خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تجلیل از قیام عاشورا موضوعی انسانی است و نه صرفا شیعی
مثال ما موردی را در بعضی از کتاب های مقتل داریم که حضرت زینب(س) وقتی سر امام حسین(ع) را دید سر خود را به چوب محمل کوبید و خون جاری شد و این ممکن است مستمسکی شود برای قمه زنی! یعنی می توان برای بزرگداشت شهادت امام حسین(ع) بر خود قمه زد. اولاً باید گفت این داستان مجعول است و در هیچ منبع معتبر دسته اول ما نیامده است. در برخی از منابع متأخر و فاقد اعتبار بدون ذکر سند مطرح شده است که کاملاً باطل است
فلسفه عزاداری سیدالشهدا از منظرآیت الله مکارم
/> حفظ مکتب اهل بیت علیهم السلام در تبیین چیستی تأکیدات بی شائبۀ ائمۀ معصومین(علیهم السلام) به لزوم برپایی عزاداری امام حسین (علیه السلام) باید گفت؛ به اعتراف دوست و دشمن، مجالس عزای امام حسین علیه السلام عامل فوق العاده نیرومندی برای بیداری مردم است و راه و رسمی است که آن حضرت آن را به پیروان خود آموخته تا ضامن تداوم و بقای اسلام باشد.[2] هم چنین اهمّیّت برپایی این مجالس و رمز
مقابله امروز ایران با آمریکا، تجلی فرهنگ جهاد و شهادت است
هم مغایرت دارد، افزود: چیزی که به عنوان جهاد در داعش انجام می شود و در آن فقط جهاد نظامی مطرح است در واقع با هیچ قاعده خاصی تطابق ندارد چه برسد به اسلوب و قوانین جنگی حضرت رسول(ص). دبیر اتاق فکر تبلیغ خراسان رضوی در ادامه با یادآور شدن اهمیت جهاد در اسلام به منشور جنگی مسلمانان اشاره و بیان کرد: در زمان خلیفه دوم به سفارش او و نظارت حضرت علی(ع)، تمام سفارشات و خطابه های پیامبر(ص) به
قیام امام حسین سبب ماندگاری اسلام شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کرمانشاه، حجت الاسلام علیرضا مستشاری مسؤول نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه های کشور شامگاه گذشته در حسینیه مرحوم مقدسی و با حضور در جمع فعالان مذهبی هیأت محبان شاهزاده علی اصغر (ع) با بیان تفاوت بارز میان سیدالشهدا و سایر ائمه اطهار علیهم السلام عنوان داشت: در روز عرفه که این روز مختص به خداوند متعال است زیارت سیدالشهدا(ع) از مستحبات این روز به شمار می رود.
دعوت انبیا برپایه بصیرت و معرفت است
البلاغه، امام علی (ع) می فرمایند بزرگترین و بی نیاز کننده ترین ثروت عقل است. ثروت های دیگر در پرتو عقل مفید هستند. بعد از عقل، سلامتی و روح بی قرار دیگر ثروت های انسان هستند. وی در ادامه افزود: دین برپایه عقل است. در روایتی آمده است خداوند متعال بعد از خلقت آدم، جبرئیل را به سوی آدم فرستاد. جبرئیل به آدم گفت بین دین، عقل و حیا یکی را انتخاب کن و حضرت آدم عقل را انتخاب کرد. جبرئیل به حیا و
احیای حکومت نبوی و علوی در پرتو امربه معروف و نهی از منکر است
که به خدا ایمان دارند وفریضه امر به معروف و نهی از منکر را ادا می کنند بهترین امت معرفی می کند . استاد حوزه و دانشگاه با بیان این پرسش که چرا در بین تمام قیام ها در طول تاریخ، فقط قیام امام حسین(ع) رنگ ابدیت گرفته و نه تنها کم رنگ نشده بلکه با گذشت زمان پررنگ تر شده است، اظهار کرد: قیام حضرت برآمده از اهداف الهی و معنوی که سبب ماندگاری آن پس از گذشت قرن ها شده است؛ امام حسین(ع) هنگام
حرمت برخی از رفتارهای مرسوم در عزاداری
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام جعفر ربانی شامگاه امروز در حرم حضرت فاطمه معصومه(س) با اشاره به اینکه شرکت در عزاداری های امام حسین(ع) ثواب بسیار زیادی برای دنیا و آخرت انسان دارد، گفت: با وجود اینکه هیچ چیز نمی تواند جای ثواب عزاداری امام حسین(ع) را پر کند متأسفانه برخی از کارهایی که در عزاداری ها انجام می شود حرام است؛ برای مثال نسبت دادن رفتار و کارهای دروغ به امام حسین(ع) برای
چند خبر کوتاه از قزوین
به گزارش خبرگزاری رسا در قزوین، حجت الاسلام والمسلمین علی اسلامی، نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان رهبری شب گذشته (25 مهر) در مراسم یادواره هفت شهید روستای ابراهیم آباد توابع بخش رامند بوئین زهرا که با حضور خانواده های شهدا و ایثارگران برگزار شد، فرهنگ شهادت را تداوم راه کربلا و عاشورای حسینی دانست و اظهار کرد: شهدای هشت سال جنگ تحمیلی نیز با تاسی از امام شهید خود وارد جبهه های حق علیه
دفاع از ارزش ها و آرمان های اسلام و حریم ولایت مهم ترین درس نهضت عاشو را است
حجت الاسلام عباس جعفری، امام جمعه کوهبنان در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در کرمان ، با تسلیت ایام سوگواری و عزاداری حضرت ابا عبد الله الحسین(ع) به نقش مادران در شناساندن محرم به فرزندان خود تأکید کرد و افزود: تعهد مادران و خانواده ها تعهدی حسینی و زینبی است، از این رو تلاش کنید تا فرزندانتان را از شیرخوارگی با نهضت مقدس امام حسین( ع) و زینب کبری(س) بزرگ کنید. وی تصریح کرد: خانواده
انقلابی ترین زیارت ها
پدرم از امام سجاد(ع) تا می رسد به پیامبر خدا(ص) و پیامبر از جبرئیل و جبرئیل از خداوند . براساس همین روایت است که زیارت عاشورا را حدیثی قدسی می دانند. اما درباره سند این زیارت باید گفت قدیمی ترین کتابی که زیارت عاشورا در آن وارد شده، کتاب کامل الزیارات است. مؤلف کتاب هم متن زیارت را با 5 واسطه از حضرت باقرالعلوم(ع) نقل کرده است. چه کتابی بخوانیم؟ کتاب های بسیاری درباره زیارت
مرجعی که سفیر انگلیس را خوار کرد
، متعلّق به تو بوده است، حقّ نداری آن چیزی را که خدا به تو داده، به دیگری بدهی، امّا اگر متعلّق به تو نبوده، تو اشتباه کردی این را به دست گرفتی! بعد حضرت فرمودند: تو باید خلافت را کنار بگذاری و بدانی امام، حقیقت است. اصلاً این هم یک نکته خوب است، دقّت کنید، خلافت، زیر مجموعه امامت است؛ یعنی خلیفة الله بودن، فی ذاته در امام، موجود است. در مثال مناقشه نیست، وقتی می گویید: انسان
غربی ها به زبان دموکرات هستند در عمل بیمارستان بمباران می کنند / ادعای حقوق بشر آن ها دروغ است
اروپایی ها و آمریکایی ها دین ندارند و چون دین ندارند عقل هم ندارند و برای همین مردم را می کشند و به دروغ می گویند ما مدافع حقوق بشریم. عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: همین امروز شیطنت ها و جاسوسی های این ها را بررسی کنید؛ رسماً می گویند ما جاسوسانی در ایران داریم که به زبان فارسی حرف می زنند. امام جمعه موقت اصفهان در ادامه بیان داشت: آمیخته کردن حق و باطل در همه چیز هست؛ در مطالب علمی
پیشنهاد نهاد کتابخانه های عمومی برای مطالعه در ایام محرم
، حضرت قاسم علیه السلام ، حضرت علی اصغر علیه السلام ، حضرت علی اکبر علیه السلام ، حضرت زینب سلام الله علیها ، حضرت ابوالفضل علیه السلام و حضرت علی بن الحسین علیه السلام قهرمانانی هستند که قصة آنان در این کتاب به زبانی زیبا و کودک پسند روایت شده است. در بخش پایانی هر داستان خلاصه ای از قصه با عنوان قصه ای که خواندی... آمده که به گونه ای مکمل داستان است. ضیافت بلا: مقامات سلوکی در زیارت
شورحسینی با حضور نوجوانان و جوانان در حرم مطهر رضوی
سوگ طفل شش ماهه امام حسین(ع)، حضرت علی اصغر(ع) گریستند. وی همچنین از برگزاری اجتماع دانش آموزی عزاداران حسینی در حرم رضوی خبر داد و گفت: این مراسم همزمان با روز بزرگداشت شهادت قاسم ابن الحسن(ع) و با هدف پاسداشت مقام نوجوان کربلا حضرت قاسم(ع) و تاسی از زندگی این حضرت تحت عنوان احلی من العسل در حرم رضوی برگزار می شود. حجت الاسلام حسینی اظهار کرد: این مراسم ساعت 9:30 روز سه شنبه
سخنرانی دبیرکل حزب الله لبنان در سومین شب محرم
/> زمانی که حق عبودیت و پرسش خداوند را ادا کردیم در این صورت همه چیز برای ما آسوده خواهد بود و با خیالی راحت در برابر پروردگار متعال خواهیم ایستاد و پاسخ گوی مسئولیت های خود خواهیم بود. به امید روزی که در کنار پیامبران و اولیای الاهی بایستیم و با حضرت شید الشهداء امام حسین علیه السلام محشور شویم. السلام علیک یا سیدی و یا مولای یا اباعبدالله الحسین یابن رسول الله و علی الارواح التی حلت
حسین(ع) از دیدگاه اهل سنت
/> بزودی شما بعد از من درباره اهل بیتم مورد آزمایش قرار خواهید گرفت. و این امتحان و ابتلا تا پایان تاریخ همچنان ادامه دارد و لذا همان گونه که در روز عاشورا بسیاری از مسلمانان در معرض امتحان قرار گرفتند و فقط تعداد معدودی از این امتحان سربلند بیرون آمدند، امروز نیز مسلمانان با موضع گیری در قبال این واقعه همچنان امتحان می شوند و هر که به دلیل محبتی که نسبت به امام حسین(ع) و خاندان رسول خدا(ص
همیشه محرم، هماره عاشورا
تاثیر تعلیم تو را در وجود ما به آزمون بنشیند؛ ما شکسته، اما پیروز بر فراز زمان ایستادیم و با خون خویش وضو گرفتیم و به قبله ابراهیم نماز شهادت خواندیم؛ زیرا ما عشق را در مکتب تو، ای امام، تجربه کرده بودیم و می دانستیم که: در عشق دو رکعت است که وضوی آن درست نیاید الا به خون. “رکعتان فی العشق، لا یَصِحُّ وضوهما، الاّ بِدَم” پس از تو، بر شیعۀ تو، هر روز عاشورا بود و هر ماه محرم و هر زمین
مکاتبه افشاگرانه و کوبنده امام حسین علیه السلام با معاویه
مروان بن حکم که در مدینه عامل و فرماندار معاویه بود، برای معاویه نوشت: عمرو بن عثمان می گوید: رجال عراق و بزرگان حجاز نزد حسین ابن علی رفت و آمد می کنند و از قیام حسین نمی توان در امان بود. من در این باره تحقیق کرده ام و این طور فهمیده ام که حسین فعلا در صدد مقام خلافت نیست ولی از اینکه مبادا بعدا فکر خلافت به سرش بزند مطمئن نیستم. اکنون تو نظر خود را برای من بنویس، و السّلام. معاویه در جوابش نوشت: نامه تو رسید و از مندرجاتش که در باره حسین بود اطلاع حاصل شد. مبادا درباره هیچ موضوعی متعرض حسین شوی. مادامی که حسین کاری با تو نداشته باشد تو نیز او را به حال خود بگذار. زیرا ما تا هنگامی که حسین به بیعت ما وفا کند(صلح امام حسن علیه السلام) و با پادشاهی ما مخالفت نکند، متعرض وی نخواهیم شد. مادامی که حسین مزاحم تو نشود تو خویش را از او پنهان بدار، و السّلام. *** سپس معاویه نامه ای برای امام حسین علیه السّلام نوشت که مضمون آن این بود: اموری در مورد تو به من رسیده است، اگر سخنانی که درباره تو گفته شده حقیقت داشته باشد، گمان می کنم به صلاح تو باشد که از آن کارها خود داری کنی. اگر این سخنانی که در مورد تو به گوش من رسیده باطل باشد که حتما هم باطل است، زیرا تو از این گونه سخنان برکناری، نفس خود را موعظه کن! متوجه خود باش! به عهد و پیمان خود وفا کن! زیرا اگر تو منکر من شوی من نیز منکر تو خواهم شد. اگر تو نسبت به من مکر و حیله کنی من هم در مورد تو این کار را خواهم کرد. بترس از اینکه ما بین این امت اختلاف ایجاد کنی و ایشان را به دست خود دچار فتنه و آشوب نمایی. تو که از بی وفایی این مردم خبر داری و آنان را امتحان کرده ای، پس مراقب خود و دین خود و امت محمّد باش! مبادا افراد سفیه و نادان تو را آلت دست قرار دهند. *** هنگامی که این نامه معاویه به امام حسین علیه السّلام رسید، در جوابش نوشت: نامه تو به من رسید، نوشته بودی: اخباری از من به تو رسیده که از آن ها بیزاری و من به نظر تو به غیر آن امور سزاوارم. کارهای نیک را نمی توان جز با راهنمایی و توفیق خدا انجام داد. اما اینکه نوشته بودی اخباری از من به تو رسیده است. این گونه سخنان را افراد سخن چین و متملق و فتنه انگیز برای تو گفته اند، زیرا من تصمیم به جنگ و مخالفت با تو ندارم. ولی به خدا قسم در عین حال من از اینکه با تو مبارزه نکنم می ترسم و گمان نمی کنم که خدا راضی باشد، من از جنگیدن با تو دست بردارم و عذر مرا در مورد ترک مبارزه با تو و این گروه ملحد که حزبی ستمکار و دوستان شیاطین هستند، بپذیرد. آیا تو همان معاویه ای نیستی که حجر ابن عدی را به همراه آن افرادی که اهل نماز و عبادت بوده و با ظلم و بدعت مخالف بودند و در راه خدا از هیچ گونه ملامتی باک نداشتند، شهید کردی؟ تو آنان را با ظلم و دشمنی در حالی کشتی که پیمان های محکمی با ایشان بسته بودی و امان های کامل به آنان داده بودی که ایشان را به خاطر حوادث قبلی که بین تو و آنان رخ داده بود و بغض و کینه ای که از ایشان در دل داشتی، مؤاخذه نکنی. آیا تو همان معاویه ای نیستی که عمرو بن حمق را شهید کردی؟ در حالی که وی از اصحاب پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله به شمار می رفت و رنگش از کثرت عبادت زرد شده بود؟ تو این جنایت را وقتی انجام دادی که به وی امان داده بودی، تو عهد و پیمان و اطمینانی از طرف خدا به او داده بودی که اگر آن ها را به یک پرنده می دادی از سر کوه به نزد تو فرود می آمد. سپس او را با نامردی شهید نمودی و جرات پیدا کردی و با عهد و پیمان خدای تعالی مخالفت کرده و آن تعهد را ناچیز شمرده و نادیده گرفتی. آیا تو همان معاویه ای نیستی که زنازاده ای چون زیاد را بر عراق و بصره مسلط کردی تا دست و پاهای مردم را قطع نماید، چشم های آنان را از کاسه درآورد، ایشان را بر فراز شاخه های درخت خرما به دار بزند. گویا، تو از این امت نیستی و آنان هم از تو نیستند. آیا تو همان معاویه ای نیستی که یار قبیله حضرمی ها بودی و زیاد بن سمیه برای تو نوشت: قبیله حضرمی ها متدین به دین حضرت علی بن ابی طالب علیه السّلام هستند و تو در جوابش نوشتی: هر کس را که به دین علی است به قتل برسان. زیاد به دستور تو آنان را شهید و مثله نمود، و حال آنکه به خدا قسم، دین علی همان دینی است که تو و پدرت به واسطه شمشیر آن مسلمان شدید. به واسطه دین علی است که تو در مقام خلافت آن جلوس کرده ای. اگر دین علی نبود، شرافت و شخصیت تو و پدرت همان مسافرت زمستانی و تابستانی بود که از مکه به شام می کردید و بدین وسیله خویش را از گرسنگی و بی نوایی نجات می دادید. اما اینکه نوشته بودی: من به خودم و دین حضرت محمّد صلّی اللّه علیه و آله و امت آن بزرگوار نظری کنم و از تفرقه این امت و اینکه به وسیله من دچار فتنه گردند بپرهیزم، من برای این امت فتنه ای بزرگ تر از این نمی بینم که تو خلیفه آنان باشی. من نظری را برای خودم و دینم و امت حضرت محمّد بهتر از این نمی بینم که با تو بجنگم؛ اگر من با تو جهاد کنم، قربهً الی اللّه تعالی جهاد می کنم و اگر جهاد با تو را ترک کنم، باید برای این گناه از پروردگارم طلب مغفرت کرده و از او بخواهم که مرا هدایت کند. اما اینکه نوشته بودی: اگر من منکر تو گردم تو نیز منکر من خواهی شد، تو هر مکر و حیله ای که به نظرت می رسد درباره من به کار ببر. من امیدوارم که مکر و حیله تو به من ضرری نخواهد رسانید. و ضرر آن برای تو از همه بیشتر خواهد بود، زیرا تو بر اسب جهالت خویش سوار و بر شکستن عهد و پیمان خویشتن حریص شده ای! به جان خودم قسم که تو به هیچ شرطی وفا و عمل ننموده ای! زیرا عهد و پیمان خود را شکستی و آن افرادی را که با آنان صلح نمودی بعد از آن همه قسم هایی که خوردی و تعهدهایی که کردی و اطمینان هایی که دادی شهید نمودی! تو آنان را بدون اینکه با کسی بجنگند شهید کردی، تو ایشان را بدین علت کشتی که فضایل و مناقب ما را نقل می کردند و حق ما را بزرگ می داشتند. ای معاویه! مواظب باش که از تو قصاص خواهد شد و یقین داشته باش که حساب تو را خواهند رسید. بدان! خدای تعالی نامه اعمالی ترتیب داده که هیچ گناه کبیره و صغیره ای نیست مگر اینکه آن را به حساب خواهد آورد. خدا این جنایات تو را فراموش نخواهد کرد. جنایاتی که به مردم ظنین می شوی، به دوستان خدا تهمت می زنی و آنان را می کشی، دوستان خدا را از خانه هاشان به دیار غربت تبعید می کنی، مردم را مجبور می کنی با پسرت که کودکی است نورس و شراب خوار و سگ باز بیعت کنند، من تو را این گونه می بینم که خود را دچار زیان خواهی کرد، و دین خود را از دست خواهی داد، با رعیت خویش حقه بازی خواهی نمود، در امانت خود خیانت خواهی کرد، گوش به سخن شخص سفیه و نادان می دهی و افراد پرهیزکار را به خاطر این گونه تبهکاران دچار ترس می کنی، و السّلام. *** هنگامی که معاویه نامه امام حسین علیه السّلام را خواند گفت: حقیقتاً که در سینه حسین بغض و کینه ای است که من آن را نمی شناسم! یزید به معاویه گفت: جوابی برای حسین بنویس که خود را کوچک ببیند و در این نامه حسین را از کارهای بدی که پدرش انجام داد آگاه کن. در همین موقع بود که عبد اللّه ابن عمرو بن عاص وارد شد. معاویه به او گفت: نامه ای را که حسین نوشته دیدی؟ گفت: مگر چه نوشته؟ وقتی معاویه آن نامه را برایش خواند، عبد اللّه به معاویه گفت: چه مانعی دارد تو جوابی برای حسین بنویسی که باعث شود به چشم حقارت به خود بنگرد؟ عبد اللّه این سخن را برای خوش آمد معاویه گفت. یزید به معاویه گفت: اکنون نظر من چطور است؟ معاویه خندید و به عبد اللّه گفت: یزید هم همین عقیده تو را دارد. عبد اللّه گفت: عقیده یزید صحیح است. معاویه گفت: نظر هر دوی شما خطا است. به نظر شما اگر من بخواهم عیوب علی را بگویم، مثلا چه می توانم بگویم؟ شخصی مثل من نباید عیبی را بگوید که در وجود کسی نباشد، یا اینکه نداند چه عیبی در وجود او است. اگر من عیب شخصی را بگویم که مردم آن را نمی دانند، باکی برای صاحب آن نخواهد بود و مردم به آن عیب اهمیتی نمی دهند، بلکه آن را تکذیب می کنند. من چگونه عیب حسین را بگویم، در صورتی که به خدا قسم عیبی در وجود او نیست. نظر من این بود که نامه ای به حسین بنویسم و او را تهدید کنم. سپس نظر خود را عوض کرده و تصمیم گرفتم که با وی لجاجت نکنم. (منبع: بحار الانوار ج 44 ص 212 به نقل از رجال کشّی) ...
چرا سفارش کرده اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید؟
است زیرا محصول یکی تعزیت برای حضرت امام حسین(ع) است و نتیجه دیگری تسلیت برای خود، هر چند ممکن است بهانه قرار دادن واقعه جان سوز کربلا هم بی اثر نباشد. وجود مبارک سیدالشهداء(ع) فرمودند: أنا قتیل العبره [8]؛ یعنی من که به هدف اِحیای حق و اِمحای باطل کشته شدم، باید عَبَرات داشته باشم؛ به طوری که چشمان علاقه مندان به سالار شهیدان پر از اشک شود و آن اشکْ فراوان از شبکه چشم خارج گردد و به صورت
توصیه های رهبر انقلاب به هیئات مذهبی
خواص و عوام عاشورا چه کسانی بودند و چه موضوعاتی موجب شد تا عده ای در برابر امام معصوم علیه السلام قرار بگیرند و او را به شهادت برسانند. لذا ایشان در مورد بحث منبر می فرمایند که عزاداری را واقعاً به معنای حقیقی کلمه باید به صورت کلاس درس دربیاوریم. این حالت را ما الان کم می بینیم، به خصوص در هیئت ها کم مشاهده می شود. این جزو نقص های کار کنونی کشور ما است. این همه مجالس عزا و این همه مناسبت های مربوط
نهضت حسینی در نگاه دیگران
آزادگی که در وجود امام حسین علیه السلام در حد کمال خود بوده و در نهضت عاشورای ایشان نیز تبلور کامل دارد تنها حر را به خود جذب نکرد، بلکه در قرن های بعد و علی رغم تمام تلاشی که دشمنان امام حسین علیه السلام به خرج دادند تا نورانیت امام پوشیده بماند افراد بسیاری را مجذوب خود نمود. این مدرس جامعه المصطفی العالمیه عنوان کرد: بسیاری از این افراد از جهت دینی هم عقیده امام حسین علیه السلام
شایعه موافق بودن دفتر رهبری و نظر مثبت رهبری مجلس را قانع کرد / لاریجانی گفت من به مجلس ابلاغ کردم
هیأت رئیسه خواسته بودند ولی کسی که پشت تریبون ضرورت تشکیل کمیسیون را به عنوان طراح مطرح کرد، آقای امیرآبادی بود. شاید یک دلیل اینکه چرا آقای توکلی خودش این پیشنهاد را نداد و طراح آن را آقای امیرآبادی معرفی کرد، این بود که جمعی از همکاران نسبت به مواضع آقای توکلی نقد دارند و همراهی نمی کنند. اما برای من قابل پذیرش نیست که آقای توکلی مدافع برجام، طرح راه اندازی کمیسیون ویژه را بدون مشورت و استقبال
سردار منتظرالمهدی: میدان کارزار اصلی ما حوزه رسانه است
جامعه ما باشد. معاون اجتماعی ناجا افزود: الان بهترین امنیت در کشور ما در مقایسه با کشورهای اطراف است یعنی شما اگر بررسی کنید می بینید که به لطف حضرت حق و عنایت همه عزیزان، امنیت برقرار است. آینده بهتری را برای نسیم متصور هستم وی ادامه داد: یک نکته بسیار مهم دیگری که در حوزه خبرگزاری نسیم می توانم به آن اشاره کنم این است که بازیگران این میدان و کسانی که دارند در این
هراس وهابی ها از مراسم شیرخوارگان حسینی
به گزارش گروه سایر رسانه های دفاع پرس ، کودکان در آغوش امن مادران اند و مادران بی تاب علی اصغر ها.کودک سبز پوششان را بالای سر گرفته اند و فریاد می زنند: یا صاحب الزمان (عج)! فرزندم را نذر یاری قیام تو می کنم. او را برای ظهور نزدیکت برگزین و حفظ کن. یا حسین(ع)، یا علی اصغر (ع) ادرکنی. 40 کشور جهان میزبان شیرخوارگان حسینی دیروز در نخستین جمعه ماه محرم، سراسر ایران و 40 کشور
برخی شبهات دینی در حوزه زنان و پاسخ های آن ها
هم نمی توانیم بگوییم معصوم نفرموده اند که در این جا روی دلالت بحث می شود. اگر سند، مرسله باشد و آیه قرآن هم رد کند، یا سند مرسله باشد و روایات متواتر رد می کند، روایت به کنار می رود. او ادامه داد: وقتی انسان با کسی مشورت می کند، نتیجه اش اطاعت از او می شود. اگر دلایلی داشته باشیم که بگوید می توان از زن ها اطاعت کرد، اگر حرف صواب زدند، به تبع آن می توان گفت با زن ها می توان مشورت کرد و
هیأت ها چگونه می توانند در مقابل نفوذ فرهنگی سد ایجاد کنند؟
حالات عمیق و دردناک یک انسان کامل در راه رسیدن به یک هدف والا و قدسی و بلکه سوق دادن همه ی بشریت به آن قله ی کمال. اینکه سیدالشهدا روز عاشورا طفل شیرخواره اش را روی دست گرفت و آمد وسط میدان بلا، یعنی نقطه ی اوج بشریت، یعنی یک انسان کامل با تمام سرمایه به مصاف تمام زشتی ها می رود و با شهادت علی اصغرش، فضاحت جبهه ی باطل و حقانیت جبهه ی حق را اثبات می کند. این یعنی نجات بشریت که در زیارت اربعین هم
تصاویر دیده نشده از حاج حسین همدانی
شد و ... پس از پایان جنگ علیه بعثیان متجاوز، حاج حسین در جبهه های مختلف نبرد با فتنه گران داخلی و یا مزدوران خارجی، درخشش هایی به یادماندنی از خود نشان داد که کینه ی عمیقی در دل معاندانِ نظام اسلامی و نهضت روح الله برجاگذاشت. و آخرین میدانی که حسین همدانی برای مجاهدت های خود برگزید، دفاع از حرم بانوی مقاومت در برابر فتنه ی اسلام آمریکایی بود. امیرِسپیدموی جبهه های نبرد حق علیه باطل، پس
شور حسینی؛ زیر پوست شهر
نداری، حس و حال محرم را از نزدیک لمس کنی. دخیل بیماران به مجالس سیدالشهداء (ع) از این همه شورِ شیرین که در ظاهر محرم جای گرفته است، بگذریم تازه به باطن آن می رسیم و راز عظمت این ماه را درک می کنیم... اینکه مردم از ساعت ها قبل علی رغم مشغله های فراوان از سن و اقشار مختلف در جلسات روضه خوانی حاضر می شوند و حتی گاهی برای شنیدن روضه ها در خیابان می نشینند؛ اینکه مادران نوزاد در
به هنگام پیری مرانم ز پیش
ممنوع المنبر کردند. یک شعری که در آن زمان می خواندند این بود: خون بر شمشیر پیروز است. دستگاه هم منظور این شعر را می فهمید. ولی الحمدلله امروز آزادی وجود دارد و هدف این است که مجالس امام حسین طوری برگزار شود که مورد رضای امام زمان(عج) باشد. آخرین سوال این است که طی سال ها نوکری برای امام حسین(ع) چیزی از آنها دیده اید که برایتان عجیب باشد و تا الان یادتان مانده باشد؟ خدا همه
شیعه حضرت علی (ع) باید در هر موقعیتی جامع جمیع جهات باشد
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از زنجان،حجت الاسلام سید علی حسینی،امام جمعه خرمدره صبح امروز، 25 مهر در مراسم تودیع و معارفه رییس جدید آجای خرمدره با بیان اینکه خداوند برای هدایت مردم معصومین را انتخاب کرد،افزود: انتخاب معصوم که باید دارای عصمت نیز باشد کار هر کس نیست. وی عنوان کرد:خداوند به پیامبر گرامی اسلام (ص)فرمود: حضرت علی (ع) را به عنوان معصوم و جانشین خویش انتخاب کند
