خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
برای خونخواهی قربانیان عید قربان چه باید کرد؟
به گزارش تراز ، شیوه و ترتیب حج مسلمانان، با مناسکی از قبیل: طواف ، سعی ، قربانی و رمی شیطان ، به زمان سرسلسله پیامبرانِ حنیف، حضرت ابراهیم (ع) بازمی گردد. [1] همان گونه که به طورقطع، بنیان گذار اصل حج نیز، آن حضرت بوده و خدای تعالی به او دستور فرمود تا اعلام حج کند و مردم را از هر سو به حج خانه خود، فراخواند. قرآن کریم می فرماید: و مردم را برای انجام مناسک حج دعوت کن تا پیاده و سواره
تلاش برادر هاشمی برای تطهیر آل سعود/ نظر آیت الله مکارم در مورد تار موی زن/ وعده احمدی نژاد برای پایان ...
ایران کوتاهی نکرده که این راز ماندگاری شعار مقدس مرگ بر آمریکا است. وعده احمدی نژاد برای پایان دوره مال مردم خوری! محمود احمدی نژاد گفت: دوره مال مردم خوری به سر خواهد آمد و همه جشن سقوط ظلم و استقرار حکومت عدل مهدوی را برپا خواهیم کرد.به گزارش (ایسنا)، رییس دولت سابق که در مسجد محمدیه منطقه 14 تهران سخن می گفت با بیان اینکه فطرت و ذات ملت ایران توانایی اداره و مدیریت جهانی را
روح برجام لغو تحریم هاست نه تعلیق
به گزارش پایگاه خبری بی باک ، آیت الله سید احمد خاتمی خطیب موقت تهران در نماز عید سعید قربان که در دانشگاه تهران اقامه شد ضمن تبریک عید سعید قربان و عید سعید غدیر، عید غدیر خم را عید الله اکبر و عید علی (ع) نامید. خطیب نماز عید سعید قربان در تهران حضرت ابراهیم (ع) را تجلی صداقت و صدیق بودن توصیف کرد و افزود: حضرت ابراهیم (ع) صداقت در ایمانش را با پذیرفتن امر خدا نشان داد.
حجاج در قربانگاه بندگی، قربانی بی کفایتی رژیم آل سعود شدند
منزل و نصب بنرها و پارچه های خیرمقدم و زیارت قبول برای بستگانشان بودند که توفیق زیارت مکه مکرمه و مدینه منوره را داشتند و خوشحال بودند که این روزها عزیزانشان با اتمام اعمال حج در زمره حجاج بیت الله الحرام قرار گرفته و به زودی با حجی مقبول و سعیی مشکور بازخواهند گشت اما با کمال تاسف تعدادی از این خانواده ها اکنون باید با چشمانی گریان و اشکبار در تدارک قبر و مراسم کفن و دفن، تهیه اعلامیه فوت و
اینجا دارو ندار ابراهیم به مسلخ عشق می رود
bakri عید شناخته می شود. این عید در اسلام برای جشن گرفتن ایمان محکم برای جانسپاری است. این عید همزمان با انجام مناسک حج در مکه هستند و مردم دیگر در مساجد نماز می خوانند. گوشت قربانی پس از مراسم در میان دوستان و اعضای خانواده توزیع می گردد. خوراک های مخصوص و شیرینی به مناسبت عید آماده می شود. این مراسم از عید قربان شروع می شود، از دهم تا روز دوازدهم ماه ذی الحجه. مردم در روز عید لباس های
لزوم توجه و سلام به امام عصر(ع)در شبانه روز
رسیدگی به مستمندان و گرفتاران، بنابر روایات امام در بازارها، آمد و رفت می کنند. بین مردم حضور دارند . در مساجد می آید، در مراسم حج شرکت می کنند و این طور نیست که امام اعتزال را انتخاب کردند، بلکه در حال رسیدگی به گرفتاران و مستمندان هستند. وی با بیان اینکه حال که امام در بین مردم حاضر هستند، اگر چه ظاهر نیستند پس ما باید بیشتر رعایت ادب کنیم، تصریح کرد: شاید امام در نزدیکی ما باشند و خدای
شکوفایی در فراغت/ گفتاری از حجت الاسلام حسین میرزایی
آوریم. *** برخی فراغت را زمانی که در آن فرد فرصت انتخاب می یابد معرفی کرده اند [2]. همانطور که مشاهده می شود در تعریف فراغت، زمانی که فرد فرصت انتخاب می یابد عنصر اصلی را تشکیل داده است که باید از ایشان سؤال نمود که انسان ها به طور معمول در کدام زمان انتخاب نمی کنند؟! و یا چه کاری از افراد سر می زند که در آن عنصر اختیار و انتخاب نیست؟! و آیا انسان ها در برهه ای از زمان انسان
روایت هایی از ناصرخسرو تا دختر فرهاد میرزای قاجاری؛ عید قربان و ورود به سرزمین منا در 4 سفرنامه
، هر کس که عزم بازگشتن داشته باشد، هم از آنجا بازگردد، و هر که به مکه خواهد بود به مکه رود. 2* روایت یکی از زنان دربار قاجار از سفر حج و منا و عرفات دختر فرهاد میرزا همسر وزیر لشکر، یکی از کسانی بود که در دوره قاجار پس از بازگشت از سفر حج، سفرنامه خود را نوشت. او در بیست و چهارم رمضان 1297 قمری سفر خود را به سمت مکه آغاز کرد. در بخش هایی از سفرنامه او می خوانید:
نماز عید قربان در همدان اقامه شد
به گزارش همدان پرس؛ همزمان با عید سعید قربان نماز پرشکوه عید با حضور جمع کثیری از مردم و مسوولان روز پنجشنبه در مسجد جامع همدان اقامه شد. امام جمعه موقت همدان در خطبه های نماز عید سعید قربان گفت: پاداشی که خداوند در این روز به حضرت ابراهیم (ع) داد حاصل معرفت اوست چرا که آن حضرت 30 امتحان و منزل را با معرفت بالا طی کرد و به مقام قدرت الهی رسید و چندین پیغمبر از نسل حضرت ابراهیم (ع) به
عید قربان، روز یاری رساندن به نیازمندان
رییس جمهوری در امور فلسطین و حجت الاسلام علیرضا اصلانی پژوهشگر مسایل دینی به گفت و گو پرداخت. دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به پیشینه ی برپایی مراسم حج پیش از بازسازی خانه ی کعبه به وسیله ی حضرت ابراهیم(ع) گفت: اصل بنای خانه ی خدا در نخستین گام به وسیله حضرت آدم(ع) گذاشته شد و مراسم هایی در دوره ی پیامبران پیشین در آنجا به انجام می رسید اما به دلیل تخریب شدن و از میان رفتن آن بنا در
خاطره وزیر بهداشت از دوران تحصیل در دبیرستان فردوسی و سخنرانی های رهبر انقلاب در مسجد امام حسن
پرشور حلقه وصل دانشجویان، دانش آموزان، اساتید و معلمان بودند و در مسجد امام حسن(ع) که در 500 متری این دبیرستان قرار داشت به فعالیت مشغول بودند. وزیر بهداشت و درمان ادامه داد: منزل مرحوم محمد تقی شریعتی، پدر مرحوم شریعتی نیز در یک کوچه بالاتر از این دبیرستان قرار داشت و ما در آن زمان در حلقه وصل این دوستان رشد خود در دبیرستان فردوسی را دنبال می کردیم. هاشمی با بیان این که آن روزها
مسجدی در صحرای عرفات+تصاویر
متر و سه گنبد است و 64 درب کوچک و بزرگ دارد. دهها هزار زائر بیت الله الحرام نماز ظهر و عصر خود را در روز عرفه در این مسجد اقامه می کنند.مسجد نمره در قرن دوم هجری و در دوره منصور عباسی بنا شده و پس از آن همواره مورد توجه مورخان و سفرنامه نویسان بوده است. برخی احتمال می دهند این مسجد از قرن نخست برپا بوده و زمان منصور عباسی بازسازی شده است. بخشی از این مسجد در محدوده شرعی عرفات نیست و به
دولت سعودی باید به صدها چرا پاسخ دهد تا به "بی کفایتی" آنها بسنده کنیم
به گزارش دولت بهار، فرشته روح افزا همسر دانشمند شهید سید احمد حاتمی که در جریان حادثه سقوط جرثقیل در محوطه مسجد الحرام به درجه رفیع شهادت نائل آمد، در گفت وگوی تفصیلی با تسنیم به ابعاد شخصیتی و جزئیات شهادت آن شهید پرداخت که متن کامل این مصاحبه از نظرتان می گذرد: * تسنیم: ضمن عرض تسلیت، به عنوان سؤال اول درباره تشرف شهید حاتمی به حج بفرمائید؟ در ماه مبارک رمضان بود که ایشان
رییس جمهور روحانی مچکریم
توانستند شاهد پیروزی خواست ملت باشند از هر ترفندی برای کنار زدن یاران امام و انقلاب بهره می بردند که از آن جمله می توان به برنامه ریزی برای ترور آنها اشاره کرد. حسن روحانی ماجرای سوءقصد ضد انقلاب به خود را این گونه شرح داده است: صبح روز عید فطر جمعه دوم شهریور ماه 1358 من به یکی از مساجد محله خودمان در نیروی هوایی رفتم و پس از خواندن نماز عید به منزل برگشتم. نزدیک ساعت 12 بود که می خواستم برای رفتن
روایت رهبر معظم انقلاب از انجام اعمال روز عرفه در کنار مادر
مادرم - چون مادرم هم خیلی اهل دعا و توجّه و اعمال مستحبّی بود - میرفتیم یک گوشه حیاط که سایه بود - منزل ما حیاط کوچکی داشت - آن جا فرش پهن میکردیم - چون مستحب است که زیر آسمان باشد - هوا گرم بود؛ آن سالهایی که الان در ذهنم مانده، یا تابستان بود، یا شاید پاییز بود، روزها نسبتاً بلند بود. در آن سایه مینشستیم و ساعتهای متمادی، اعمال روز عرفه را انجام میدادیم. هم دعا داشت، هم ذکر و هم نماز. مادرم میخواند، من و بعضی از برادر و خواهرها هم بودند، میخواندیم. دوره جوانی و نوجوانی من این گونه بود؛ دوره اُنس با معنویات و با دعا و نیایش. برچسب ها: ...
گزارش شاهد عینی از وبای سال 1310 ق در مکه که هزاران نفر در آن مردند
خبر: حاجی سلیم خان تکابی از زائران ایرانی و شافعی مذهب است که در سال 1310 قمری (1893 م) همراه شمار زیادی از همشهری های خود از تکاب و سقز و حوالی آن به حج رفت و گزارش سفرش را مبسوط نوشت. بخشی از این گزارش در باره وبای آن سال در منی و مکه است که به گفته وی تعداد زیادی از حجاج که وی عددشان را دویست و پنجاه هزار نفر می داند در این وبا از بین رفتند. وی اسامی شماری از همراهان خودش را هم که در این وبا
بار دیگر طرح احداث مصلی و نیازهای ضروری تر (1نظر)
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد گرامی می داریم یاد و خاطره شهیدان، ایثارگران و آزادگان در ایام هفته دولت و درود و سلام بر کارمندان وظیفه شناس و مومن که قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در دانشگاه ها و مدارس و ادارات مخلصانه کار کردند حتی هنگام دریافت حقوق ماهیانه، رد مظالم می کردند و از اموال دولت استفاده شخصی نمی نمودند و از تلفن ادارات و نوشت افزار هم برای امور خصوصی خود استفاده نمی کردند. در هنگام نهضت و مبارزه همگام و همراه با جوانان برومند و انقلابی و دیگر اقشار جامعه از طبقات مختلف به دستورات امام خمینی(ره) و روحانیت آگاه و مبارز عمل کردند و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به روال گذشته در گذر ایام بر ساده زیستی و انجام وظیفه صحیح و مورد قبول به زندگی خود ادامه دادند و زینت های دنیوی آنان را فریب نداد. گرامی باد یاد و خاطره دولتمردان و مدیران مردمی و علاقه مندان به نظام و شهیدان والا مقام و بزرگوار محمدعلی رجائی و دکتر محمدجواد باهنر و همه کارمندان و مدیران اداری و اجرایی و قضایی و نمایندگانی که در 36 سال اخیر برای پیشرفت این مرز و بوم به مردم صبور و مقاوم ایران زمین خدمت نمودند و در جهت پیشرفت کشور در زمینه های مختلف علمی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی و در مسیر خدمت به جامعه به منظور رفاه نسبی مردم گام های موثری برداشتند و در رفع تبعیضات اجتماعی و از بین بردن اختلافات طبقاتی موجود در هر دوره و زمان از هیچ کوششی دریغ ننمودند. در شماره 297 و 414 آیینه یزد در این ستون مقاله هایی با عنوان آیا با وضعیت موجود احداث مصلی یک ضرورت است؟ و آقای انصاری! مسلمانان از گنبد وبارگاه شفا طلب نمی کنند در انتقاد از ساخت مصلی در یزد و وجوه زیادی که در توسعه و تکمیل و تزئین حرم امام خمینی(ره) هزینه شده بود به تفصیل مطالبی به اطلاع خوانندگان رسید و در تاریخ جراید استان ثبت و ضبط گردید. اخیراً در بعضی از رسانه ها و سایت ها دیده می شود مجدداً موضوع احداث مصلی و شاید هم تحت نام دیگری از قبیل موسسه فرهنگی و مذهبی و غیره مطرح گردیده و یا آن گونه که مسئول شورای سیاستگذاری ائمه جمعه استان در مرداد ماه یکسال پیش اظهار نموده است می خواهند اقدام به ساخت مصلای رو باز برای برگزاری نمازهای عید بکنند. 1 در این شماره با عنایت به مشکلات فراوان که دامن گیر مردم جامعه و از جمله این استان می باشد و رسیدگی و انجام آنها در جهت بر آورده نمودن نیازهای مردم مومن و معتقد به اصول اسلام و صبور و زحمتکش دارالعباده ضروری است و با توجه به در دسترس بودن مکان با عظمتی همانند مسجد ملااسماعیل یزد به نظر نویسنده این سطور احداث مصلای جدید در اولویت نمی باشد نظر مسئولان ذی ربط را به نکات زیر جلب می نماید . 1- در طرح جامع و تفصیلی شهر یزد که هزینه های زیادی بر دوش شهروندان گذاشته شده احداث مصلی دیده نشده است و تغییرات لازم به هر طریق که صورت گرفته باشد یا بعدا به دنبال تهیه طرح و نقشه باشند مستلزم صرف مبالغ زیادی از محل بیت المال است و بار اصلی آن را مردم باید عهده دار شوند. 2- بنا به دلایل مختلف آمار نمازگزاران جمعه در مرکز شهر یزد به نسبت وسعت شهرستان و مسجد بسیار کم است به طوریکه شهری با وسعت و جمعیت فعلی گاه با حضور حدود دوازده یا سیزده درصد گنجایش مسجد، نماز جمعه را اقامه می کنند. بیش از سی و پنج هزار تا چهل هزار نفر می توانند در محل فعلی نماز بخوانند، در حالی که آمار نمازگزاران در یکی دو هفته گذشته کمتر از پنج هزار نفر بوده است. فقط در چند هفته ماه مبارک رمضان یا اگر ایام برگزاری مراسم مذهبی یا 22 بهمن یا بعضی از روزهای شهادت ائمه(ع) مصادف با روز جمعه باشد جمعیت تقریباً در حد گنجایش مسجد حضور پیدا می کنند. بنابراین نود درصد جمعه ها در ایام سال مردم نه تنها از جهت ظرفیت برگزاری نماز با مشکل روبرو نیستند بلکه به طور معمول از پنج تا پانزده هزار نفر بیشتر برای ادای فرضیه نماز جمعه در مسجد ملااسماعیل حاضر نمی شوند. پیشرفت علم و تکنولوژی هم مشکل ستون های متعدد موجود در آن مکان را حل و فصل کرده است. ضمناً بیش از بیست درصد نمازگزاران پیاده یا با دوچرخه و موتور به آن محل می روند. 3- در سی و چند سال اخیر گاه شنیده می شود بعضی از مردم در فلان مسجد یا اداره ای بنا به دلایلی نماز نمی خوانند یا اگر هم خواندند در منزل یا محل دیگر اعاده می کنند. مکانی که برای ساخت مصلی در نظر گرفته شده است آن طور که بعضی از مطلعین می گویند، تملک بخشی از زمین منطقه ترمینال با اکراه انجام گرفته و یقیناً زمین مورد بحث به منظور دیگری غیر از مسجد واگذار شده یا قسمتی از آن مصادره ای است و مالک بخشی از آن نیز از هموطنان غیرمسلمان بوده اند. بنابراین کارشناسان خبره ای باید پرونده را دقیقا بررسی و تایید نمایند واگذاری منع قانونی ندارد و بعد از صحه گذاشتن بر این امر مرجع دینی بزرگواری با مطالعه آن اجازه ساخت مصلی یا موسسه علمی و فرهنگی را در محل مذکور بدهد. 4- شهرداری حق واگذاری چند هکتار زمین مرغوب را که دهها میلیارد تومان ارزش دارد به موسسه و شرکتی ولو در زمینه فرهنگی و مذهبی بخواهد فعالیت کند ندارد مگر این که از وزارت راه و شهرسازی زمین معوض بگیرد آن هم یا دقیقاً باید برابر با ضوابط روشن و مشخص با کار کارشناسی تصمیم گیری نمایند. گاه مردم می پرسند چگونه شورا با ادامه کار فردی در سمت شهرداری رضایت نداد و تایید نکرد ولی چه عواملی باعث شد تقریباً بعد از مدت کمی اکثریت اعضا از همان شخص د عوت کردند به عنوان شهردار یزد انجام وظیفه نماید. 5- در سال جاری در استان یزد نزدیک به دو هزار و نهصد کلاس باید مقاوم سازی شود که بعضی از آنها احتمال ریزش سقف و دیوار دارد. تقریبا هفتصد کلاس جدید نیز باید احداث گردد. بسیاری از آموزشگاهها نمازخانه ندارند در دو سال گذشته افزودن کلاش ششم در دبستان ها کمبودهای بیشتری را به وجود آورده است. آیا بهتر نیست خیرین را تشویق به مقاوم سازی کلاس ها و ساخت مدرسه نمود وآیا تجهیز آموزشگاه ها و رفع نگرانی های مردم مستضعف بر هزینه نمودن صدها میلیارد تومان آن هم برای اینکه سالی چند بار مراسم عبادی یا سیاسی در آن مکان برگزار شود ارجحیت ندارد؟ برای برگزاری نماز عید در یزد و یا تجمع در مراسم مختلف دینی مردم تاکنون با معضل و مشکلی روبرو نبودند. با عنایت به اینکه امسال میانگین اعتبار عمرانی یزد حتی چند درصد از میانگین اعتبارات عمرانی کشور کمتر است بنابراین لازم است به امر مدرسه سازی توجه و عنایت بیشتری مبذول گردد. 6- حدود یکصد هزار دانش آموز در ناحیه یک و دو آموزش و پرورش یزد مشغول به تحصیل هستند با کمال تاسف بیش از ده درصد آنها یتیم و یا فرزند طلاق یا پدر و مادر هر دو معتاد و یا بد سرپرست و عده ای هم فرزند پدر و یا مادری هستند که به بیماری های سخت و صعب العلاج گرفتار و مبتلا شده اند. آیا کمک و مساعدت به این دانش آموزان باعث شادی و شعف آنها نخواهد شد؟ این آمار علاوه بر تعداد افرادی است که زیر خط فقر زندگی می کنند و گروهی دیگر به نحوی زندگی می کنند که باید آن را مردن تدریجی نامید 7- چه بسیار از مجموعه های مسکونی و پروژه هایی که در توسعه نامتوازن شهری یزد بدون برنامه ریزی ساخته شده است فاقد مسجد و نمازخانه می باشد، شایسته است مسئولان فرهنگی دینی و تبلیغاتی برای از بین بردن این کمبود مهم چاره ای بیندیشند آیا مسجد ساختن در کنار این مجتمع های صدها و یا چند هزار نفری ساکن در آنها از احداث مصلی مهمتر نیست؟ 8- متاسفانه در استان یزد بیش از یکصد و پنجاه برابر سال 1358 و در حال حاضر حدود 3300 نفر زندانی داریم. در بعضی از خانواده ها پدر و مادر هر دو زندانی هستند، عده ای از آنها فرزندانی دارند که در جامعه رها شده اند رسیدگی به این خانواده ها و حل مشکلات زندانی ها باید در اولویت کاری متصدیان نهادهای فرهنگی و دینی باشد. سال گذشته وقتی یک فرد روحانی در جلسه ای وضعیت زندانیان یزد را گزارش می داد در حقیقت لرزه بر تن حاضران می افتاد و نویسنده شاهد بود همگی حیرت زده شده و چند نفری بغض گلویشان را گرفته بود. 9- استان یزد سال ها است با مشکلات خشکسالی روبرو است صدها روستای یزد آب ندارد، بسیاری از دهات و روستاها آب خوردنشان با تانکر تامین می گردد، پی درپی ساکنان این مناطق با سختی های فراوان درگیر هستند عده ای از آنها به شهرها مهاجرت کرده اند. آیا نجات این قشر از جامعه از ساخت مسجد و حسینیه در محلی که در این برهه از زمان نیازی احساس نمی شود ترجیح ندارد و در اولویت نیست؟ 10- محل شهادت سومین شهید محراب و قبل از آن مکان های درگیری نیروهای هوادار حکومت پهلوی با انقلابیون در حوالی (میدان امیرچقماق، شهیدبهشتی، بعثت، خیابان قیام و امام ) و گوشه و کنار بازار و نزدیک همین مسجد و ارتباط و نزدیکی با پایگاه اصلی انقلاب یعنی مسجد روضه محمدیه(حظیره) و آن همه رخدادها و حوادث و جریانات که خود(یادآور رخدادهای گوناگون) تاریخ انقلاب در دارالعباده است آیا این مجموعه یک میراث گرانسنگ فرهنگی- تاریخی نیست که باید پیوسته زنده بماند؟ و آیا اگر مصلای دیگری در جایی دیگر ساخته شود این میراث شکوهمند فراموش نخواهد شد و از یادها و خاطره ها نخواهد رفت؟ آیا مسجد ملا اسماعیل که اکنون پیوند دهنده مسجد و بازار و حوزه و مراکز گوناگون علمی و فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی است به محلی بلا استفاده، همچون مسجد جامع شهر یزد تبدیل نخواهد شد که بازدیدکنندگان آن گردشگران داخل و بعضاً خارجند نه برای بندگی خدا و عبادت و ذکر یاد و نام او که برای بازدید از گنبد و مناره ها و کاشی و سنگ و کتیبه و سال ساخت و غیره در آن مکان حضور می یابند؟ 2 در آن صورت مردم در ایامی از سال شاهد هستند عده ای گردشگر و بازدید کننده از مکان مقدسی چون مسجد ملااسماعیل در حال خوردن شولی و یا باقلوای یزدی و خرید سماور و منقل وسوغاتی هستند و دیگر از آن قداست ها خبری نیست. گرچه این رفت وآمدها و داد و ستدها در جای خود ضروری است و گردشگران و خریداران و فروشندگان نیز مورد احترام هستند. در بعضی از شهرها ساخت مصلی به صورت مورد نظر بیش از 20 تا 30 سال طول کشیده، هزینه های زیادی روی دست مردم گذاشته معمولا در این گونه موارد بعضی از روی اکراه پول می دهند و در غیاب متولیان امر اظهار عدم رضایت می کنند و عده ای زراندوز هم هر گاه برای ساخت این ساختمان ها کمک کنند هیچ گاه به کمتر از چندین برابر رانت خواری و سوء استفاده و پر کردن جیب خود که دود آن بازهم به چشم مردم مستضعف می رود راضی نخواهند شد. انصاف این است که با دقت و تیزبینی و توجه عمیق به ساخت مصلای شهر بنگریم و در این طرح بدون توجه به خط و ربط سیاسی گروهی و اختلاف سلیقه و تضادهای فکری و فرهنگی افراد به درک واقعیت های اجتماعی بنشینیم و ضرورت ها و نیازهای امروز مردم شهر دارالعباده را اولویت بندی کنیم. از نظرات مردم صاحب نظر و خبرگان امور اجتماعی فرهنگی استفاده کنیم و یک بررسی جامع الاطراف در این مورد داشته باشیم و به یک نتیجه واقعی برسیم. طبعاً عقلای قوم یا راهی برای عبور از مشکلات و معضلات موجود اجتماعی فرهنگی خواهند یافت یا انصراف از ساخت مصلای بزرگ با هزینه سرسام آور را فعلا به فرصت های آینده خواهند سپرد. درخواست می گردد نویسنده ای که برای اولین بار ساخت مصلی در یزد را پیشنهاد نمود موارد فوق الذکر را مطالعه و پاسخ لازم را تدوین و برای نشر در آیینه یزد به دفتر هفته نامه ارسال نماید ضمناً اگر هر یک از خوانندگان نظری پیرامون مطالب مندرج در این سرمقاله دارند با اسم و امضا مراتب را به دفتر هفته نامه اعلام نمایند تا به نام خودشان چاپ و منتشر گردد. مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- هفته نامه ملک یزد، شماره 2540، 11/5/93 2-هفته نامه آیینه یزد، شماره 297، انعکاس آیینه، 10/9/ ...
اخبار کوتاه از سازمان تبلیغات اسلامی
/> کارشناس روابط عمومی تبلیغات اسلامی این اداره گفت: نمایشگاه دستاوردهای ادارات استان در حوزه نماز با عنوان معراج در حاشیه مراسم اختتامیه چهارمین دوره جشنواره وبلاگ نویسی از هفتم مرداد ماه به مدت دور روز در مجتمع فرهنگی غدیر شهرکرد برگزار شد. حسین ضامنی افزود: یک غرفه از این نمایشگاه به فعالیت های اداره کل تبلیغات اسلامی استان در حوزه نماز در سال گذشته اختصاص یافت. وی گفت
فرهنگ در رسانه
اخوان ثالث به خانه موزه این شاعر این بازسازی است یا خراب کاری؟! حدود سه سال است که شهرداری تهران خانه مهدی اخوان ثالث را به قصد تبدیل آن به خانه -موزه این شاعر در تملک خود درآورده است، اما امروز هیچ نشانی از این شاعر فقید و آثارش در این خانه مشاهده نمی شود. به گزارش ایسنا، پس از گذشت سه سال از تملک خانه اخوان ثالث و وعده ای که سیدمحمدهادی ایازی - معاون وقت امور اجتماعی و فرهنگی
همایش هیئات محوری و برگزیده کشور برگزار شد
، صالحی و حاج احمد واعظی ارائه شد. شرکت کنندگان در این همایش، شام پنجشنبه، میهمان هیأت شباب الامام الخمینی (ره) بودند. در این هیأت پس از تلاوت قرآن کریم، حجت الاسلام محمدی به بیان احکام شرعی پرداختند. استاد سید مهدی حسینی به بیان ضوابط شعرخوانی و حاج داود احمدپور روایتگری این محفل را برعهده داشتند. این هیأت که در جوار مسجد مقدس جمکران برگزار شد، با سخنرانی حجت الاسلام استاد میرزامحمدی
قاطعیت رهبری فتنه 88 را نقش برآب کرد
. در همان دوره در درس مکاسب آیت الله حجت هم شرکت می کردم و از محضر و درس آیت الله سید محمدتقی خوانساری نیز بهره ها بردم. ظاهراً در آن دوره امام هم به درس آیت الله بروجردی می آمدند. اینطور نیست؟ بله، ایشان برای تقویت درس آیت الله بروجردی، مانند یک طلبه عادی و با نهایت تواضع می آمدند و در کنار ما روی زیلو می نشستند! در آنجا بود که شنیدم درس امام بسیار پربار و غنی است و لذا همراه
ماموریت کری و ظریف در غیاب اوباما و روحانی / قاطعیت رهبری فتنه 88 را نقش برآب کرد
، جنگ، مرگ، ترور، توطئه، کودتا و حتی شورش و تجزیه از حجاز باشیم. عربستان بدون شاه واقعی، سرزمینی بی سر و زمین نزاع است؛ کشوری فاقد عقل جمعی و همگرایی لازم برای ادامه بقا در قالب یک نظام سیاسی. رخ نمودن واقعه 11 سپتامبر آل سعود یعنی همین فاجعه سقوط جرثقیل خادم حرمین شریفین بر سر زائران بیت الله الحرام در جمعه سیاه مکه و درست پیش از آغاز مناسک حج، نشانه ای از ضعف مقدر نظامی نامتعادل است.
بنی صدر خائن نبود!/ سال 88 به کروبی رای دادم/ حرف بزنم خیلی جاها به انقلاب صدمه وارد می شود
دیدیم در مسجد هدایت بود که پای منبر او به همراه آقای طالقانی نشستم. چه سالی به فرانسه رفتید؟ سال 46. چند سال تان بود؟ 26 سال. زبان فرانسه را در فرانسه یاد گرفتید؟ بله. چه مدتی فرانسه بودید؟ چهار تا شش ماه. آن زمان توربین گاز خریده بودند و من مهندس توربین گاز بودم، ظرف سه ماه زبان فرانسه یاد گرفتم. بعد هم در فرانسه
شیخ های سیاست پیشه سپهر سیاست ایران
ریزی می شد. آنها با استفاده از شبکه منسجم روحانیون در سراسر کشور، از داشته های خود به خوبی بهره می گرفتند. یکی از رویدادهای مهم مقطع پیروزی انقلاب، انتشار خبر شهادت آیت الله سیدمصطفی خمینی، فرزند ارشد امام، بود که فضای بسته آن دوره را تحت تأثیر قرار داد. جامعه روحانیت مبارز تهران و گروه های مختلف سیاسی و اقشار مردم، مجالس ترحیم برگزار کردند که اولین آن از سوی جامعه روحانیت و علمای تهران در مسجد
از سرزمین عرفات و روز عرفه چه می دانید؟
/> در غرب عرفات، مسجدی است بزرگ با نام مسجد نمره . از این مسجد با نام های مسجد حضرت ابراهیم (ع)، مسجد عرفه و مسجد عُرَنَه- وادی حاشیه عرفات- هم یاد کرده اند. مسجد نَمِره در قرن دوم هجری و در دوره منصور عباسی بنا شده و پس از آن همواره مورد توجه مورّخان و سفرنامه نویسان بوده است. محتمل است که مسجد از قرن نخست برپا بوده و به روزگار منصور بازسازی شده باشد. بخشی از این مسجد در محدوده شرعی عرفات
