خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شرح مختصری بر اثار مولانا
/> می گفت که تو در چنگ منی من ساختمت چونت نزنم من چنگ توام زخمه بزنی زخمه نزنی من تن تنن ام[1 ] حاصل تو ز من دل بر نکنی دل نیست مرا من خود چه کنم انسانم آرزوست ، برگزیده و شرح غزلیات مولانا به انتخاب استاد خرمشاهی ص 472 ، غزل 314 نخستین گرد آورندگان غزلیات آنها را با عناوین : اشارات غریب ، عبارات عجیب ، نصایح رحمانی ، الهامات ربانی و دُر دریای غیب توصیف
باز این چه شورش است که در خلق عالم است
گروه ادبیات، شعر و رسانه: در شعر و ادب کلاسیک فارسی محرم و حادثه عاشورا به کرات انعکاس پیدا کرده است. در این مجال می توانید شعرهایی از شاعران مهم ما را در این زمینه بخوانید. به گزارش بولتن نیوز، این شعرها به ترتیب از کسایی مروزی، سنایی غزنوی، جمال الدین محمد اصفهانی، ظهیر الدین فاریابی، مولانا جلال الدین محمد بلخی، سیف الدین فرغانی ،خواجوی کرمانی و محتشم کاشانی هستند. در میان شاعرانی
چرا مردم با حافظ انس دارند؟
دو راه و دو امرند. هر دو تفکرند و هر دو به هم بسته اند. شاعران کمتر به فلسفه رغبت داشته اند اما من فیلسوفی را نمی بینم که به شعر رغبت نداشته باشد. شاعران می توانند به فلسفه توجه نداشته باشند، چنانچه حافظ که شاگرد صاحب دیوان بوده، شرح مواقف می خوانده، شاید چنانکه می گویند مذاق اشعری در مدرسه ای که درس می خوانده، رواج داشته، اما کمتر به فلسفه علاقه مند بوده است، البته اطلاعات فلسفی داشت. در واقع حافظ
هیچ هنرمندی نتوانسته تمثیلی از حافظ بسازد
کنایه و ارائه های تلمیح گون است. با این همه شعر او از شور سرشار و مناسبات وزن غزل هایش حساب شده است. وزیر فرهنگ و ارشاد با اشاره به اینکه از خلال شعر حافظ زلالی و فرزانگی می تراود، افزود: ظرایف مضمونی شعر حافظ ذوق زیباشناختی ما را ارضا می کند و به جرات می توان گفت جهان حافظ ذیربط با واقعیت و آکنده از تجربه روان شناختی است. حافظ تکراری نیست و تکرار نمی شود دبیر همایش یادروز حافظ
شعر حافظ، درس عشق ورزیدن است
این ویژگی انسان ها را از ناامیدی خارج می کند. در ادامه مراسم ساعد باقری شاعر به شخصیت شعری حافظ اشاره کرد و به تفسیر کلمات در غزل های حافظ پرداخت. بهاءالدین خرمشاهی، پژوهشگر علوم قرآنی و حافظ شناس هم پشت تریبون آمد و در آغاز سخنانش گفت: من شیدای فصاحتم و فصاحت را از فصیحان می توان آموخت. باید بدانیم در زندگی وقت زیاد داریم ولی فرصت کم. پس مطالعه ابیات حافظ را از یاد نبریم. حافظ شاعری عارف
شور، شعور و حماسه، سه ضلع شعر آئینی است
به گزارش رسانه خبری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران؛ چهارمین شب بر آستان اشک سه شنبه 21 مهر ماه با حضور مرتضی امیری اسفندقه، محمد علی مجاهدی، سعید یوسف نیا، مهدی رحیمی، علی داودی مدیر دفتر شعر حوزه هنری، علی رکن الدین و علی انسانی در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد. مرتضی امیری اسفندقه شاعر کشورمان درباره ورودش به عرصه شعر آئینی گفت: من از کودکی در محله ای بزرگ شدم که پرده خوان ها بر روی
کمالی سروستانی: پرفروشترین کتاب های ایران آثار کلاسیک هستند
حافظ نیست و چه بسا دلیلی بر بزرگی این شاعر باشد. در حقیقت تناقض در شعر او این هنرمندی را به همراه دارد که عناصری متضاد را در کنار هم به شعر می آورد. در این نشست علی موسوی گرمارودی، غزل الا یا ایها الساقی ادرکاساً و ناولها... را برای علاقه مندان قرائت کرد. این نشست بدون حضور بهاء الدین خرمشاهی عصر امروز در مؤسسه شهر کتاب برگزار شد.
مراسم بزرگداشت روز حافظ در مالزی برگزار شد
محاسبات ریاضی هر غزل 2 ماه طول خواهد کشید. بر همین اساس است که کلامش با توجه به احاطه او بر قرآن کریم و حفظ آن و آشنایی او با تفسیر و عرفان و فلسفه غنی و بی بدیل و ماندگار است. ویدا قهرمانی، از دبیران و فرهنگیان مجتمع آموزشی امام خمینی (ره) دیگر سخنران این مراسم بود که درباره تأثیرپذیری شاعران بزرگی همچون گوته از اشعار حافظ، سخنرانی کرد.
عرفان حافظ شیرازی عاشقانه و شعرش چندصدایی است
بار معنایی واژگان استفاده کرده است. باقری به تشریح وزن غزل های این شاعر خطه شعرپرور پارس اشاره کرد و اذعان داشت: از بین 500 غزل حافظ 135 غزل بر وزن رمل(فاعلاتن-فعلاتن-فعلاتن-فعلن) است. زیرا این وزن نزدیک ترین وزن به زبان عادی و گفت و گوی ماست و طوری صحبت کرده است که انگار با ما حرف می زند: رسم عاشق کشی و شیوه شهرآشوبی/ جامه ای بود که بر قامت او دوخته بود. نویسنده کتاب فرهنگ
گلچین شب دهم محرم حاج محمود کریمی
/> شعر غرق گله است پای زن های حرم خسته و پر ابله است زیر تیغ خورشید سر عباس به نی سایه این قافله است دختری سیلی خورد چون که بین سر و او چند قدم فاصله است روضه شعر اینجاست نیزه دار سر عباس چرا حرمله است زینب و بزم شراب سر عباس به نی پاسخ این مسئله است ********* من کنار تو هستم و دشمن گرد جسم تو جشن میگیرد فکر خیمه بدون تو
شور، شعور و حماسه؛ سه ضلع شعر آئینی
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) به نقل از روابط عمومی فرهنگسرای اندیشه، در چهارمین شب شعر بر آستان اشک که با حضور شاعران پیشکسوت شعر آئینی در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد، محمدعلی مجاهدی، شاعر پیشکسوت آئینی کشورمان با بیان این که سال گذشته هم در این مراسم حضور داشته است، اظهار کرد: شعر آئینی مانند یک مثلث باید سه ضلع داشته باشد. شور، شعور و حماسه، سه ضلع شعر آئینی هستند که اگر هر کدام از
گردهمایی وحدت در خانه فرهنگ ایران در کراچی برگزار شد
باانگیزه و با ذوق فرهنگی. فرهنگ در پاکستان خیلی عمیق است؛ یعنی میراث هزاران ساله شبه قاره هند با نگاه اسلامی. همیشه آنجا پختگی و نگاه عمیق بر مسایل را دیده ام. مشکل پاکستان همواه ما را نگران می کند، یک ارتباط عمیق تاریخی بین دو کشور وجود دارد، هر زخمی بر پیکر ملت بزرگ و مسلمان پاکستان وارد شود، باعث نگرانی ماست، ما مسایل پاکستان را با دقت دنبال می کنیم. وی تأکید کرد: هر چه راجع به روابط با
مراسم بزرگداشت روز حافظ در ترکمنستان برگزار شد
شد و سپس رسول اسماعیل زاده، رایزن فرهنگی کشورمان در ترکمنستان در سخنرانی خود در خصوص جایگاه حافظ در ادبیات جهان و فلسفه بزرگداشت این غزل سرای بلندآوازه در بیستم مهر، نکاتی را بیان کرد. اسماعیل زاده در سخنان خود با تبیین تأثیر ادبی و مفهومی حافظ در اغلب شاعران شرق اسلامی و حتی غرب غیراسلامی، حافظ را یک شاعر بین المللی توصیف کرد و گفت: وقتی به آثار اغلب شاعران ملی ملل گوناگون نگاه می کنیم
سایه شوم اشغال گران بر سرزمین افغانستان
کشورهای استعمارگر اروپایی مانند انگلستان و فرانسه به شبه قاره هند، کشور انگلستان توانست در سال 1600 میلادی کمپانی هند شرقی را در هندوستان در زمان سلطنت جهانگیر گورکانی تأسیس کند. این کشور استعمارگر طی انجام پروژه استعماری خود همواره موانعی را مقابل خود مشکل ساز می دید، لذا در صدد رفع آنان برآمد که یکی از مهم ترین آنان کشور افغانستان بود که در دوران سلطنت زمان شاه درّانی (سومین امپراتور
فلسفه عزاداری برای امام حسین(ع) چیست؟
شیعیان جلساتی تشکیل می دهند، برادران اهل تسنن، خود را موظف می دانند که در این مراسم شرکت کنند. بسیاری از برادران اهل تسنن ما در شبه قاره هند، هم در هندوستان که تعداد مسلمانان آن، دو برابر جمعیت کل ایران است و هم در بنگلادش و پاکستان، به عنوان ادای اجر رسالت، بر خود واجب می دانند که در مراسم عزاداری سیدالشهداء علیه السلام شرکت کنند. بلکه حتی بت پرستانی که به شریعت اسلام معتقد نیستند، به لحاظ
سمینار عرفان در آیینه شعر حافظ در بوسنی برگزار شد
نظر ساختار، خواننده یک تصویر کلی از اشعار حافظ داشته باشد. از منظر درونی نیز می بینیم که همه ابیات یک غزل و حتی همه غزل های دیوان، دارای ارتباط معنایی با یکدیگر هستند. موکر همچنین بیان کرد: دیوان حافظ، سفرنامه معنوی این شاعر بزرگ است. سفری که می تواند برای هر انسان دیگری نیز رخ دهد. در اساس این شاعر حکیم درباره اصلی ترین سؤالاتی که در وجود هر انسان هست می اندیشد و شعر می سراید؛ به گونه
همایش امروز با حافظ؛ خوانِ معرفت در تاجیکستان برگزار شد
استادان دانشگاه، نویسندگان و شاعران تاجیک در تالار اتفاق نویسندگان تاجیکستان همراه بود، سخنرانان با گرامی داشت حافظ، میراث این شاعر بزرگ را در تربیت اندیشه تاجیکان از گذشته تا به امروز بسیار بااهمیت دانسته و اندیشه ژرف و حکیمانه وی را پاسخ گوی بخش عظیمی از پرسش های انسان معاصر در دنیای فارسی زبانان در جغرافیایی بزرگ از حلب تا کاشغر، برشمردند. از جمله نظام قاسم، رییس اتفاق نویسندگان
تولد دوباره یدالله کابلی خوانساری
بگویم. من همچنان خدمتگزار کسانی که با شوق خود را به کانون عشق و مهر و معرفت و دنیای خوشنویسی پیوند داده اند، هستم. به خودم می بالم و وقتی به این کتاب نگاه می کنم احساس می کنم امروز دوباره متولد شده ام. او افزود: یاد روزگاری افتادم که با دغدغه ی نوشتن خط نزد استاد سیدحسن میرخانی می رفتم و او برایم شعر گویند سنگ لعل شود در مقام صبر / آری شود، لیک به خون جگر شود را مشق می کرد و من تا مدت
درد عشقی کشیده ام که مپرس
گرچه غرق گناه است، می رود به بهشت این شعر در بدخواهان شاعر تاثیر بسیاری می کند و همه را خاموش می کند. افکار حافظ روزگار حافظ روزگار زهدفروشی و ریاورزی بوده است. آنان به جای آنکه به راستی مردان خدا باشند و روندگان راه حقیقت، اغلب، خرقه داران و پشمینه پوشانی بودند که بویی از عشق نبرده به تندخویی شهرت داشتند و پای از سرای طبیعت بیرون نمی نهادند. در برابر صوفی، حافظ از عارف با
ساعتی با شعر خواجه شیراز
شاعران کهن ایران در بین مردمان جهان به لطافت طبع و شور زبان شهره اند و همان گونه که در ایران حافظ و خیام و سعدی، عاشقان بسیاری دارند در جای جای جهان هم بسیاری از مردمان، دلبسته شعر و هنر آنانند. در این میان شاید بتوان حافظ را مهمترین شاعر ایرانی به شمار آورد که به سبب ارج و قدری که در نزد ایرانیان دارند و دیوانش در هر خانه و هر محفلی هست و خوانده می شود، جایگاهی منحصربفرد را به خود اختصاص داده
جاذبه ها و مکان های مذهبی شیراز + عکس
پویایی جاودانه آوازه او به سبب غزلسرایی و سرایش غزل های بسیار زیباست. سعدیه شیراز شیخ مصلح الدین مشرف بن عبدالله مشهور به سعدی شیرازی در حدود سال های 571 تا 606 هجری قمری به دنیا آمد و در حدود سال های 690 تا 695 درگذشته است. درباره نام و نام پدر شاعر و همچنین تاریخ تولد سعدی اختلاف بسیار است. سعدی در شیراز پا به هستی نهاد و هنوز کودکی بیش نبود که پدرش درگذشت. پس از
آنگونه که باید به شعر حافظ توجه نشده
در عرصه فرهنگ و هنر نیز در صورت توجه بیشتر دولت و رفع برخی خلاها قادر خواهند بود اشعار این شاعر فرهیخته را الگویی جهت صدور،ترویج و توسعه فرهنگ ایرانی قرار دهند. وی با بیان اینکه دیوان حافظ امروز با مخاطب پذیری قابل تامل خود در جهان به نوعی نماینده و بهترین وسیله بسط فرهنگ شرقی و بالاخص ایرانی محسوب می شود گفت: توسعه بیشتر این اثر ادبی برخوردار از فرهنگ غنی فارسی با درایت و برنامه ریزی های
گزارش صوتی نشست حافظ پژوهی در ایران و شبه قاره
گزارش صوتی این نشست را اینجا بشنوید.
شکارسری: واژگان ناحماسه کهن است اما کهنه نیست
سال دیگر نمی توانیم آن را بخوانیم اما غزل حافظ را همیشه می توانیم بخوانیم چرا که مفاهیم کلی هستند. یعنی اینکه به مفاهیم به صورت جزنگر و بصری نگاه نشده است بلکه ذهنی و معناگرا نگاه شده است. از سوی دیگر من نمی دانم که چه کسی این تخم لق را در زبان بعضی از ما ها شکسته است که شعر باید ماندگار باشد؟ مرحوم حسن حسینی تعبیری دارد که می گوید اگر دستت لای در ماند آه نمی کشی بلکه فریاد می زنی
شعر حافظ آیینه تمام نمای فرهنگ ایران زمین است
افشانی افزود: بسیاری از بزرگان ادب و اندیشه جهان با اشعار حافظ انس یافته اند و او را ستایش کرده اند و به همین دلیل حافظ شاعر همه اعصار، زمان ها و مکان ها شده است. استاندار فارس ادامه داد: شاید دلیل اصلی ماندگاری حافظ در فرهنگ ایرانی و اسلامی ما، هنری است که او در آمیزش دو فرهنگ پرمایه ایرانی و اسلامی به کار بسته است. وی گفت: امروز حافظ به شاعر ملی ایرانیان بدل شده چرا که ایرانیان درآئینه شعر او فرهنگ
سمینار عرفان در آیینه شعر حافظ در بوسنی و هرزگوین برگزار شد
بشری به هم پیوند می دهد. حافظ یکی از ستاره های آسمان فرهنگ و تمدن ایران اسلامی است اما با این حال می توان گفت که او تنها به فرهنگ ایران تعلق ندارد بلکه متعلق به تمام نیک اندیشان عالم است. رایزن فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران اضافه کرد: حافظ با قرآن جاودانه شد و کسانی که شعر او را ترجمه کردند هم جاودانه شدند که سودی بوسنیایی شارح اشعار حافظ در قرن شانزدهم میلادی از آن جمله است. در این سمینار همچنین دو غزل از حافظ با همنوازی نی و دف توسط گروهی از هنرمندان مسلمان مقیم بوسنی به زبان فارسی و بوسنیایی خوانده شد. اروپام**436**1485**1479 ...
از شعرهای طنزی که جدی نیست تا شاعری که مناسبتی شعر نمی گوید
همسایه ها بدهم، اما به هر حال اقتضائات زندگی امروز، این امکان را از من گرفت. این استاد دانشگاه در ادامه سخنان خود، در خصوص ورود حرفه ای به دنیای شعر، اشاره داشت: من از دوران دبیرستان، به شعر علاقه مند شدم اما شعر زمانی برای من جدی شد که در سال های 1362، در انجمن ادبی تنکابن، با سلمان هراتی آشنا شدم. آن چیزی که برای من مهم بود این بود که سلمان هراتی گاهی پول زیادی هم نداشت اما شاعرانه زندگی
حافظ فرهنگ ایرانی و قرآنی را با هم درآمیخت/ احداث بزرگترین موزه کشور در جوار حافظیه
سلوک است که خواجه شیراز آنها را در لفافه ابهام و کنایت از سودای دل خویش در قالبی زیبا و بدیع سروده است و پاره ای از اسرار و معانی عشق و عرفان را در آن به زبان آورده است. به گفته مقام عالی فرهنگ دولت یازدهم، رمزپردازی یکی از زیبایی های شعر حافظ است که دیوانش را خانه آن کرده و به آن وجوه گوناگونی بخشیده است ؛ کاربرد وسیع ایهام، شعرش را لذت بخش و رازناک کرده است و زبان پرفتنه حافظ، زبانی خاص
شعر حافظ آیینه تمام نمای فرهنگ ایران زمین است
بزرگان ادب و اندیشه جهان با اشعار حافظ انس یافته اند و او را ستایش کرده اند و به همین دلیل حافظ شاعر همه اعصار، زمان ها و مکان ها شده است. استاندار فارس ادامه داد: شاید دلیل اصلی ماندگاری حافظ در فرهنگ ایرانی و اسلامی ما، هنری است که او در آمیزش دو فرهنگ پرمایه ایرانی و اسلامی به کار بسته است. وی گفت: امروز حافظ به شاعر ملی ایرانیان بدل شده چرا که ایرانیان در آئینه شعر و فرهنگ، تاریخ
شب بزرگداشت حافظ در انزلی شعر باران شد
بیشتری نصیبش می شود . میرزایی افزود :حافظ هنرمندی است که برای خود حق تحول و برای مخاطب احترام قائل است و بهانه شعر جوششی را تنها خاص افرادی می داند که به تعطیل تفکر و اندیشیدن معتقدند در حالی که خود حافظ می کوشد تا ایده ال ترین شکل ممکن را به شعر خود بدهد . سخنران مراسم پاسداشت غزلسرای بزرگ شیراز گفت : سیر تاریخ جهان بینی حافظ از جهان یک شاعر عادی و یک انسان معمولی به عالم یک رند و ابر
