خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
گزارش مراسم عزاداری ظهر عاشورا در مرکز اسلامی هامبورگ
رمضانی با طرح این سوال که این جنگ ها با آن جنبه رحمانی بودن اسلام چگونه قابل جمع است؟ گفت: برای رسیدن به پاسخ این سوال باید توجه داشت که اوّلاً ادیان ابراهیمی برای ایجاد صلح در سه بعد یعنی صلح باخود، صلح با خدا و صلح با دیگران آمده اند. قرآن کریم نیز این سه نوع صلح را مورد تاکید و تایید قرار داده و می فرماید: والصلح خیر صلح بهترین است. وی در این باره افزود: از سوی دیگر قرآن کریم بحث مهمی را
برنامه های معارفی را ارزان تمام می کنند
کند و شامل رعایت کردن دستورات الهی در ادیان الهی و خاصه برای مسلمانان شیوه زندگی کردن براساس روش های اسلامی در جامعه مدرن امروز می شود. تبیین و ارایه درکی صحیح از دین و مخصوصا اسلام و همچنین ارایه روش هایی برای پیش رفتن به سوی سبک زندگی صحیح براساس الگوهای دینی یکی از وظایف خطیر رسانه ملی در جمهوری اسلامی ایران است. امری که اگرچه بیشترین بار آن را برنامه های معارفی سیما بر دوش می کشند
نامه گله مندانه یک دختر به امام زمان(ع)
امیرالمؤمنین علیه السّلام نقل شده است، این خطبه در اشاره به آن موضع ناستوده و مصیبت بار عایشه است که موجب شد درهای فتنه بر روی امّت اسلام باز شود و موجب جنگ جمل و صفین و بعد تسلّط بنی امیّه و آن حکّام مستکبر و ستمکار گردید. این بخشی از خطبه حضرت است و با توجّه به این که تمام آن نقل شده نمی شود به آن برای همه زن های جهان- که قرآن مجید نوعشان را با مردها در یک ردیف مورد توصیف و تمجید قرار داده است
نوباوه: داعش تلفیقی از تفکر سلفی و تفکر نژادپرستانه آل سعود است/تاکید سالک و نوباوه بر وحدت اسلامی
عنوان فرعی نقض حقوق بشر و خشونت پلیس آمریکا برگزار شد، گفت: به عنوان یک انسان خجالت می کشم که انسان دیگری را به خاطر رنگ پوستش تحت ظلم می بینم و خوشحال هستم که طبق آموزه های اسلامی یاد گرفته ام هیچ تفاوتی بین انسان ها مگر به تقوای آن ها نیست. نوباوه با بیان اینکه بر اساس آموزه های اسلامی این رفتار و تفکر در کشور ما نهادینه شده، تاکید کرد: اگر امروز ما علیه نژاد پرستی سخن می گوییم به این
مۆمنان در برابر کوره های آدم سوزی!
زنده سوزاندند. چنانکه در مورد حضرت ابراهیم (علیه السلام) نیز چنین عمل کردند. امّا اینکه این ستمگران و آن مۆمنان چه کسانی بودند، روایات گوناگونی وارد شده، ولی در قرآن ذکری از آنها به میان نیامده است. بیان حکایت اخدودیان، تسکینی بر قلب مسلمانان قریش مفسران و نویسندگان مسلمان انگیزة اشارة قرآن به این داستان را مورد توجه قرار داده اند و بیشتر بر این باورند که چون در زمان
معرفی چند کتاب پیرامون ظرفیت های تمدنی جهان اسلام
دکتر مظفر اقبال تشکیل شده است. عناوین گفتارها و مقالات این کتاب عبارتند از: ریشه ها، بنیادها و تاریخ نهضت جهانی اسلام، منشاء ناپلئونی دو قرن ظلم به مسلمانان، جهان اسلام و روشنفکران غربگرا، دستورالعملی برای جوامع مسلمان، اشتهای بی پایان آمریکا برای خونریزی، تجربه تأسیس حکومت اسلامی از مدینه النبی تا دوران معاصر، خیزش آگاهی، سرمایه اجتماعی جهان اسلام و آینده، انقلاب اسلامی ایران امید همه مسلمانان جهان
موضع اصلاح طلبان درباره آزادی ریاکارانه است/ گیرایی شعار آزادی، محصول اقتدارگرایی هاشمی/ هیچ اصلاح طلبی ...
دال عدالت در پایان دهه شصت است که ظرفیت خود را برای توجیه مناسبات حاکم از دست داده است. مسیری که جناب هاشمی بعد از سال 68 انتخاب کرد که با کنار گذاشتن عدالت و جایگزینی مفهوم رفاه توام بود، در چنین زمینه های اجتماعی راه خود را باز کرد. در آن دوره ای که از عدالت صف و کوپن و نوعی ریاضت اقتصادی فهمیده میشد، جناب هاشمی مسئله رفاه یعنی خروج از ریاضت را وعده دولت خود قرار داد. بنابراین زمینه
دلیل انتخاب شعار آزادی توسط اصلاح طلبان اقتدارگرائی دولت هاشمی بود
چپ بود یا کار نمی کند یا از طرف جریان راست به نوعی مال خود یا مصادره به مطلوب میشود. یکی از آن شعارها، شعار عدالت است که با منطق نظریه گفتمان، دوران مابعد از 68 دوران دیسلوکشین آن است. صف و کوپن و چیز هایی نظیر آنها مدلول های اجتماعی دال عدالت در پایان دهه شصت است که ظرفیت خود را برای توجیه مناسبات حاکم از دست داده است. مسیری که جناب هاشمی بعد از سال 68 انتخاب کرد که با کنار گذاشتن
تحولاتی که امام سجاد در عصر خود به وجود آورد
های قومی می کوبیدند و برتری عرب را تبلیغ می کردند. * آموزش امر به معروف و نهی از منکر: آموزش چگونگی امر به معروف و نهی از منکر به عنوان سیستم نظارتی عمومی اسلام را می توان از شیوه رفتار امام سجاد علیه السلام با عالمان درباری آموخت. عالمانی که علم خود را در جهت انحراف مردم از راه صحیح اسلام به کار می بردند. حضرت با نشان دادن زشتی حال و عمل آنان به مردم، برای شناسایی راه و نیفتادن در دام
ایران و آل سعود؛ سیاست هایی که هیچ گاه همسو نمی شوند
بود، در این سوی جبهه. هزاران نفر جان خود را از دست دادند و دشت چالدران به خون مسلمانان رنگین شد. پس از آن نیز هزاران شیعه و سنی به همین عنوان در دو کشور جان خود را از دست دادند. اما این پایان ماجرا نبود. سلطان سلیمان نیز خود را خلیفه جهان اسلام میدانست و از شاه طهماسب میخواست سر فرود آورد. همین منجر به سه لشگرکشی میان دو کشور شد. مراد سوم هم با شاه اسماعیل دوم و شاه محمد خدابنده جنگید
پس از پنجاه سال دکتر شهیدی و واکاوی دلایل فاجعه عاشورا
فرهاد حاجری- کارشناسی ارشد تاریخ و تمدن اسلامی، خبرنگار دین و اندیشه ایسنا اهمیت حرکت امام حسین(ع) همواره مورد توجه اندیشمندان حوزه تاریخ اسلام بوده و دیدگاه های مختلفی درباره چرایی رخ داد قیام عاشورا مطرح شده است. پس از پنجاه سال؛ پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین اثر مرحوم سیدجعفر شهیدی در میان تحلیل های ارائه شده از قیام امام حسین(ع)، از جایگاه متفاوتی برخوردار است. این کتاب حدوداً 200
سلفی های تکفیری در صدد ارائه تفکرات خطرناکی نسبت به امام حسین هستند
از راه بیعت و یا از راه انتخاب اهل حق انتخاب شود و در ماجرای خلافت یزید، هیچ کدام رعایت نشد، بلکه غیر از امام حسین (ع) خیلی ها از جمله ابن عباس و عبدالله بن زبیر با خلافت او مخالف بودند و او با حربه خشونت و حربه حذف فیزیکیِ مخالف به خلافت رسید. بالاخره بعد از 5 سال و پس از ظلم های فراوانی که انجام داد، مثل واقعه حره و واقعه به آتش کشیدن کعبه، کشته شد. امیرخانی تأکید کرد: بنابراین یزید
داعش و صهیونیزم در تاریخ اعراب
بنی اسرائیل را کشتند. مسیح را خواستند به صلیب بکشند. جوامع را به جان هم مینداختند و چنان قتل و خونریزی کردند که خداوند آنها را از فلسطین برای همیشه تبعید کرد. همانها که با خاخام های ظاهرا تازه مسلمان، با کعب الاحبارها و ابن میمون ها به تحریف تاریخ اسلام و احادیث نشستند و در دربار امویان مشاور و معلم بودند و آنها را به مبارزه با اهل بیت معصومین تشویق و تحریک می کردند. ظالم و شقی و در نتیجه جنگ، همیشه در طول تاریخ بوده و خواهد بود. تا صاحب الزمان ریشه جنگ و خونریزی و بی عدالتی و ظلم را در جهان بخشکاند و صلح و سلام بر جهان حاکم شود و هیچ کس دیگر ظلم نکند. ...
امام حسین (ع) امام مسلمین است نه صرفا امام شیعیان
امروزی آن و با آن اعتقادات مورد انتظار نبوده اند. اصلا به معنای امروزین آن، در آن زمان چنین بحثهایی نداشتیم. فی الواقع نزاع فرزند رسول خدا با بنی امیه بود. نه اینکه نزاع رهبر شیعیان باشد با رهبر فرقه دیگری! بنابراین نبایستی آن امام را به عنوان امام شیعیان معرفی کنیم و منحصر به خودمان بدانیم. امام حسین امام همه مسلمین است. در ابتدای صحبتهایتان به شعارهایی از امام اشاره کردید، کدام یک از این
سبک زندگی اسلامی از منظر امام حسین
بنده دیگران نمی شود . از نظر آن حضرت(ع) خدا همه هستی را پر کرده و چون صمد است دیگر جایی را برای دیگری خالی نگذاشته است. پس همه هستی جلوه ای از خداوند است. کسی که چنین خدایی را یافت، دیگر نیازی به کسی و چیزی ندارد؛ چنان که اگر کسی به چنین خدایی دست نیافت، هیچ چیز را به دست نیاورده است و تمام تلاش هایش بیهوده خواهد بود و هرگز به آرامش نمی رسد. بنابراین، اگر بخواهیم داراترین و ثروتمندترین
پیام سیاسی عاشورا؛ تاکید بر حق و وظیفه کنشگری سیاسی
/> نکته دیگر که می تواند به عنوان مقدمه بیان شود، تفاوتی است که می توان میان مقام دینی و سیاسی انجام داد. هرچند نتوان بعد سیاست را اسلام جدا کرد، اما در مقام نظر می توان میان هویت سیاسی یک رویداد و هویت دینی آن تمایز قائل شد. با این دو مقدمه می توان برداشتی سیاسی از قیام امام حسین(ع) داشت و پرسید پیام سیاسی قیام امام(ع) برای همه زمان ها و مکان ها چیست؟ نگارنده در پی آن است که بیان کند، یکی از
عاشورا روز عشق بازی شهدا در محضر حق
دَم آخر با آن همه مصائب جانکاه، افکار متلاطم، عطش و کثرت جراحات باز هم برای مقصد عالی خویش، حضرت علی اصغر (ع) طفل شش ماه خود را بر سر دست بلند کرده است، ولی با تیری سه شعبه بر گلوی بچه جواب شنید، امام حسین (ع) با اینکه میدانست بنی امیه ستمگر بر فرزند صغیرش هم رحم نخواهند کرد ولی لحظه ای از مقصد عالی خود دست برنمی داشت، امام حسین برای بزرگ نمودن مصیبت ها، تمنای آب کرد، قصد امام حسین (ع) از این حرکت
سرمقاله روزنامه های صبح ایران
پویایی اقتصادی، ثبات را به افغانستان بازگرداند. اما پاکستان که حدود 70 سال پیش از هند جدا شده و همواره با این کشور در حال جنگ بوده است، نمی خواهد هند پیروز میدان شود. بنابراین، برای ادامه بی ثباتی در افغانستان از طالبان حمایت می کند. پاکستان همچنین توانسته است از طالبان به عنوان برگ برنده ای برای ارتقاء نقش خود در معادلات سیاسی منطقه استفاده کند؛ تا جایی که اکنون صلح با طالبان، پایان دادن به شورش ها
سعیدی:حرف برخی از آقایان که 50 سال سابقه مبارزه دارند همان حرف طلحه و زبیر است / کسانی که فتنه 88 را ...
انتخاب مسیر و راه دچار اشتباهات زیادی شده و می شوند. وی با اشاره به اینکه همه رهبران الهی نسبت به میراث بعد از خودشان نگران بوده اند، افزود: نگرانی شامل 4 دسته در مورد فرزندان، نوه ها، خواص و مردم می شود. اشتباهات قوم نوح و بنی اسرائیل را می توان توجیه کرد اما چرا خواص پیامبر اشتباه کرده اند، از همه بدتر این است که ما و خواص ما اشتباه کنند. نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران
کشورهایی که مورد خیانت آمریکا قرار گرفتند + شرح واقعه
نزدیک خود نیز رحم نمی کند . فعالیت های جاسوسی آمریکا علیه فرانسه بر اساس اسناد منتشرشده، سازمان امنیت ملی آمریکا فعالیت های جاسوسی زیادی را علیه شرکت های فرانسوی انجام داده است. ویکی لیکس در مورد جاسوسی آمریکا از مکالمات رهبران فرانسوی به مدت یک دهه، اسنادی را منتشر کرده است که نشان می دهد آمریکایی ها مکالمات مقامات فرانسوی را شنود می کرده اند . علاوه بر آن ایالات متحده فعالیت
اعترافات بلر؛ ژست سیاسی فریبکارانه و تزویر دموکراتیک ریاکارانه
فارس: تا حال دیدید که غرب به کشتارهای دسته جمعی مسلمانان در دوران جنگهای صلیبی، اعتراف کند و بابت اینهمه جنایت، عذر خواهی نماید. صفحات تاریخ معاصر جهان ورق بزنید، خواهید دید که میلیونهای انسان بخاطر آزمندی غرب لیبرال سرمایه دار در جنگ های بیهوده به قتل رسیدند و سهم پیر استعمار انگلیس در این کشتارها و جنایتها از همه بیشتر بوده است. تمدن انگلیسی مدیون مستعمره شدن هند است که تاریخ آن
بسته پیشنهادی مطالعاتی غیر قابل اعتماد به مناسب ایام الله 13 آبان منتشر شد
بسیاری از ساختارها را دگرگون کرد، ولی با شناخت عمیق روند تحولات و دلایل آن، به این نتیجه می رسیم که تغییرات بزرگ تر و مهم تری در راه است. این کتاب مهم ترین چالش های دو نظام متفاوت و متعارض اسلام و لیبرال سرمایه داری را در قالب دو دولت ایران و آمریکا، با دیدگاهی واقع بینانه و به دور از تحلیل های افراطی و یا ساده انگارانه، مورد بحث قرار داده است. خواب آشفته نفت نوشته
در سوگ سیدالساجدین (ع) زینت عبادت کنندگان
سخنرانی و خطبه های آتشین خود توانست نهضت حق طلبانه سالار شهیدان را از هجوم تحریف نجات بخشد. اینک بعد از گذشت پانزده قرن همچنان این قیام، پرشکوه و جاودانه است. ج - حضور ایشان در جمع اسرای اهل بیت علیهم السلام پس از عاشورا حضرت سجاد را همراه دیگر اسرا به سوی کوفه حرکت دادند. آمار دقیقی از اسیران در دست نیست. برخی مورخان تعداد زنان را 64 نفر تا 84 نفر و تعداد مردان و کودکان پسر را 12
برش هایی از زندگینامه اما حسین (ع)
اسلام را وارونه ساخته بود. معاویه از یک سو، سیاست فشار سیاسی و اقتصادی را در مورد مسلمانان آزاده وراستین اعمال می کرد و با کشتار، قتل ، شکنجه و آزار و تحمیل فقر و گرسنگی بر آنان ازهرگونه اعتراض و جنبش و مخالفت جلوگیری می کرد و از سوی دیگر، با احیای تبعیض های نژادی و رقابت های قبیله ای در میان قبائل ، آنان را به جان هم می انداخت واز این رهگذر نیروی آنان را تضعیف می کرد تا خطری از ناحیة
همسویی با استکبار جهانی به باتلاقی عمیق ختم می شود
شاهد این همه قتل و کشتار در کشورهای اسلامی نبودیم و سرمایه های مالی و انسانی این کشورها به جای توانمندتر کردن ملل مسلمان عاملی برای کشتار مردم بی گناه نمی شد. سپهر ادامه داد: استکبار جهانی به پایان کارش نزدیک می شود و نشانه های آن را می توان در بیداری ملل اسلامی و مقاومت آن ها در برابر ظلم جست وجو کرد. وی در خاتمه برخی مباحث مربوط به توانمندی های سپاه، تحولات امروز منطقه
آیا امام حسین در روز عاشورا آبی که برایشان آوردند رد کردند؟
، دیگر زندگی آنها نمی تواند الگو و نمونه مبارزه با سختی ها و صبر و تحمل مشکلات و فداکاری در راه ارزش های انسانی باشد. 5. قضیه عاشورا و ظلم ستیزی امام حسین (ع) نمونه ای از قیام در برابر انحرافات و بدعت هایی است که در هر زمان ممکن است در احکام و دستورات دین خدا ایجاد شود و همه مسلمانان و انسان ها وظیفه دارند جلوی بدعت ها را بگیرند. اگر بنا بود امام حسین (ع) این وظیفه خطیر را با استفاده از قدرت
آیا سیاه پوشیدن در محرم و صفر فضیلت دارد؟
عرب، در مواقع مصیبت، جامه خویش به رنگ سیاه می کرد. در عصر پیامبر (ص) پس از پایان جنگ بدر که 70 تن از مشرکان و قریش به دست مسلمانان بر خاک هلاکت افتادند، زن های مکه در سوگ کشتگان خویش جامه سیاه پوشیدند. شعر لبید، درباره سیاهپوشی زنان نوحه گر، مورد استشهاد بسیار از کتب لغت است: یخشمن حر اوجه صحاح فی السلب السود و فی الامساح آن زنان در حالی که لباس های سیاه عزا و پلاس مویین بر تن
امام سجاد (ع) در جبهه فرهنگی
یافتی، در آن صورت جهاد به همراه آنان برتر از حج خواهد بود. امام زین العابدین علیه السلام با این موضع گیری، سیره و روش اهل بیت علیهم السلام را در باره شرکت در جنگ و جهاد بیان فرمود. نکته شایان توجه آن است که امام علیه السلام از یک سو، چون جنگ و مرزبانی مسلمانان موجب حفظ بیضه و کیان اسلامی می شود و خطر تهاجم دشمنان اسلام که در صدد ریشه کن ساختن اصل اسلام هستند، از بین می رود، برای آنان دعا کرده و
برگی از تاریخ
کسانی که در این مدت با شمشیر دژخیمان وی یا زیر شکنجه جان سپردند صد و بیست هزار نفر بود! و این عده غیر از کسانی بودند که ضمن جنگ با حجاج به دست نیروهای او کشته شدند. هنگام مرگ حجاج، در زندان مشهور وی ( که از شنیدن نام آن لرزه بر اندامها می افتاد) پنجاه هزار مرد و سی هزار زن زندانی، که شانزده هزار نفر آنها عریان بودند. حجاج زنان و مردان را یک جا زندانی می کرد و زندانهای وی بدون
حسین(ع) و اباالفضل(ع) فقط متعلق به مسلمانان نیستند
میزبان ارامنه ارادتمند اهل بیت است. حق نداریم امام حسین (ع) را محدود کنیم مسئول و افتتاح کننده هیئت عشاق العباس (ع) مصطفی باغبانی جانباز جبهه و جنگ است. او که تجربه حضور در عملیات ها و مناطق جنگی مختلفی را دارد یادگارهای جسمی زیادی از دوران جنگ را همراه خود دارد و ویلچرش عینی ترین مدعا برای جانباز بودنش است. باغبانی می گوید: این ظلم و اوج خودخواهی است اگر بخواهیم به واسطه مسلمان
