خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بالاترین ظلم چیست/ انتظاری که خداوند از آدم(ع) داشت
می کند. حالا من نمی خواهم در این مطلب وارد بشوم و حاشیه برویم، امّا مختصراً عرض کنم که اوّلین مطلب برای کسی که اهل مکر نباشد، یاری خدای متعال و دومین مطلب این است که خداوند قلبهای آن هایی را که زیردست او هستند، در تسخیر او در می آورد. لذا با مکر نمی شود قلب به دست آورد و این نکته بسیار مهمّی است. چون کسی که بخواهد به دون مکر بکند، و هو ادنی منهم خیلی عجیب است، خودش دون تر و پست تر از
برخی اعمال و اتفاقات دهه اول محرم
رنگ سعادت و بوی خوشبختی به زندگی انسانها بدهد. اول محرم هر سال اولین روز سال قمری است. از امام محمدباقر(علیه السلام) روایت شده است: آن کس که این روز را روزه بدارد، خداوند دعایش را اجابت می کند، همانگونه که دعای زکریا(علیه السلام) را اجابت کرد. چرا محرم؟! پیش از اسلام عرب، جنگ در این ماه را حرام می دانست و ترک مخاصمه می کرد؛ لذا از آن زمان این ماه بدین اسم نامگذاری
چرا برای امام حسین(ع) عزاداری می کنیم؟ – بخش اول
شدند ، سال ها ماندن در زندان های مخوف را به جان خریدند ، شکنجه شدند ، و در اوج مظلومیت و تنهایی ، به شهادت رسیدند ، اما همچنان بر عقیده الهی خویش ، استوار ماندند . ریشه قرآنی عزاداری عزاداری شیعه برای حضرت سید الشهدا(علیه السلام) ، دارای ریشه ای قرآنی است و بر خلاف سخنان باطل وهابیون ، جاهلان تکفیری و فرزندان بنی امیه ، هیچگونه بدعت و شرکی در آن ، وجود ندارد. خداوند ؛ اولین
اگر نماز ستون دین است چرا از فروع دین است؟
/> به عنوان نمونه به واسطه اقامه نماز در هر روز چندین نوبت به یگانگی خداوند و رسالت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و همچنین ولایت حضرت علی علیه السلام اقرار شده و این گروه از مبانی اعتقادی یادآوری می شود یا این که غصبی نبودن و مباح بودن مکان نماز، لباس نمازگزار، آبی که با آن وضو می گیرد را جزو شرایط صحت نماز قرار داده شده و این امر نیز نشان دهنده پیوند آداب اجتماعی اسلام مبتنی بر اقتصاد اسلامی
متن صوت شهید سلیمانی فرد با موضوع نهضت عاشورا منتشر شد
نخلستان های کنار شهر گذشت و راه بیابان های خشک و بی آب و علف را در پیش گرفت و به سوی مکه پیش رفت. چند روز گذشت کاروان حسین به مکه رسید مردم شهر مکه از شادی در پوست خود نمی گنجیدند، همه خوشحال بودند چراکه فرزند دختر پیامبر عظیم الشان اسلام حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه وآله وسلم) به شهر و دیارشان آمد و امام حسین(علیه السلام) در اندیشه راهی بود که در پیش داشت. امام حسین(علیه
شهردار ورامین فرا رسیدن ماه محرم را تسلیت گفت
الله علیه روی سر ما دست کشیدند و همه خوب شدیم، اما روی سر مادر دست نکشیدند. حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند: چرا روی سر مادرشان دست نکشیدی؟ امام حسین سلام الله علیه فرمودند: مادر جان! او نماز نمی خواند. فرمودند: شوهرش شفای آنها را از من خواسته است، پس روی سر او هم دست بکش. پس آن حضرت روی سر مادرم دست کشیدند و او هم خوب شد.
خاستگاه وهابیت
در جهت بالا ست . وابو حیان نیز نقل نموده است که در کتاب العرش (تالیف ابن تیمیه) چنین آمده : اِنّ اللّهَ یَجلسُ عَلَی الکُرسی... خداوند بر کرسی نشسته ....ورسول خدا نیز با او نشسته است.(28) 2-عادی جلوه دادن مقامات پیامبران و اولیای الهی بعد از مرگ ابن تیمیه معتقد است تمام پیامبران واولیای الهی پس از مرگ کوچکترین تفاوتی با افراد عادی ندارند. او ضمن متهم کردن شیعیان در این باره می
پاسخ به سوالات شرعی مقلدین رهبر انقلاب درباره احکام عزاداری
خواستند، این اشکالی ندارد. همه می دانند که ما اعتقادمان بر این است که شخص پیامبر صلی الله علیه آله وسلم و ائمه اطهار علیهم السلام، عباد الهی هستند، بندگان واقعی خدا هستند. ما در تشهد می خوانیم اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشریک له، اول شهادت به وحدانیت خداوند، بعد از آن می خوانیم و اشهد ان محمد عبده و رسوله؛ یعنی حتی پیامبر صلی الله علیه آله وسلم را به عنوان عبد و بنده خدا و فرستاده خدا می دانیم
شرح فاجعه منا از زبان یک روحانی حاضر
عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ من علی بن حسین هستم. گفت: ا لَیْسَ قَدْ قَتَلَ اللَّهُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ؟ مگر علی بن حسین را خدا در کربلا نکشت؟ فرمود: من برادری داشتم، نام او هم علی بودو مردم در کربلا او را کشتند. گفت: خیر، خدا کشت. فرمود: البته که قبض روح همه مردم به دست خداست، اما او را مردم کشتند.[1] و امام صادق علیه السلام فرمودند که: مردم در باره قدر بر سه مرامند، برخی بر این گمانند که
چه نیازی است به حسین (ع) ؟!
الْحَوْضَ مَنْ لَمْ یَقْبَلِ الْعُذرَ مِنْ مُحِقٍّ أَوْ مُبْطِل .چنانچه با گوش خود بشنوم که شخصی مرا دشنام می دهد و سپس معذرت خواهی او را بفهمم، از او می پذیرم و گذشت می نمایم، چون که پدرم امیرالمؤمنین علیّ (علیه السلام) از جدّم رسول خدا (صلی ا... علیه وآله وسلم) روایت نمود: کسی که پوزش و عذرخواهی دیگران را نپذیرد، بر حوض کوثر وارد نخواهد شد.(إحقاق الحقّ: ج 11، ص 431)!!! در همین راستا مولا علی(ع
عیب پوشی از منظر خواجه حافظ شیرازی
زمین است خطا، گناه و نقص و کاستی جز جدایی ناپذیر زندگی اوست. البته دکتر اعتمادی معتقد است که انسان در دیوان حافظ یک چهره دومی در روی دیگر سکه نیز دارد که انسانی بی کران است. او معتقد است، داستان آدم در دیوان حافظ به فراوانی وجود دارد، طبق روایتی که ادیان ابراهیمی از حضرت آدم (علیه السلام) دارند، 2 گناه ابتدایی تمرد ابلیس از خداوند و گول زدن حضرت آدم (علیه السلام) بود که سرنوشت
کعبه، اولین مسجد و سجده گاه
1394/7/20 - 10:03 493069 به گزارش خبرگزاری شبستان: انسان مولود مسجد است، چه اینکه تاریخ کعبه که مادر همه مساجد است با تاریخ زمین پیوند می خورد و خداوند همچنان که بساط زمین را با تمام نعمت های ظاهری و باطنی برای انسان گسترده است و برای رفع نیازهای مادی بشر، منابع و مایه های سرشار روزی و معیشت انسان ها را در چهار دوره بر روی زمین مقدر فرموده و برکت دائمی بخشیده و به صورت مساوی در اختیار
حضرت داوود (علیه السلام)
می فرماید و بخشش پروردگار بی نهایت است. از آن پس داوود در کنار حضرت اشموئیل (علیه السلام) و طالوت سالیانی زندگی کرد تا آن دو بزرگوار از دنیا رفتند. داوود (علیه السلام) در تمام آن مدت، از آن دو شخصیت برجسته الهی راه و روش نیکو، اخلاق پسندیده و عدالت کامل را فرا گرفت و با مشکلات و نیازهای مردم آشنا شد و دانش فراوانی کسب کرد. با وفات حضرت اشموئیل (علیه السلام) و با فرمان خداوند متعال حضرت
آیا بعد از فاجعه منا، می توان حج را تعطیل کرد؟
کمک کنید. و این سازندگی را همه با هم شروع کنید که ایران خودتان درست ساخته بشود. مقام معظم رهبری: حالا هر سال، عمره نروید در همین رابطه حضرت آیت الله خامنه ای، رهبر انقلاب اسلامی نیز در تاریخ 30 /11/ 1385در دیدار مسئولان و دست اندرکاران اجرای سیاست های کلی اصل 44 در مورد عمره مفرده اظهار نظری به شرح زیر کرده اند: “اگر از من سؤال کنند کسی ثروتی تولید کند برای اینکه
داستان موسی و هارون در قرآن
متعال بر محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل فرمود که نه خواندن می دانست و نه نوشتن. در داستان حضرت موسی (علیه السلام) صحنه ی دریافت کلمه الهی در وادی ایمن و در کنار آتش مقدس بارها در قرآن تکرار می شود. آن صحنه در جایی، وجود شنونده و خواننده را آکنده از ترس و وحشت و هیبت خداوند می کند و در جایی دیگر محبت و امید را به دل او القا می نماید. ما در فضای همان قصه هستیم و با همان
سلیمان نبی (ع)
آن حضرت نماز خواند. در قرآن کریم در سوره ی مبارکه ی ص، آیات 31 تا 33 این ماجرا بیان شده است. سپس حضرت سلیمان (علیه السلام) فرمان داد همه ی اسبها را رها کنند و هرکس که می خواهد آنها را تصاحب کند. چون در آن زمان اسب مهمترین ابزار جنگی بود و حضرت سلیمان (علیه السلام) نیز در راه مبارزه با کفار و مشرکان و بازگرداندنشان به یکتاپرستی مجبور به مقابله و جنگ با آنان بود، با از دست دادن اسبها عملاً از
حضرت یونس علیه السلام
) سودی نبخشید و گروهی نادان و از خدا بی خبر آن حضرت را احاطه و تحقیر و مذّمت نمودند و دیگران را به مقابله با ایشان تشویق می کردند. با این همه، حضرت یونس (علیه السلام) در راه اجرای رسالت الهی خود و هدایت آن مردم غافل و بی خبر، همه دشواریها و خواریها و تمسخرهایی که نسبت به ایشان روا می دانستند را تحمل می کرد و باز هم آنان را به رها کردن بتها و پرستش خداوند بی همتا دعوت می فرمود. اصرار و پافشاری
نظر امام موسی صدر درباره حقوق شهروندی
*آیا در این کتاب نوآوری هم به چشم می خورد؟ بله. باید بگویم که نوآوری هایی در این کتاب وجود دارد که باید مورد توجه قرار گیرد. مثلاً امروز در دنیا و در کشور ما میان مجامع علمی و دانشگاهی پرسشی مطرح است مبنی بر اینکه آیا حقوق شهروندی انسان ها با یکدیگر متفاوت است؟ یعنی آیا انسان مؤمن، امتیازات بالاتر و بیشتری از غیر مؤمن دارد یا حتی مسلمان از غیر مسلمان؟ در فضای بحث های علمی، بعضی با نگاه دینی از حقوقِ متفاوت دفاع می کنند و معتقدند که اگر کسی مسلمان نباشد، از حقوق خود محروم است. اما امام موسی صدر معتقد است که حقوق بشر و حقو ...
چند خبر کوتاه از مرکز اسلامی هامبورگ
کرد چنانکه در روایت نیز داریم که: من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم یعلم لذا در محیط معنوی حوزه افراد به اموری دست می یابند که فقط از سوی خدای متعال عنایت می شود و این لذائذ علمی و معنوی در هیچ جای دیگری یافت نمی شود. در این راه تفقه دین نیز باید به منابع وحی و معنویت که همان قرآن و سیره اهل البیت علیهم السلام است دل سپرد و قرآن کریم را باید با زبان قرآن شناخت و سپس معرفی نمود. زبان
حضرت یحیی علیه السلام
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: سمیح عاطف الزین مترجمان: علی چراغی، محمد حسین احمدیار، محمد باقر محبوب القلوب یحیی در دامان نبوت، آن گونه که زکریا می خواست، رشد یافت و بعد از آن که شایستگی تحویل گرفتن امانت پیامبری را به دست آورد، خداوند به او چنین وحی کرد: (ای یحیی! کتاب آسمانی را با قوت نبوت فرا گیر.) (1) کتاب بنی
حضرت عیسی علیه السلام
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: سمیح عاطف الزین مترجمان: علی چراغی، محمد حسین احمدیار، محمد باقر محبوب القلوب یک شب نماز و عبادت مریم به طول انجامید و تمام توجه او به خدا بود و به ستایش او پرداخت. همین طور که او غرق در عبادت بود، ناگهان به شدت مضطرب شد، به اطراف خود نگاه کرد یک مرد بلند قامت را دید که در نزدیکی او ایستاده است. ترس
تهنیت خداوند به پیامبر(ص)
خداوند از آیه 5 به بعد سوره انسان این جریان را بیان می فرماید: ان الابرار... و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا. انما نطعمکم لوجه اللّه لا نرید منکم جزاء و لا شکورا و نیکوکاران عالم (که حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهماالسلم)... و بر دوستی خدا به فقیر و اسیر و طفل یتیم طعام می دهند .و (گویند) ما فقط برای رضای خدا به شما طعام می دهیم و از شما هیچ پاداش و سپاسی
واقعیت حدیث امام حسین در رابطه با ایرانیان +سند
در خارج اتفاق افتاده نیز مطابقت دارد. زیرا در عصر خود امامان علیهم السلام، تمام کسانی که با آنها دشمنی کرده و عاقبت مسمومشان کردند و به شهادت رساندند، همگی انسانهای نفهم و بی شعور از نژاد عرب بودند که منکر مقام و شخصیت امامان علیهم السلام بودند. این در حالی است که هیچ یک از عجم ، از جمله ایرانی ها در به شهادت رساندن آن بزرگواران دخالتی نداشتند. هم چنان که همة اعراب هم دشمن امامان نبودند. بلکه در
سوق دادن مردم به سمت سوی خدا، اولین رسالت مسجد
استکبار و خودخواهی و خودبزرگ بینی و غرور و گردن کشی در خویشتن است، با حقایق کنار آمدن و در برابر حقیت مطلق خضوع و خشوع کردن است، تسلیم حق شدن و وارستگی از مظاهر با طل است: ( و له الکبریاء فی السموات و الارض). حضرت علی (علیه السلام) جوهر نماز را مسجد می داند (نمازی که ستون دین و موجب قبولی همه اعمال دیگر است) و جوهر مسجد را نیز همین خضوع و تصاغر و اظهار کوچکی و بندگی در برابر خدا
مدارا با دشمن، آری یا خیر؟ / نقدی بر توجیه دست دادن ظریف و اوباما با حدیثی از امیرالمومنین(ع)
به دنبال دست دادن اتفاقی آقای ظریف با اوباما، و استناد برخی افراد برای توجیه این واقعه بر اساس حدیثی از حضرت علی علیه السلام، حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی در یادداشتی به تحلیل دینی مساله مدارا با دشمن و چگونگی استفاده فراجناحی و واقع بینانه از ادبیات دینی در خصوص مسائل اجتماعی پرداخته است که در ادامه می آید . بسم الله الرحمن الرحیم از زمانی که مذاکرات رسمی دولتمردان ایران و
