنان که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ اِلی مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْه (مجلسی، بی تا، ج 2، ص 164)؛ بسا کسی حامل فقه است برای کسی که او افقه و داناتر از اوست. در آغاز مناجات، امام علیه السلام فرمودند که بشر از معرفت تو ناتوان است. در توضیح این سخن، گفتیم که معرفتِ کنه ذات و صفات الهی محال است و هرچه بشر بکوشد، نمی تواند به
دین مهم ترین عامل جامعه پذیری انسان است
فلسفه دین را که باز کنید همان اول می نویسد ما تعریفی از دین نداریم و تنها از شباهت های خانوادگی ویتگنشتانی می توانیم نام ببریم. وی افزود: از هنگام زایش تمدن ها نیز ادیان بزرگ حضور چشمگیری داشته اند، هیچ گونه تلاش انسانی مانند هنر، موسیقی، شعر و ادبیات، فرهنگ و محصولات فرهنگی، خانواده و جامعه، جنگ و صلح، تعصب و بی تعصبی، انسان دوستی و انسان ستیزی، اخلاق و بی اخلاقی، و انبوهی دیگر از
سه رکن اصلی سبک زندگی اسلامی/ عدم تحقق این سه رکن، چه پیامدهایی به همراه خواهد داشت؟
زندگی لهوی فرد را غیرقابل پیش بینی تربیت می کند. از ویژگی های زندگی های جدید، تصمیم های ناگهانی است. تولید هیجان در این سبک، بسیار دلپذیر است و غالباً هیجان ها با تصمیم ناگهانی محقق می شوند. زندگی لهوی به شدت نیازمند این هیجان است، زیرا در این زندگی آرمان وجود ندارد و فاقد نقطه وصل- به ویژه وصل به حقیقت مطلق- است. به همین دلیل فرد به شدت در معرض ابتلا به روزمرگی است و برای فرار از این روزمرگی، به تنوع طلبی هیجان آور روی می آورد.
داماد علامه/ آغاز مبارزات و شکل گیری گروه 11 نفره/ مدرسه علمیه مختص بانوان/ شهادت فرزند
شهر بالاتر از متوسطه وجود نداشت، از پدرش خواست تا برای ادامه تحصیل به شهر دیگری سفر کند که به پیشنهاد پدرش در سال 1323 هجری شمسی، وارد حوزه علمیه قم شد. ورود به حوزه علمیه قم درس های مقدمات و سطح را نزد استادان وقت از جمله آیت الله صدوقی(ره) آموخت و پس از آن به درس خارج آیت الله العظمی بروجردی(ره) راه یافت. وی از آغاز طلبگی علاقه خاصی به اخلاق و عرفان داشت و به همراه
مدیر حوزه های علمیه فارس تغییر یافت/ عابدی سکان دار حوزه ها شد
بر این گزارش، آیت الله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس نیز در این مراسم به حدیثی از امام صادق(ع) که شیعیان را به تفقه در دین دعوت می کند، اشاره کرد و افزود: تفقه در قرآن و روایات اهل بیت(ع) به معنای رایج علم فقه که امروز حاکم است نیست بلکه درک مجموعه دین منظومه فکری، اعتقادی و عملی دین است که درک همه آن ها را فقه می گفتند البته علوم رایج حوزه های ما ابزار و وسیله ای است که ما را به