خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
خاطره مجیدی از رهبر معظم انقلاب
به زبان مجیدی می خوانید. در بالای حسینیه یک سالن 30 -40 نفر تجهیز شده بود که فیلم نمایش داده شود. در مسیر حرکت به سمت محل نمایش گزارش های تکمیلی را به حضرت آقا دادم و گفتم فیلم همچین زمانی دارد و اگر شما اجازه بدهید وسط فیلم توقفی باشد تا شما استراحتی بکنید. آقا در جواب فرمودند: حالا ببینیم چه می شود. در اینجا بگویم این پیشنهاد را به این خاطر دادم که تجربه فیلم دیدن حضرت آقا
تربیت دینی در برابر چالش قرن بیست و یکم
پاسخ به این سئوال، از چهار مولفه یا مشخصه بارز برای تربیت سخن خواهیم گفت: 2.1 مولفه تبیین هرگاه ایجاد تغییرات مطلوب به لحاظ روشی، چنان باشد که با تبیین همراه گردد، نخستین خصیصه تربیت آشکار شده است. مراد از تبیین، این است که فرد خود نسبت به تغییراتی که قرار است در وی ایجاد شود، بصیرت و آگاهی یابد. به این ترتیب، مربی تنها به ایجاد تغییر در رفتار و حالات فرد نمی پردازد، بلکه باید
درآمدی بر اقتصاد اسلام محور/ تکیه بر اقتصاد اسلامی مقدمه دوری از اقتصاد عاریتی
المعیشه نام دارد. مرحوم کلینی به قدری تمامی مسائل را به زیبایی در یک جلد کتاب آورده است که بهت آور است. منظور از معیشت، بعد مادی آن است. در آخر کتاب بابی به عنوان نوادر است؛ ظاهراً پنجاه و هفت حدیث در باب نوادر نقل شده است. کتب دیگری در این رابطه نیز نوشته شده، مانند مرآه العقول مرحوم مجلسی، که جلد شانزدهم آن همان جلد پنجم کتاب شریف اصول کافی است. نزدیک چهار صد صفحه کتاب معیشت است. اولین
انفاق یکی از راهکارهای تحقق قتصاد مقاومتی
وَاعلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ ) ای کسانی که ایمان آورده اید ، از اندوخته های نیکوی خویش و از آنچه ، برایتان از زمین رویانیده ایم انفاق کنید ، نه از چیزهای ناپاک و بد ، که خود آنها را جز از روی اغماض نمی ستانید و بدانید که خدا بی نیاز و ستودنی است ( از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که این آیه در باره جمعی نازل شد که ثروتهایی از طریق رباخواری در زمان جاهلیت جمع آوری کرده بودند و از آن
عالمی که 150 مجتهد تربیت کرد
با اینکه 33 سال بیشتر نداشت به تدریس پرداخت. روحی فلسفی داشت و اهل مراقبه و سلوک و محاسبه بود. پیوسته در حال تفکر به سر می برد و به ندرت سخن می گفت. معروف است که بعضی از شب ها بعد از نماز مغرب و عشاء سر به سجده می گذاشت و تا سحر که به نماز شب بر می خاست، در سجده بود. روزی در حرم امیرالمؤمنین(ع) در سجده طولانی بود که امام حسین(ع) را دید. حضرت به او فرمودند: اینجا در حضور جمعیت برای سجده
شورای نگهبان در کلام امام خمینی (ره)
بازخوانی سخنان امام خمینی در طول عمر شریفشان و تاکیدات ایشان در زمینه جایگاه شورای نگهبان دارای اهمیت می باشد. ایشان در روز 30 تیرماه 59 در حالی که تنها 4 روز از آغاز به کار شورای نگهبان گذشته بود در دیدار خود با اعضای این شورا فرمودند شما باید ناظر بر قوانین مجلس باشید، و باید بدانید که به هیچ وجه ملاحظه نکنید. باید قوانین را بررسی نمایید که صددرصد اسلامی باشد. به هیچ وجه گوش به حرف عده
صداقت و عنایت آمریکایی بازخوانی تاریخ بود
سازمانی که وسط مذاکرات هسته ای، بیلبوردهای معروف ضدآمریکایی را هوا کرد و داد طرفداران دولت را درآورد، فراموش کنی که چطور یکی مثل او می تواند در33 سالگی با بیش از صدهزار رأی، وارد شورای شهر تهران شود، که چطور می تواند همزمان نماینده سپاه پاسداران باشد در شهرداری تهران و نماینده شهرداری در سپاه محمد رسول الله(ص). با این همه، محسن پیرهادی، در رفتارش دافعه ندارد. خوش صحبت است و با آرامش به
صالحی: دیگر چه باید می کردیم؟
که چه؟ آخرش که چه؟ اگر کار برای خدا باشد مردم هم قدرشناس شما خواهند بود، اگر رضایت خدا را بگیرید، مردم هم از شما راضی خواهند بود. اما اگر من خدای نکرده در دلم بخواهم....... حضرت اقا فرمودند آدم نباید دنبال محبوبیت اجتماعی رود، این اقدام یعنی کار برای خدا نیست، بلکه کار برای پیدا کردن جایگاه اجتماعی است. خدا شاهد است از روی اعتقاد می گویم، اقای جلیلی را انسانی متدین و علاقمند می دانم، ولی
فرهنگ در رسانه
... چشم را نشناسد! راه بروزِ خلاقیت، پایان ناپذیر است. در جایی خوانده ام که می گویید فروغ بهترین شاعر شعر گفتار ماست. شعر گفتار علاوه بر دیالوگ چه مولفه ها و شاخص های دیگری دارد؟ درگفتگویی کوتاه از این دست، من چه بگویم!؟ و در این باب چه بگویم که در این 30 سال نگفته باشم. شعر گفتار زایاترینِ منبع زبان است. تا دیالوگ هست، شعر ما هم هست. آیا عنصر دیالوگ در شعر کهن ما هم
سعادت ملتهای آزاده و مسلمان، در گرو وحدت و تقریب میان آنها می باشد
جهت اسناد آن به رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) مورد قبول اهل سنت نیز قرار گرفته است؛ 5 . محبت اهل بیت(علیهم السلام) ؛ 6 . ایمان به خروج حضرت مهدی(علیه السلام) ؛ 7 . التزام به ارکان عملی از قبیل: نماز، زکات، روزه و حج... ؛ 8 . توجه به کعبه هنگام نماز. اشتراکات در زمینه های اعتقادی ، فقهی، اخلاقی و... به وفور در بین جوامع اسلامی وجود دارد که ما به اندکی از بسیار اشاره نمودیم. این در حالی است که
چهار درس از تاریخ (خوارج)
سیدمحمدصادق محمدی وفایی: به نام خداوند جان و خرد/ حضرت علی(علیه السلام)خطاب به فرزند گرامیشان در نامه 31 نهج البلاغه فرموده اند: قضایای گذشته را چراغ راه آینده کن و از رهگذر گذشته به آینده استدلال کن، چه حوادث عالم شبیه یکدیگرند و وقتی در گذشته حادثه ایی اتفاق افتاده باشد شبیه آن در آینده نیز اتفاق خواهد افتاد اگر در گذشته دقّت کنی می توانی از آن عبرت بگیری. امام خمینی ره نیز فرمودند
روی سنگ قبرم بنویسید: ابوالقاسم خزعلی دوستدار آیت الله خمینی
اللّه و لو لا دفع اللّه الناس بعضهم ببعضٍ لهدُّمت صوامعُ و بیع و صَلَو مساجد یذکر فیها اسم اللّه کثیراً و لینصرنّ اللّه من ینصره انّ اللّه لقویّ عزیز).خیلی مرا دل گرم کرد و من در راه، الطاف خفیّه را آشکارا می دیدم. این جریان به گوش حضرت امام 1رسید. من نمی دانستم که ایشان ضدّ شاه است. ایشان مرا خواست. با خود گفتم: نکند ایشان بگوید: تو یک طلبه هستی، با شاه چکار داری؟ از این رو، من هم خیلی مطالب را
ماجرای دفن شدن ابوالفضل سپهر در قطعه شهدای گمنام
آنجا می نشینم. ابوالفضل پای کار بود. یکی از دست نوشته های ابوالفضل سپهر سه صبح را می گفتید. بله، سه صبح می گفت بلند شو برویم دم در خانه جانباز. می گفتم من 7 صبح باید بروم مدرسه مدرسه راهنمائی درس می دادم تو هم که باید بروی مخابرات، می گفت نه بلند شو برویم، بنده خدا گرفتار است. می رفتیم کرج تا 5 صبح می نشست و به حرف های طرف گوش می کرد و بعد می آمدیم تهران و می رفت پشت
صفین نبرد شیعه و سنی نیست/ جنگهای صدر اسلام ماهیت سیاسی داشت
معنی کنیم. اگر منظورمان از وحدت این است که همه یک مذهب داشته باشند و یک برداشت مشترک از مفاهیم و آموزه های اسلامی داشته باشند، چنین وحدتی نبوده وبه نظر می آید قرار هم نبوده که چنین وحدتی پدید آید واراده حضرت حق جل جلاله هم بر چنین وحدتی تعلق نداشته است: وَلَوْ شَاء رَبُّکَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ ؛ و اگر پروردگار تو می خواست، قطعاً همه مردم را امت واحدی قرار
برگزاری حلقه های معرفت در حرم کریمه اهل بیت(س) به زبان های عربی، اردو و انگلیسی
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم ، حضرت معصومه(س) از چنان عظمتی برخوردار است که امام صادق(ع) در زمینه مقام و منزلت ایشان فرمودند خدا را حرمی در مکه است، حرم رسول خدا(ص) در مدینه و حرم امیر مومنان(ع) در کوفه و حرم اهل بیت(ع) در قم قرار دارد، به زودی فرزندی از من در قم دفن می شود که هر کس ایشان را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود. منزلت زیارت حضرت به اندازه ای است که نوید پاداش بهشت
دشمنی و کینه توزی عرب دیروز و اختلاف مسلمانان امروز
/> اما روایت دوم از امام محمدباقر(ع) است که می فرماید: "قائم قیام نمی کند، مگر در هنگامی که ترس شدید و شمشیری کوبنده در میان اعراب حاکم است و مردم دچار اختلاف و تشتّت در دیدن و تغییر و دگرگونی در احوال هستند." (86) روایت سوم از قدّامه، از عبدالکریم است که می گوید: در حضور اباعبدالله(ع) (امام صادق(ع)) سخن از قائم(ع) به میان آمد، ایشان فرمودند: چطور ممکن است، چنین
نوار مغز سرم را من نخواندم
. چرا که اهل بیت عصمت و طهارت نیز همچنین سیره ای داشتند. روایت داریم که به امام رضا(ع) خبر دادند که فرزندتان حضرت جوادالائمه(ع) را از پشت درب می برند و از پشت در برمی گردانند تا شاهد هجوم خیل عظیم دوستداران نباشند؛ امام رضا(ع) هم با شنیدن این موضوع، نامه ای به این مضمون به فرزندشان امام جواد(ع) نوشتند: شنیدم که مریدان تو را از پشت درب می برند! از درب جلو بیا و از همین درب خروج کن و در جیبت هم همیشه
مداحان روضه به روز بخوانند
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم ، حجت الاسلام احمد پناهیان جمعه شب در مراسم اختتامیه نخستین دوره آموزشی مربیان نوگلان حسینی سراسر کشور با بیان اینکه ماهیت شهر قم جهادی است، گفت: مقام معظم رهبری ذاکری جهادی را بر عهده مداحان بسیجی قرار داده است. وی با بیان اینکه هجرت امام رضا(ع) و حضرت فاطمه معصومه(س) هر دو یک حرکت جهادی بود، اظهار کرد: آمدن اشعریون به قم و حضور حضرت معصومه(س) در این
بیماری مهلکی که فلسفه اخلاقی حج را کمرنگ می کند
ارزش های مشترک اسلامی در جهان اسلام اشاره نمود، حضرت آیت الله مکارم شیرازی(مدظله) در تشریح این مسأله فرمودند: عبادات اسلامی هم چون حج دارای اسراری است که مستقیماً به خود عبادت کننده یا جامعه ای که در آن زندگی می کنند باز می گردد.[39] لیکن فراتر از همه عبادات، حج می باشد که به طور کامل جنبه اجتماعی دارد،[40] بدیهی است اسلام یک دین اجتماعی است؛ بدین جهت جامعه اصل، و افراد فرع به حساب می
شعر برای شهریار نوعی سحر حلال بود
به گزارش افکارخبر ،حجت الاسلام قادر فاضلی شاعر، نویسنده و استاد حوزه و دانشگاه و از شاگردان علامه جعفری بوده است. وی تاکنون قریب به هفتاد و پنج جلد کتاب در موضوعات مختلف از جمله تفسیر اشعار مولوی، حافظ و دیگر شاعران بزرگ نوشته و تا به حال مجموعه شعرهای دلنامه، عرفان رمضان (تفسیر دعاهای عرفانی ماه رمضان) و زمزمه های عارفانه و... از وی منتشر شده است. وی همچنین توانسته قرآن را در10 جلد به
رئیس خانه مداحان: حدادیان و ارضی با ما مشورت نمی کنند
زینب صفری: وقتی سخن از آسیب شناسی کار مداحان به میان آمد معترض شد که مگر همه مسائل کشور حل شده و حالا مسئله ما مداحی است؟ او البته ترجیح داد پاسخ بعضی سوالات را هم ندهد. آنجا که از او درباره کف و سقف دریافت های مداحان پرسیدم و یا از وظایف شورای "ستایشگری" مداحان سوال کردم گفت که قرار نیست همه چیز را بگوید. با این حال اما سخنانش آنقدر نکته شنیدنی داشت که بشود از کنار آن چند سوال پاسخ
راهی به سوی محبوب زمان
علیه السلام پیش آید. عشق و محبت دوطرفه خصلت دوّم برای ارتباط با امام زمان علیه السلام، عشق به آن حضرت و ایجاد محبّت در خود نسبت به آن مقام مقدّس می باشد. در حدیثی بسیار گرانبها که در آن در مورد رابطه قلبی بین امام معصوم و شیعه، مضامین زیبایی نقل گردیده است، راوی از امام رضا علیه السلام سوال می کند: آیا شما برای من دعا می نمایید؟ امام می فرماید: آیا تو غیر از این را گمان می
بازنشر نامه انتقادی تاریخی سال 1388 آیت الله محقق داماد به رییس وقت قوه قضاییه
الله سید محمد باقرصدر طاب ثراه نگارنده را سرافراز فرمودند و به همراه یکی از دوستان مشترکمان به محل اقامت اینجانب تشریف فرما شدند و زیارت ایشان نصیبم شد. چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی که هرگز از خاطرم نمی رود. ایشان از مباحثات با ابن عمّشان امام موسی صدر، و یادداشت های درس مرحوم والدما، آموزگار جاودان فقاهت مکتب قم آیت الله سید محمد محقق داماد و نظریات جدید مطروحه در این مکتب سخن گفتند. از استاد
ماه ذی حجه و حج قرآنی(4)
1) به دلیل ورود به ماه ذی حجه، سراغ سوره حج رفتیم و از آیات کریمه آن بهره می بریم که می فرماید و من الناس من یجادل فی الله بغیر علم و یتبع کل شیطان مرید برخی از مردم درباره خداوند به جدل پرداخته و درباره حضرتش شک و تردید دارند یا درباره آیات آن حضرت، مجادله می کنند و نمی خواهند برهان و استدلال را بپذیرند و یا درباره حکمت و عدالت خداوندی بگومگوی بی منطق دارند، با اینکه دل هر ذره بشکافی وجود
توصیه هایی از آیت الله سیدعبدالکریم کشمیری
، تغابن و اعلی] را می خواند; چه آن که روایت دارد پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) هم قبل از خواب می خواندند و می فرمودند: در این سوره ها آیه ای است که بهتر از هزار آیه است; (2) و امام باقر (علیه السلام) فرمود: کسی که قبل از خواب مسبحات را بخواند، نمی میرد تا آن که حضرت قائم (علیه السلام) را درک کند و اگر بمیرد، در جوار پیامبر خواهد بود(3) .(4) ذکر یونسیه در ایام فراغت، مانند راه
آن روی سکه انسان
، مبانی و اصول عرفان نظری، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره. محمد فنائی اشکوری: دانشیار گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره. معرفت - سال بیست و دوم شماره 193 ادامه دارد... منبع: فارس
مراحل تربیت عبادی معنوی
مطابقت دارد. ازاین رو، چون آموزش مقدمه امر کردن است، در نتیجه، بعد از آنکه کودک نماز را یاد گرفت، باید او را در همان سن شش سالگی امر به نماز نمود. چنان که در برخی از روایات صریحا سن شش سالگی مطرح شده است. در این زمینه، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: وقتی فرزندانتان شش ساله شدند، امر کنید نماز بخوانند (نوری، 1408ق، ج 3، ص 19). همچنین امام صادق علیه السلام می فرماید: وقتی کودک شش ساله شد
افزایش 15 درصدی بودجه سال 95 نسبت به 94/دولت خواهان افزایش نرخ ارز نیست
صورتی ممکن است که همه در کنار هم بوده، همکاری کرده و هم افزایی کنیم و هیچ کس خود را جدا از دیگران نپندارد. دکتر روحانی ادامه داد: در نظام پرافتخاری مثل جمهوری اسلامی ایران که پایه آن بر مبنای یک نهضت اسلامی و خون شهیدان پایه گذاری شده نمی توان بین انقلاب اسلامی و ثمره آن که نظام جمهوری اسلامی است فاصله ای قائل شد و چنان که امام راحل فرمودند حفظ نظام از اوجب واجبات است بالاترین وظیفه ما
تمسخر و خانه نشین کردن انقلابیون به اسم افراطی گری از شگردهای دشمنان است
/> وی با اشاره به اینکه احکام اقتصاد اسلامی اجازه بی عدالتی در اقتصاد را نمی دهد، گفت: ورشکستگی های چندسال اخیر که برخی دچار آن شده اند نیز به سبب همین در نظر نگرفتن احکام اسلامی و فقه تجارت است. آیت الله حسینی همدانی با تاکید بر اینکه نتیجه عدالت اقتصادی از بین رفتن فقر در جامعه است، بیان کرد: عدالت اقتصادی زمانی حاصل می شود که کوتاهی در اجرای اصول و مقررات اسلامی صورت نگیرد.
روایت آیت الله طالقانی از شکنجه های رژیم شاه
محترم که به حد کافی هم ایرانی محض و طرفدار قوانین و اصول کشوری و دیندار بودند! هر ساعتی یک رو و یک چهره خود را آشکار می کردند.هرجا که جواب ها مطابق میل و دستوری که داشتند و تصمیمی که گرفته بودند،نبود؛به اهانت می پرداختند و به انسان نسبت دروغگوئی می دادند. گاهی با اشارات من هماهنگی می کردند و می گفتند: راستی این گرفتن ها و پر کردن زندان ها چه نتیجه ای دارد؟باید برای اصلاح وضع مردم و کشور
