خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
در مجالس عزاداری دل های جوانان را به معارف اهل بیت(ع) نزدیک کنیم
بیان اینکه لازم است هرچه بیشتر به حفظ ارزش های عاشورایی اهتمام داشته باشیم گفت: بیشترین اهتمام برای حفظ شعائر عاشورا را امامان معصوم(ع) داشته اند و بسیار مقید بودند که مجالس عزاداری برگزار شود. وی با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) است ادامه داد: امام صادق(ع) خطاب به فضیل فرمودند که من شنیده ام که شما شیعیان دور هم جمع می شوید و عزاداری ما را برپا می دارید. حضرت ادامه دادند کسی که مجلس
شرکت در مجالس عزای سیدالشهدا نوعی زیارت است
شهیدان را توفیق بسیار والایی دانست و گفت: بعید نیست انسان در این مجالس به جایی برسد که خطاب بفرمایند او منا اهل البیت است. استاد اخلاق حوزه علمیه قم با اشاره به این جمله امام خمینی(ره) که فرمود ما هرچه داریم از محرم و صفر است، ابراز داشت: من فکر می کنم حتی ظهور امام عصر(عج) هم با توسل به درگاه سیدالشهدا(ع) محقق خواهد شد. حجت الاسلام والمسلمین آقاتهرانی با بیان اینکه خیلی بعید است ما در
تبیین فرهنگ عاشورا جوانان را واکسینه می کند
بهره برداری نسل جوان از برکات ماه محرم بیان کرد: سخنرانان و مداحان امسال نیز همانند سال های گذشته در برپایی هرچه باشکوه تر این مجالس تلاش کنند و با ارتقای سطح فرهنگی مجالس امام حسین (ع) شور خاصی به شرکت کنندگان در این مراسم و جوانان حسینی ایجاد کرده و از این مجالس بهترین بهره برداری را برای واکسینه کردن جامعه اسلامی و جوانان داشته باشند. استاد حوزه علمیه با اشاره به جنگ فرهنگی دشمن و
برنامه هیئت های مذهبی قم در دهه اول محرم
، نریمان پناهی نیز به مداحی و سینه زنی خواهند پرداخت. هیئت فاطمیون هیئت فاطمیون قم نیز برنامه های دهه اول محرم خود را در مسجد مقدس جمکران برگزار خواهد کرد. این برنامه از روز سه شنبه 21 مهرماه از ساعت 19 و 30 دقیقه با سخنرانی حجت الاسلام مرتضی آقاتهرانی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی آغاز و در ادامه نیز حاج مهدی سلحشور به مداحی خواهد پرداخت. همچنین
ابرکوه با آیین "ماتم چهار مناره"، رنگ عزا می گیرد
بهر طفل بی آب مُردم، مرا تو دریاب – از بهر طفل بی آب این محقق جوان ابرکوهی در ادامه با اشاره به مراسم زنجیرزنی عزاداران ابرکوهی، این مراسم را نوعی عزاداری بی نظیر در سطح جهان شیعه، همراه با تواضع شگفت انگیز و پرهیز از هر حرکت خودنمایانه و اجتناب از هر نوع سلیقه شخصی در نوع پوشش دانست و گفت: عزاداران در این مراسم همگی با لباس هماهنگ بلند عربی تا روی کفش ، حضور می یابند.
100 توصیه مهم رهبرانقلاب به هیئت های عزاداری
قبل از انقلاب هم متأسفانه همین کارها را کردند. (14 /4 /86) پرهیز از تقلید غلط: حالا مثلاً مداح یا خواننده ی ما بیاید در رادیو و تلویزیون به تقلید - آن هم غلط - آهنگ غربی یا آهنگ مجالس لهو را در مجلس ایمان و در مجلس معنویت تکرار کند، این درست نیست؛ این غلط است. (14 /4 /86) عدم استفاده از آهنگ بد: نوآوری، درست؛ اما نه این جور. این مربوط به آهنگ است. البته صدای خوب را میتوان با
فلسفه قیام عاشورا نپذیرفتن ذلت است
به خاطر انحراف امت پیامبر(ص) بود، غصب ولایت بود، مشاهده سرنوشت آینده مسلمانان بود و یکی از آن حوادث، رخداد عاشورا بود، اگر آن روز به درب خانه زهرا (س) نمی آمدند و آتش نمی زدند، حادثه کربلا نیز پیش نمی آمد! بلکه نظارت اوضاع امروز جهان شیعه بود! استاد دانشگاه اصول الدین در مورد وظایف ما برای حل این آسیبها گفت: اگر در مجالس سوگواری شرکت نمودیم، سینه ای زدیم، احیانا اشکی ریختیم، غذا و شربت
منابر حسینی چگونه از آسیب سیاست زدگی مصون بمانند؟
عاشورا، میتینگ حزبی برگزار نکنند عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم عنوان کرد: مسئله دیگر اینکه درست است که قیام عاشورا اساسا یک حرکت سیاسی بوده و امام حسین(ع) برای مقابله با حاکم ظالم و احیای ارزش های اسلامی به پاخاستند اما سخنرانان و خطبا نباید به اسم تبیین اهداف سیاسی قیام اباعبدالله الحسین(ع) مجالس عزاداری را به میتینگ های سیاسی و حزبی تبدیل کنند. وی تأکید کرد: کلیات مسائل
دلایل زنده بودن حادثه عاشورا بعد 1400 سال
پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم درباره نقد شبهه وهابیت در مورد بدعت بودن عزاداری گفت وگو کردیم که مشروح آن در ادامه می آید: *چرا بر برپایی مجالس عزاداری امام حسین(ع) تأکید شده است؟ -از بدیهیات وجدان انسانی آن است که انسان در سوگ عزیزانش، به حزن و اندوه می نشیند و در فراق آنان، گریان و نالان می شود و عقل عملی هم از آن نهی نمی کند. حوادث گذشته هر جامعه، حامل تجربیات و درس های
مجلس عزاداری امام حسین (ع) وسیله وحدت امت اسلام باشد
آیت الله محسن غرویان در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در قم ، با اشاره به فرا رسیدن ماه محرم و لزوم تبیین فلسفه قیام عاشورا، اظهار داشت: باید فلسفه قیام امام حسین (ع) را وحدت و همدلی و همزبانی مسلمانان بدانیم، امام حسین (ع) قیام کردند تا مردم را به دین جدشان فرا بخوانند، دین رسول خدا باید سبب وحدت جامعه اسلامی شود و مراسم عزاداری ما وسیله وحدت و دوری از تفرقه باشد. عضو هیئت علمی جامعه
دعوت پیامکی علت لغو جلسه تازه ترین شورای اصلاح طلبان
سازی را موفق ارزیابی کرد و افزود: این موضوع نشان می دهد که مجلس نهم هم از سعه صدر برای شنیدن مسایل برخوردار بوده و هم سعی کرده است که به وحدت جامعه لطمه ای وارد نشود. این فعال سیاسی اصولگرا گفت: به طور طبیعی تعدادی از نمایندگان براساس عملکرد خود در حوزه انتخابیه شان مورد ارزیابی مردم قرار می گیرند و عملکرد کلان نمایندگان در حوزه انتخابیه های کوچک معمولا مورد توجه قرار نمی گیرد.
سید حسن نصرالله در شب اول محرم چه گفت؟
تبریک و تهنیت عرض می کنیم، ما در همین آغازین روزهای سال جدید هجری قمری از پیامبر بزرگ رحمت مسئلت داریم این سال را برای تمام امت خود سال پیروزی و غلبه بر دشمنان اسلام و سال امنیت و آسایش و اطمینان و سکینه و صلح و ثبات و وحدت و رهایی از تمام این سختی ها و گرفتاری ها قرار دهد. همچنین در آغاز سال جدید هجری قمری و در همین ماه نخستین این سال یعنی در ماه محرم الحرام، ما با مناسبت دردناک و غمبار
آیت پیمان
کربلا بودن را دارد. این گریه و اشک برای سیدالشهداء است که شوق حضور در رکاب امام زمان (عج) و نفس کشیدن در دولت حقه ی ولی عصر (عج) را در دلها زنده می کند: ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام مهدی ... . و تاریخ گواه بر آن است که منع از عزاداری ها و توسّلات و جلوگیری از مجالس ذکر مصیبت و روضه خوانی و القای شبهات از سوی دشمنان، دلیلی نداشته است جز اینکه می دانسته اند، گریه، مصایب سیدالشهدا و اصحابش، دل
■ عاشورا رمز پایداری و ماندگاری اسلام است
شعائر الهی دانست و افزود: مجلس سوگواری سیدالشهدا، مجلس احیای امر الهی و عاشورا موجب حفظ اسلام و مسلمین است . وی همچنین هیئت های مذهبی حاضر در مراسم را به شناخت بیشتر فرهنگ عاشورا و جلوگیری از هرگونه تحریفات عاشورایی توصیه نمود و بر لزوم آگاهی بیشتر مردم نسبت به این امر تأکید کرد . حجت الاسلام تاتاری دل بستن به خدا و جان در طبق اخلاص قرار دادن را دو شرط لازم برای پیوستن به
کنایه عارف به احتمال سرلیستی ناطق / تکذیب اظهارات انتخاباتی منتجب نیا/ انتخابات مجلس چهار قطبی می شود؟
ارزیابی کرد و افزود: این موضوع نشان می دهد که مجلس نهم هم از سعه صدر برای شنیدن مسایل برخوردار بوده و هم سعی کرده است که به وحدت جامعه لطمه ای وارد نشود. این فعال سیاسی اصولگرا گفت: به طور طبیعی تعدادی از نمایندگان براساس عملکرد خود در حوزه انتخابیه شان مورد ارزیابی مردم قرار می گیرند و عملکرد کلان نمایندگان در حوزه انتخابیه های کوچک معمولا مورد توجه قرار نمی گیرد. وی با بیان
واکاوی فلسفه عزاداری امام حسین(ع) از منظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
امام حسین(علیه السلام) به یقین تأکید و توصیه ای که در روایات نسبت به برپا نمودن مجالس عزا و گریه بر مصائب امام حسین علیه السلام وارد شده است، نسبت به هیچ یک از امامان معصوم علیهم السلام حتّی وجود مقدّس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وارد نشده است. گویا در این مسئله سرّی نهفته است که ائمّه اطهار علیهم السلام این همه آن را مورد تأکید و سفارش قرار داده اند.[1] حفظ مکتب اهل بیت علیهم
دشمن درصدد کمرنگ کردن آرمان ها و ارزش های انقلاب اسلامی است
سخنان خداوند متعال و آموزه های قرآنی را به صورت عملی در تمام مراحل زندگی خود تحقق بخشیم و درس بزرگ شجاعت، ایثار، استقامت و فلسفه ماه محرم، تاسوعا و عاشورای حسینی را الگوی زندگی خود قرار دهیم. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه باید در تمام مراحل زندگی خود فلسفه عاشورا و تاسوعای حسینی را الگوی خود قرار دهیم، اظهار داشت: واقعه کربلا پیام بسیار بزرگی برای مسلمانان داشت که این
ایرانیان نماد ایثارگری دردنیا هستند/عاشورا نماد استکبار ستیزی است
شهرهای بزرگ مثل مشهد مقدس تحت تاثیر از خودگذشتگی قرار می گیرد که نشان از انسجام فرهنگی است. وی بیان کرد: در محرم هر کس به طریقی عشق خود را به امام حسین (ع) نشان می دهد. نذورات، مراسم تکریم اباعبدالله در منازل، هیئات، پیاده روی ها تا کربلا، مراسم اربعین و نیز اهدای خون به هم نوعان شان تجلی فرهنگ اسلامی و عاشورایی است. نماینده مردم مشهد در مجلس به بیان جان فشانی ها در دفاع
اثربخشی مناسبت ها و تجمعات، در کشور مشهود است/ موضع شجاعانه ولی فقیه در حادثه منا تأثیر بسیاری داشت
: پرهیز از خرافات و موهومات، توجه به توطئه های تفرقه افکن شیعه انگلیسی و وهابیت، پرداختن به حادثه منا، حفظ انسجام و وحدت و ارتباط دائم مبلغین با مردم و هیئات از مواردی است که باید مورد توجه قرار گیرد./831/202/ب3
تاثیرپذیری از مکتب عاشورا ترویج روحیه ایثار و شهادت است
نجات بشر و اسلام انجام شد. او فعالیت های فرهنگی مردم در آستانه محرم را نوعی انسجام فرهنگی عنوان کرد که در سراسر کشور به صورت گسترده انجام می شود و ادامه داد: اهدای خون در محرم، نیز تجلی ایثار و شهادت است. به گفته عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی تنها راه نجات از ظلم استکبار جهانی تمسک جویی به مکتب عاشورا و محرم است.
احیای دین مهمترین هدف قیام عاشورا بود
باید با عمل به توصیه های آن حضرت با فرهنگ های غلط در جامعه مقابله شود . وی با بیان اینکه همه باید منش و تفکر امام حسین (ع) را سرلوحه امور قرار دهند، ادامه داد: قیام و سخنان امام حسین(ع) خود معرف شخصیت والای این امام است. امام جمعه شهر سمنان با تاکید بر ضرورت تقویت وترویج فرهنگ عاشورا در سطح جامعه، گفت: یکی از نیازهای مهم جامعه به ویژه نسل جوان آشنایی با فلسفه نهضت عاشورا است
امام جمعه قم: هدف قیام امام حسین (ع) جهل زدایی است
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد سعیدی روز پنجشنبه در اجتماع عظیم عزاداران حسینی با عنوان 'لبیک یا حسین (ع)' در مشهد افزود: مهمترین هدف عزاداری برای آن حضرت نیز باید رهایی از جهل باشد. وی با اشاره به حدیثی از حضرت امام علی (ع) اظهار کرد: هر حرکتی نیاز به معرفت و شناخت دارد و شرکت در مجالس عزاداری هرچند ممکن است انگیزه های متفاوت داشته باشد اما انگیزه همگان باید تعظیم شعائر الهی و تحقق اهداف
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
فتوای رهبرانقلاب درباره نوحه خوانی زنان
. اما مثل راهپیمایی روز قدس راهپیمایی 22 بهمن مثل تاسوعا عاشورا امثال اینها طبیعی است که اکثر مردم هم در این مراسم حضور دارند. اما در غیر این مواقع که شخصی در حسینیه ای یا در منزل خودش مجلس عزایی برپا کرده است ولو عزاداری سید و سالار شهیدان باشد، خلاف مقررات نظام باشد، یعنی بستن راه ها، یا راه را بر مردم ببندند به خاطر مجلس عزاداری شخصی - گرچه عرض کردم حساب تاسوعا عاشورا جداست و اصلاً خروج این هیأت
ضرورت و اهمیت عزاداری برای امام حسین(ع)
شیطانی زد. ماهی که به نسل ها در طول تاریخ، راه پیروزی بر سرنیزه را آموخت... ماهی که باید مشت گره کرده آزادی خواهان و استقلال طلبان و حق گویان بر تانک ها و مسلسل ها و جنود ابلیس غلبه کند و کلمه حق، باطل را محو نماید. حضرت امام خمینی (ره) با پیوند دادن دل ها به یکدیگر، مردم را بر محور وحدت بخش عاشورا، گرد آورد. ایشان موج فزاینده احساسات انقلابی جامعه را با یادکرد شهیدان نهضت خونین کربلا و
فتوای رهبر انقلاب درباره گِل مالی، نذری شبهه ناک، برهنه شدن، قمه زنی و حضور زنان در دسته عزاداری
در غیر این مواقع که شخصی در حسینیه ای یا در منزل خودش مجلس عزایی برپا کرده است ولو عزاداری سید و سالار شهیدان باشد، خلاف مقررات نظام باشد، یعنی بستن راه ها، یا راه را بر مردم ببندند به خاطر مجلس عزاداری شخصی – گرچه عرض کردم حساب تاسوعا عاشورا جداست و اصلاً خروج این هیأت ها و دسته ها جز شعائر دینی محسوب می شود و به طور طبیعی خیلی راه ها بسته می شود مردم هم مطلع هستند و قالب مردم هم در این مراسم
از استادی در فلسفه تا خدمت در مجلس روضه سیدالشهدا
شنبه در خانه اش مجلس روضه می گرفت و مقید بود که خودش پای سماور بنشیند و همه کفش ها را خودش جفت کند. مرحوم آیت الله بهجت که خود یکی از شاگردان ایشان بود با اشاره به این مجالس روضه هفتگی، در مورد حالات استادش مرحوم کمپانی گفته است: او خیلی متعبد و اهل عبادت بود. من پیش از آن که سر درس ایشان بروم، در روضه منزل ایشان شرکت می کردم. خود ایشان روزی فرمودند: من در ایوان نجف به سجده رفته بودم
گزارشی از تحولات گروه های سیاسی؛گام های اصلاح طلبان سردرگمی اصولگرایان
کسی له یا علیه جناح یا شخص خاصی موضع نگیرد. وی ادامه داد: در منابر مذهبی باید فلسفه عاشورا برای مردم باز شود. عمل امام حسین (ع) سیاسی بود و مردم باید بدانند با چه اهدافی واقعه عاشورا به وجود آمد و این خودش موثرترین و بهترین کار سیاسی است. این فعال سیاسی اصولگرا افزود: از واقعه عاشورا باید برای تبیین خود عاشورا و ابهام زدایی و روشن شدن فلسفه عاشورا استفاده کرد. این بحث همیشه بوده که منابر نباید جناحی
آسیب شناسی فرهنگ عزاداری
. همچنین در پاره ای از موارد صحنه های نامناسبی در حاشیه و حتی جمع عزاداران رخ می دهد که پاک شدن ساحت مقدس عزاداری ائمه اطهار(ع) از لوث چنین گناهانی تنها با عنایت و درایت عموم عزاداران و خادمین هیئت ها ممکن می باشد. ت) آسیب رساندن به بدن آسیب رساندن به بدن در خلال عزاداری علاوه بر اینکه حرمت شرعی دارد، مورد سوء استفاده دشمنان اسلام نیز قرار می گیرد و تصاویرِ این مجالس
ایستادگی مقابل استکبار راهی جز تمسک به مکتب عاشورا ندارد/انسجام فرهنگی کشور در سایه محرّم
بزرگوار را تجلی روحیه ایثار و شهادت دانست و تصریح کرد: ملت ایران نیز برای رهایی خود از ظلم استکبار هیچ راهی به جز تمسک جویی به مکتب عاشورا، امام حسین(ع) و فرهنگ ایثار و شهادت ندارد. عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه با آغاز محرم، روحیه ایثارگری و از خودگذشتگی در همه جای کشور به عنوان یک انسجام فرهنگی طنین انداز می شود، بیان کرد: هر کدام از مردم در
