خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عزاداران حسینی حضور "جک استراو" در یزد را محکوم کردند
هستیم، روزهایی که دانشجویان بیدار ملت ایران، انقلاب دومی را رقم زدند و خانه نفوذ دشمنان قسم خورده انقلاب اسلامی ایران را از جا برکندند، گرچه با گذشت زمان دشمنی های آمریکا و انگلیس بیش از پیش بر ما روشن شده و بد عهدیشان هر روز نمایان تر می شود و گرچه این ملت و ما دانشجویان همچنان بر مبانی امام خمینی(ره) و رهبر عزیزمان امام خامنه ای (حفظه الله) استواریم، اما عده ای به دنبال فاصله گرفتن از این مبانی
8 فیلم عاشورایی سینما و تلویزیون +تصاویر
نقش حضرت ابوالفضل (ع) مورد توجه قرار می گرفت. بازیگر نقش بکیر یعنی آرش آصفی هم چنین پتانسیلی داشت. هر دو اما عجله کردند و دو انتخاب بد تلویزیونی داشتند. * حواشی: رستاخیز حاشیه زیاد داشت؛ بعد از اکران در جشنواره فجر اعتراض ها مبنی بر نمایش چهره حضرت عباس (ع) و چگونگی روایت برخی وقایع شروع شد. بعد از اصلاح، فیلم می رفت که اکران عمومی شود اما نشان داده چهره حضرت با تجمع عده ای مقابل وزارت
نگاهی به مضامین رجزهای واقعه عاشورا
مطالعه واقعه عاشورا از این زاویه ترغیب کنم. می خواهم تأکید کنم این منبع، یعنی رجزهای روز عاشورا به عنوان یک منبع قابل ملاحظه برای شناسایی محتوای حادثه عاشورا می تواند به کار آید. همه ما می دانیم که رجزها، اشعار کوتاهی هستند که صبغه حماسی دارند. حریفانی که در جنگ با هم درگیرند، رجز می خواندند. رجز چند ویژگی داشت. یکی اینکه در یک قالب شعری ارائه می شد. اهمیت رجز در جامعه ای که فرهنگ غالبش شفاهی
"عقل و عشق در حریم عاشورا" بسته کتابهای مناسبتی ایام سوگواری سید و سالار شهیدان
حریم عاشورا" نخستین مجلد از مجموعه کتاب های تولیدشده از برنامه های "معرفت" با عنوان "عقل و عشق در حریم عاشورا" است که از ویژگی های بارز آن می توان به بیان مطالب عمیق حکمی و عرفانی در قالب الفاظ و اصطلاحات روشن برای فهم دقیق مطلب برای عامه مردم در کنار خواص اشاره کرد. کتاب "عقل و عشق در حریم عاشورا" روایتی تاریخی از حادثه عاشورا نیست، بلکه در حد خود به مبانی معرفتی این حادثه پرداخته که در
جزئیات فیلمبرداری صحنه شهادت حضرت عباس (ع) با بازیگر رستاخیز
زمینه سینما بود و البته نه بازیگری بلکه کارگردانی. اما این موضوع بحث فطری است علاقه به این ماجراها و این قصه مستند تاریخی در کشور ما زیاد است ضمن این که ما منبع ادبیاتی هم داریم . ماجرای عاشورا وحادثه کربلا فقط منحصر به دین و مذهب نمی شود بلکه جنبه های تمدنی دارد؛ مسائل فطری، اجتماعی، فرهنگی و نظامی گری در آن جلوه گر است. باید بگویم به نوعی شرایط فراهم شد تا این اتفاق برای من بیفتد.همه چیز از قبل
روزنامه نگاران حرفه ای بر اساس جزئیات تیتر می زنند
ژورنالیستی است. این نقد را می پذیرم که سه فصل اول به تعبیر من سطحش روان تر شود. این قابل پذیرش است. وی یادآور شد: در 12 جای اثر، یک تجربه هایی از من مدون و تئوریزیه شده است. این میتواند قابل استناد باشد. درباره تیتر و نظریه های ارتباطی در افزوده های بعدی اضافه می شود. اصرار داشتم کتاب آموزشی باشد و به همین دلیل مثال های زیادی اضافه کردم چون می خواستم مخاطب نمونه های عینی داشته باشد.
فرهنگ در رسانه
گروه فرهنگی - امروزه رسانه ای نیست که فعالیت داشته باشد و به مقولات فرهنگی توجهی نکند . چه اینکه فرهنگ و رسانه دو روی یک سکه بوده و اصلاً نمی توان دم از کار رسانه ای زد ولی مقولات فرهنگی را نادیده گرفت . در این شرایط، یکی از مهمترین رسانه هایی که از قدیم الایام و به طور مدام، موضوعات فرهنگی را مورد بررسی قرار داده است، روزنامه ها بودند . تا جایی که بعید است تا امروز روزنامه منتشر شده باشد که هیچ
ضعف هایی که خواص عصر سیدالشهدا(ع) داشتند
وارث: یکی از پرسش هایی که همواره مورد توجه پژوهشگران و تاریخ نگاران بوده این است که چه شد که جامعه ای که پیامبر اکرم(ص)، 23 سال برای آن زحمت کشیده بود، به وضعیتی دچار شد که پنجاه سال پس از رحلت ایشان، در مقابل امام حسین (ع) قرار گرفتند؟ رهبر انقلاب درباره علت این موضوع می فرمایند: بسیاری از مسلمانانِ دوران اواخر شصت ساله بعد از حادثه ی هجرت - یعنی پنجاه ساله بعد از رحلت نبی مکرم - از حوادثی که می
کربلای جبهه ها یادش بخیر !
زیادی دیده ایم، فیلم هایی از خاطرات آن روزهای سخت، فیلم های خوب و بد، واقعی و اغراق آمیز که نقد آن ها مجالی ویژه می طلبد... اما فراتر از همه این موضوعات، غربت مضامین عاشورایی دفاع مقدس است و سبک زندگی شهیدان که برای امروز و همیشه ما عبرت است و شاید یکی از مهمترین وظایف نسلی که دوران دفاع مقدس را درک کردند، علاوه بر زنده نگه داشتن یاد و خاطره ی شهدای عزیز، ثبت و انتقال روش و منش شهدا و فرهنگ آن
بدون تنهایی نمی توانم زندگی کنم
. در من که این علاقه مندی به داستان ماندگار شد، حتی دوره دانشگاه، کلاس ها را مرتب می رفتم با اینکه رشته برق به ویژه در دانشگاه آریامهر سابق بسیار مشکل بود، ولی در کنار آن درس ها من داستان می خواندم، البته از فلسفه و روانشناسی و جامعه شناسی هم غافل نمی شدم، چون به اصطلاح از نظر ذهنی گرایش داشتم، ولی علاقه اصلی ام به داستان بود، برای اینکه فکر می کردم از طریق داستان من با انسان هایی آشنا می شوم که در
روزی که کیهان 118 تیتر پیشنهادی داشت
ارتباطات کارکرد بسیار مهم اثر بخش و تعیین کننده دارد و یک تیتر نه چندان قوی هم می تواند تاثیر منفی داشته باشد. این اثر هم می تواند ضعف هایی داشته باشد به طور مثال می توانست فضای بعد از انقلاب در روزنامه نگاری در کتاب لحاظ می شود کتاب را بومی تر می کرد. مثال کتاب با اینکه داخلی هستند اما اصول آن جهانشمولند و همه جای دنیا تدریس می شوند اما جای تجربه بومی شما در این کتاب خالی است و می توان این تجربه های بومی را در یک فصل مدون کرد. اگر دوباره ویراستاری شود اشکالات کتاب کمتر می شود. بومی سازی می تواند ارزش های این اثر را بیشتر کند. ...
چرا در اسلام بر مفهوم آزادی تأکید نشده است؟
، 94: مقدمات تمدن مهدوی در بستر تمدن غربی بوده است. در ادامه بخش هایی از سومی روز سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان در مسجد دانشگاه تهران با موضوع حرکت جهان به سوی معنویت و آسیب های آن را می خوانید: آنچه در تمدن غرب جاری است، مثبت یا منفی، همه به نفع تمدن مهدوی مصادره خواهد شد ما تصور می کنیم آنچه که امروزه در تمدن غرب-برآمده از تجربۀ تاریخی حیات بشر- جاری است، چه مثبت و چه
هفت برای نجات سینمای ایران و جذب 90 درصدی مردم یا حدیث نفس گویی افخمی؟
؛ چون در آن کشورها، دولت متولی فرهنگ نیست و اصولا آن نگاه به فرهنگ، دخلی به تفکر انقلاب اسلامی و نگاه جمهوری اسلامی به فرهنگ ندارد. این که ما قیم نمی خواهیم و اظهارات مشابه، حتی در برنامه ی هفت گبرلو هم این چنین مجال طرح یک طرفه و تصدیق های چند طرفه نمی یافت! در آن برنامه هم اگر یک طرف می گفت دولت و حاکمیت باید پایش را از سینما در مرحله ی پیش و حین تولید بیرون بکشد و فقط پس از تولید وارد داستان شود
سفیر فرانسه و داریوش شایگان در شب بخارا؛ "بی لعن و نفرین، هیچ نوآوری ممکن نیست"
بدی را از همان ناشری که شما گفتید خریدم. کتاب بسیار هیجان انگیزی بود و در واقع آن نسخه، آخرین نمونه از کتاب گل های بدی بود که به دست خود شارل بودلر تصحیح شده بود؛ حداقل چیزی که آدم می تواند بگوید این است که بودلر نسبت به جزئی ترین جزئیات حساس و از نبوغ خودش آگاه بود و بعضی از شعرهایش را تا آخرین لحظات اصلاح می کرد. داریوش عزیز، شما یک گذردهنده فرهنگ ها هستید، وسواس های شما همان وسواس های شاعر است و
خودشیفتگی تاریخی ایرانیان
و از همه مهم تر تاریخ ملی ندارند. هر کدام از کشورهای اطراف ما چه در شمال و بخشی هم در شرق و غرب ما اگر بخواهند تاریخ خودشان را بنویسند جز اینکه این تاریخ را در ذیل تاریخ ایران بفهمند چاره ای ندارند. (سید جواد طباطبایی در مراسم رو نمایی از تاریخ جامع ایران) دکتر ناصر فکوهی در کتاب صد ویک پرسش از فرهنگ (ص 262) برخورد از موضع خود شیفتگی با ملت ها و فرهنگ های مختلف را چنین نقد می کند.:
روش های شناسایی و مقابله با فرقه های انحرافی
، عقل ستیز، کرامت محور)نیز بهره می برند که این وجوه نوعی آسیب برای دین گرایی افراد جامعه و مقابله با نظام جمهوری اسلامی است. در صورت عدم توجه به این آسیب ها ممکن است که این فرقه ها تبدیل به جبهه معارض دین مبین اسلام و انقلاب عزیزمان گردند. برخی از وجوه مشترک فرقه های انحرافی 1. عموم این فرقه ها ریشه در آن سوی مرزها داشته به گونه ای که به صورت پنهانی مورد حمایت سرویس های اطلاعاتی
توجه دنیا به دین اسلام بیشتر شده است
اشاره به این که در دنیای امروز نظام هایی که بر اساس مبانی فلسفه های ماتریالیستی و لیبرالیستی استوار هستند از انقلاب اسلامی ایران به هراس افتاده اند، تصریح کرد: تشویش و ترس به وجود آمده منتج به پدید آمدن پروژه اسلام هراسی شده است. وی در ادامه افزود: دشمن با استعانت از تمامی سیاست، احساسات، تمایلات، رفتار و مختصات فکری خود در کمین پوساندن فرهنگ ما است و ما باید نسبت به این موضوع بسیار حساس
فرهاد آئیش: حتی برای کار به رستوران هم رفتم
در 5 سالگی به خاطر تصادف از دست دادم. در محله ای که شما پیاده از کوچه های آن عبور کردید بزرگ شدم. خانه ما مدرن ترین و شیک ترین خانه آن زمان بود و حالا قدیمی ترین خانه است. بچه ای بودم که مادرم اجازه می داد توی کوچه بازی کنم، به هرحال فضای آن دوره با الان فرق داشت، جالبه آن موقع کوچه معنا داشت، بچه ها باهم بزرگ می شدند و پدر و مادرها رابطه خانوادگی باهم داشتند، بنابراین هر محله ای برای
تیتر نویسی مطبوعات ایران ادامه تجربه ژورنالیسم در غرب است
18 ماه طول کشید چون ما در تیترنویسی فقر منبع داریم و در این زمینه کمتر حرف زده شده است. برای ویراست دوم آن هم از تئوری ویلسون استفاده کرده است. من نمی توانستم تعریف تیتر را در کتاب بیاورم. تعریف من ولی از تیتر ژورنالیستی است. این نقد را می پذیرم که سه فصل اول به تعبیر من سطحش روان تر شود. این قابل پذیرش است. وی یادآور شد: در 12 جای اثر، یک تجربه هایی از من مدون و تئوریزیه شده است. این
12 کتاب برای روزهای عزای حسینی
قطعه از اشعار سعید بیابانکی است که بیشتر آن ها در قالب غزل است، اما 2 مثنوی و 3 چهارپاره نیز در میان آن ها وجود دارد. اشعار سعید بیابانکی با موضوعات مذهبی از جمله انتظار، مدح و منقبت معصومین (علیهم السلام) که پیش از این به صورت پراکنده در کتاب های نیمی از خورشید ، نه ترنجی نه اناری ، سنگچین و نیز در مطبوعات و دنیای مجازی منتشر شده بوده، در کتاب جامه دران گردآوری شده است. از عناوین این مجموعه شعر
آتیلا پسیانی: نیاز مالی ندارم که هر نقشی را بپذیرم
در سی واندی سال حضورش در تلویزیون، سینما و تئاتر و از سرگذراندن تجربه های گوناگون، اکنون او در نقطه ای ایستاده که برای جوانان علاقه مند به تئاتر و حرفه نمایش، یکی از الگوهای اصلی به شمار می آید. گویا قرار است باغ آلبالوی چخوف را روی صحنه ببرید. یک پرسش تکراری دارم. اینکه آثار نمایشی کلاسیک چه ویژگی هایی دارند که دائم کارگردان ها در سراسر جهان به سراغشان می روند؟ روشن ترش اینکه مسائل
خداناباوری: بیش از هر چیز یک موضوع اخلاقی!
/> text-justify:inter-ideograph;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi: embed" بنابراین از منظری غایی، پرسش از وجود خدا پرسشی قابل طرح و فحص است و اینکه شما چگونه به آن پاسخ دهید یک تصمیم اخلاقی خواهد بود. ویلیام کلیفورد [7] ، فیلسوف انگلیسی در قرن نوزدهم میلادی، بر این عقیده بود که: "شما نباید چیزی را بپذیرید مگر آن که برای پذیرش آن چیز دلایل خوبی داشته باشید." اما مشکل در این جا این است
جریان شیرازی هابدنبال تضعیف مرجعیت انقلابی است/ استاندارد دوگانه غرب دربرخورد با دو تشیع
خود را مطرح می کند و بد نیست که این موارد از سوی متخصصین فقه، مورد نقد و بررسی قرار گیرد تا عمق فقهی این مرجع خودخوانده نمایان شود. سیدافقهی با بیان اینکه روش آنها ورود به سیاست در پوشش مذهب است، افزود: در برخی استان ها نیز، در قالب کمک به حسینیه ها و تشکل های مذهبی سعی دارند در پوشش مجلس عزاداری امام حسین(ع) و اهل بیت خود را وارث حقیقی قیام سیدالشهدا و مدافع حقیقی اهل بیت معرفی نمایند و
محمد صالح علاء: بیشتر مکتوبم تا ناطق!
مربوط نیست. سکانسی که در فیلم چپ دست باعث تغییر نگاه من به جهان شد، سکانسی بود در یک روز غروب پاریس که زن مترجم در بلندی های پاریس در حالی که در عمق تصویر شهر پاریس نمایان است با پدرش درباره یک موضوع اساسی گفت و گو می کند. در اوج گفت وگوی آنها ناگهان مردی سوار بر اسب، از کنارشان می گذرد. پیتر هانتکه با نگاهی نوآورانه سوژه اصلی یعنی زن مترجم و پدرش را رها می کند و دوربین دنبال سوار و اسب
برترین های ادبیات عاشورایی
به گزارش پایگاه 598، ادبیات داستانی در سال های پس از پیروزی انقلاب اسلامی به زعم خود کوشیده است تا در راستای فرهنگ عاشورایی گام بردارد و جرعه ای هر چند ناچیز را از دریای معرفت عاشورا به مخاطبان بنوشاند. در این میان همه کتاب های که منتشر شده است ، آثاری هستند که در میان مخاطبان با استقبال قابل توجهی روبرو شده و به چاپ های متعدد رسیده اند. برخی از این کتاب ها با وجود گذشت چندین سال از انتشار اولیه
اسامی برگزیدگان هفتمین جشنواره فارابی اعلام شد
/> نام اثر: فراگیری زبان فارسی: تحلیلی نوین براساس نظریه زبان شناسی نوین 3- سعید مهدوی فر نام اثر: فرهنگ صور خیال خاقانی شروانی بخش چهارم: علوم اجتماعی و علوم ارتباطات 1- مجید مختاریان پور نام اثر: طراحی مدل اجرای سیاستهای فرهنگی مبتنی بر برنامه های توسعه کشور 2- حسین اکبری نام اثر: بررسی تطبیقی تاریخی عوامل و موانع تشکیل
آیت الله جنتی در نماز جمعه تهران: تلاش غرب برای ورود نفوذیها به مجلس/لغو تحریم فلسفه اصلی برجام است
غیر از هیئت دولت وجود دارد که دشمنان تلاش می کنند در این مراکز نفوذ کرده و مطالبی را آماده کرده و به هیئت دولت بدهند. خطیب موقت نماز جمعه تهران همچنین نسبت به تلاش دشمنان برای نفوذ در فرهنگ هشدار داد و گفت: دشمنان این آرزوها را به گور خواهند برد. خطیب موقت نماز جمعه تهران در بخش دیگری از سخنرانی خود با اشاره به آغاز انتفاضه سوم مردم فلسطین گفت: در آغاز این انتفاضه تعدادی از عزیزان فلسطینی کشته و مجروح شدند و امیدواریم پس از این حرکت، مسجد الاقصی آزاد شود.
جهاد علمی امام باقر علیه السلام
. * پایه گذاری نهضت علمی از مهم ترین امتیازات امام باقر(ع) که زمان، زمینه آن را فراهم کرد، این است که حضرت بنیانگذار انقلاب فرهنگی و نهضت علمی شیعه و بلکه اسلام شمرده می شود. هر چند معارف اسلامی و تشیع به دست فرزندش امام صادق(ع) انتشار و توسعه یافت و به اوج خود رسید ولی پایه گذاری و تأسیس آن با دست با کفایت امام باقر(ع) بود. در دوران امام باقر(ع) دولت بنی امیه رو به زوال بود
تحلیلی روش مند و واقع بینانه در کتاب تاریخ تحول دولت در اسلام
چالش های فرهنگی سرزمین های فتح شده پاسخ دادند. مسلمانان عرب با داشتن سلطه سیاسی و اعتمادبه نفس فرهنگی که زاده یقین دینی آنها بود، در مقابل جذب و ترکیب غیرارادی در سنت های فرهنگی پیچیده خاور نزدیک (بیزانس و ایران عصر ساسانی) مقاومت کردند. (ص 24) چیستی تحول و دولت در فصل دوم مورد بحث قرار گرفته و درباره اقدام های عمر در حکومت اسلامی آمده است: در دوران عمر، تأسیس دیوان عطا مهم ترین اقدام در
بویراحمد صد و شصت و پنجمین نشست کتاب خوان را میزبانی کرد
رسانه ها واسطه و میانجیِ بینِ آگاهی های فردی و ساختارهای گسترده تر اجتماعی و سازنده معنا هستند. رسانه ها همچون آینه برای انعکاس واقعیت عمل نمی کنند، بلکه بر ساخت اجتماعی واقعیت تأثیر می گذارند. بر این اساس، بازنمایی، ساخت رسانه ای واقعیت است. بازنمایی نه انعکاس و بازتاب معنای پدیده ها در جهان خارج، که تولید و ساخت معنا براساس چارچوب های مفهومی و گفتمانی است. لذا، بازنمایی رسانه ای معناسازی خنثی و بی
