، عمل هم به دنبال آن باشد. اورثه الله علم ما لم یعلم آنچه که در عالم وجود دارد و مخفی است برای تو؛ الله تعالی تو را وارث آن علوم مخفی قرار می دهد. و صلی الله علی محمد و آل محمد --------------------- پی نوشت: (1 ). سوره تین، آیه 4 (2 ). سوره اسرا، آیه 70 (3 ). سوره روم، آیه 30 (4 ). سوره حجر، آیه 29 ...
رسولی مدنی بر ما نعمت روا داشته} هو جدی، و ابی و واسط الکون علی {که ان پیغمبر جد من است. و علی پدر من واسطه عالم است} خیرة الله من الخلق أبی {پدرم علی بهترین خلق خداوند....} بعد جدی، فأنا ابن الخیرتین {... پس از پیغمبر است. و من فرزند دو برگزیده} فضة قد خلصت من ذهب {من نقره ای هستم که از طلا بیرون آمده است} فأنا الفضه و ابن الذهبین {پس من نقره ام و فزند دو ...
به گزارش پایگاه خبری ربیع ، از این آیه شریفه می توان بقای وجود حضرت بقیه الله الأعظم (عج) را استفاده کرد؛ زیرا به نصّ قرآن، دین اسلام تا قیامت باقی است و به نصّ اخبار وارده از رسول اکرم صلی الله علیه و آله اوصیای او منحصر به دوازده نفرند و یازده نفر از آن ها در دنیا رحلت کرده اند؛ از این رو لازم است وصی دوازدهم باقی باشد، وگرنه جمله نأت بخیر منها أو مثلها صادق نخواهد بود. امیر المؤمنین ...
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله محمد باقر تحریری تولیت مدرسه علمیه مروی، امروز پیش از آغاز درس اسفار مدرسه علمیه مروی با بیان روایتی از کتاب شریف توحید صدوق به ایراد سخنرانی پرداخت و گفت: امیرمومنان علی(ع) در این خطبه بعد از بیان اوصاف گوناگون ذاتیه حق، خداوند متعال را اینگونه تنزیه می کند که در مقام خلقت آن چیزهایی که بر مخلوق عارض می شود بر او عارض نمی شود. وی با بیان اینکه ...
قرائت و روایتی از جهان قادر می سازد (همان، مقاله اول و چهاردهم). وی می نویسد: از قرآن چنین به دست می آید که حقیقت کلام خداوند متعال، حداقل برای بعضی از پیامبران، چون پیامبر اسلام(ص)، همان تجربه تجلّی خداوند در موجودات عالم (وحی) بوده که وی را به قرائت توحیدی جهان قادر می ساخت (مجتهد شبستری، 21 ماه رمضان 1389). درباره مفاد این تجربه در جای دیگر می نویسد: با مفروض گرفتن انتساب قرآن به ...
...> اَلسَّلامُ عَلی أَیُّوبَ الَّذی شَفاهُ اللَّهُ مِنْ عِلَّتِهِ، سلام بر ایّوب که خدا از بیماری و گرفتاری بهبودش بخشید؛ اَلسَّلامُ عَلی یُونُسَ الَّذی أَنْجَزَ اللَّهُ لَهُ مَضْمُونَ عِدَتِهِ، سلام بر یونس که خداوند وعده اش را برای او وفا کرد؛ اَلسَّلامُ عَلی عُزَیْرٍ الَّذی أَحْیاهُ اللَّهُ بَعْدَ مَیْتَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلی زَکَرِیَّا الصَّابِرِ فی مِحْنَتِهِ، ...
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله محمد محمدی ری شهری نماینده مجلس خبرگان رهبری و تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، امروز پیش از آغاز درس خارج فقه که در مدرسه علمیه همین آستان مقدس برگزار شد با اشاره به فرازی از دعای شریف مکارم الاخلاق، گفت: امام سجاد(ع) در فرازی از این دعای شریف از خداوند می خواهند تا ایشان را جزء کسانی که اهل سداد هستند قرار دهد. وی در معنای سداد، ادامه ...
مردمی را که پیش از تو بیم دهنده ای برای آنان نیامده است هشدار دهی امید که راه یابند(3) اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْ ضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَیٰ عَلَی الْعَرْ شِ ۖ مَا لَکُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِیٍّ وَ لَا شَفِیعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَکَّرُ ونَ ﴿4﴾ خدا کسی است که آسمان ها و زمین و آنچه را که میان آن دو است در شش هنگام آفرید آنگاه بر عرش ...
بدان اشاره نموده اند. سه. یکی از خصوصیات شاید منحصر به فرد ایشان در فقه، استفاده از قوانین تکوینی خلقت در فهم آیات و روایات و استنباط احکام شرعی است. به عنوان نمونه، در رساله نوین ، پس از بحث مفصل تفسیری تاریخی، از آیه: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتابِ اللَّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُم ، استفاده نموده اند که بناء ...
توحیدی اشاره می شود. آیت الله تحریری با اشاره به حدیث سوم از باب دوم، بیان داشت: امام صادق(ع) در این حدیث اشاره به هوای نفس می کنند؛ این عبارت اشاره به آن دارد که امور مخفیه هوای نفسانی انسان از علم الهی مخفی نیست؛ از این رو توجه به این معنا جنبه معرفتی و تربیتی پیدا می کند تا انسان به جنبه های مخفی نفسش که در احاطه خداوند قرار دارد، آگاهی یابد. تولیت مدرسه علمیه مروی ادامه ...
خانه
