خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تعبیر عجیب شریعتمداری از نامه رهبر انقلاب / تفسیر مطهری از واقعه عاشورا
نزدیکان و اهل بیت خود، همه از روی محاسبه دقیق بود. آری روشن بینی امام حسین (ع)و دیدن واقعیت جامعه اسلامی از پشت پرده های فریب و نفاق و به دنبال آن احساس خطر برای اسلام کردن،وی ژگی بارز نهضت حسین (ع) است و این وظیفه همه مسلمانان در همه زمان هاست که محتوابین و باطن بین باشند و نه قالب بین و ظاهر بین. روزنامه شرق در گزارشی با عنوان نامزدهای موافق و مخالف برجام در آمریکا می نویسد: توافق هسته ای
باید راز و رمز انقلاب را درک کنیم/ خاموشی و سستی در دین اسلام جایی ندارد
ندهید، اگر مومن باشید برتر از همه جوامع بشر هستید . آیت الله نوری همدانی با بیان اینکه دو نگرش سطحی و جزئی نسبت به واقعه عاشورا وجود دارد گفت: کسانی که این واقعه را رقم زدند علاقه به اهل بیت(ع) داشتند، بنابراین با وقوع این حادثه باید به تفکر پرداخت که قیام و نهضت به چه معنا است و در برابر چه کسانی این واقعه در اجتماع روی داده است . وی با بیان اینکه باید در نظر داشت راه
رستاخیز و روز واقعه به باورهای شیعی درباره حماسه عاشورا وفادارند
سوژه بروند. اما رستاخیز و روزواقعه با همه کاستی هایشان با یک اعتقاد ساخته شده اند. امام حسین (ع) در هر دو فیلم نماد حقیقت است. حقیقت گم شده در جامعه ای سراسر تزویر و ریا. در روز واقعه تحول منزل به منزل عبدالله نصرانی (علیرضا شجاع نوری) او را به حقیقت اسلام می رساند. حقیقتی که حسین تمام حجت آن است. در سکانس پایانی فیلم، عبدالله که واقعه عاشورا را به چشم دیده، هر چند که دیر به میدان کارزار
بهرامیان: تحریف باعث رویگردانی از واقعه کربلا می شود/ مساله عاشورا تنها آب و تشنگی نیست
تاریخ صدر اسلام اعتقاد دارد، تحریف واقعه کربلا باعث اباحی گری و رویگردانی مردم از عاشورا می شود و این مساله نیز برای مروجان تحریف، حد و عقوبت دارد. وی همچنین اظهار کرد: مساله عاشورا برخلاف آنچه در منابع و ترویج کنندگان در منابر آمده است، آب و کمبود آن نیست، بلکه مساله اصلی عاشورا دو رویکرد و نگاه به اسلام است. ابومخنف ؛ تاریخ نگاری معتبر بهرامیان گفت: تاریخ نگاری واقعه کربلا
معرفی سه کتاب برای درک درست انقلاب
پرداخت که قیام و نهضت به چه معناست و در برابر چه کسانی این واقعه روی داده است. وی با بیان این که باید در نظر داشت راه سیدالشهدا(ع) روشن است؛ بنابراین باید پیرو رهبر و امام باشیم تا با استقلال و آزادی به سعادت برسیم اظهار کرد: انقلاب در نتیجه عاشورا و تداوم آن شکل گرفته است و خون شهدای کنونی در امتداد خون شهدا قرار دارد. وی با بیان این که مکتب عاشورا استقلال، آزادی و تمام سعادت ها
عاشورا بر بوم نقاشی
توجه به محدودیت های نقاشی در جهان اسلام، یافتن تصویری کهن از واقعه عاشورا مشکل به نظر می رسد. قدیمی ترین تصویر ثبت شده فاقد تاریخ است و سال دقیقی از ترسیمش در دسترس نیست. دوره قاجار و نقاشی قهوه خانه ای و اوج گیری هنر نقالی و تعزیه و شبیه خوانی، موجب می شود که عاشورا به شکل یک حماسه بر پرده ها جاری و ساری شود و نقل زبان نقالان شود. با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، وضعیت هنر نقاشی
عاشورا محل یادگیری کرامات انسانی
(ع) را احیای اسلام ناب محمدی و زنده نگه داشتن امر به معروف و نهی از منکر ذکر و در ادامه به نگاه تحلیلی به ریشه عزاداری سرور و سالار شهیدان اشاره کرد و گفت: امام حسین(ع) جان خودشان را در راه احیای دین جدش حضرت محمد(ص) و احیای امر به معروف و نهی از منکر فدا کردند. وی افزود: تحلیل ها در مورد واقعه عاشورا و قیام امام حسین(ع) زیاد است و عزاداری برای امام حسین(ع) فرهنگ احیا و زنده نگه داشتن
ایران نیازی به ساخت بمب هسته ای ندارد
، افزود: بالغ بر 300 آیه از آیات قرآن کریم درباره اصل تدبر، تفکر و ژرف اندیشی است و اسلام بر آن است که انسان ها افرادی سطحی نباشند. آیت الله نوری همدانی با تأکید بر اینکه هر حادثه ای ظاهر و باطنی دارد و دین اسلام به دنبال یافتن حقیقت و باطن هر چیزی است، گفت: کلمه انظروا در قرآن کریم تأکید بر این دارد که انسان ها نباید به هیچ موضوعی به صورت سطحی نگاه کنند. استاد برجسته حوزه
عاشورا و دو گفتمان عرفانی و ماورایی
قرار داده ام. به دلیل گستردگی موضوع و بازه زمانی محدود امکان ادامه دادن گفتمان ها تا زمان معاصربرای من وجود نداشت نویسنده کتاب افزود: واقعه کربلا از جمله رویدادهای تاریخی است که از زمان تحقق آن اثرگذاری فراوانی در جهان اسلام گذاشته است و به همان میزان انعکاس آن در جامعه اسلامی متفاوت بوده است. سعی من بر این بود که در کتاب تحول گفتمان در گزارش واقعه کربلا بعضی از گفتمان های مطرح شده ذیل واقعه
آثار واقعه کربلا روز به روز در جوامع گسترده تر می شود
به گزارش خبرگزاری تسنیم از رشت ، آیت الله زین العابدین قربانی در خطبه های نماز جمعه امروز هم زمان با تاسوعای حسینی با اشاره به اینکه ابا عبدالله حسین(ع) برای احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد، اظهار داشت: واقعه در کربلا در سال های دور واقع شد که آثار آن روز به روز گسترده تر می شود. وی با بیان اینکه عظمت عاشورا قابل بیان نیست، افزود: در فلسفه عاشورا و تفسیر آن هر کس بر ظن
حماسه عاشورا شیعی نیست
بوده است. اگر هم بودند بسیاری از آنها در کربلا به شهادت رسیدند. چرا یزید در مدینه واقعه حره را برقرار کرد؟ در واقعه حره قتل عامی شکل گرفت که اگر به زبان امروزی ها بخواهیم بگوییم، باید گفت این قتل عام در میان اهل سنت بود. سربازان یزید سه روز مال و جان و ناموس مردم مدینه را بر خود حلال شمردند. شبیه کارهایی که الان تکفیری ها انجام می دهند. اگر اباعبدالله الحسین مقابل یزید قیام کرد، ماهیت
پیام بانکداران رفاه به مناسبت ماه محرم
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی بازارهای مالی (ایستانیوز)،عاشورا نهضت جاودانه تاریخ است. برآمده از اندیشه متعالی اسلام، امر به معروف و نهی از منکر و تداوم راه و سلوک نبی مکرم اسلام (ص). بی تردید آنچه از این واقعه بزرگ می توان درس گرفت و در واقع مهم ترین عوامل جاودانگی محرم و حرکت عظیم سید الشهدا (ع)، زنده نگاهداشتن اسلام و مبانی ریشه ای و اعتقادی آن است که اگر نگاه نافذ امام حسین (ع) و دور اندیشی
ترویج فرهنگ عاشورا حلال مشکلات جوامع اسلامی است
به عنوان زعیم امت اسلام از مردم و مسؤولان است که امروز عزادار امام حسین هستند. امروزلبه تیز جنگ نرم متوجه باورهای اصیل جامعه است وی ابراز کرد: امروز لبه ی تیز جنگ نرم، متوجه این باورهای اصیل و ارزش های متعالی است و درس بزرگ و عبرت سترگ واقعه ی عاشورا نیز در این نکات اساسی قرار داده شده است. غلامی گفت: امر به معروف این روزها در امر به این مسائل مهم و اساسی و نهی از منکرآن در هشدار و تذکر جدی نسبت به بی توجهی و غفلت از آن هاست. انتهای پیام/س
هاشمی:مظلومیت بهترین سلاح برای جذب افکار مردم در مقابل ظالم است
بخواهد تا قیامت می تواند از آن استفاده کند. به گزارش روزنو،رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، با ارائه تحلیلی از شرایط حاکم بر جامعه ی اسلامی و به خصوص مسلمانان در دوران بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص)، خاطر نشان کرد: در آن زمان، وظیفه بزرگی به عهده امام زمان آن عصر حضرت اباعبدالله الحسین(ع) قرار گرفت، چون حاکمان ظالم زمان، ریشه اسلام را هدف قرار داده بودند که خطر جدی برای اسلام که از شرق تا غرب آن
امام جمعه دهدشت خواهان برخورد با محتکران 400 تن برنج در این شهر شد
بخش دیگری از سخنانش واقعه عاشورا و نهضت حسینی را یادآور شد و با بر شمردن ماهیت این حادثه تاریخی خاطرنشان کرد: قیام امام حسین (ع) به عنوان یک نهضت جهانی به شمار می آید. وی با بیان این که نهضت حسینی برای حفظ اسلام و احیای امر به معروف و نهی از منکر شکل گرفت، افزود: با توجه به شرایط موجود در آن زمان، قیام تنها راه حفظ دین بود. انتهای پیام/فارس
قیام عاشورا برترین الگو برای مقابله با جنگ نرم دشمنان است
کربلا طومار دشمنان اسلام ناب محمدی (ص) را در هم پیچیدند ، لذا امروز نیز بدخواهان نظام اسلامی و ملل آزاده و آزادی خواه از هیچ کوششی برای سرکوب این ملت ها حتی ایجاد تفرقه و اختلاف در بین صفوف مردم فروگذار نخواهند بود. وی تغییر نگرش و انگیزه ، حفظ ظاهر و تغییر باطن مردم انقلابی و مومن و همچنین کوچک شمردن کارهای بسیار با اهمیت در نظام اسلامی را از دیگر اهداف براه انداختن جنگ نرم دشمنان عنوان کرد و افزود
واقعه عظیم عاشورا تجلی اسلام ناب و انقلابی است
، کلامی و عرفانی می توان عاشورا را مورد بررسی قرار داد، اسلام در عاشورا تجلی پیدا کرده و از منظرهای گوناگون می توان عاشورا را تحلیل کرد و از آن درس گرفت. وی با بیان اینکه واقعه عظیم عاشورا تجلی اسلام ناب و انقلابی است اظهار داشت: عاشورا در کربلا نماند بلکه کربلا عاشورا را به همه نسل ها انتقال داد، عاشورا علاوه بر اینکه بعد معنوی مختلفی دارد در کنار آن اسلام ناب قرار دارد که برای همه آزادی
حسین بن علی (ع) با ساز و برگ جنگ به کربلا نیامده بود
نگاه، حرکت ظاهری حسین بن علی است؛ که حرکت علیه یک حکومت فاسد و منحرف و ظالم و سرکوبگر - یعنی حکومت یزید - است؛ اما باطن این قضیه، حرکت بزرگتری است که نگاه دوم، انسان را به آن میرساند؛ و آن حرکت علیه جهل و زبونی انسان است. در حقیقت، امام حسین اگرچه با یزید مبارزه میکند، اما مبارزه گسترده تاریخی وی با یزیدِ کوته عمرِ بیارزش نیست؛ بلکه با جهل و پستی و گمراهی و زبونی و ذلّت انسان است. امام حسین با اینها
دلایل پیوند عاشورا و انتظار
عاشورا و انتظار ، در تطوّر حیات مکتب شیعه، دو نقطه عطف، محسوب می شوند و با همین دو مفهوم، بسیاری از مبانی، اصول و عقاید مذهب تشیع، مورد مطالعه قرارگرفته و از سایر فرقه ها و نحله های اسلامی، باز شناخته می شود. البته ما معتقدیم که اساس و مبنای تشیع، به وسیله پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) گذاشته شده است و شخصیت هایی مانند حضرت علی (علیه السلام)، حضرت فاطمه علیها السلام و امام حسن (علیه السلام) برای نشو و نشر آن زحمات فراوانی کشیده و مرارت های بسیاری را تحمل کرده اند؛ اما حادثه عاشورا به عنوان انقلابی شناخته می شود که موجب شد بسیاری از زوایای تاریک و پنهان عملکرد خاندان اموی آشکار شود و اسلام حقیقی و نیز حقانیت ائمه (علیهم السلام)، عیان گردد. پس از واقعه کربلا و امامت ائمه بعدی (علیهم السلام)، جریان غیبت آخرین امام شیعیان، برجسته ترین موضوعی است که جزء اعتقادات اصلی پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام)، به شمار می آید. این اعتقاد برخواسته از این اصل است که خداوند هیچ گاه، زمین را بدون حجت نمی گذارد. بر این اساس و با غایب شدن ظاهری حجت بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از نظرها، مفهوم انتظار متولد، و مسئله انتظار ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، جزء مبانی فکری و عقیدتی واقع شد. بر اساس این مفهوم، اگر چه حجت خدا، در پسِ پرده غیبت به سر می برد، اما به صورت محسوس و غیر محسوس، جهانیان و خاصه، شیعیان را همواره از عنایات و توجهات خود، بهره مند می کند و لحظه ای از راهنمایی و ارشاد آنان، باز نمی ایستد. به دنبال پذیرش مسئله غیبت، این اعتقاد نیز تثبیت شد که با فراهم شدن شرایط ظهور، آن حضرت به اذن خداوند ظهور خواهد کرد و بساط ظلم و بیداد را برخواهد چید و جامعه را به سوی کمال و سعادت، هدایت خواهد کرد. هرچند که از عاشورا، به عنوان یک واقعه و حادثه یاد می شود و از انتظار، به عنوان یک اعتقاد؛ ولی بررسی و شناخت شخصیت های خالق این دو مفهوم و اهداف و برنامه های ایشان، این فرضیه را به دست می دهد که میان این دو عنصر اصلی اعتقادات شیعی، اتحاد و هم پوشانیِ کامل برقرار است. اما این ارتباط، چیست و چگونه این دو مفهوم، در یک قالب جای می گیرند و نهایتاً به هم می پیوندند؟ این، سوالی است که پاسخ به آن، هدف این نوشتار است. تحلیلی بر مفاهیم پیوند: در لغت به معنی خویشاوندی و نزدیکی نَسَبی و هم چنین به عمل فروبردن شاخه درختی به درخت دیگر گفته می شود.68 گاهی، پیوند و رابطه ای که میان دو چیز و یا دو کس برقرار می شود، آن دو را تا سر حدّ اتحاد پیش می برد؛ به گونه ای که میان آنان، هیچ فاصله و مرزی باقی نمی ماند. مراد از پیوند در عبارت پیوند عاشورا و انتظار ، به نوعی با هردوی این معانی سازگار است. عاشورا: در زبان عربی، به معنی دهمین روز ماه است. عاشورا از جمله روزهایی است که نزد مسلمانان و یهودیان، اهمیت داشته و دارد. به اعتقاد یهودیان، عاشورا یا کیپور ، روزی است که خداوند در آن، فرعونیان را در رودخانه نیل غرق کرد و حضرت موسی (علیه السلام) و بنی اسرائیل را از دست ایشان نجات داد؛ از این رو، روز دهم ماه تشرین را -که عید کیپور نامیده می شود- روزه می گیرند و آن را کفاره گوساله پرستی ِ بنی اسرائیل، می دانند. البته بسیاری از مورخان عرب، معتقدند که عاشورای مورد نظر یهودیان، با عاشورا ی مسلمانان، از لحاظ زمانی تفاوت دارد. به اعتقاد آنان، عاشورای یهود (کیپور)، روز دهم ماه تشرین (اولین ماه عبری) است. اما در نزد مسلمانان، این روز اعتبار دیگری دارد. بسیاری از اهل سنت، این روز را روزی مبارک و خجسته می دانند و بر این باورند که در این روز، خداوند، آدم و حوا را آفریده است؛ لذا روزه گرفتنِ در این روز را مستحب می دانند. ولی در نظر شیعیان، این روز، به جهت کشته شدن امام حسین (علیه السلام) در آن، شوم است؛ لذا این روز را روز حزن و اندوه قرار می دهند و در مساجد، برای امام حسین (علیه السلام)، نوحه سرایی و مرثیه خوانی می کنند.69 انتظار: در لغت، به معنی چشم به راه داشتن 70، و در اصطلاح چشم انتظاری برای فرا رسیدن ظهور موعود آخرالزمان است. هرچند که اعتقاد به مهدویت ، در بسیاری از ادیان و مذاهب وجود دارد، اما انتظار ، در فرهنگ شیعه، هویت یافته است. به اعتقاد مکتب شیعه، دوازدهمین وصی پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)، در پس پرده غیبت است و در زمانی که فقط خدا می داند، ظهور خواهد کرد؛ لذا اعمال و مناسکی را جهت تعجیل در فرج آن حضرت، انجام می دهند. عاشورا و انتظار به مثابه دو فرهنگ روشن است که منظور از عاشورا، صرف واقعه ای که در آن، امام حسین (علیه السلام) و یارانش به شهادت رسیدند نیست. چه آن که، اگر با این رویکرد، سالگرد عاشورا را گرامی بداریم، آن را به سطح یک سنت، تنزل داده ایم. بنابراین عاشورا را باید به چشم حادثه ای نگریست که رفته رفته به شکل فرهنگی پایدار در آمده و بر باورهای اعتقادی، استوار گشته است؛ لذا می توان ادعا کرد که حادثه عاشورا، از سطح فرهنگ نیز گذشته و به مثابه یک مکتب درآمده است. در این فرهنگ و مکتب، مفاهیمی همانند عزت، ایثار، شجاعت، ایمان، عمل به تکلیف و... به برکت حماسه امام حسین (علیه السلام) و اصحابش، بسیار جلوه نمایی می کند. انتظار نیز به باور ما، بر مدار معنای لغوی و حتی بر محور اعتقاد تعبدی به ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، نمی گردد. انتظار در فرهنگ شیعی، مفهومی با تشعشعات همه جانبه است. در این باور، انتظار، صرفاً اعتقاد به ظهور منجی نیست؛ بلکه اعتقاد ی عملی و همراه با مسئولیت می باشد و مهمترین مسئولیت نیز، فراهم نمودن زمینه های ظهور و دعا برای فرج حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. به این ترتیب، اعتقاد به ظهور، همراه با عمل به تکالیف، رنگ و بوی عبادی پیدا می کند؛ همان گونه که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) فرموده اند: اِنتظارُ الفَرج عِباده 71٫ پس انتظار نیز همانند عاشورا، تبدیل به فرهنگ شده است؛ فرهنگی که در رأس آن، اعتقاد به غیبت و ظهور دوازدهمین ولیّ خداوند، قرار دارد. شخصیتهای اصلی فرهنگ عاشورا و انتظار چنان چه گذشت، عاشورا و انتظار از حد یک واقعه و عقیده عبور کرده و تبدیل به دو فرهنگ قوی و بالنده شده اند که امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، به عنوان قهرمانان و شخصیت های اصلی، در رأس آن ها قرار دارند. در واقعه کربلا، امام حسین (علیه السلام) مرکزیت جریان را بر عهده داشت. ایشان در تمام طول جریان کربلا- یعنی از زمانی که کاروان حسینی (علیه السلام)، به واسطه اجبار یزید بر اخذ بیعت، تصمیم به خروج از مدینه گرفت و در مسیر پر حادثه کربلا واقع شد، تا زمانی که حماسه خونین عاشورا به وقوع پیوست- محوریت اصلی را به دوش می کشید و تصمیمات به اراده ایشان، اتخاذ می شد. هر چند که در قیام عاشورا، خاندان آن حضرت، به ویژه حضرت زینب علیها السلام و حضرت ابوالفضل (علیه السلام) نیز هنرنمایی کرده اند، اما جملگی آنان، تحت پرچمی گرد آمده بودند که امام حسین (علیه السلام) به اهتزاز درآورده بود. اما در فرهنگ انتظار، قهرمان و شخصیت اصلی، حضرت حجت بن الحسن (علیهما السلام) است. در این فرهنگ، همان گونه که امام حسین (علیه السلام)، در جایگاه امامت، حماسه عاشورا را خلق کرد، حضرت حجت (علیه السلام) نیز از همان جایگاه، فرهنگ و عقیده انتظار را آفرید. پنهان شدن آن حضرت از نظرها، باعث شد که پیوسته شعله شور و اشتیاق به ظهور و دیدار آن حضرت، در قلوب منتظران و پیروان، زبانه کشد. در فرهنگ انتظار، همه عناصر، پیرامون شخصیت آن حضرت قرار می گیرد. سخن گفتن از تاریخ و فلسفه غیبت، دوران غیبت، مدت غیبت، ارتباط با نائبان خاص، شرایط و زمان ظهور، وظایف منتظران و هر موضوعی که در فرهنگ انتظار مطرح می شود، به صورت مستقیم به شخصیت حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مرتبط است. بدین ترتیب، هنگامی که از پیوند عاشورا و انتظار سخن می گوییم، به نوعی از پیوند امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سخن گفته ایم؛ چه آن که، عاشورا و انتظار با نام این دو شخصیت الهی، قابلیت طرح و معنا پیدا می کند و اگر برای یک لحظه نام امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از مفهوم عاشورا و انتظار جدا کنیم، برای این دو مفهوم، ماهیتی جز معنای لغوی، باقی نخواهد ماند. . منبع: تبیان مهدویت ...
جوانان امروزی رفاقت را از قمر بنی هاشم یاد بگیرند/حضرت عباس برای ولایت جان داد/برخی از پیام نهضت عاشورا ...
مسلمانان تبدیل شده است، بیداری اسلامی نشأت گرفته از واقعه ی کربلا و قیام سیدالشهدا در برابر استکبار است. ستمگران از پیام نهضت عاشورا واهمه دارند. حجت الاسلام آقازاده با تاکید بر لزوم حفظ حجاب، گفت: امام حسین(ع) در برابر استکبار ایستاد تا اسلام ناب محمدی حفظ شود، برخی امروزه به دنبال تحریف اسلام و عادی سازی برخی اقدامات ناخوشایند هستند، بانویی که دارای حجاب مناسب باشد عمر با عزتی را سپری خواهد کرد، چنین بانویی از امر انبیاء و معصومین اطاعت کرده است.
رابطه استکبار ستیزی ملت ایران با کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا
توجه به این که از امام حسین(ع) نه تنها در مورد بشارت به ظهور، بلکه روایاتی در مورد علائم ظهور هم آمده است. به نظر شما آیا می توان بین مباحث عاشورا و مباحث مهدویت ارتباطی برقرار کرد؟ علت و انگیزه اصلی قیام امام حسین(ع) پاسداری از آیین اسلام و ترویج و گسترش آن در جامعه و تبیین در ترویج معارف آن برای مردم بود و با توجه به آیات مختلفی همچون سوره اسراء آیه 33 که می فرماید و آن که مظلوم کشته
ویژه نامه نهضت حسینی(ع) منتشر شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه ، این ویژه نامه در قالب 17 بخش 90 مطلب خواندنی پیرامون موضوع کربلا، عاشورا و نهضت امام حسین(ع) را به مخاطبین خود عرضه می کند. این گزارش می افزاید: عوامل و زمینه های واقعه عاشورا ، اهداف و انگیزه های نهضت عاشورا ، امام حسین علیه السلام و احیای دین ، امر به معروف و نهی از منکر در نهضت امام حسین علیه السلام ، امتناع از بیعت ، امام حسین علیه السلام و تشکیل
امیدواریم اجرای برجام، سربلندی ملت و نظام اسلامی را به همراه داشته باشد
داشت: بعد از رحلت پیامبر اسلام (ص) راه انحرافی و پای بنی امیه در نظام و خلافت اسلامی باز شد و معاویه نیز خلافت اسلامی را به سلطنت موروثی تبدیل و فرزندش یزید را با تمام ظاهر و باطن ضد اسلامی ، جانشین خود قرار داد. وی افزود: در چنین شرایطی حضرت امام حسین (ع) با درک عمیق خویش، جبهه حق و باطل را در نظام سیاسی حاکم دیدند و با قیام در مقابل حکومت باطل و ظالم یزید، ایستادند و جانشان را در راه حق فدا
مکتب حسین(ع) عاری از احساسات است/ باطن خود را حسینی کنیم
ندارد. وی ادامه داد: ولایت شرط اول اهل بیت (ع) بوده و امنیت امروز ایران اسلامی را رقم زده است. رئیس شورای فرهنگ عمومی شهرستان کوثر در بخش دیگری از سخنان خود رعایت حجاب اسلامی در بین دستجات حسینی و احسانات را از جمله مهمترین امر به معروف و نهی از منکر برشمرد و گفت: مراقب باشید دشمنان اسلام که فقط 137 شبکه فارسی زبان ماهواره ای مختص ایران اسلامی تدارک دیده است فقط برای اینکه افکار
زنان عاشورا جزء متمم قیام اباعبدالله(ع) بودند
یزید را مفتضح ساخت. بعد از این سخنرانی می بینیم که یزید اهل بیت را به خانه خود برد و خانه را سیاه پوش کرد و اظهار ندامت کرد و گفت خدا لعنت کند ابن زیاد را من نگفته بود که چنین کند. موسوی بجنوردی تصریح کرد: زنان در واقعه عاشورا قهرمان اصلی بودند. اما حضرت زینب(س) و دختران سیدالشهدا نقش بسیار مهمی در احیای نهضت عاشورا ایفا کردند. در اثر سخنرانی فاطمه دختر امام 4هزار تواب شکل گرفت و اینها
وزیر دفاع: امروز در اوج اقتدار هستیم
واقعه عاشورا تابلوی تمام نمای همه خوبی ها و همه زشتی هاست، گفت: امام حسین (ع) امر به معروف و نهی از منکر می کرد تا چراغ راهنمای بشر باشد. وی اظهار داشت: امام حسین (ع) نشان داد برای اسلام بایستی سرمایه گذاری کرد تا انسانیت انسان وجود داشته تا در مقابل حاکم جاعل و دشمن، ایستادگی کرد. دهقان با بیان اینکه اگر جامعه ای مسیر امام حسین (ع) را ادامه دهد آن جامعه زنده و پویا بوده و ذلت و
اسلام در عاشورا تجلی پیدا کرده است / همه باید از نامه رهبر انقلاب پیروی کنند / دشمنان فکر نفوذ را از سر ...
پیروزی خون بر شمشیر و پیروزی اسلام حقیقی بر فرهنگ اموی است، اظهار داشت: فرهنگ اموی برپایه پادشاهی موروثی و تحریف اسلام عدالت خواه بوده و به تحقیر مردم می پرداخت و امت اسلام را تحت سلطه تسخیر خود درآورده بود. استاد حوزه علمیه ضمن اشاره به این مطلب که هنگام قیام امام حسین (ع) جامعه در خواب غفلت بود، تاکید کرد: عاشورا یعنی قیام و ایستادگی در مقابل اسلام های آمریکایی و خشن و باید بدانیم که
خطبه خوانی شب عاشورا در حرم رضوی
ایرنا-مشهد- همزمان با شب دهم محرم الحرام، آیین سنتی و دیرینه خطبه خوانی شب عاشورای حسینی به روال سالهای گذشته در حرم مطهر رضوی برگزار شد. این آیین در حرم مطهر رضوی دو بار در سال و برای دو حادثه مهم تاریخ اسلام، واقعه عاشورا و شهادت اباعبدالله الحسین(ع) و شهادت امام رضا (ع) برگزار می شود.*11*
شهدا با بصیرت و منطق راه عزت و اقتدار را پیمودند
بلکه هر قطره آن تازیانه ای بر پیکره حکومت ظالم و فاسد اموی شد. وی ادامه داد: شهدای انقلاب اسلامی و هشت سال جنگ تحمیلی نیز با الگو گرفتن از واقعه عاشورا به امام حسین(ع) اقتدا کردند و با خون های پاک خود بساط استکبار و ظلم و جور را برچیدند. در ابتدای این جلسه موسی درگاهی سرپرست بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان فاروج به بیان گزارشی از روند خدمت رسانی به جامعه ایثارگری پرداخت. انتهای پیام/
جهان اسلام پیام امام حسین(ع) را درک کند
حسین(ع) اشاره کرد و گفت: امام حسین(ع) برای احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد، زیرا دین خدا در معرض خطر استحاله از سوی حکومت بنی امیه قرار داشت. وی با اشاره به دعوت مردم کوفه از امام حسین(ع)، افزود: فلسفه ظاهری واقعه کربلا این است که امام حسین(ع) وظیفه داشت علیه یزید قیام کند حتی اگر در ظاهر پیروز نمی شد، اما فلسفه اصلی قیام امام حسین(ع) بیعت نکردن با یزید بود که آشکارا منکر
