خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ضرورت سوگواری عالمانه برای سالار شهیدان(ع)(خوان حکمت)
عاقل و عادل بشوند و حسنة دنیا و آخرت نصیب آنها گردد.بعضی منطقشان این است که خدایا! به ما دنیا بده، دیگر به فکر حلال و حرام نیستند، به فکر عدل و ظلم نیستند، به فکر عقل و جهل نیستند: مِنَ النّاسِ مَنْ یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنیا، دیگر نمی گویند ( حَسَنَه )! امّا وَ مِنهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنیا حَسَنَهً وَ فِی الآخِرَهِ حَسَنَهً وَ قِنَا عَذابَ النّار. برکات دنیا، برکات
چرا سفارش کرده اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید؟
آن است که اشک بر شهید اشتیاق به شهادت را به همراه دارد، خوی حماسه را در انسان زنده و طعم شهادت را در جان او گوارا می گرداند. چون اشکْ رنگ کسی را می گیرد که برای او ریخته می شود و همین رنگ را به صاحب اشک نیز می دهد. از این رو انسان حسینی منش، نه ستم می کند و نه ستم می پذیرد. این که عده ای به فکر ظلم کردن یا ظلم پذیری هستند برای آن است که خوی حسینی در آنها نیست وگرنه شیعه خاص حسین بن علی(علیهم
تجلیل از قیام عاشورا موضوعی انسانی است و نه صرفا شیعی
از منکر و آگاه کردن مردم است. اما اگر کار به جایی برسد که اساس اسلام در خطر نابودی باشد وظیفه این است که بایستد ولو اینکه کشته شود چون تکلیف باید انجام شود لذا وقتی امام حسین(ع) به سوی کوفه آمد و حر با هزار نفر از طرف عبیدالله بن زیاد راه را بر امام بست، امام در پاسخ به این سوال حر که شما برای چه آمده اید و چه قصدی دارید، فرمود: از جدم رسول خدا(ص) شنیدم که اگر مسلمانی حاکم جائری را ببیند که بر
حجت الاسلام علوی تهرانی : هدایت و رستگاری برای کیست؟+گزارش صوت و عکس
به حکم عقل می کنند. مرتبه دوم علم الیقین است. علم الیقین یعنی یقین پیدا کردن به یک معلولی از راه برهان. مثلا دود را می بینی و می گویی منشاش آتش است. این مرتبه هم کار عقل است. مرحله سوم عین الیقین است. یعنی شما آن معلول را به چشم خود می بینی. خود آن حقیقت را می بینی و در مقام مشاهده قرار می گیری، اگر این مشاهده نسبت به عالم ملکوت باشد به آن مکاشفه می گویند. با حواس پنج گانه
نقش امر به معروف در قیام سید الشهدا(ع)
سپهبد و یک فرد عادی با یک عالم عالیمقام روحانی متنفّذ و یک پادشاه مقتدر، به حسب ظاهر فرق دارند، به همان اندازه تأثیر کلام و نفوذ کلمه آنان در دل ها فرق می کند. برخی از مردم اگرچه دارای عقل و ذکاوت بالا هستند و می توانند خوبی و بدی هر چیزی را تشخیص دهند، اما بیشتر مقهور امور حسّی و تسلیم مظاهر مادی و افتخارات و اعتبارات ظاهری این و آن هستند و بیشتر به بزرگان و سران جامعه نگاه می کنند. اخلاق
حجت الاسلام ناصری پور : دوست داشتن ابا عبدالله(ع)به تنهایی کافی نیست+ گزارش تصویری
برای انبیاء علیهم السلام افتاد و هدف آنها در طول تاریخ محقق نشد. عاشورا نقشی داشته است؟ حتما نقش داشته است. حال که عاشورا نقش داشته است، آیا تاثیر گذاشت؟ اگر تاثیر گذاشته است پس چرا بعد از آن هم ظلم و جور بوده است؟ این اساسی ترین سوال است. اما تا مقطع عاشورا و انبیاء گفتیم. از روز بعثت تا روز غدیر خم جریانی را پیامبر صلی الله علیه و آله در ممالک اسلامی به راه انداخت و آن هم دعوت به اسلام
سخنرانی دبیرکل حزب الله لبنان در سومین شب محرم
که این عناوین را به صورت فهرست وار می شماریم، البته من در این جا تنها برخی از عناوین را بر می شمارم، چرا که تمام عناوین بسیار طولانی هستند، درک بهتری خواهیم یافت، مثلا هدایت به سمت حق، مسئولیت هدایت مردم به سمت حق، دعوت به سمت الله، نصرت و یاری مظلومان، کمک به محتاجین و درماندگان، کمک به فقرا و ایتام و در راه ماندگان و نیازمندان، امر به معروف و نهی از منکر، دفاع از مستضعفین از مردان و زنان و
قافله عشق به سر منزل جاودان خویش نزدیک می شود/ سخنی که پشت شیطان را می لرزاند
. عقبه بن سمعان گوید: هنوز از قصر بنی مقاتل چندان فاصله نگرفته بودیم که آوای استرجاع امام در گوش شب پیچید: انا لله و انا الیه راجعون و الحمد لله رب العالمین ... و چند بار تکرار شد. کلام استرجاع نشانه آن است که قائل را امری عظیم پیش آمده است. مگر امام را چه پیش آمده بود؟ حضرت علی اکبر خود را شتابان به موکب امام رساند تا علت این امر را دریابد. امام فرمود: هم اکنون خواب لمحه ای مرا در ربود
توهین به دیگران در مجالس دینی حد شرعی دارد
که هدف پیامبر و ائمه و امام زمان(عج) همیشه و لحظه به لحظه برپایی عدالت بوده و خواهد بود. زمانی در جامعه عدالت برقرار می شود که همه انسان ها خواهان عدالت، نقاد ظلم و مسوولیت پذیر و پرسشگر باشند، انسانی که غیر مسوول است نسبت به ظلم، تبعیض، جهل، فقر و درد و رنج انسان ها بی تفاوت است و به همان میزان سطح دینداری آنان پایین می آید. ما افراد هم مسوول و هم پرسشگر درست نمی کنیم و تنها گاهی به دنبال ساختن
تشخیص وظیفه اصلی از وظایف گوناگون
! حتی آن چنان که در زبان همه ی مبلغین و گویندگان هست، حج بیت الله هم در اوان خود و در هنگامی که مردم برای حج می آیند، فدای آن تکلیف بالاتر! آن تکلیف چیست؟ امروزه کار واجب چیست؟ همان طور که او فرمود، مبارزه ی با دستگاهی که منشأ فساد بود. ارید ان امر بالمعروف و انهی عن المنکر و اسیر بسیرة جدّی .(1) یا آن چنان که در خطبه ی دیگر در بین راه فرمود: انّ رسول الله (صلّی الله علیه و اله
عاشورا، احیاگر نام علی و سیرۀ علوی
مبنای حق و عدالت دشوارتر خواهد بود ... - نهج البلاغه.بخشی از خطبه 216 حضرت سید الشهداء با چنین اساسنامۀ زیبا وتنها وارث این فضیلت رهسپار کوفه شد. مرحوم استاد شهید مرتضی مطهری با بیان زیبای خود ماجرایی از یک مذاکره بین معاویه و یکی از دوستداران علی را نقل میکنند که به نوبه خود شنیدنی وتامل انگیز است. بیانگر خاطرۀ حقیقت جویی معدود مردان و زنان حق طلب آن دوره است که در به در، به
واقعه عاشورا وجدان امت را تکان داد
عام کربلا اهداف و شعارهایش را بیان می کرد. او این چنین می فرمود: قسم به خدا، من از روی سرخوشی یا غرور یا ستمگرانه و فسادانگیزانه قیام نکردم. من برای طلب اصلاح در امت جدم قیام کردم تا امربه معروف و نهی از منکر کنم . سپس امام (ع) امت را مقابل انتخاب هایی قرار داد و چاره ای نداشتند که راهی را انتخاب کنند. امام (ع) این کار را در راستای اجرای شیوه ای منحصربه فرد از مقابله با رجزخوانی کافران
سه ساله حسین(ع)، رسوا کننده ایدئولوژی اموی
امیر المومنین و عدم پایمردی کوفیان در خلافت برادرش را فراموش کرده بود در هر زمانی تحلیل گران سیاسی می توانند با توجه به شرایط، اخبار، اوضاع و احوال آینده را پیش بینی کنند. در زمان حرکت سیدالشهدا بسیاری از اشخاصی که توجه و آگاهی از مسائل و جریان های سیاسی آن زمان داشتند به صراحت به اباعبد الله الحسین علیه السلام بیان داشتند که سفر شما به کوفه فرجامی نخواهد داشت. عبدالله بن زبیر که مدعی خلافت
مردم و روحانیت و محبوبیتی که تهدید می شود!
واقعه در این زمینه می باشد این بررسی حداقل از چهار جهت مهم می نماید، بدین قرار که می آید: روحانیت و روحانیون از گذشته های دور،قشر محترم و مورد وثوق مردم ایران بوده اندو هم اینک نیز در هرم قدرت و حاکمیت در ایران، بالاترین جایگاهها را به خود اختصاص داده اند. از آن جا که در نظام اسلامی روحانیت کلیدی ترین مناصب و مسئولیت ها را بر عهده دارد، و از آن جا که در نظام ولایی حاکم در کشور ما
گزیده ای از سخنان امام خمینی در زمینه قیام حسینی
مظلومان و سرور آزادگان ، که مجالس غلبه سپاه عقل بر جهل،و عدل بر ظلم، وامانت بر خیانت، و حکومت اسلامی بر حکومت طاغوت است ، هر چه با شکوه تر و فشرده تر بر پا شود ، و بیرق های خونین عاشورا به علامت حلول روز انتقام مظلوم و ظالم ، هر چه بیشتر افراشته شود. ماه محرم ماهی است که مردم آماده اند برای شنیدن مطالب حق. گریه کردن بر عزای امام حسین ، زنده نگه داشتن نهضت ، و زنده نگه داشتن
اشعار شب چهارم محرم؛ دو طفلان حضرت زینب(س)
نبود غم فراق شما کار سرسری لیکن بلا علاج شما را اجازت است در رزم این جماعت از دین شده بری ان سروران به جانب میدان شتافتند گفتند کای سپاه از ایین کافری این ظلم کی رواست به اولاد فاطمه وین جور کی سزاست به ال پیمبری پس هر دو حلقه را ز کینه گرفتند در میان چون حلقه ان سپاه ز راه ستمگری از پشت زین به روی زمین سرنگون
چهره گروه باطل در عاشورا و عصر ظهور
1394/7/25 - 15:07 494497 خبرگزاری شبستان: کربلا شاهد حماسه و عرفان در یک طرف و جنایت و رذالت در طرف دیگر بود. در یک جبهه امام حسین(ع) و عده ای از صالحان و پاکان روزگار و ولایت مداران قرار داشتند و در جبهه دیگر، یزید و گروه نفاق و دنیا پرست و سلطه گر صف بسته بودند. باطل گرایانی چون عمر بن سعد، ابن زیاد، شمر و ... در برابر حق طلبانی چون ابوالفضل عباس، علی اکبر، حبیب بن مظاهر و ... به
گفت وگوی تاریخ ایرانی با علی فردوسی: ما امروز به ملکم نزدیکتریم
آنکه در مقام انصاف، انسان به هر جا می رود عالم مسلمان را ذلیل، و ممالک اسلامیّه را خراب، و همه را با هم منافق می بیند... و از تمام نقاطی که دیده ام بد تر ایران است ، در چرایی این وضعیّت می نویسد: جهت آن هم این است که در تمام زمین به این شدّت ظلم از امراء و نفوذ جهل از ملا ها نیست. این دو سنگ آسیاب در ایران در نهایت قوّت و شدّت عموم مردم را خرد می کنند، زیرا هر کس برای حفظ خودش در مقابل این دو
عقل می گوید بمان و عشق می گوید برو/ خداوند می خواهد تو را در راه خویش کشته بیند
فرمود: آری ، اما پس از آنکه از تو جدا شدم ، رسول خدا به خواب من آمد و گفت : ای حسین ، روی به راه نِه که خداوند می خواهد تو را در راه خویش کشته بیند. محمد بن حنیفه گفت : انا لله وانا الیه راجعون . راوی: عقل می گوید بمان و عشق می گوید برو ؛ و این هر دو ، عقل و عشق را ، خداوند آفریده است تا وجود انسان در حیرت میان عقل و عشق معنا شود، اگرچه عقل نیز اگر پیوند خویش را با چشمه خورشید نَبُرد
زندگینامه امام حسین (ع)
: "مقصود من از حرکت ، رسوا ساختن حکومت ضد اسلامی یزید و صراحت ، برپاداشتن امر به معروف و نهی از منکر و ایستادگی در برابر ظلم و ستمگری است و جز حمایت قرآن و زنده داشتن دین محمدی هدفی ندارم . و این مأموریتی بود که خداوند به او واگذار نموده بود، حتی اگر به کشته شدن خود و اصحاب و فرزندان و اسیری خانواده اش اتمام پذیرد. رسول گرامی (ص ) و امیرمؤمنان (ع) و حسن بن علی (ع ) پیشوایان پیشین اسلام
دلایل قیام نکردن امام حسین(ع) در روزگار معاویه
ایشان با ما همراهی نکردند. بدین سان لازم بود، امام به سوی کوفه حرکت کند و زمینه را برای ظهور میزان صداقت آنان در این امر آماده سازد; اما در زمان معاویه حرکتی جدی از سوی مردم انجام نشد و اگر زمینه ای هم وجود داشت، خفقان و استبداد حکومت معاویه، اجازه ابراز آن را نمی داد و در نتیجه از این جهت، تکلیفی برای نهضت و قیام بر دوش حضرت قرار نگرفت. 3. التزام به صلحنامه امام مجتبی علیه السلام
عاشورا؛ قیامی در پرتو قانون/عدالت چیست که این گونه مانندحسین عاشق دارد؟
نمودند . سه شنبه، حضرت این خطبه را خواند و جمعه ضربت خورد. یعنی، سه روز پیش از این که از این دنیای دون چشم بربندد، فرمود: ای مردم، من ھمه آن موعظه ھا را که پیامبران به امت ھای خود نموده بودند، برای شما ابلاغ کردم و آن چه را که جانشینان آنان پس از رحلت انبیا از این دنیا به مردم رسانده بودند، برای شما ادا کردم. و با این تازیانه ام شما را تادیب نمودم، ولی شما استقامت در راه دین نورزیدید
جایگاه عبادت در قرآن
آب هایی که فوق آسمان هایید، نام خداوند را تسبیح بخوانند؛ زیراکه او امر فرمود پس آفریده شدند... (مزامیر، 148: 1-14). در این آیات بیان شده که تسبیح خدا، ابتدا از اعلی علیین در آسمان ها آغاز می شود و در آغاز، فرشتگان را به تسبیح الهی فرامی خواند که فعل اصلی آنها تمجید اوست. سپس، به حمد خورشید و ماه و ستارگان، که نور آنها به تمامی مکان ها می رسد، اشاره می کند که این نور ذاتش، همان تسبیح و
اندیشمندان جهان مسحور واقعه کربلا
زیربار ظلم و ستم بود. قدری تعمق و بررسی کنیم که در مجالس عزاداری حسین علیه السلام چه نکات دقیق حیات بخشی مطرح می شود! در مجالس عزاداری حسین گفته می شود، که حسین علیه السلام برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیربار استعمار و ماجراجوئی یزید نرفت. پس بیائید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی استعمارگران( بیگانگان) خلاصی
متاسفانه امروز بازار تشکیک در دین، بازار پررونقی است
، دشمنان اسلام، آب را به روی آنان بسته بودند، در این هنگام امام فرمود: شما زنده باشید ولی ذلیل باشید، مرگ است و زندگی نیست؛ بمیرید اما باعزت و باکرامت باشید پیروز هستید ، این سخن امام، موجی در لشکر ایجاد کرد که به دشمن حمله کردند و آب را آزاد کردند. عضو هیأت علمی جامعه المصطفی ادامه داد: این همان کلام امام حسین (ع) است که زنده بودن با ننگ و عار حیات نیست و هر زنده بودنی در اسلام ارزش
استاد صمدی آملی: ولایت علی (ع)، قبل از غدیر محقق شده بود/وقتی رقیه (س) با سر بریده مواجه شد
پنج گانه ی دین قرار داده اند. با احتساب به این که عدل هم در کنار توحید، نبوت و معاد به عنوان اصول دین باشد. بعضی از بزرگواران هم فرمودند که اصول دین، در همان حد توحید و نبوت و معاد است، منتهی دو اصل عدل و امامت به عنوان اصول مذهب ماست. در این رابطه نظرشان را منعطف به نظریه ی مذهب کردند، که مذهب بنا بر آن چه بین ما شهرت پیدا کرده، به اسم مبارک حضرت امام صادق (ع) شهرت یافت. چرا امام صادق
سه ویژگی امام زمان(عج) از نگاه روایات
السَّوِیَّةِ بَیْنَ النَّاسِ شما را مژده به ظهور مهدی می دهم که به هنگام انقلاب احوال مردم و اوضاع متزلزل، قیام کند و زمین را پر از عدل و داد نماید چنان که از ظلم و ستم پر شده باشد. ساکنان آسمان و زمین از حکومت او راضی خواهند بود و به طور مساوی اموال را میان مردم قسمت کند. (کشف الغمة، ج 2، ص 471) 3- از شیعیان شفاعت می کند: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله
حسین بن علی (ع) عالی ترین مقام انسانی
زنده خواهد کرد و من (حسین بن علی) نه برای بر پا کردن شر و فساد و اخلال گری برخاسته ام و نه برای افساد و ظلم جز این نیست که قیام کرده ام برای اصلاح امت جدم محمد (ص) می خواهم امر به معروف (خیر و صلاح و سعادت مردم) و علی بن ابی طالب در میان مردم رفتار کنم پس هر کس مرا بر مبنای حق بپذیرد خداست که سزاوار حق است و هر کس این حرکت و قیام را بپذیرد، من تحمل خواهم کرد. تا خدا وند میان من و این قوم حکم کند و او بهترین حاکمان است. ای برادر این است وصیت من به تو و برای من توفیقی جز از طرف خدا نیست . سلام بر حسین بن علی ...
آیت الله مهدوی کنی از پایه های اصلی انقلاب بودند
) (سوره قصص) موسی مجبور شد شبانه از شهر و از بین مردم خائفانه فرار کندو بیرون برود چون هم زمامدار فاسد بود و هم مردم جاهل بودند. و مثالی دیگر از تاریخ : قصه حضرت یوسف ؛ نتیجه حسادت و جهل و غفلت برادران چه شد ؟ اقْتُلُواْ یُوسُفَ (9) (سوره یوسف) بیایید برادرمان را بکشیم. که باعث شد سالیان سال از برکت حضرت یوسف (ع) محروم باشند و آنهمه بلا و مصیبت ببینند. در اینجا به چهار اقدام
دنیا سپری نمی شود جز اینکه مردی از اولاد حسین (ع) به پا خیزد
شهر نبودند چگونه آگاه شدند بر قتل وی و به چه نشان دانستند ؟ ( بلاد دور از کوفه پیش از آنکه چاپار و پیک بتواند خبر رساند ) امام محمد باقر (ع) فرمود : چون آن شب که امیر المومنین حضرت علی (ع) شهید شد هیچ سنگ از زمین برنداشتند مگر زیر آن خون تازه بود و آن شب که حسین بن علی (ع) شهید شد همان علامت پدیدار گشت . شیخ ابوالقاسم جعفر بن قولویه قمی از زهروی روایت کرده است که : چون حسین بن علی (ع
