خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شاخصه های ولایت امام علی(ع) در واقعه غدیر
دوستی، از این رو امیدواریم مسأله ولایت علی(علیه السلام) حلقه اتصال همه مسلمین جهان باشد و در سایه ولایت آن حضرت بتوانیم با دشمنان اسلام مبارزه کنیم و شر آنها را از سرزمین های اسلامی دفع کنیم.[56] هم چنین باید اذعان نمود عید غدیر که همان عید ولایت و منصوب شدن امیرمؤمنان علیه السلام به خلافت و جانشینی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است ،عیداللَّه الاکبر نامیده شده است.[57] لذا مردم باید به
چرا مسلمانان در کوفه و کربلا فرزند پیامبرشان را به شهادت رساندند؟
مقابل امام قرار داد نه در کنار امام حسین (علیه السلام)،مهمترین عامل،دنیازدگی مردم بخصوص خواص بود،بعنوان مثال عمربن سعد با اینکه کاملاً امام را می شناخت و خودش به جایگاه امام و خطر دشمنی با آن حضرت معترف بود،فقط برای رسیدن به حکومت چند روزه دنیا و حکومت ری،دست به این جنایت زد،عمر بن سعد در شب عاشورا در پاسخ بریر بن حضیر که برای نصیحت او نزدش رفته بود،گفت: می دانم که هر کسی با این گروه بجنگد،و آنان را
بدن مطهر امام حسین (ع) و یارانش بعد از چند روز به خاک سپرده شد ؟
پذیرفته است؛ چرا که بنابر نقل تاریخ عمر بن سعد بعد از ظهر روز یازدهم راهی کوفه شده بود.[4] ------------------------- پی نوشتها: 1. البلاذری، احمد بن یحیی؛ انساب الاشراف، تحقیق محمد باقر محمودی، ، ج3، ص205؛ الطبری، محمد بن جریر؛ تاریخ الأمم و الملوک(تاریخ الطبری)، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، 1967،ج5، ص455؛ المسعودی، علی بن الحسین؛ مروج الذهب و معادن الجوهر، ج3، ص63 و ابن شهرآشوب
آیا تعداد یاران امام حسین (ع) در کربلا به 1000 نفر می رسید؟
یک نت غالب مورخان اسلامی درباره این موضوع، عبارات کلی و مبهمی دارند که یکی از آنها به شرح زیر است: شیخ مفید(ره) می نویسد: و کان قد اجتمع الیه (علیه السلام) مدّه مقامه بمکه نفر من اهل الحجاز و نفر من اهل البصره انضافوا الی اهل بیته و موالیه ... فخرج(علیه السلام) مبادرا باهله و ولده و من انضُم الیه من شیعته و لم یکن خبر مسلم قد بلغه... یعنی؛ امام حسین (علیه السلام) در مدت اقامتشان در مکه
نفی غدیر مشروعیت بخشی به حاکمیت ظلم و جور است
این بالاتر، حتی اگر اسلام و قرآن را هم قبول نداشته باشیم، ولایت آن حضرت با دلیل عقلی و وجوه عقلیه قابل اثبات است؛ چنان که کسی مثل ابن ابی الحدید هم به آن اشاره می کند: تقدم افضل بر مفضول؛ منتها او در مقدمه شرحش بر نهج البلاغه می گوید: الحمدالله الذی قدم المفضول علی الفاضل لمصلحة یریها؛ در حالی که عقل، افضل را بر مفضول مقدم می داند. بنابراین، از نظر عقلی هم ولایت امیرالمؤمنین – علیه السلام – قابل
شعری که شاعر پیامبر(ص) درباره غدیر سرود
عزاداری پرسید: ای دختر پیامبر خدا(ص)! آیا برای امامت و زعامت علی بن ابی طالب(ع) از سخنان پیامبر خدا (ص) دلیلی به یاد داری؟. حضرت فاطمه (ص) فرمود: شفگتا! آیا حادثه عظیم غدیر خم را فراموش کرده اید؟... خدا را گواه می گیرم که خود شنیدم آن بزرگوار می فرمود: علی بهترین کسی است که او را در میان شما جانشین خود قرار می دهم، علی [علیه السلام] امام و خلیفه بعد از من است. دو فرزندم حسن و
راه یابی 7 گروه سرود از کردستان به هفتمین جشنواره آواها و نغمه های آسمانی
کاملاً مطابق با هفتمین آیین نامه، به نشانی همدان، بلوار مفتح،مجتمع فرهنگی و هنری بو علی سینا، دبیرخانه کانونهای فرهنگی هنری مساجد استان همدان ارسال کنند. وی با بیان اینکه پس از بررسی آثار توسط هیات محترم انتخاب جشنواره، از 12 گروه برتر جهت حضور در مرحله کشوری و شرکت در بخش نهایی جشنواره، دعوت به عمل خواهد آمد، اظهار کرد: زمان برگزاری مرحله کشوری هفتمین جشنواره آواها و نغمه های آسمانی از تاریخ هشتم دی ماه و مکان برگزاری آن استان همدان است. پایان پیام/ 79
فضیلت زیارت غدیریّه امام هادی(ع) از نگاه بزرگان
خاصّ اوّل و سوّم حضرت ولیّ عصر (عج) به حضرت امام حسن عسکری و حضرت امام هادی (ع) می رسد. بزرگوارانی مانند ابن المشهدی، شاذّان بن جبرئیل قمی، عماد الدّین طبری، ابوعلی(مفید ثانی)، شیخ الطّائفة طوسی، شیخ مفید، ابن قولویه، مرحوم کلینی، علیّ بن ابراهیم، ابراهیم بن هاشم، حسین بن روح و عثمان بن سعید، نایب خاص اول و سوم حضرت ولی عصر (عج). سلسله سند صحیح تا جناب ابن مشهدی هم موجود است.
تحلیل دانشمندان اهل سنت از پیامدهای انکار غدیر
إِلَّا طُغْیَانًا کَبِیرًا ﴿60﴾ اسراء و ما آن رؤیایی که به تو نشان دادیم، فقط برای آزمایش مردم بود، همچنین شجره درخت نفرین شده را که در قرآن ذکر کرده ایم. ما آن را بیم داده و انذار می کنیم، اما جزطغیان عظیم، چیزی برآن نمی افزاید . روایاتی از ابن جریر از سهل بن سعد و از ابن ابی حاتم و ابن مردویه و بیهقی در الدلائل و ابن عساکر از سعید بن مسیب و روایت ابن ابی حاتم از یعلی بن مرّه و از ابن
چرا کسی به غصب شدن حق علی(ع) اعتراض نکرد/ غدیر قابل انکار نیست
انتقام برآیند. بنابراین، به سقیفه شتافتند تا طرفداران غصب حق علی علیه السلام را دست کم از به دست گرفتن کامل قدرت باز دارند و به منظور حفظ جامعهِ انصار از توطئه های آتی، سهمی از قدرت به دست آورند. پس اصحاب غدیر، مهاجران، انصار و مردم مدینه همگان حادثه غدیر را به یاد داشتند و از آن به خوبی با خبر بودند و دلالت آن بر تعیین جانشین را مسلّم می دانستند، اما مشاهده تلاش های کسانی که در جهت مخالفت
نامه هایی که آرامش سلطان را بر هم زدند
در ماه های اخیر داعش با گسترش دامنه عملیات خود به خاک عربستان چند حمله انتحاری و انفجاری انجام داده است که از آن جمله می توان به حمله به مسجد امام علی(علیه السلام) در قطیف و یک پاسگاه نیروهای امنیتی در ابها اشاره کرد. آخرین موج نارضایتی در خاندان سلطنتی سعودی به سال 1964 میلادی بازمی گردد که در جریان آن فیصل بن عبدالعزیز آل سعود معروف به ملک فیصل برادرش سعود بن عبد العزیز آل سعود را در
روایت سردار جلالی از سرزمین مجاهدت های خاموش
امام آمده بود، همه را ببیند، نه اینکه 100 تا مسلح را ببیند. این ها هم آمدند و این جمعیت را دیدند و آقای طالقانی برایشان صحبت کرد و به آن ها قول مثبت داد و به تهران رفت و گفت این ها همه مردم هستند. ما داریم با مردم درگیر می شویم. آن موقع حضرت امام پذیرفت که هیأت حسن نیت بیاید و عملیات نظامی متوقف شود. بعد که عملیات نظامی متوقف شد، آن ها آمدند و به تدریج همه شهرها را گرفتند. هرجایی که سپاهی گیر می
واکاوی دلایل کتمان حدیث غدیر از سوی برخی صحابه
/> [1] -. ابن ابی الحدید از عثمان بن سعید، از شریک بن عبد الله روایت کرده است که: چون به علی علیه السلام گفتند: مردم آنحضرت را در این سخنش که رسول خدا او را بر غیر او مقدم داشته است، متهم کرده و در تفضیلش بر سایر مردم گفتگو دارند، حضرت فرمود: انشد الله من بقی ممن لقی رسول الله صلی الله علیه و آله و سمع مقاله فی یوم غدیر خم الا قام فشهد بما سمع فقام ستة ممن عن یمینه من اصحاب رسول الله صلی الله علیه و
نقش استاد در سیر و سلوک
، 1373، ص 236). 3. سالک را فقط به دینداری و پیروی از دستورات حضرت حق و تنها به سوی او هدایت کند. قرآن کریم در این زمینه می فرماید: وَاتَّبِعْ سَبِیلَ مَنْ أَنَابَ إِلَیَّ ثُمَّ إِلَیَّ مَرْجِعُکُمْ (لقمان: 15)؛ فقط از راه کسانی که به سوی من بازگشته اند پیروی کن و از کسی که به سوی من دعوت می کند، متابعت نما. چنین شخصی علم او علم الهی است و موجب رشد و کمال انسان می شود. چنان که حضرت موسی به
آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست
/> هم چنین در کنزالفوائد از ابن عباس ویژگی های عصر ظهور ذکر شده که یکی از آنها این است: "گرگ، میش، گاو، شیر، انسان و مار از جان خود ایمن باشند". نیز امام صادق(ع) با تشریح برکت دهی آسمان و زمین در این دوره می فرمایند: "همه وحوش و درندگان در امنیت کامل خواهند بود". بنابراین، همان گونه که پیامبر(ص) فرموده اند، در حکومت جهانی حضرت مهدی " مردم در رفاه و چهارپایان در آسایش می باشند". در روایت دیگری
حادثه عاشورا تا چه اندازه سندیت تاریخی دارد؟
گرفته تا اسرا و دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) که شرح وقایع را بازگو کرده اند. ابومخنف شاگردی به نام هشام بن محمد کلبی دارد که سرآمد نسب شناسان است او اخبار ابومخنف را گرد آورده و طبری در تاریخش به واسطه هشام کلبی از ابومخنف روایت می کند و البته از کتاب ابومخنف نیز روایت کرده است . برخی دیگر از اخبار ابومخنف از طریق بلاذری در کتاب انساب الاشراف به دست ما رسیده است . مصدر اصلی همه مورخان در قرون
کیفیت عطش و تشنگی امام حسین (ع) و یارانش در کربلا چگونه بود؟
یک نت از گزارش های معتبر تاریخی ، چنین به دست می آید که سه روز قبل از شهادت امام حسین (علیه السلام) (در روز هفتم محرّم) دستوری از عبیداللَّه بن زیاد به عمر بن سعد ابلاغ شد. دستور منع آب از امام حسین (علیه السلام) چندین بار از سوی یزید و ابن زیاد تکرار شده است و این تکرار، اهمیت این موضوع را در نزد امویان می رساند،اما بارزترین و روشن ترین دستور در این زمینه نامه مشهور ابن زیاد است که در شب هفتم به
امام حسین (علیه السلام) چگونه به کربلا رفتند؟
امام (علیه السلام) به کوفه نرسیدند و از کوفه عبور هم نکردند و در نتیجه مجبور شدند از مسیر اصلی منحرف شده و در سرزمین کربلا فرود آیند. ----------------------------- پی نوشتها: (1). تاریخ طبری،ج5 ،ص401-403؛ شیخ مفید، ارشاد ،ج2،ص79-81؛انساب الاشراف،ج3،ص169-171 (2). تاریخ طبری، همان،ص408-409؛ارشاد ، همان،ص83-84. منبع : انجمن گفتگوی دینی
مفهوم شناسی واژه مولی در حدیث غدیر
، تذکره الخواص، ص 271 7. محمدبن یوسف، گنجی، کفایه الطالب فی مناقب علی بن ابی طالب، ص 167 8 و 9. فخر رازی، التفسیر الکبیر أو مفاتیح الغیب، ج 29، ص 198. 10. مجاز القرآن، ج 2، ص 254. 11. حاکم نیشابوری، مستدرک علی الصحیحین، ج 3، ص 119. 12. همان. ص 118 13. مسلم نیشابوری، صحیح مسلم، ج 3، ص 1377. 14. بلاذری: انساب الاشرف، ج 1، ص 590. 15. ابن ماجه قزوینی، سنن ابن ماجه، ج 1، ص 43. 16. وانصر من نصره، و اخذل من خذله ، مسند احمد بن حنبل، ج 2، ص 263. 17. ابن عساکر، تاریخ دمشق، ج 42، ص 220 ...
آیا امام حسین (ع) در کربلا پای خود را به محلی زد و آب جاری شد؟
یک نت در منابع متقدم و معتر چنین مطلبی یافت نشد، هر چند در برخی منابع نقل هایی مبنی بر کندن چاه توسط نیروهای کاروان امام حسین(علیه السلام) نقل شده است.بنابر روایت ابن اعثم کوفی و ابن شهرآشوب، امام حسین(علیه السلام) در جلویِ خیمه (به فاصله ی 19 قدم) چاهی حفر کردند. (1) عبیدالله به محض اطلاع از این موضوع در نامه ای به عمربن سعد نوشت: اما بعد به من چنین خبر رسانده اند که حسین(علیه السلام) و
آیا مسیر و توقفگاه های حضرت سید الشهدا موجود است؟
یک نت طبق نقل منابع توفقگاه ها و منازلی که امام حسین(علیه السلام) در مسیر مکه تا کربلا طی کردند عبارت است از: صَفّاح زمان: چهارشنبه 9 ذی الحجه 60 هجری در این منطقه فرزدق شاعر با آن حضرت ملاقات کرد و در جواب حضرت که از احوال مردم عراق جویا شده بود، گفت: دل های مردم با توست ولیکن شمشیرشان با بنی امیه است . ذات عِرق زمان: دوشنبه 14 ذی الحجه 60 هجری در این منزلگاه
آیا خود شیعیان امام حسین (علیه السلام) را به شهادت رساندند؟
که تهمت مزبور را متوجه تمام دعوت کنندگان کوفی کرد،عبدالله بن زبیر بود که از دعوت کنندگان به اشرار کوفه یاد کرد و آنان را به قیام بر ضد امام حسین(علیه السلام) و کشندگان او واصحابش معرفی نمود.(1) این روند تهمت زنی ادامه داشت تا جایی که علمای سلفی و وهابی نیز به زبان های مختلف این اتهام را متوجه شیعیان کرده اند،برای نمونه،ابن العربی،که در توهین و دشمنی نسبت به شیعیان مشهور است در سخنی توبیخ
تصرف فدک از جانب حکومت
در مجمع عمومی مسلمانان مطرح کند. پی نوشتها: 1.آری از همه آنچه آسمان بر آن سایه انداخت تنها،فدک در دست ما بود (از نامه امیر المؤمنین علی علیه السلام به عثمان بن حنیف) . 2.تفسیر در المنشور ج 4 ص 177.تفسیر ابن کثیر ج 3 ص 36 و رک ص 97 همین کتاب. 3.فتوح البلدان ج 1 ص 36.انساب الاشراف ص 519. 4.در روایتی رباح مولای رسول الله. 5.الغدیر ص 290 ج 5. 6.المعارف ص 84
نگاهی جامع به واقعه عاشورا در دانشنامه امام حسین(ع)
و ترجمه سید هاشم رسولی محلاتی(معاصر)، از انتشارات اسلامیه تهران است. فصل سوم. مقتل سیدالشهدا(ع)به روایت احمدابن اعثم کوفی در کتاب الفتوح هرچند این کتاب در ردیف منابعی مانند تاریخ الطبری و الارشاد مفید نیست، ولی یکی از منابع کهن و مهم تاریخ عاشورا شمرده می شود، زیرا گزارش هایی انحصاری دارد و در نگارش های پس از آن(به ویژه مقتل خوارزمی و الملهوف سید ابن طاووس)، بسیار تاثیرگذار
واکنش مداح گیلانی به شبهه پراکنی عده ای خاص پیرامون جدایی روضه از سیاست
(ره) و امام خامنه ای، مداح و واعظ جو زده سیاست زده نفی شده اند اما منبر و تریبونی که در خدمت سیاست دینی و اسلامی و سیاست علوی و حسینی باشد؛ کاملاً ممدوح شمرده شده است. این مداح اهل بیت(ع) با بیان اینکه تکلیف و رسالت مجالس اهل بیت، ابلاغ پیام عاشورا و شهدای کربلا به مردم است، خاطرنشان کرد: در نگاه حضرت آقا ، تکلیف و رسالت مجالس مذهبی و تریبون داران این محافل تبیین تقابل ارزشهای دینی و
درسی از امام به مناسبت عیدسعید غدیر
در این یادداشت به قلم اصغر میرشکاری آمده است: واژه 'علی' از آنجا که بر نام یک 'اعجوبه معجزه آسا' در خلقت و کسی که 'یک مردی بود که معجزه بود و کسی نمی تواند مثل او باشد'، یعنی علی بن ابی طالب(علیهما السلام) و کسی که مصداق بارز و نمونه کامل همه خوبی ها به حساب می آید، منطبق می باشد، به وضوح یک زیبائی و عظمت ماورائی با خود همراه دارد. سخن از علی بن ابی طالب است که سراسر زندگی و سلوک فردی و اجتماعی
سردار شهید مجید بشکوه
مسجد جامع عطار راه پیمایی کردیم .در بین راه برخی از مردم نیز به ما پیوستند و جمع کثیری شعار می دادند و در حالی که عکس امام و گلبدین را در دست داشتند ،به طرف مرکز شهر حرکت می کردند .سپس مردم به طرف استادیم ورزشی رفتند و مجید و عده ای از دوستن شروع به خواندن قطعنامه ای کردند . بعد از این جریان من و مجید و چند تن از دوستان ،از طرف سازمان فداییان اسلام به تهران دعوت شدیم .قرار بود کورت والدهایم
این عشق جهانی است
چه اینکه حضرت امیرالمومنین امام علی(ع) تنها امام شیعیان نیست. او آمد تا همه انسان ها را در هر دوره ای از تاریخ و هر سرزمینی تا رسیدن به سعادت هدایت کند. اما باید با همه ارادتت باورش کنی تا سعادت حقیقی را درک کنی و بچشی. ما را نمی رسد جز آنکه علی(ع) را دوست بداریم و به او عشق بورزیم، چه او جوانمردی است بس عالیقدر و بزرگ نفس، از سرچشمه وجدانش خیر و نیکی می جوشید و از دلش شعله های شور و حماسه زبانه می زد ؛ این جملات فقط بخشی از نوشته های کارلایل، فیلسوف بزرگ انگلیسی است. اینطور است که 14قرن دانشمندا ...
اعلام برنامه های دهه ولایت در آموزش وپرورش خوزستان
همیشگی و ماندگار از غدیر و ولایت حضرت علی(ع) در مدارس (مانند نصب حدیث قدسی ولایت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام) و پخش آهنگ های مذهبی و مداحی مناسب با ایام غدیر در مدارس در زنگ تفریح نیز در این ایام برگزار می شود. وی ادامه داد: اطلاع رسانی پیام های غدیر در قالب نصب بنر، پوستر، پلاکارد بر سر در کلاس ها، مدارس، ادارات و اداره کل، مزیّن کردن سربرگ نامه های اداری به جملاتی پیرامون غدیر از ائمه
جهاد مسئله اصلی ماست
/> ملت عزیز قدراین بسیجی ها قاسم ها، مسلم ابن عقیل ها، مالک اشترها، حبیب ابن مظاهرها و ... زمانمان را بدانید که پایه های اصلی این جنگ و کشورند. چه بسیجی هایی که در جبهه ها هستند چه بسیجی های که در شهرها هستند. فرقی نمی کند هدف مهم است.هدف اگر خدا باشد همه جا می شود. کار کردن باید دید ضرورت در کجاست . مسئله دیگر اینکه برادران عزیز تبلیغات را فراموش نکنید که به قول امام عزیزمان امر مهمی است
