خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آن روی سکه انسان
هر مخلوقی به قدر گنجایش وجودی آن مخلوق ظهور می کند. امام خمینی قدس سره در این باره می نویسد: آن گاه که حب ذاتی حق تعالی به شهود ذات در آینه صفات تعلق گرفت، عالم صفات را ظاهر ساخت و با تجلّی ذاتی در حضرت واحدیت در مرآت جامع ظهور کرد. پس آن گاه در آینه های دیگر به ترتیب استحقاق و سعه و ضیقشان تجلّی نمود. پس از آن، حب الهی به رؤیت خویش در عین تعلق گرفت و در مرائی خلقی از پس حجاب های اسمائی تجلّی کرد
گزارش ولادت حضرت مهدی درمنابع اهل سنت
از رحلت آن حضرت و در مناسبت های مختلف رخ داده است؛ یا کسانی هستند که از آن حضرت توقیع دریافت کرده اند؛ یا درخواست دعا کرده اند و یا مال امام را به واسطه وکلاء به ایشان تحویل داده اند.[27]مرحوم کلینی در بابی تحت عنوان تسمیة من راه علیه السلام [28] به نقل اخبار کسانی پرداخته است که آن حضرت را دیده و یا با ایشان مکاتبه کرده اند. مرحوم کلینی در عصر غیبت صغری می زیسته و در آخرین سال غیبت صغری یعنی سال
هشدار در مورد تلاش آمریکا برای نفوذ در ایران/بررسی برجام وظیفه قانونی مجلس شورای اسلامی است
و طاعت خود فراخوانده و سفره های جود و احسان خود را برای ایشان گسترانیده و شیطان در این روز خوار و حقیرتر و رانده تر، و در خشمناک ترین اوقات خواهد بود و روایت شده که حضرت امام سجاد علیه السلام در روز عرفه صدای سائلی را که از مردم کمک می نمود شنید و به او فرمود: وای بر تو آیا از غیر خدا سوال می کنی در این روز و حال آن که امید می رود در این روز برای بچه های در شکم که فضل خدا شامل آنها شود و سعید
روایتی از دشمنان مسلمان امام مهدی (عج)
قبول دارند، ولی نسبت به عثمان، طلحه، زیبر وعایشه بغض ورزیدند ونظرشان بر این بود که باید در کنار فرزندان علی علیه السلام علیه دشمنان قیام کرد.(11 ) حسن بن سلیمان نقل کرده که امام صادق علیه السلام فرمود: آنان چهار هزار نفر هستند.(12 ) شیخ مفیدرحمه الله درباره تعداد آنان نوشته است: چند ده هزار نفر (13 )ابن رستم طبری تعداد آنها را شانزده هزار نفر می داند.( 14) امام باقرعلیه السلام
حضرت مهدی (عج) از نگاه صدر المتألهین
)) شرح اصول کافی، فصل دیگری را منعقد فرموده به نام ((باب أنَّ الأرض لاتخلو من حُجّه)) در حدیث یکم این باب، ابن ابی عمیر، از حسین بن ابی علاء نقل می کند که از امام صادق علیه السلام سؤال می کند: ((تکون الارض لیس فیها إمام؟ قال: لا))؛ ((آیا امکان دارد که زمین، خالی از امام باشد؟ در جواب فرمودند: ((ممکن نیست.)) در شرح این حدیث، مرحوم صدر المتألهین فرموده است
نظر علمای اهل سنت درباره ولادت امام زمان(عج)
انتظار می کشند. شیعیان با تکیه بر دلایل گوناگون عقلی و نقلی معتقدند که امام مهدی فرزند امام حسن عسکری(ع) است و در سال 250 هجری قمری به دنیا آمده و با اذن و اراده مطلق خداوند تاکنون زنده است و در میان مردم زندگی می کند؛ همچنان که خضر(ع) و مسیح(ع) به نص قرآن کریم زنده اند و در هنگام ظهور، او را یاری خواهند کرد. عمر طولانی او نه تنها با عقل و علم ناسازگار نیست؛ بلکه دلایل قرآنی و روایی مؤید وقوع آن
مناسک حج مناسک زندگی است
پ ایگاه خبری و اطلاع رسانی جماران_ اصغر میرشکاری: " یکی از وظایف بزرگ مسلمانان پی بردن به این واقعیت است که حج چیست و چرا برای همیشه باید بخشی از امکانات مادی و معنوی خود را برای برپایی آن صرف کنند." (صحیفه امام،ج21،ص77) دقت در این فراز از پیام راهبردی حضرت امام خمینی (س) در 29تیرماه 1367 مطابق 5ذی الحجة الحرام 1408 که به مناسبت سالگرد کشتار خونین زائران بیت الله الحرام در محل امن مکه
پوستر 25 سال آینده فلسطین اشغالی/ مبلغان غدیرباشیم/ سنگرهای خالی فرهنگی/ خشم اوباما از کمک های پوتین به ...
/> **************************************** جایگاه علم از منظر امام محمد تقی علیه السلام روایت نو به نقل از وبلاگ حوزه علمیه کوثر (س) استان البرز نوشت: اساسا از منظر حضرت جوادالأئمه علیه السلام علم و دانش یکی از مهمترین عوامل رسیدن به کمالات عالی دنیوی و اخروی به شمار می آید که همچون چراغی، روشنی بخش عقل و خرد او در پیمودن این مسیر دشوار می باشد چراکه فطرت حقیقت جوی بشر با جهل
رجعت چیست وچه کسانی راشامل میشود؟
همه ادیان پیروز گرداند. فرموده: یظهره الله عزوجل فی الرجعة: یعنی خداوند دین حق را در رجعت بر سایر ادیان برتری می دهد. [15] زمان وقوع رجعت روایاتی در این خصوص وارد شده است که رجعت با اندک فاصله بعد از ظهور ولی عصر(عج) و پیش از شهادت آن حضرت و بر پا شدن قیامت واقع خواهد شد. امام صادق(ع) در این باره می فرمایند :(چون زمان قیام قائم(عج) فرا رسد در ماه جمادی الآخر و ده روز از ماه
زندگی یعنی وقف او بودن
(علیه السلام)، زندگی دغدغه مند برای جلب گوشه چشمی از مولا و جلو انداختن ظهور آل الله است. جواهراتی گرانبها برای تمام مردم دنیا گفتیم نجات انسان آخرالزمانی وقتی است که مورد رحمت الهی قرار بگیرد از جمله افرادی که اهل بیت (علیهم السْلام) برایش، طلب رحمت فرمودند، بنده ای است که خود را برای اهل بیت و ظهور امام مهدی (علیهم السْلام) وقف می کند و کسی که امر اهل بیت (علیهم السْلام) را
خاموشی و نگهداشتن زبان
گویند دلهایشان سخت است ولی نمی دانند. منبع : اصول کافی جلد 4، ص 347 7- حضرت امام صادق (علیه السّلام) فرمودند: روزی نباشد جز آنکه هر عضوی از اعضای تن در برابر زبان کرنش کند و می گوید: تو را به خدا مبادا من برای تو عذاب کشم. منبع : اصول کافی جلد 4، ص 349 8- حضرت علی بن الحسین (علیه السّلام) فرمودند: زبان آدمی زاده هر بامداد بر همه ی اندام تنش سرکشد و گوید
اندر شناخت یک ایرانی فارسی نویس شیعه در قرن هفتم هجری
خوش می گوید: آنکه او را بر سر حیدر همی خوانی امیر / از ره معنی نیارد پاس قنبر داشتن ای به دریای ضلالت در گرفتار آمده / زین برادر یک سخن باید که باور داشتن یوسف مصری نشسته با تو اندر انجمن / خوب نبود دیده اندر نقش آذر داشتن چند یادآوری در باره تبصره و نزهه 1. نخستین نکته این است که اشتباه انتساب کتاب تبصره به سید مرتضی بن داعی رازی از کجا نشأت گرفته است. به نظر
دعا برای امام عصر( عجل الله تعالی فرجه الشریف)
است. پس دعایی بکنیم که فایده آن خوشحالی پیامبر و خاندان او باشد و خاصه قلب امام زمان را شاد کند و نیز ثمره اش برای همه ی انسان ها از مرده و زنده باشد و بالأخره جامع همه خوبی ها باشد و آن دعا برای فرج قائم آل محمد (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است. 3 باید حضرت بقیة الله را برای خودش بخواهیم نه این که واسطه حل مشکلات خودمان. جمکران را به نیت دعا برای تعجیل فرجش برویم نه برای رفع
محل زندگی شیطان کجاست؟
گروه خاص به نام مخلصین را از راه به در کند و از بین ببرد: (لَأغوِیَنَّهُم أجمَعِینَ إلَّا عِبَادَکَ مِنهُمُ المُخلَصِینَ) (حجر/40) کسی که تکبر و غرورش مانع شد تا بعد از سیصد و اندی هزار سال عبادت، عاقبت به خیر نشود و از درگاه خداوند خارج شود: قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا یَکُونُ لَکَ أَن تَتَکَبَّرَ فِیهَا فَاخْرُجْ إِنَّکَ مِنَ الصَّاغِرِینَ: از این جایگاه فرود آی! تو نمی
پیشینه حق رأی زنان در مجلس شورای ملی (1290 1341)
، نخستین کتابی بود که تحت آن عنوان به چاپ رسید. چاپ کتاب باید در دی یا بهمن سال 1339 باشد، زیرا در منابع کتاب از کیهان با تاریخ 13/9 /1339 مطلب نقل شده[15] و چنان که خواهیم دید، از کتاب مزبور در مقاله ای که در اواخر اسفند سال 1339 در روزنامه تجدد ایران چاپ شده، یاد شده است.[16] نویسندگان آن عبارت بودند از: زین العابدین قربانی، محمد مجتهد شبستری، علی حجتی کرمانی، عباسعلی عمید زنجانی، حسین
کاستی در شفقت بزرگترها و حیای کوچکترها مصداق جاهلیت آخرالزمان
هایی که یاد شد، قرار داریم؛ چرا که مجدداً تعصب قبیله ای در قالب یاری و نصرت افراد هر قبیله نسبت به قبیله ی خود، به طور تام ولو به باطل بازگشته است. از نمونه های بارز این واقعیت، تکیه و اعتماد انسان به فردی از افراد قبیله ی خود و یاری نمودن او برای ستمگری و دشمنی و گناه است. از علی بن ابراهیم، از پدرش، از نوفلی، از سکونی، از ابی عبدالله، امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: "رسول خدا(ص) فرمود
علامه مصباح یزدی: لازمه ایمان این است که برای همه چیز در همه حال نوعی نسبت نهایی با خداوند قائل باشی
. البته هر دو نسبت نیز صحیح است، اما باید ببینیم این مقام اقتضای توجه به کدام مراتب را دارد. رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در ادامه به فرمایش دیگری از امام جواد علیه السلام چنین استناد کرد: طبق نقلی امام همراه ساربانی به کوفه رفتند و امام مبلغ چهارصد دینار که مبلغ بسیار زیادی است، به او دادند. ساربان به طمع افتاد و درخواست مبلغ بیشتری کرد. حضرت فرمودند: لاینقطع المزید من الله
اس ام اس شهادت امام باقر (ع)
یک عمر سوخت قلب تو از کینه هشام آن دشمن سیاه دل بی حیای تو تنها نه در عزای تو چشم بشر گریست آن دشمن سیاه دل بی حیای تو ای خفته همچو گنج، به ویرانه بقیع پر می زند کبوتر دل، در هوای تو در را به روی امت اسلام بسته اند آن گمرهان که بی خبرند از صفای تو **************************** السلام علیک یا ابا جعفر یا محمد بن علی ایها الباقر یابن رسول الله
عجز از شناخت خدا در آموزه های دینی
مُحِبِّیکُمْ وَمَوَالِیکُمْ. فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ علیه السلام: لا یحِبُّ اللَّه عَبْدٌ حَتَّی یتَوَلاهُ وَلا یتَوَلاهُ حَتَّی یوجِبَ لَهُ الْجَنَّه، ثُمَّ قَالَ لَهُ: مِنْ أَی مُحِبِّینَا أَنْتَ؟ فَسَکَتَ الرَّجُلُ ؛ مردی بر امام صادق علیه السلام، وارد شد و حضرت پرسید: این مرد از چه کسانی است؟ آن مرد عرض کرد: از دلدادگان و دوستداران شما. امام صادق علیه السلام فرمود: خدا را بنده دوست نمی دارد، مگر
اعمال و برکات ماه ذی الحجه
از امام صادق (ع) نقل کرده است که آن حضرت، از روز اول تا عصر روز عرفه، پس از نماز صبح و قبل از نماز مغرب این دعا را می خواند: اللَّهُمَّ هَذِهِ الْأَیَّامُ الَّتِی فَضَّلْتَهَا عَلَی الْأَیَّامِ وَ شَرَّفْتَهَا قَدْ بَلَّغْتَنِیهَا بِمَنِّکَ وَ رَحْمَتِکَ فَأَنْزِلْ عَلَیْنَا مِنْ بَرَکَاتِکَ وَ أَوْسِعْ عَلَیْنَا فِیهَا مِنْ نَعْمَائِکَ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی
پیوندی که اول در آسمان و بعد روی زمین برقرار شد
بود، اظهار ناراحتی و نارضایتی در چهره معصوم ایشان پدیدار نمی شود و روی برنمی گردانند. نغمه تکبیر پیامبر(ص) بلند می شود: اللّه اکبر فاطمه راضی است؛ سکوت او نشانه رضایت اوست . پیوند آسمانی در عیون اخبارالرضا شرح ماجرای ازدواج حضرت علی و حضرت فاطمه علیهم السلام از زبان امام رضا(ع) چنین آمده است: پدرم از پدرش جعفر بن محمّد و آن حضرت از پدر خود و از جدّ بزرگوار خویش نقل فرمود: حضرت
تاکید مکتب اسلام بر استحکام و پایداری نظام خانواده
لازم است. محلی که این نیازمندی ها را برطرف می سازد، کانون گرم خانواده و قرار گرفتن در کنار همسری مهربان، صمیمی و صالح است. رسول خدا(ص) در حدیثی ارزشمند می فرماید: هیچ مرد مسلمانی پس از اسلام فایده ای نبرده است که برتر از زن مسلمانی باشد که چون به او بنگرد، شاد شود و چون او را دستوری دهد، فرمان برد و چون در کنار او نباشد، خودش و مال شوهرش را حفظ کند(کلینی،1407: 5/327). امام صادق 7 به نقل از رسول خدا
مهریه حضرت فاطمه (س) چه بود؟
فوراً در را باز کرد و علی - علیه السلام- داخل شد. علی(ع) در کمال حجب و حیا و خجالت بود که پیامبر -صلی الله علیه و سلم- فرمود: علی جان حاجتی داری؟ آسوده باش، امیدوارم که حاجت تو برآورده شود. علی(ع) نیز قصد خود را بازگو نمود و از فاطمه (س) خواستگاری نمود. پیامبر فرمود: چه چیزی برای توست که مهریه فاطمه (س) قرار دهی؟ علی (ع) عرض کرد: ای رسول خدا! تو خود شاهد هستی که برای من به جز شمشیر و شتر و زره، از
اولیای الهی همانند خداوند در همه حال با شمایند
هیچ کس بر عالم غیب او آگاه نیست به جز پیامبرانی که خود برگزیده است." و نیز به نقل از حضرت عیسی علیه السلام می فرماید: "وَأُنَبِّئُکُم بِمَا تَأْکُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِکُمْ / و به شما خبر می دهم که در خانه هایتان چه می خورید و چه ذخیره می کنید." و نیز خداوند متعال درباره شهیدان می فرماید: "وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ
بررسی تطبیقی روش های تربیتی حضرت زهرا علیهاالسلام با روش های عصر مدرن
محبت و توجه به طور مساوی بین فرزندان مورد تأکید واقع شده است. رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند: در میان فرزندان خود به عدالت رفتار کنید، همان گونه که دوست دارید دیگران در مورد شما به عدالت و محبت رفتار کنند (نمازی، 1385، ج 2، ص 684) و نیز در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل شده است: بدترین پدران کسانی اند که نیکی به فرزندان، آنان را به ورطه افراط کشاند (یعقوبی، بی تا، ج 2، ص 320).
