خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پاییز 94 با برنامه های مختلف رسانه ملی همراه باشید
، ادبیات و...در برنامه حضور دارند. زن از نگاه اسلام ، ادبیات آیینی ، احکام ، سیره امامان ، مفاتیح الحیات ، کارگاه جوانان ، زندگینامه بزرگان و مستند مشاغل و اعتقادات بخش های مختلف این برنامه تلویزیونی را تشکیل می دهند. در این برنامه در قالب مستندهای کوتاهی با صاحبان مشاغل مختلف درباره رزق و کسب روزی حلال گفتگو می شود و به شهرهای مختلف سر می زند و شکوه برگزاری نماز جماعت در
پائولو کوئلیو از هیپی گری تا اندیشه نیهیلیستی
، رکن اصلی این نوع از شیطان گرایی به شمار می رود (همان). 3. شیطان پرستی فلسفی (شیطان پرستی لاویی): پایه گذاری این فرقه از شیطان پرستی را به فردی به نام آنتوان لاوی نسبت داده اند. شیطان پرستان فلسفی، انسان را محور و مرکز عالم می دانند و معتقد به خدایی برای پرستش نیستند. از دیدگاه آنها، هرکسی خدای خودش است. گفتنی است این نوع از شیطان گرایی نیز همانند دو نوع دیگر (دینی گوتیک) از مبانی
حذف شاملو ، فروغ ، هدایت ، ساعدی ، اخوان و بهرنگی از دروس ادبیات دانشگاه
می شود در مقایسه با ادبیات کلاسیک، بسیار ناچیز است. چه کسی آمده شعر و نثر را محک زده که بداند کدام خوب و کدام بداست؟ کسانی که دربوته نقد و در سطحِ یک کار دانشگاهی، ادبیات معاصر و نویسندگان و شاعران آن را بررسی می کنند انگشت شما ر هستند. وقتی ادبیات معاصر را در دانشگاه ها تدریس نمی کنیم نباید توقع داشته باشیم که این ادبیات در جامعه رواج پیدا کند. با این بی توجهی ها، ادبیات معاصر از حوزه
300 شبکه ماهواره ای وهابی در دنیا فعالیت می کنند
و گفت: هیئت ها علاوه بر مداحی و عزاداری، ریشه عاشورا و واقعه کربلا را بررسی کرده و برای مردم بیان کنند. یعنی هیئت باید علاوه بر ایجاد شور میان جوانان ریشه های بروز واقعه کربلا را نیز برای آنها تبیین کند. وی ادامه داد: ساموئل هانتینگتون بزرگترین نظریه پرداز کاخ سفید که نظریه برخورد تمدن ها را مطرح کرد، سه دلیل نفوذ مرجعیت میان شیعیان، اعتقاد به مهدویت و عزاداری شیعیان در طول تاریخ برای
نواختن شیپور از سر گشادش
مولانا و بسیاری برتر از آنان در جهان بشری نیز بالاتر از نقد یا مصون از آن نیستند. 2- یکی از دلایل بنده درباره جدی نبودن یا سطحی بودن شعر نجدی همین شعری است که در ابتدای یادداشت خود آوردید: دقت کنید به تصویری که شاعر ترسیم می کند؛ یعنی تشبیه باران به "یک" هایی که می توان آن ها را در صورت متکثر آن ها، یعنی: یازده، صد و یازده، هزار و صد و یازده، صد هزار و صد و ... نیز دید، ولی در عین حال آن تکثر را
ماجرای دفن شدن ابوالفضل سپهر در قطعه شهدای گمنام
ابوالفضل و یکی از شعرای باصفای چپ کرده این اواخر که شاعر معروفی هم هست و 10، 12 جلد کتاب هم دارد و همه جا جزو هیئت ژوری و برگزارکنندگان و حقوق بگیران همه جا و وزارت ارشاد است و همه هم او را می شناسند و در فتنه 88 یک کمی چپ کرد و برای همین نمی خواهم اسمش را بیاورم، او هم دعوت شده بود. به علت این که چهره بود، اول ایشان را خواستند و گفتند آقا! بفرمایید.
نظر گروه برتر کشور درباره محتوا، آهنگ، پول و معنویت در تواشیح
تواشیح در میان مردم اشعاری را انتخاب می کنیم که برای مردم آشنا تر است. از شعر عربی هم استفاده نمی کنیم مگر اینکه برای مردم آشنا باشد و همه آن را بدانند. بیشتر از ادعیه هایی مثل دعای ندبه و دعای کمیل استفاده می کنیم که مردم با آن ها آشنایی دارند. بیشتر زمان برنامه را هم به اشعار فارسی اختصاص می دهیم و محتوا را راحت انتخاب می کنیم تا مخاطب متوجه شود. اگر هم متن برای مخاطب آشنا نباشد آن را در قالب
زرشناس: ادبیات شبه مدرن ایران اخلاق گریز است/ حجوانی: فقط زرشناس می تواند صدسال ادبیات را با یک چوب براند
مایه داستان ادامه داد: حضرت امیرالمومنین (ع) اشعار شاعر کافری چون امروقیس را بسیار عالی می داند، درصورتی که در زمان حیات حضرت، شاعری چون حسان بن ثابت با آن قصاید غرایش در مدح اسلام نیز زندگی می کرد. به عبارتی حضرت تکنیک اشعار امروقیس را از محتوای آن جدا می کرد، حال چه شده که پس از چندین قرن ما نمی توانیم از این روش استفاده کنیم؟ سرنیزه را از سینه نویسندگان برداریم حجوانی در بخش
دانستن زبان هویت را تقویت می کند
ادبیات عامه را زنده نگاه داشته اند بوسید و به آنان حرمت گذاشت، تصریح کرد: شیرازی زنده است، بی تردید نه با تمسخر که با محکم سرودن، با اجازه دادن به فرزندان برای به شیرازی سخن گفتن، به آموختن. مریدی گفت: دانستن زبان هویت را تقویت می کند، بزرگداشت یدالله طارمی بهانه ای است برای پاسداشت این هویت. در ادامه این مراسم، صدرا ذوالریاستن اشعاری را قرائت کرد و در ادامه، رئیس مرکز اسناد و
یادداشت آیت الله صافی دراهمّیّت شعروشاعری
حقایق و مواعظ، و وصف حال طبیعت و قدرت الهی، و هم در مراثی مخصوصاً در موضوع عاشورا، نیز سازنده و وسیله ی انتقال حقایق و حفظ هویّت فرهنگی اسلامی و مذهبی بوده و هست. در این میان هم، افرادی به عنوان شاعر، از این نعمت عالی طبع شعر و ذوق، سوء استفاده نموده، و با سرودن اشعار مبتذل، به ترویج فساد اخلاق و گمراه کردن مردم و مدح ستمگران پرداختند، و به جای شکر این نعمت، کفران نعمت نمودند. منبع:حوزه
دنا میزبان یکصد و پنجمین نشست کتاب خوان
عاید مردم کند اما در دراز مدت پیکره اقتصادی، روابط اجتماعی و اندیشه های باز را فلج می کند و هیچ مکانیزمی برای نظم و انضباط اجتماعی وجود ندارد و بعد از گذر زمان موج ناامیدی و نارضایتی در آحاد جامعه پدیدار می گردد. جلوه حق، نویسنده: ناصر مکارم شیرازی/ ارائه توسط: حجه الاسلام سیدعلی بلادی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی شهرستان دنا کتاب جلوه حق اثر حضرت آیت الله مکارم شیرازی می باشد
اشعار ویژه شهادت امام باقر (ع)
سرویس شعر آیینی عقیق: به مناسبت فرا رسیدن ایام شهادت امام باقر (ع) عقیق گزیده ای از اشعار شاعران آیینی کشور را به منظور استفاده ذاکرین اهل بیت منتشر می کند . غلامرضا سازگار: کسی که بود شکافندۀ تمام علوم هزار حیف که از زهر کینه شد مسموم سر تو باد سلامت ایا رسول الله وصِّی پنجم تو کشته شد ولی مظلوم گهی به زخم زبان قلب حضرتش خستند
استاد شهریار آیینه زندگی
سفر این سفر راه قیامت می روی *** نمونه ای از اشعار اجتماعی شهریار که تجلی گر عشق و ارادت او به اهل بیت عصمت و طهارت (ع) است. علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را که به ماسوا فکندی همه سایه ی هما را دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین به علی شناختم به خدا قسم خدا را به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند چو علی گرفته باشد سر چشمه ی بقا را مگر
فرهنگ در رسانه
گروه فرهنگی - امروزه رسانه ای نیست که فعالیت داشته باشد و به مقولات فرهنگی توجهی نکند . چه اینکه فرهنگ و رسانه دو روی یک سکه بوده و اصلاً نمی توان دم از کار رسانه ای زد ولی مقولات فرهنگی را نادیده گرفت . در این شرایط، یکی از مهمترین رسانه هایی که از قدیم الایام و به طور مدام، موضوعات فرهنگی را مورد بررسی قرار داده است، روزنامه ها بودند . تا جا
اسفندقه: می توان برای کشته های جنگ مرثیه خواند و ضد جنگ هم نبود
دارم خجالت میکشم از اینکه انسانم مرتضی امیری اسفندقه منتشر شده است سهل و ممتنع است، از دو جهت. شاعران جوان با خواندن آن ممکن است در دلشان بگویند که گفتن این اشعار مگر سخت است؟ و البته وقتی برای سرودن شعرهایی چون آن تلاش می کنند شرمنده خودشان خواهند شد. اما جهت دوم مربوط به عموم خوانندگان کتاب است. کسانی که با زمزمه کردن شعرهای این کتاب دقیقاْ نمی دانند چه چیزی تا این حد به دل آنها نشسته است
وقتی سپهر قبر شهید همت را در بغل گرفت+تصویر
. اسم شعر قصه ازدواج بود. صد بیت از این اشعار را با همان احساس داغ و بغض همیشگی اش خواند؛ طوری که اشک را مهمان چشم همه حضار کرد ... همین که راه افتادیم، حسین بهزاد گفت: آدم اصفهان بیاید و شهرضا نرود؟ آقا جان! الاّ و بالله، نمازمان را باید کنار مزار شهید همت بخوانیم . گفتم : بابا این جا تا شهرضا 75 کیلومتر فاصله است. ما هم باید از این جا برویم دوکوهه. باشد برای دفعه بعد . سپهر
عضو شورای شهر تهران به عیادت حمید سبزواری رفت
تهرانگردان شد. عضو شورای اسلامی شهر تهران درباره این هنرمند اظهار کرد: فریبا مقصودی تنها زن خوشنویسی است که در حوزه ادبیات، شاهنامه فردوسی، دیوان حافظ، رباعیات خیام و چند اثر کلاسیک دیگر را، به چاپ رسانده است. او افزود: از این خوشنویس خوش ذوق، کتاب مخزن الاسرار به پایان رسیده و در نوبت انتشار است و خمسه نظامی هم به قلم این هنرمند، در حال نوشتن است. پس از آن نوبت به دیدار با
گرد و غبار بی توجهی بر شعر و ادب فارسی
می شود و دل سوختگی وی درهای شعر و عرفان را بر روی او می گشاید تا محبوب و معشوق واقعی را در قلبش بیابد و زیبایی آن را در اشعار، قصاید و غزل های شگفت انگیزش به تصویر بکشد. بالاخره سیدمحمد حسین شهریار در 27 شهریور 1367 درتهران بدرود حیات گفت و بنا به وصیتش در زادگاه خود در مقبره الشعرای سرخاب تبریز دل به ادب دوستان سپرد و تن به خاک وانهاد. واما بعد؛ درفرهنگ و تمدن ایران زمین اسطوره ها و مشاهیر
خانه حمید سبزواری خانه شاعران سبزوار می شود
گرفت و سومین جنبه شعر این شاعر، آئینی بودن آثار اوست که در جمع آوری اشعار، سعی می کنم یک مجموعه این سه جنبه را دارا باشد. سپس این عارف بود که به سخن گفتن پرداخت. او با بیان اینکه معمولا اهالی شعر سحر خیز نیستند و اهالی شعر و سیاست در این جمع، سحر خیز شدند، رو به مسجد جامعی بیان کرد: شما را که می بینم خوشحالم. چون اهالی شعر معمولا کمتر کسانی را قبول می کنند. اما همین اهالی مسجد جامعی را
شیون فومنی فردوسی گیلان بود
ارشاد اسلامی فومن برگزار شد، با قدردانی از مسؤولان شهرستان در توجه ویژه به فرهنگ، اظهار کرد: فرهنگ، قصه ای پر غصه است که کمتر به آن توجه شده است. او با بیان این که شیون سخن گیلک و حرف دل مردم را در قالب شعر بیان می کرد، افزود: شیون، فردوسی استان گیلان بود. وی به جایگاه بالای عنصر فرهنگ و ادبیات ایران در محافل بین المللی اشاره و اظهار کرد: اشعار شیون از بطن جامعه و بیانگر حرف
اشعار شهریار ساده و روان، سهل و ممتنع و گیرا است
/> شهریار به روایت پسرش عاشق دختری می شود و گویا رقیب عشقی او پسرعموی رضا شاه است. شهریار شکست خورده و مغلوب به ناچار، مجبور به کوچ اجباری و تبعید به دیار خراسان می شود. این ماجرا شهریار را افسرده و ناتوان و عاجز از انجام هرکاری بجز شعر سرودن کرده بود. اکنون دلدادگی به شهریار نیروی معجزه آسای سرودن زیباترین اشعار رمانتیک را داده بود. همان گونه که شفیعی کدکنی او را بزرگ ترین شاعر
بعضی کتاب ها درباره شهریار تحریف شده است
: شهریار را همه نسل های پیر، جوان، زن و مرد دوست دارند. شهریار یک شاعر ژرف اندیش است و باید بسیار درباره او پژوهش کرد. شهریار از حافظ، سعدی، دده قورقود، ادبیات کلاسیک و... الهام گرفته و مکتبی بدیع پدید آورده است. این ادیب جمهوری آذربایجان ادامه داد: شهریار علاوه بر عارف بودن، عالم بود، او به دین خدا بسته بود و در طول عمر خود سالک وار زندگی کرد. شهریار در پنج سال آخر عمرش شعر خاصی نگفت و به
اسفندقه: قطعه ، سربریده به میدان می آید و سربریده از کسی ترس ندارد
عده ای به سمت این قالب روی آوردند و در یک بزنگاه هایی حرف دل را با قطعه زده اند. این قالب مهجور مانده است. باید قالب را بشناسیم که چقدر می تواند کمک کند و کارایی داشته باشد. یکی دیگر از ویژگی های دیگر شعر علی لواسانی لحن آن است. در این شعر و در جای جای آن مکث هایی دیده می شود که بسیار زیبا است. مثلاً در این بیت می بینیم که می گوید عشق با تو اقامه بست . لغت بست در اینجا بسیار کلیدی و
عضو شورای شهر تهران به عیادت حمید سبزواری رفت
به گزارش خبرنگار مهر ، احمد مسجدجامعی به همراه اعضای تهران گردی به مناسبت روز شعر و ادب فارسی و بزرگداشت استاد شهریار تهرانگردی این هفته را به دیدار با شاعران و ادیبان کشورمان اختصاص داد. او از بازدید محله های تهران و آثار تاریخی و مردمانش به سراغ شاعرانی رفت که سال ها قلم به دست گرفتند و برای ادبیات این کشور، واژه واژه غزل و ترانه سرودند و اشعار سرزمین های دور را برای اهالی شعر، ترجمه
کنگره بین المللی بزرگداشت استاد شهریار در دانشگاه تبریز برگزار شد
. دکترپورمحمدی استاد محمدحسین شهریار را از نوادر روزگار و شاعری خواند که بهترین منقبت ها را در باره اهل بیت (ع) دارد و شعر زیبای علی ای همای رحمت نمونه ای از شعرهای ناب وی است که از خلوص دل این شاعر ولایی حکایت می کند و همین ارادت است که حضرت امیر المومنین(ع) در رویای صادقانه مرجع عالیقدر جهان اسلام، حضرت آیت الله مرعشی نجفی، مهر تایید بر اشعار وی می زند. وی همچنین شهریار را چهره ادبی
روم به شهر خود و شهریار خود باشم
/> شیعیان دیگر هوای نینوا دارد حسین —— روی دل با کاروان کربلا دارد حسین ازحریم کعبه جدش به اشکی شست دست —— مروه پشت سرنهاداماصفا دارد حسین... . ویژگی سخن شهریار روح بسیار حساسی دارد. او سنگ صبور غمهای نوع انسان است.اشعار شهریار تجلی دردهای بشری است. او همچنین مقوله عشق را در اشعار خویش نابتر از هر شعری عرضه داشته است. در ایام جوانی و تحصیل
انتقاد مسجد جامعی از وضعیت خانه موزه اخوان ثالث
افتخار حسین عارف در جریان رونمایی کتاب پنجره ای به سمت باغ گمشده گفت: شعر اردو ادامه شعر فارسی است. وی با بیان اینکه اشعار افتخار حسین عارف از سه جنبه اهمیت دارد افزود: اشعار وی ادامه شعر فارسی است و در جامعه پاکستان شهرت یافته است. بیات خاطر نشان کرد: اشعار این شاعر از اوضاع سیاسی تاثیر گرفته است. مسجد جامعی عضو شورای اسلامی شهر تهران نیز با بیان اینکه از نشر ثالث برای انتشار کتاب این شاعر پاکستانی
مسجد جامعی از تغییرات خانه موزه اخوان ثالث انتقاد کرد
پنجره ای به سمت باغ گمشده اثر افتخارعارف و ترجمه علی بیات در جریان برنامه تهرانگردی و همزمان با روز شعر و ادب رونمایی شدند. علی بیات مترجم آثار افتخار حسین عارف در جریان رونمایی کتاب پنجره ای به سمت باغ گمشده گفت: شعر اردو ادامه شعر فارسی است. وی با بیان اینکه اشعار افتخار حسین عارف از سه جنبه اهمیت دارد افزود: اشعار وی ادامه شعر فارسی است و در جامعه پاکستان شهرت یافته است. بیات خاطر نشان کرد
مردی که شبانه از قلب اصفهان میهمان "بهشت هشتم" شد
حافظه مردم عاجز است. آن هم در دوره و زمانه ای که هیچ کس به همدیگر اعتمادی ندارد و ارزش ها تعریف دیگری گرفته است، جای این نوع آدم ها وقتی می روند همیشه به وسعت یک دنیا در زندگی ات خالی می ماند ... آدم هایی که مردمی هستند و یادشان از نیکی بر جای می ماند، حاج مرتضی اشتری هم این گونه بود، از همان آدم هایی که نبودنشان در دل یک حفره عمیق از خود بر جای می گذارد، اما در نبودش هنوز هم
شعر فارسی عامل وحدت منطقه است/ساخت آوازهای افغان از اشعار شهریار
شعرای فارسی زبان شعرهای عربی نیز سروده اند. استاد زبان و ادبیات فارسی در ادامه افزود: شاعران بسیاری بعد از تشرف به دین اسلام تحت تاثیر این زبان قرار گرفتند و در اشعار برخی شعرا از جمله حافظ نیز تاثیر زبان و کلام عربی را مشاهده می کنیم که در برخی اشعار واژه های عربی استفاده شده است. آثار فوق العاده نظم و نثر به زبان فارسی فاطمی با بیان اینکه آثار فوق العاده ای در نظم
