خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بزرگداشت یاد و خاطره شهدا، انقلاب اسلامی را از آسیب ها مصون خواهد کرد
نوع مرگ نصیب آنان شد. سردار محمد میرجانی درادامه با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای جنگ تحمیلی بابیان خاطراتی از رزمندگان شهرستان ساوه درطول هشت سال دفاع مقدس گفت: عامل اصلی پیروزی رزمندگان درهشت سال دفاع مقدس عامل معنویت بود و ما هیچ گاه درطول جنگ از لحاظ تسلیحات و نیرو به عراق نرسیدیم ولی معنویت دلیرمردان ایران اسلامی موجب پیشروی به خاک دشمن شد. این جانباز 70درصد بیان کرد: موفقیت و سعادت
مادر و دختری که سالار شهیدان برایشان شعر سرودند
از زندگی این دو بانوی بزرگوار گفت: کمال معنوی و معنویت گرایی یکی از درس هایی است که از زنان حاضر در عاشورا باید آموخت. کمال علمی دختران امام حسین علیه السلام او ادامه داد: درس دیگر، کمال علمی ایشان است، چنان چه اشاره کردیم هم فاطمه بنت الحسین علیه السلام به عنوان شاعره و ادیب معروف است و هم خواهر بزرگوار او حضرت سکینه سلام الله علیها چ؛ این بدان معناست که برخلاف گفته هایی می خواهد
رهبر انقلاب: امام تیری شلیک کرده اند و به هدف خواهد خورد
الاسلام انصاری از اعضای دفتر حضرت امام می گوید: وقتی که مسئله ی کتاب سلمان رشدی به امام رسید؛ بنده خدمت ایشان رسیدم و گفتم آقا این اهانت اتفاق افتاد و شما چه تصمیمی دارید؟ امام فرمودند که من همین الان می خواستم به شما بگویم که بروید به دولت بگویید که فردا عزای عمومی اعلام کنند. و هنوز من واسطه ی پیام به دولت بودم که یک مرتبه دیدم که اعلامیه ی امام صادر شد و حکم اعدام سلمان رشدی را با قاطعیت دادند. [2
هدف عاشورا تربیت و تعالی انسان هاست
/> امام جمعه ایلام، گفت: امروز دست ها، فکرها و اندیشه های بیماری در کسوت های مختلف می خواهند انقلاب اسلامی را اسلام جدا کنند، اگر این کارکردند همان جریان صدر اسلام تکرار می شود که خوبان به مسلخ می روند و فاسقان در رأس کار قرار می گیرند که با نام اسلام و مدعی خط امام راحل، در مقابل امام(ره) و آرمان های آن حضرت قرار می گیرند. آیت الله لطفی، تصریح کرد: مبانی اسلام و امام راحل، مانند آفتاب
برگزاری همایش دانش آموزی امر به معروف و نهی از منکر در قلعه رئیسی
آن رسوخ افکار منفی غرب است را ریشه یابی کرده و با مطلع ساختن اقشار مختلف مردم و به خصوص جوانان، هجمه های فرهنگی دشمن را خنثی کنیم. محمد شکوهی با بیان اینکه هدف از قیام امام حسین (ع) در روز عاشورا احیای امر به معروف و نهی از منکر و زنده نگه داشتن دستورات دین اسلام بود، اظهار داشت: ماه محرم فرصتی مناسب برای شناخت درس های عاشورا است. وی همچنین با بیان اینکه حضرت اباعبدالله
غبارزدایی از عدالت هدف قیام سیدالشهدا/ عدالت، محور تجمع مردم در طول تاریخ
. رسا قیام حضرت سیدالشهدا(ع) با توجه به غالب بودن گفتمان عامه چگونه می توانست مورد توجه مردم زمانشان قرار گیرد؟ در این صورت نخست این پرسش مطرح می شود که با توجه به غالب بودن گفتمان دوم در جامعه آیا قیام حضرت سیدالشهدا(ع) برای مخالفت با خلافت یزید بوده است؟ این موضوع که مفهومی ندارد. چون از نظر آن گفتمان یزید مسلمان، عامل به اسلام و عادل است. چون معتقد بودند معاویه فرد عادلی بوده
سیاست خارجی دولت یازدهم، ایران را در خطر انداخته است
چکیده سیاست خارجی دولت یازدهم، ایران را در خطر انداخته است : پروژه نفوذ در ایران منحصر به بعد از انقلاب اسلامی نیست اما پس از کوتاه شدن دست امریکا از ایران، جدیتر و پررنگتر شده است. اتخاذ برخی رویکردهای غیرمتعارف توسط دولت یازدهم و همچنین تذکرهای جدی رهبر معظم انقلاب درباره خطر نفوذ، سبب شد تا به سراغ دکتر یعقوب توکلی برویم و نظر او را در این زمینه جویا شویم. دکتر توکلی در دانشگاه علوم سیاسی و روابط بینالملل خوانده و در حوزه تا سطح 4 ادامه تحصیل داده است ...
منافع ملی ایران یعنی منافع همه مظلومان جهان
بسیاری در این سال ها تجربه حضور در ساختمان محله بئرحسن و ملاقات با سفیری را داشتند که در مقام یک کارشناس خبره، از لبنان، مقاومت و تحولات منطقه برایشان سخن می گفت. حالا حدود یک ماه از فاجعه منا گذشته و هنوز سرنوشت وی در هاله ای از ابهام قرار دارد. برخی از درگذشت او حرف می زنند و برخی نیز احتمال ربودن او توسط سرویس های اطلاعاتی را مطرح می کنند اما سازمان حج ایران فعلاً نام او را در لیست مفقودین این حادثه قرار داده است. آنچه در ادامه می خوانید، مصاحبه با دکتر رکن آبادی است که به مناسبت سالگرد شهید شاطری انجام شده اما در آخر به بحث حمله انتحاری به سفارت و مسائل داخلی لبنان نیز پرداخته شده است. ...
تشکیل 45 پرونده حقوق شهروندی علیه آمریکا با 50میلیارد دلار
کادر قضایی دادگستری استان افزایش نداشته است. رئیس کل دادگستری استان تهران گفت: 60 درصد از ساختمان های دادگستری استان تهران استیجاری و امانی است که اغلب نیز شرایط مناسبی ندارند. وی با بیان اینکه دادگستری کل استان تهران در 15 شهرستان و 9 بخش برای احقاق حق، رفع ظلم و اجرای قانون در حال خدمت رسانی است افزود: 20 مجتمع دادگاهی و 31 ناحیه دادسرا در تهران فعال است. اسماعیلی اظهار کرد
به شهرام جزایری احترام بگذارید!
خیلی هم گسترده و جدی . آیا بازهم قصد داریددر بازار بین المللی کار کنید؟ قطعا اگر یک روزی بخواهم یک کار اقتصادی بزرگ و کلان انجام بدهم باید در بازار بین المللی حضور جدی و فعال داشته باشم. شاید اصلا از آنجا شروع کنم. قطعا باید توسعه پایدار را از بنگاه های بین المللی سراغ گرفت. برگردیم به زندان... .. قرار شد زیاد به عقب برنگردیم. در زندان از قطار
نماز جمعه گرمه
بایستی با افزایش بصیرت با جنگ نرم دشمن مقابله کنیم. خطیب نماز جمعه گرمه با اشاره به روز اولیا و مربیان در هفته آینده، پیوند بین اولیا و مربیان آموزشی را زمینه موفقیت دانش آموزان عنوان کرد. وی همچنین با اشاره به آغاز هفته امربه معروف و نهی از منکر از تلاش های ناحیه مقاومت بسیج گرمه در جهت برگزاری هر چه باشکوه تر برنامه های فرهنگی تقدیر کرد. امام جمعه گرمه ضمن تقدیر
زمین مورد نیاز برای احداث ستاد امر به معروف شهرستان اهر اختصاص یابد
را زنده نگه داشته است. حاجی زاده سرافرازی و موفقیت های ایران را برگرفته از اسلام دانست و ادامه داد: مستشاران کشورمان حمایت از مردم مظلوم یمن، سوریه، عراق و فلسطین را یک وظیفه در قبال دین اسلام می دانند و در تمامی عرصه ها بخصوص مقابله با داعشی ها و تکفیری هایی که امروز کشورهای اسلامی را به حاشیه کشیده اند وارد میدان شده اند. امام جمعه اهر بابیان اینکه امر به معروف نوع دیگر
مصونیت بخشی در برابر گناهان؛ بارزترین ویژگی نماز
در جهت ترویج فرهنگ نماز که بر اساس عشق و محتوا باشد، جنگ نرم دشمن را خنثی می کند. در صورت ضایع کردن حقوق دیگران، نماز قبول نمی شود امام جمعه گناباد به تاثیرات مهم نماز در بازدارندگی از تضییع حق ها اشاره کرد و افزود: بسیاری از احکام نماز همچون باطل بودن نمازخواندن در زمین غصبی و وضوی با آب غصبی، به انسان می آموزد که در صورت ضایع کردن حقوق دیگران، نماز قبول نمی شود و همین تفکر
هجرت های چهارگانه در مفاهیم دینی
چلچراغ ، ابراز داشت: مقام معظم رهبری در وصف شهید جعفر حیدریان می فرمایند این شهید در سال 59 در غربت ایران به کردستان رفت و یک تنه مقابل دشمن ایستاد . این عضو هیئت علمی جامعة المصطفی با بیان اینکه شهید حیدریان با یک سخنرانی در روستای فردو، 150 رزمنده را راهی جبهه های حق علیه باطل کرد، گفت: این شهید و یارانش در عملیات والفجر8 مقاومت جانانه ای کردند. *پاسخ شهید روحانی به درخواست
حاج حسین می گفت هرگز روضه حضرت علی اصغر(ع) را فراموش نکن
ما ایراد گرفت. ما شناسنامه هایمان را دست کاری کردیم که متوجه شدند وگفتند: فرماندهی باید در مورد اعزام شما نظر بدهد. به دنبال پیدا کردن فرمانده بودیم که وارد اتاق آقای همدانی شدیم. روی درب اتاقش هم نوشته بود: یا حسین! فرماندهی از آن توست. شهید همدانی گفتند: طبق مقرراتی که حضرت امام فرموده اند، افرادی در سن و سال شما را نمی توانیم اعزام کنیم.... من گفتم: مگر روی درب اتاق ننوشته
آیت الله دری نجف آبادی: تروریست ها تامین کننده منافع آمریکا، اسرائیل و آل سعود هستند
حادثه ای همچون حادثه دلخراش منا هزاران حاجی بیت الله الحرام سیرالی الله دارند ولی باز هیچ کس جز ایران اسلامی اعتراضی به بی کفایتی و جنایات آل سعود نمی کند. باید در مقابله با جرم، پیشگیری را اولویت کار قرار دهیم امام جمعه اراک بااشاره به تخلفات مالی گفت: امروز می بینیم متاسفانه 100هزار میلیارد تومان معوقات بانکی وجود دارد که می توانست رفع کننده بسیاری از مشکلات جامعه و اقتصاد
تجمع بزرگ عاشورائیان در کوهبنان برگزار شد
به گزارش خبرگزاری فارس از کوهبنان، تجمع بزرگ عاشورائیان کوهبنان به همت شهرداری، شورای شهر و با مساعدت ناحیه مقاومت بسیج سپاه کوهبنان با حضور فرماندار، امام جمعه و جمع زیادی از مسئولان و مردم عزادار شهرستان صبح امروز در محل حسینیه سیدالشهدای شهر کوهبنان برگزار شد و با قرائت زیارات عاشورا، روضه خوانی، سخنرانی و مداحی همراه بود. اجرای امر به معروف و نهی از منکر درس بزرگ قیام عاشورا
روضه خوانی رزمنده 9 ساله دفاع مقدس + صوت
حسینیه پایگاه شهید بهشتی بود، گاهی وقت ها هم شب های جمعه به اتفاق خانواده های شهرک، برای گوش دادن به دعای کمیلِ حاج صادق آهنگران به مسجد جامع اهواز می رفتند. حاج صادق عهد کرده بود، هر پنج شنبه شب در مسجد جامع اهواز باشد، نوحه های سوزناک آهنگران، خیلی به خانواده های شهرک می چسبید و فضای تاریک مجلس روضه را مثل روز برای شان روشن می کرد، جواد تا سال ها بعد از جنگ به تقلید از آهنگران، نوحه هایش
400 دانش آموز کازرونی به مناطق عملیاتی جنوب اعزام شدند
به گزارش سرویس شهرستان های شیرازه به نقل از کازرون خبر دانش آموزان پسر شهرستان کازرون در قالب کاروان از مدرسه تا مدرسه به همت حوزه های بسیج دانش آموزی این شهرستان به مناطق عملیاتی جنوب کشور اعزام شدند . حجت الاسلام محمد خرسند امام جمعه کازرون با حضور در مراسم بدرقه این دانش آموزان که در جوار گلزار شهدای کازرون برگزار شد با اشاره به رشادت ها و دلاورمردی های رزمندگان دفاع مقدس، اظهار
نکته ها و آموزه های قیام حسینی
آموزنده دیگر این نهضت الهی این بود که : امام هیچ گاه آغاز گر جنگ نبود و علاوه بر آن دشمن غدار را با سخنرانی و نصیحت به راه حق و انسانیت دعوت و از ورود به جنگ بازشان می داشت ، هر چند که متاسفانه آن پلیدان فریب خورده گوشهایشان برای شنیدن کلام حق بسته و زبانشان را به یاوه سرایی و هلهله گشودند تا هیچکس ندای حق طلبی و آزادگی امام را نشنود. 8- رعایت موازین اخلاقی و حقوق انسانی در روبرویی و
رفسنجانی: ما آمریکا را با گرفتن لانه جاسوسی مثل لکه حیض کردیم
پاسداران امروز ارزنده ترین خدمت ها را می کند. شما خودتان شاهد جنازه ها و بدن های سوراخ و دست ها و پاهای قطع شده این عزیزان هستید. در نامه آیت الله خامنه ای به فیدل کاسترو مطرح شد ؛ پیشنهاد انقلابی ایران به غیر متعهدها به منظور مقابله با تهدیدات آمریکا در رابطه با مسئله اخراج رژیم صهیونیستی از سازمان های بین المللی ، رئیس جمهور کشورمان پیشنهاد کردند صندوق ویژه ای تحت نظر فیدل کاسترو
توصیه هاشمی به جنتی/ اعتراض شمخانی و ولایتی به روحانی و لاریجانی/ ادعا در مورد سرنوشت رکن آبادی/ ...
و این حرف ها هم خجالت آور است. این نماینده مجلس در بخش دیگری از سخنان خود بی آنکه نامی از مسئولی ببرد٬ مدعی شد: برخلاف نظر رهبر انقلاب برخی مسئولان اعتقادی به راه اندازی اینترنت ملی ندارند. وی افزود: رهبر انقلاب اصرار داشتند که اینترنت ملی راه اندازی شود تا فرزندان این کشور در زمین خودمان بازی کنند و تحت کنترل دشمن قرار نگیرند. آقاتهرانی در بخش دیگری از سخنانش اضافه کرده است: خانه ای که در آن سگ
فضای معنوی محرم بهترین فرصت برای آگاه سازی جوانان است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اردبیل ، حجت الاسلام عسگر بیگی، امام جمعه شهرستان کوثر، عصر امروز در همایش آسیب های شبکه های اجتماعی در این شهرستان، آسیب های اجتماعی به خصوص امکان نفوذ دشمن به طرق مختلف به افکار عمومی را برشمرد و خاطرنشان کرد: با فرا رسیدن ایام محرم و حضور پرشور جوانان در مساجد، حسینیه ها، هیات های مذهبی و تکایا می توان با پرداختن به قضیه مهم و حیاتی معضلات اجتماعی که دلیل اصلی
دشمن در صدد تحریف واقعه عاشورا و ایجاد شبهه بین جوانان است
را تحریف کند. وی حرکت حضرت امام حسین (ع) را اسوه و الگوی ایستادگی در برابر ظالمان دانست و گفت: امروز مردم جهان به ویژه کشورهای اسلامی با تمسک به آن حضرت و فریاد 'هیهات من الذله' در برابر ظالمان ایستادگی می کنند. امام جمعه قوچان افزود: حضرت امام حسین (ع) کشتی نجات و عامل رستگاری در دنیا و آخرت است و باید دست نیاز خود را به سوی آن حضرت دراز کنیم. 7500/ 6053
کشف یک جسد در مسکن مهر رشت + عکس / رهبری املشی: تغییر فرمانداران رودسر و املش را به صلاح منطقه نمی دانم
درس امروز جبار کوچکی نژاد نماینده مردم شهرستان رشت در مجلس امروز صبح به مدرسه شهید ابراهیم حقیقی و پاسداران رشت رفت. نایب رییس کمیسیون آموزش، تحقیقات و فناوری مجلس شورای اسلامی و مدیر کل سابق آموزش و پرورش گیلان که خود از معلمان سابق در گیلان و دیگر استان های کشور در طول خدمت خود بوده است امروز به دیدار چهره به چهره با دانش آموزان در کلاس درسشان رفت.
نهضت حسینی از چشم اندازی دیگر
هادی قبادی / میرملاس : با حلول سال 1437هجری قمری که با ماه محرم آغاز می شود اینک 1376 سال از واقعه جانگداز و عبرت آموز کربلا می گذرد. نهضتی که به یک انقلاب بزرگ انجامید و در مسیر حرکت تاریخ و سرنوشت بشر تاثیری بس شگرف ازخود باقی گذاشت . عظمت و اهمیت این انقلاب [...] هادی قبادی / میرملاس : با حلول سال 1437هجری قمری که با ماه محرم آغاز می شود اینک 1376 سال از واقعه جانگداز و عبرت آموز کربلا می گذرد. نهضتی که به یک انقلاب بزرگ انجامید و در مسیر حرکت تاریخ و سرنوشت بشر تاثیری بس شگرف ازخود باقی گذاشت . عظمت و اهمیت این انقلاب بزرگ تا آنجاست که پس از وقوع آنچه که در کربلا گذشت ، این موضوع تنها مورد توجه شیعیان و محبان بزرگ پرچمدار نهضت عاشورا حضرت امام حسین علیه السلام نبوده است بلکه تمامی فرقه های اسلامی و حتی غیر مسلمانان نیز به بحث و بررسی پیرامون ابعاد مختلف آن پرداخته و از درس های آموزنده مکتب عاشورا الهام گرفته اند و کربلا به کانون توجه تمامی انسان های بیدار و طالب حقیقت مبدل گشته و معمار بزرگ انقلاب عاشورا حضرت حسین بن علی علیهما السلام به عنوان سرور آزادگان عالم، اسوه و الگوی حق طلبی و باطل ستیزی بر تارک تاریخ بشر می درخشد . در گذر زمان و طی قرون متمادی ، شیعیان در احیای فرهنگ عاشورا و زنده نگه داشتن یاد و نام شهیدان والا مقام کربلا تلاشی وافر مبذول داشته اند که اوج آن ، الهام گرفتن انقلاب شکوهمند اسلامی ایران از آن مکتب خون بار است و البته فلسفه توجه جامعه اسلامی به ویژه شیعی به نهضت حسینی به این خلاصه نمی شود بلکه به اصل امامت، ولایت، ضرورت شناخت و معرفت نسبت به اسوه ها و الگوی انسان های الهی که در خصوص سومین امام شیعیان به سبب ویژگی های واقعه استثنایی و منحصر به فرد کربلا و ابعاد گوناگونی که این جریان تاریخ ساز دارد و درس های بزرگی که نه تنها به جامعه اسلامی که به بشریت می دهد آن را در شرایط ممتازی بر صفحات تاریخ قرار داده است و به سبب همین درخشندگی و جذبه عشق حسینی است که همه ساله باشکوه تر از قبل در سراسر جهان اسلام عزای حسینی اقامه می گردد و چه بسیار کتاب ها که پیرامون آن به نگارش درآمده و اشعار و مراثی سروده شده است . سال ها می گذرد اما به مروز زمان این عشق و ارادت نه تنها به سردی نگراییده بلکه بر حرارت آن افزوده شده و این مضمون همان روایاتی است که از معصومین در مورد حرارت عشق حسینی در قلوب مومنین وارد شده است . در این نوشتار به برخی از عناوینی که با انقلاب عاشورا و پرچمدار این انقلاب بزرگ مرتبط است به صورت بسیار اجمالی اشاره می شود و بدیهی است که به دست آوردن تحلیلی جامع و صحیح ، در گرو توجه به تمامی ابعاد و جوانب این انقلاب و مطالعه و بررسی عوامل مختلف آن است : 1 – مقام امام حسین علیه السلام در نزد خدا ، انبیاء و اولیای الهی شناخت شخصیت این امام همام به عنوان بنیانگذار انقلاب عاشورا و محور این حرکت اسلامی در فهم صحیح علل به وجود آمدن آن و نیز انگیزه های آن حضرت از اقدام به این حرکت تاثیری جدی دارد . حسین علیه السلام کیست ؟ او در پیشگاه خدا دارای چه مقام و منزلتی است ؟ چه آیاتی در قرآن کریم در بیان فضائل او نازل گردیده و شأن نزول آن ها چیست ؟ در سایر کتب آسمانی نیز آیا اسمی از حسین علیه السلام به میان آمده است ؟ در وصف او در آن کتب چه گفته شده است ؟ در روایات اسلامی به ویژه آنچه که از رسول گرامی اسلام صلوات الله علیه در معرفی شخصیت او نقل شده به چه خصوصیاتی از سالار شهیدان اشاره گردیده است ؟ این که در روایات آمده است که تمامی انبیا در عزای او گریسته اند و در هنگامه مشکلات و گرفتاری ها به او توسل جسته اند به چه صورت بوده است ؟ ادوار زندگی پربرکتش به چه صورت سپری گشته است ؟ دوران طفولیت، کودکی و در زمان حیات جدش نبی اکرم صلوات الله علیه و مادرش حضرت فاطمه سلام الله علیها ، نوع برخورد آن ها به ویژه پیامبر عظیم الشأن اسلام با او چگونه بوده است ؟ و شخصیت او در این دوران چگونه شکل گرفته است ؟ در دوره جوانی ، خصوصاً در اوج مظلومیت پدرش امیر مومنان علی علیه السلام چه در مدت 25 سال خانه نشینی و محرومیت از حق مسلّم و الهی جانشینی پیامبر و چه در مدت قریب به پنج ساله حاکمیت ، نقش امام حسین علیه السلام در کنار پدر بزرگوارش چه بوده است ؟ در بحران های سهمگین این برهه از تاریخ اسلام حضور او چسان بوده است ؟ و بعد هم در دوره ده ساله امامت امام حسن مجتبی علیه السلام و شرائط بسیار سخت این دوره ، آن حضرت نقش خویش را در کنار امام و برادر خویش چگونه ایفا می کرده است ؟ در بررسی پرسش های فوق و ده ها پرسش دیگر که امکان خطور آن ها به ذهن وجود دارد و یافتن پاسخ های صحیح که خوشبختانه در منابع متعدد در دسترس همگان وجود دارد می توان بیشتر به ابعاد شخصیت بنیانگذار نهضت خونین کربلا آگاهی یافت و این آگاهی می تواند در تحلیل صحیح تمامی ابعاد نهضت و بهره گرفتن بیشتر از درس ها و عبرت های آن موثر باشد . 2 – بررسی زمینه های نهضت و وقوع آن حادثه جانگداز این که چه عوامل و عللی باعث شد تا آن فاجعه بزرگ به وقوع بپیوندد و نهضت خونین حسینی شکل بگیرد از مهمترین و اساسی ترین نکات تحلیل جریان عاشورای حسینی در کربلاست . چه شد که در فاصله نیم قرن و تنها پنجاه سال پس از رحلت رسول خدا صلوات الله علیه ، امت او بر فرزندانش شمشیر کشیدند و آن ها را به سخت ترین وجه که در تاریخ نظیر ندارد به شهادت رساندند و به اسارت بردند ؟ آن هم در شرایطی که امام حسین علیه السلام در طول حرکت خویش از مدینه به مکه و مکه به کربلا ، حجت را بر آنان تمام کرد و بارها و بارها خود را معرفی نمود . در فاصله رحلت پیامبر تا حادثه عاشورا چه تغییراتی در بینش و نگرش امت اسلام رخ داده بود که به راحتی حاضر شدند فاجعه ای دردناک چون واقعه عاشورا را بیافرینند ؟ به نظر می رسد برای یافتن پاسخی صحیح و دقیق به این پرسش ها لازم است سه برهه از تاریخ مورد مطالعه قرار گیرد : الف) دوره جاهلیت عرب جامعه و ملتی که اولین مخاطبین پیام اسلام بودند در چه شرایطی به سر می بردند از نظر جغرافیایی،محیطی و آداب و رسوم اجتماعی و اعتقادات مذهبی و روابط حاکم بر آن جامعه دارای چه اصول و ضوابطی بودند ؟ چه فرهنگی بر آن جامعه حاکم بود ؟ روابط خانوادگی و قبیلگی بر چه قواعدی استوار بود ؟ و ده ها پرسش دیگر که می تواند طرح گردد . اگر این بخش از تاریخ حیات عرب به خوبی بررسی شود آن گاه روشن خواهد شد که چگونه بعد از رحلت پیامبر صلوات الله علیه ، بخشی از جامعه اسلامی دوباره به همان دوره جاهلیت برگشت و آن همه فاجعه را به بار آورد . ب) دوره رسالت بیست و سه ساله پیامبر رنج ها و محنت های بی شماری پیامبر و یاران صدیق او در این برهه حساس متحمل شدند . آیا تمام آنان که به پیامبر گرویدند دارای ایمانی قوی و راستین بودند ؟ آیا پیامبر حتی در دوران حیات خویش با کارشکنی ها و سنگ اندازی های برخی از به ظاهر مسلمانان رنج نمی برد ؟ آیا در بین یاران نزدیک آن حضرت نبودند کسانی که مدام اشکال تراشی می کردند ؟ آیا ایمان و اسلام برخی از آنان صوری و ظاهری و مصلحتی نبود ؟ آیا رنج و سختی که پیامبر و پیروان راستین او و خون دل هایی که از ناحیه برخی مسلمان نماها می خوردند بیشتر از رنج مبارزه با دشمنان آشکار و بیرونی نبود ؟ بدیهی است که در یافتن تحلیل صحیح وقایعی که بعدها در جامعه اسلامی رخ می دهد همه این پرسش ها می تواند راهگشا باشد . ج) دوره پس از رحلت پیامبر دوره ای که با حادثه سقیفه بنی ساعده آغاز شد، حادثه ای که تنها 70 روز با واقعه غدیرخم فاصله داشت . بر امت اسلام چه گذشته بود که در شرایطی که هنوز جناره پیامبر دفن نشده است و سرمبارک حضرتش بر دامان علی علیه السلام بود گروهی در مکانی به نام سقیفه بنی ساعده گرد آمدند و خلیفه و جانشین پیامبر را انتخاب نمودند ؟ مگر این ها نبودند که هفتاد روز قبل در غدیر خم جانشینی علی علیه السلام برای پیامبر را به او تبریک گفتند ؟ معیار انتخاب آن ها چه بود ؟ آیا این بازگشت به همان جاهلیت اولی نبود ؟ آیا در سقیفه بنی ساعده رگه هایی از همان دوره جاهلی که در دوران رسالت پیامبر از روی مصلحت مکتوم مانده بود زنده نشد ؟ پس از حادثه سقیفه بنی ساعده چه حوادثی در جامعه اسلامی رخ داد ؟ چرا آن همه اهانت ها را به جانشین واقعی پیامبر روا داشتند ؟ چرا خانه علی علیه السلام و زهرای اطهر سلام الله علیها را به آتش کشیدند ؟ چرا پهلوی آن بانوی دو عالم را شکسته و بر صورت مبارکش سیلی نواختند ؟ چرا عترت پیامبر را با وجود آن همه سفارش ، در تنگنا قرار داده و ظلم وجور فراوان بر آنان رواداشتند ؟ چرا حاکمان و والیان ناصالح ، مقدرات امور مسلمانان را به دست گرفتند ؟ چرا امثال معاویة بن ابی سفیان و ولیدبن عقبه و مروان بن حکم و زیاد بن ابیه را برای حاکمیت بر مسلمانان گماردند ؟ تقویت حکومت معاویه در شام و حمایت مستمر از او چه نتایجی را به بار آورد ؟ شکافتن فرق مبارک علی علیه السلام در محراب مسجد کوفه و شهادت مظلومانه امام حسن مجتبی علیه السلام و تیرباران جنازه مطهرش نتیجه چه بود؟ از بین رفتن سنت های الهی، نبوی و احیای فرهنگ جاهلی و گسترش ظلم و جور و جنایت و معصیت و ایجاد بدعت های ناروا و تضییع هزاران حق از حقوق مسلم مسلمانان و افراد جامعه اسلامی و قتل صدها انسان بی گناه از کجا نشأت گرفت ؟ و از همه این ها فجیع تر اعلام ولایتعهدی یزید که فسق و فجورش بر همه روشن بود توسط معاویه ثمره چه بود ؟ آیا جز این بود که تمامی فجایع و انحرافاتی که پس از ارتحال جانسوز پیامبر اکرم صلوات الله علیه در جامعه اسلامی به وجود آمد ریشه در حادثه سقیفه بنی ساعده داشت؟ و چه زیبا آن شاعر عرب (( مهیار دیلمی )) در یک بیت شعر خود این حقیقت را خطاب به امام حسین علیه السلام بیان کرد و گفت : فَیَومُ السَّقیفَةِ یَا بنَ النّبی طَرَّقَ یَومَکَ فی کَربَلا ای پسر پیامبر ! حادثه سقیفه ، شهادت تو را در کربلا زمینه سازی کرد . در این نوشتار ، مقصود بیان اجمالی مطالب با طرح پرسش هایی مرتبط با آن است . اگر بنای بر تفصیل باشد تحلیل این بخش تاریخ و بیان جزئیات آنچه که در فاصله دو حادثه سقیفه بنی ساعده و عاشورای حسینی گذشت ، نیازمند مباحث بسیار گسترده و عمیق است که اینجا مجال آن نیست اما خوشبختانه تمامی جزئیات آن در تاریخ حتی در منابع اهل سنت ثبت است . 3 – بررسی تاریخ وقوع نهضت حسینی بهنگام به حکومت رسیدن یزیدبن معاویه چرا امام حسین علیه السلام حرکت خویش را پس از مرگ معاویه آغاز کرد ؟ دوره امامت آن حضرت از سال 50 هجری و در پی شهادت برادرش امام حسن مجتبی علیه السلام شروع می شود و این در حالی است که معاویه با شدت بیشتر به جنایات خود ادامه می داد و توطئه شهادت امام دوم شیعیان هم نمونه بارز آن بود اما چرا حسین بن علی علیه السلام در همان تاریخ شروع امامت خویش قیام نکرد ؟ آن حضرت در سال های آغازین امامت ، چه عکس العمل هایی در قبال حکومت معاویه داشت ؟ مخالفت خود را چگونه ابراز می داشت ؟ آیا در زمان معاویه قیام نفرمود ؟ چرا به محض به قدرت رسیدن یزید قیام کرد ؟ آیا دعوت کوفیان عامل اصلی این حرکت بود ؟ در حکومت یزید چه شرائطی بر جامعه اسلامی حاکم شد که امام سکوت را جائز نشمرد ؟ شخص یزید دارای چه خصوصیات و ویژگی هایی بود که امام تحت هیچ شرایطی به حضور او بر مسند حکومت رضایت نداد و با تمام توان به مقابله با او برخاست ؟ چرا امام همین برخورد را با معاویه که سرمنشأ تمامی این فجایع بود نکرد ؟ آیا عوام فریبی های معاویه باعث شده بود تا امام در زمان او زمینه حرکت را مساعد نبیند ؟ یافتن پاسخ این پرسش ها روشن می سازد که چرا حضرت این مقطع از تاریخ را برای تحقق انقلاب عاشورا برگزید . 4 – بررسی خروج امام حسین (ع) از مدینه چرا امام پس از پاسخ منفی به دعوت ولید والی مدینه در خصوص بیعت با یزید ، مدینه را ترک نمود ؟ چرا در مدینه نماند و شهر پیامبر را به کانون مخالفت با حکومت یزید مبدل نساخت ؟ اگر قصد مبارزه با یزید و یزیدیان و تشکیل حکومت و احیاء سنت نبوی را داشت چرا شهر جدش پیامبر و مرکز حکومت او یعنی مدینه را انتخاب نکرد؟ چرا پس از خروج از مدینه ، در شهر مکه رحل اقامت افکند و بیش از چهار ماه در مکه توقف نمود؟ در مدت اقامت در مکه چه برنامه هایی را به اجرا درآورد وانگیزه او از توقف چند ماهه در شهر مکه چه بود ؟ آیا برای حجاج بیت الله الحرام که از تمامی بلاد اسلامی ، به شهر مکه وارد می شدند برنامه خاصی داشت ؟ چرا مناسک حج را نیمه تمام گذاشته واین دیار را به مقصد کوفه ترک نمود؟ آیا او با هدف پاسخ مثبت به دعوت نامه های مردم کوفه و بصره ، راه کوفه را در پیش گرفت ؟ چرا در مکه نماند و برنامه های مبارزاتی خویش علیه حکومت یزید را در شهر نزول وحی عملی نساخت ؟ چرا مکه معظمه میعادگاه بت شکنان و یادآور مبارزات جدش رسول الله علیه کفار و مشرکین را به مرکز قیام مبدل نساخت ؟ و چرا در آن دیار ماندگار نشد ؟ این ها همه سوالاتی است که یافتن پاسخ درست آنها در آگاهی یافتن به فلسفه واقعی قیام امام کمک خواهد کرد . 5 – ترکیب کاروان حسینی زمانی که امام از مدینه خارج شد تمامی اهل بیت او و تعدادی از یارانش او را همرانی نمودند . چرا امام در کاروان خود این مجموعه را جای داد؟ چرا در این کاروان از کودک چند روزه حضور داشتند (زیرا علی اصغر اگر در کربلا شش ماهه بوده قطعاً به هنگام خروج کاروان حسینی از مدینه چند روزه بیشتر نبوده است) تا کودکان دو سه ساله و نوجوانان یازده و سیزده ساله و دختران و پسران خردسال؟ اگر به قصد مبارزه با حکومت یزید و تشکیل حکومت اسلامی حرکت کرد همراهی این تعداد کودک و نوجوان به چکار می آمد ؟ و اگر به قصد پاسخ به نامه های اهل کوفه و بصره ، شهر مکه را نیز پشت سر نهاد بازهم همراه بردن اطفال و دختران و زنان برای چه بود ؟ در کاروان ، دختران و پسران جوان و نیز زنان حضوری فعال داشتند ، فلسفه حضور آنان چه بود ؟ آنان در این کاروان چه نقشی را ایفا می نمودند ؟ در کنار آنان حضور سال خوردگان به چه معنی بود ؟ حضور گروه های مختلف سنی از دختر و پسر گرفته تا زن و مرد در کاروان کربلا به چه منظور بود ؟ این ترکیب عجیب و استثنایی چه هدفی را دنبال می نمود؟ و امام چرا همه اینها را با خود همراه برد ؟ 6 – خط مشی ، شعارها و سخنان امام حسین علیه السلام از آغاز حرکت از مدینه تا لحظه شهادت چه چیز بهتر از سخنان و فرمایشات آن حضرت می تواند مبیّن اهداف حرکت او باشد ؟ و چه مأخذ و منبعی مطمئن تر از بیانات و سخنرانی های سالار شهیدان می تواند انگیزه های او را از حرکت و قیام و انقلابش تبیین نماید ؟ از همان لحظات آغازین حرکت و خروج از مدینه ، حضرت سخنانی در قالب خطبه ، پاسخ به پرسش ، پاسخ به نامه مردم بصره و کوفه ، وصیت نامه و امثال آن دارد . در لابه لای مجموعه این گفتارها حضرت صریحاً وضعیت اسفناک جامعه اسلامی را در آن روز و در آن عصر و زمان بیان فرموده و لزوم قیام علیه حکومت جور را با استناد به آیات کریمه قرآن و روایات جدش رسول الله صلوات علیه با تعابیر گوناگون و به صورت مکرر ذکر فرموده است. مجموعه این گفتارها در کتبی تحت همین عنوان توسط برخی از محققین و نویسندگان جمع آوری و به زیور طبع آراسته و قابل دسترسی است و بدیهی است که در آگاهی یافتن به تاریخ نهضت کربلا و بسیاری از حوادث حتی جزئیات امور ، این مجموعه ثمربخش است و می توان به بسیاری از ابعاد نهضت حسینی پی برد . علل و انگیزه های حضرت از حرکت خویش ، پاسخ به بسیاری از شبهاتی که مطرح می گردید ، خبر دادن از حوادث آینده ، پیش بینی های حضرت در مورد سپاه عمر سعد و تحقق آن ها ، سروده های حکمت آموز حضرت ، رویای امام در شب عاشورا ، سخنان امام بر بالین یارانش به هنگام شهادت آن ها ، ادعیه و مناجات های حضرت و ده ها عنوان دیگر مسائلی هستند که در مجموعه گفتارهای امام در تاریخ ثبت است . 7 – بررسی موضع گیری های متفاوت در قبال حرکت امام حسین علیه السلام واکنش شخصیت های مختلف نسبت به حرکت امام چه بود ؟ عوامل حکومت یزید با چه ترفندهایی قصد آن داشتند تا امام را برای بیعت با یزید متقاعد سازند . به عنوان نمونه نوع برخورد ولید بن عقبه استاندار وقت مدینه یا مروان حکم استاندار سابق مدینه و عامل معاویه و پیشنهادات آن ها به امام چگونه بود و حضرت چه پاسخ هایی به آن ها داد ؟ نظر برخی از نزدیکان امام امثال محمدبن حنفیه و عمر اطرف که از برادران ناتنی حضرت بودند و یا ام سلمه از زنان پیامبر که امام حسین علیه السلام او را به عنوان مادر خطاب می کرد در مورد حرکت امام چه بود و حضرت چه پاسخی رابرای تبیین قیام خویش ارائه فرموده است ؟ در تاریخ ضبط است که پس از جریان مخالفت امام در موضوع بیعت و تصمیم وی به مبارزه و حرکت ، در مدینه منوره و در میان افراد معروف و مخصوصا در میان خاندان و قوم و خویش آن حضرت معلوم گردید چند تن از آنان که از وظیفه مقام امامت و رهبری بی اطلاع بودند و در اثر علاقه ای که به حفظ وجود امام داشتند به حضور آن حضرت رسیدند و سازش با یزید را به امام پیشنهاد نمودند و در تحلیل حرکت امام توجه به این نکات نیز ضرورت دارد . رأی و نظر دیگران چه بود؟ برای منصرف نمودن حضرت از حرکتش ، ابن عباس پسر عموی پیامبر چه پیشنهادی ارائه کرد و چه پاسخی شنید ؟ پیشنهاد عبدالله بن جعفر پسرعمومی حضرت و شوهر حضرت زینب سلام الله علیها چه بود ؟ و امام حسین علیه السلام در پاسخ به خیرخواهی او چه فرمود ؟ موضع بزرگان جامعه اسلامی آن روز نسبت به حرکت امام اعم از موافق و مخالف چه بود ؟ و آنها برای بیان موضع خویش به چه چیز استدلال می نمودند . سخنان آنان و جواب های امام در درک شرائط آن زمان و پی بردن به اسرار نهضت عاشورا می تواند بسیار سودمند باشد . 8 – بررسی وضعیت اجتماعی بلاد و طوائف و گروههای مختلف در زمان حادثه جانگداز کربلا و نقش آنان در زمینه سازی واقعه کربلا آن گاه که امام حسین علیه السلام مخالفت صریح خود را با مسئله بیعت با یزید آشکار ساخته و تصمیم به ترک مدینه گرفت و باحضور بر مزار جدش رسول الله و وداع معنا دارش با آن حضرت ، عزم خویش را بر ترک مدینة النبی جزم کرد و خط سیر خود را تبیین نمود ، واکنش مردم مدینه چه بود ؟ آیا او را همراهی نمودند ؟ موضع اهل مدینه در قبال حرکت امام حسین علیه السلام چه بود ؟ آیا مانع خروج او از مدینه نشدند و با ابراز حمایت و دفاع از حضرت ، از او خواستار ماندن وی در مدینه نشدند ؟ موضع اهل مکه چه بود ؟ در توقف چند ماهه حضرت در شهر مکه چه تعداد از مکیان به ایشان پیوستند و کاروان حسینی را همراهی نمودند ؟ آیا مکیان از امام خواستند تا در حرم امن الهی بمانند و مکه را ترک نکنند ؟ به طور کلی آن ها باحرکت امام موافق بودند یا مخالف ؟ سایر شهرها و بلاد چطور ؟ مردم بصره و اهل کوفه از خود چه عکس العملی بروز دادند ؟ چرا از میان تمام شهرهای جهان اسلام در آن زمان ، بیش از همه مردم کوفه از امام دعوت به عمل آوردند تا امام آنان را رهبری نماید و حکومت تشکیل دهد؟ آن همه نامه و دعوت نامه که حاوی اصرار به امام بود با چه انگیزه ای می نوشتند و چرا بر پیمان خویش نماندند ؟ مردم کوفه دارای چه خصوصیات و ویژگیهای اخلاقی بودند که ابتداء هزاران هزار نامه نوشتند و با گذشت تنها چند روز از خواسته خود منصرف شدند ؟ و نه تنها منصرف شدند بلکه بر امام شمشیر کشیدند ؟ نقش مردم شام و دیگر بلاد در وقوع حادثه جانگداز کربلا چه بود؟ شامیان که اسلامشان را از معاویه و بنی امیه آموخته بودند نسبت به امام حسین (ع) و مقام و منزلت او چقدر شناخت داشتند ؟ با چه انگیزه ای یزید را حمایت می نمودند ؟ طرفداران امام در شامات چه تعداد بودند ؟ بررسی میزان نقش هر یک از شهرهای مهم زمان حیات امام حسین علیه السلام و تحلیل دقیق انگیزه های آنان در نیل به یک تحلیل صحیح پیرامون نهضت عاشورا می تواند بسیار موثر باشد . 9 – مطالعه تاریخ زندگی سربازان دولشگر و لشگریان در هر دو جبهه سپاه عمر سعد را چه افرادی تشکیل می دادند و از چه طوایفی بودند ؟ آن ها با چه انگیزه ای در سپاه یزید گردآمده بودند ؟ آیا تبلیغات گسترده امویان و جوسازی های دیرینه معاویه ، ذهن آنان را منحرف ساخته بود یا آنان تحت تاثیر دنیا خواهی و دنیا طلبی ، سپاه یزید و عمر سعد را همراهی می کردند ؟ آن ها دارای چه تربیت خانوادگی بودند و در چه محیطی رشد کرده بودند ؟ آیا در خاندانی اصیل رشد یافته بودند یا در دامان پدران و مادران دنیا طلب بزرگ شده بودند ؟ نوع تربیت آنان چه تاثیری در حضورشان در سپاه یزید داشت ؟ سرگذشت زندگی آنان چه بوده که عاقبت سر از لشگر عمرسعد درآوردند ؟ یاران امام حسین علیه السلام چه کسانی بودند ؟ چه تعداد از آنان از بنی هاشم بودند ؟ مابقی از چه طوایفی بودند و به چه انگیزه ای امام را همراهی می نمودند ؟ آنها دارای چه سوابقی در زندگی خویش بودند ؟ با وجود لشگر به ظاهر بزرگ عمر سعد ، چگونه انصار و یاران حضرت حاضر شدند در مقابل آن سپاه گران مقاومت نمایند و از امام خویش حمایت نموده و او را یاری نمایند ؟ مگر اینان که بودند که از نظر قوت ایمان و ثبات عقیده به این مرحله از یقین رسیده بودند ؟ چرا آن گاه که خود را در محاصره شدید دشمن دیدند صحنه را ترک نکردند ؟ چرا آنگاه که تجهیزات جنگی لشگر عمر سعد را نظاره نمودند امام خویش را تنها نگذاشته و با وجود عده بسیار کم نسبت به سپاه مقابل ، پایداری پیشه ساخته و مقاومت کردند ؟ براستی مطالعه ادوار زندگی و حیات تک تک یاران حسین علیه السلام برای آنان که بدنبال حقیقت هستند می تواند بسیار راهگشا باشد و بدیهی است که این نکته نیز در تحلیل صحیح وقایع کربلا تاثیری شگرف دارد . یعنی بررسی دوره زندگی ، محیط و خانواده ای که افراد تربیت یافته اند و شناخت انگیزه ها و اهداف سپاهیان هر دو لشگر و مطالعه ادوار زندگی تک تک آن ها ، بی شک می تواند در تحلیل جامع و همه جانبه نهضت حسینی موثر باشد . 10 – بررسی آنچه که در مسیر حرکت کاروان حسینی از مکه تا کربلا گذشت کاروان در چه منزل گاه هایی توقف نمود ؟ در این مسیر با چه افراد و گروه هایی مواجه شدند و آیا امام با آن افراد سخنانی داشته اند یا نه ؟ آیا آن ها را دعوت به یاری خویش نموده اند ؟ آیا فلسفه اینکه مکه را ترک نموده و مناسک حج را ناتمام گذاشته و بسوی کوفه در حرکت است را بیان فرموده اند ؟ اصلا در این مسیر چه اتفاقاتی برای کاروان حسینی به ویژه قافله سالار آن رخ داده است ؟ چرا آنگاه که در یکی از همین منازل خبر شهادت مسلم بن عقیل را آوردند بازهم به حرکت خود ادامه داد ؟ چرا کاروان حسینی به کوفه نرسید و مسیر حرکت آن رو به کربلا شد ؟ چه کسانی مانع شدند تا آنها به کوفه بروند ؟ نقش سپاهی که حرّ بن یزید ریاحی آنرا فرماندهی می کرد در این جریان چه بود ؟ نوع برخورد امام و یارانش با سپاه حرّ چگونه بود؟ آیا امام با حرّ و سپاهش مذاکراتی نیز داشتند یا نه ؟ چرا حرّ و سپاهش که از طرف عبیدالله بن زیاد مأموریت داشتند کاروان حسینی را از حرکت بسوی کوفه بازدارند ، به هنگام اقامه نماز جماعت ظهر و عصر ، به امام حسین علیه السلام اقتداء نمودند ؟ اگر او را به امامت قبول داشتند چرا مانع ادامه حرکت او شدند ؟ آیا امام با ایراد خطبه و سخنرانی سعی در بیدار نمودن وجدان خفته آنان داشتند ؟ عاقبت برخورد این دو سپاه به کجا انجامید ؟ آیا سپاه حرّ، کاروان حسینی را وادار کرد که حرکتش به سرزمین کربلا منتهی شود یا خود این مسیر را اختیار نمودند ؟ توقف در کربلا چطور ؟ چرا کاروان در این سرزمین رحل اقامت افکندند ؟ آیا امام در اینکه خود و همراهانش در زمین کربلا متوقف شده و در آنجا قیام خود را رهبری کرد نظر و انگیزه خاصی داشته اند یا عوامل دیگر موجب این توقف و برپا داشتن خیمه ها گردید ؟ در تمام مسیر مکه تا کربلا حضرت سخنان بسیاری ایراد فرموده اند ، به پرسش های فراوانی پاسخ داده اند ، افراد مختلفی را دعوت به یاری نموده اند که بررسی جامع آنچه که در این مسیر گذشته است و مطالعه سخنان آن حضرت می تواند در یافتن پاسخ صحیح سوالات فوق موثر و مفید باشد . 11 – و قایع ایام حضور کاروان حسینی در سرزمین کربلا به ویژه حوادثی که در روز عاشورا رخ داد با وجود روایات و اخبار و شنیدنی ها ی بسیار پیرامون آنچه که در کربلا گذشت اما به نظر می رسد اطلاعات افراد پیرامون آن حتی در خصوص وقایع روز عاشورا با کاستی هایی مواجه بوده بلکه بعضا با تحریفاتی همراه است . در آن چند روز بین دو سپاه چه گذشت ؟ موضوع قطع آب چگونه بوده و نحوه دسترسی لشگر امام به آب ، به چه صورتی بوده است ؟ امام برای هدایت قوم چه اقداماتی نمودند ؟ چه مذاکراتی صورت گرفت ؟ نهایتاً چگونه واقعه کربلا منجر به حوادث عاشورا شد ؟ در شب عاشورا در سپاه امام چه گذشت ؟ در روز عاشورا حوادث چگونه آغاز شد ؟ نحوه مبارزه و سپس شهادت یاران امام چگونه بود ؟ عکس العمل امام در قبال شهادت بستگان و یارانش چگونه بود ؟ آن حضرت در روز عاشورا چه درس هایی به بشریت داد ؟ در سپاه دشمن چه مسائلی در جریان بود ؟ چه تعداد از آنان به درک واصل شدند ؟ نحوه کشته شدن آنان به چه صورت بود ؟ پس از شهادت حضرت بر قیام امام حسین علیه السلام چه گذشت ؟ جزئیات حوادث چگونه بوده است ؟ و ..... و ...... 12 – حرکت کاروان اسراء و نقش بسیار اساسی امام سجاد و حضرت زینب سلام الله علیهما در تداوم نهضت حسینی و ابلاغ پیام خون شهدا و رسوا نمودن حکومت یزید سپاه عمر سعد چه جنایاتی بر اسرا روا داشتند ؟ در طول حرکت اسراء به کوفه و شام بر آنان چه گذشت ؟ قافله سالار اسراء چگونه در خطابه های خویش در کوفه و شام ، یزید و یزیدیان را رسوا ساخت و پس از آن نهایتا در شام چه گذشت ؟ کاروان چگونه شام را ترک نمودند ؟ امام سجاد(ع) و زینب سلام الله علیها در مجالس و محافل امویان در کوفه و شام چگونه به ایراد سخن پرداختند و در خطبه های خویش چه فرمودند که این کاروان به هنگام خروج ازشام وضعیت دیگری پیدا نمود ؟ محور برنامه های آن بزرگواران در بیان اهداف نهضت حسینی و افشای جنایات بنی امیه چه بود؟ 13 – بازتاب کوتاه مدت نهضت حسینی و شروع نهضت توابین آیا پس از واقعه عاشورا و به ویژه روشنگری های امام سجاد و زینب سلام الله علیهما ، وجدان خفته ای برخی بیدار نشد ؟ آیا کسانی که به یاری امام حسین علیه السلام نشتافتند پس از شهادتش ، ندامت و پشیمانی آنان را فرا نگرفت ؟ چه کسانی به عنوان توابین به پاخاستند ؟ سردمدار نهضت توابین چه کسی بوده است ؟ آنها در مجازات قاتلین شهدای کربلا به چه توفیقاتی دست یافتند و عاقبت کارشان چه شد ؟ پس از توابین ، قیام علویان به چه صورت بوده است ؟ زیدیان چه کردند و در راه خونخواهی شهیدان نینوا به چه اقداماتی دست زدند ؟ در مطالعه و تحلیل نهضت حسینی به این بخش از تاریخ نیز کمتر توجه می شود که ضرورت دارد با بررسی دقیق تمام آنچه که در این راستا گذشته است ، این بخش نیز مورد مداقه قرار گیرد . 14 – بازتاب و دستاوردهای جاویدان نهضت حسینی و ثمرات انقلاب عاشورا در تاریخ بشریت و درس های فراوان آن آیا نتیجه نهضت حسینی صرفاً عرضه اسلام محمدی در برابر اسلام ابوسفیانی بود ؟ آیا این نهضت به شکل گیری مکتبی نوین برای نجات اسلام نینجامید ؟ آیا امام حسین علیه السلام به عنوان الگویی برای تمامی آزادگان عالم معرفی نگردید ؟ آیا با گذشت صدها سال و قرن ها از آن واقعه بزرگ ، چراغ نهضت خاموش شد یا الهام بخش هر نهضت آزادی خواهانه گردیده است ؟ تاریخ به روشنی به اثبات رسانده که بسیاری از آزادگان و نهضت های آزادی بخش ، از درس های عاشورا الهام گرفته و تا قیام قیامت این نهضت چراغ راه آزادگان عالم خواهد بود . آنچه در این مقال به اختصار گذشت تنها نگرشی اجمالی به نهضت حسینی بود. روشن است که دستیابی به تمامی اسرار، رمز و رموز و تحلیل جامع این نهضت بزرگ ، نیازمند مطالعه و بررسی تفصیلی تمامی ابعاد آن است که خوشبختانه منابع غنی و جامع در دسترس همگان می باشد. به امید آن که تمامی خصال و فضائل امام حسین علیه السلام ، این رحمت واسعه الهی نصب العین آحاد جامعه اسلامی باشد . ان شاءالله درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت ) ...
توصیه هاشمی به جنتی - اعتراض شمخانی و ولایتی به روحانی و لاریجانی - ادعا در مورد سرنوشت رکن آبادی
لایک کنید باعث می شود نعمت منبر از مردم گرفته شود و این حرف ها هم خجالت آور است. این نماینده مجلس در بخش دیگری از سخنان خود بی آنکه نامی از مسئولی ببرد٬ مدعی شد: برخلاف نظر رهبر انقلاب برخی مسئولان اعتقادی به راه اندازی اینترنت ملی ندارند. وی افزود: رهبر انقلاب اصرار داشتند که اینترنت ملی راه اندازی شود تا فرزندان این کشور در زمین خودمان بازی کنند و تحت کنترل دشمن قرار نگیرند. آقاتهرانی در بخش دیگری
آیت الله مجتهدشبستری: آیت الله خامنه ای حسین زمان است
ایران اسلامی گام بردارید. رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع)، افزود: در میان اصحاب امام حسین(ع)، از پیر و جوان وجود داشتند و آنچه که باید مورد توجه جوانان عزیز قرار گیرد، شخصیت حضرت قاسم(ع) است. ایشان الگو و اسوه ای برای جوانان و نوجوانان ایرانی هستند که باید درس ایثار، فداکاری و ولایتمداری را از ایشان اخذ کرد. وی گفت: دشمن می داند که جوانان و نوجوانان ایرانی مطیع امر رهبری هستند و حاضرند جانشان را هم در این راه تقدیم اسلام کنند و به همین جهت است که جرات حمله نظامی و مقابله ندارد. این روحیه را در خودتان تقویت کنید. ...
پیکر شهید نادر حمید از مدافعان حرم تشییع شد
. آیت الله عباس کعبی، نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و سردار احمد خادم سیدالشهدا، فرمانده قرارگاه کربلای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و سردار حسن شاهوارپور، فرمانده سپاه حضرت ولی عصر(عج) خوزستان حضور داشتند. در این مراسم که آیت الله محسن حیدری، نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت اهواز و سردار عباس یوسفی
امنیت امروز کشور مرهون رشادت های شهیدان در دوران دفاع مقدس است
1394/7/28 - 18:28 495437 به گزارش خبرگزاری شبستان از اهواز و به نقل از روابط عمومی دانشگاه شهید چمران اهواز، حجت الاسلام سید عبدالحسن حسن زاده امام جمعه موقت اهواز، شب گذشته(27 مهر) در مراسم محرم، تجدیدعهد با سرو قامتان که از سوی این دانشگاه در معراج شهدای اهواز برگزار شد، گفت: خوزستان به دلیل هشت سال دفاع مقدس و حضور جوانان از تمام نقاط کشور برای مقابله با دشمن بعثی، به استانی خاص
