کوپک خون دراکولاست شرابت اگر هنوز خون منست سرختر از او بیا بمک زالو و ساس یکسره باید تو را مکند تنها مکیدنی تویی ای گوله نمک ... برگزاری نمایشگاه کاریکاتورهایی با موضوع حقوق بشر آمریکایی و ترامپت از دیگر بخش های شب شعر طنز ترامپیت3 بود.
، قطعه، رباعی و شعر نوِ نیمایی تبحر داشت؛ از جمله غزل های معروف او می توان به علی ای همای رحمت اشاره کرد. علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را // که به ماسوا فکندی همه سایه ی هما را دل اگر خداشناسی همه در رخ علی بین // به علی شناختم به خدا قسم خدا را به خدا که در دو عالم اثر از فنا نماند // چو علی گرفته باشد سر چشمه ی بقا را مگر ای سحاب رحمت تو بباری ارنه ...
هستند و شعر بهترین زبان برای گسترش صلح است؛ چرا که در مغز و قلب مردم نفوذ می کند. بوکاردی با اشاره به شاعران بزرگ ایرانی، گفت: در ایران نیز "مولانا" شاعری جهانی و پیام آور صلح بوده و خود ایران نیز کشوری بوده که همواره برای صلح ثابت قدم بوده و اولین منشور صلح و حقوق بشر را دارد. وی ادامه داد: شعر فقط برای زیبایی و خیال نیست، بلکه درون انسان ها را بازسازی کرده و روان انسان را ...
شهریار در غزلهای گوهرفروش: ناکامیها؛ جرس کاروان: ناله روح؛ مثنوی شعر؛ حکمت؛ زفاف شاعر و سرنوشت عشق بیان شده است. خیلی از خاطرات تلخ و شیرین او در هذیان دل: حیدربابا: مومیای و افسانه شب به نظر میرسد. در سراسر اشعار وی روحی حساس و شاعرانه موج می زند, که بر بال تخیلی پوینده و آفریننده در پرواز است.و شعر او در هر زمینه که باشد از این خصیصه بهره مندست و به تجدد و نوآوری گرایشی محسوس ...
کسانی مستجاب می شود که چتر با خود به همراه داشتند. قران کریم و تغییر باور: در آیه 186 سوره مبارکه بقره به صراحت قران کریم به این مطلب اشاره می کند: وَ إِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُواْ لِی وَ لْیُؤْمِنُواْبِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ ؛ و هنگامی که بندگان من، از تو درباره من سؤال کنند ...
های شخصی و بر روی صفحه گوشی های همراه، همدم آن ها شده و برای عبوز از تنگناهای این بیماری خطرناک با مطالعه کتاب از دل صفحات مجازی گوشی های خود در اندیشه غلبه برآن هستند. مطالعه در خانه و استفاده از کتاب خانه دیجیتال در این روزهای بی قرار و اندوه از دست دادن جان همشهریان خود فرصتی شده است تا به آموخته های کتابداران افزوده و این شیوه باعث می شود علاقه مندان به حوزه کتاب و مطالعه در شهر و ...
، از پی عطار نیشابوری در سنت ایرانی-اسلامی سر برآورده اند. در آثار مولوی و شمس ردّی از این سنخ مواجهه با خداوند یافت نمی شود. در این میان، اشعاری از سنخ ابیات نغز و لطیفِ ذیل در دیوان شمس که در آن از آشفته گویی و پریشانی ذکری رفته را باید در فضای اشعری فهمید، نه از جنس طنز الاهیاتی: خداوندا به احسانت به حق نور تابانت مگیر آشفته می گویم که دل بی تو پریشانست خلع لباس ...
مجله قلم زد و تا آخر عمر خود در این جایگاه ماند. به یادماندنی ترین آثار او همچون جامع الحکایات و پیر ما گفت... در نشریات موسسه گل آقا به چاپ رسید و همیشه در زمره بهترین آثار این نشریه بود. گربه من نازنازیه همه ش به فکر بازیه ، حسنی ما یه بره داشت ، حسنی و گرگ ناقلا ، دویدم و دویدم ، ده تا جوجه رفتن تو کوچه ، مثل کنه چسبیدن ، موش دم بریده و ... از جمله آثار این پیشکسوت عرصه طنز و ادبیات ...
نفر استفاده می کنن یا حتی لباسای همدیگه رو می پوشن... زندانی برای ورود و کار توی کارگاه های منبت کاری و نجاری و نقاشی و معرق، باید درخواست بده و این درخواست باید توی شورای زندان تایید بشه. ولی تعداد متقاضی خیلی زیاده و تعداد کارگاه، خیلی کم. پس زندانی، محکومه که از صبح تا شب بیکار بمونه ... پزشکای بهداری، یا توبیخی و تبعیدی هستن یا جواز پزشکیشون در حال باطل شدن بوده که فرستادنشون اینجا ...
...، دوران هشت ساله جنگ تحمیلی، دوران سازندگی و تا همین امروز تاثیر بسزایی بر روند حیات ادبیات و شعر کودک و نوجوان گذاشته است و حتی در مواردی راه خود را به واسطه اقتباس در سینمای کودک و نوجوان هم باز کرده است. به بهانه روز ادبیات کودک و نوجوان با کمال شفیعی شاعر و نویسنده و مسئول امور ادبی استان ها در حوزه هنری درباره وضعیت ادبیات کودک و نوجوان، آسیب های این حوزه، اقبال کودکان به شعر و ...
موارد هم در محله شما خالی است، مثل جاهایی برای عبادت یا حتی ورزش. آقاجانزاده: شخصیت های ما همه طنز هستند. نمی توانستیم اینها را در حوزه مسجد ببریم. یا مثلا در سری های اول محله گل و بلبل زورخانه هم داشتیم. اینقدر به ما اعتراض کردند چرا شخصیت های طنز وارد زورخانه می شوند که از خیرش گذشتیم. اینقدر نامه زدند و اعتراض کردند. بنا بر این چطور این کاراکترها را به مسجد ببریم؟ البته در محل مسجد هم ...
زنان عصر صفوی از دوره صفویه کم کم حضور جهانگردان در ایران زیاد شد. این جهانگردان در سفرنامه های خود توصیفات جالبی از زنان ایرانی دارند. مثلا کلاویخو جهانگرد اسپانیایی در سفرنامه اش می نویسد: زن های شهری معمولا روی پوشیده اند و عجب آنکه چادر سفید داشته اند و نقاب سیاه؛ واقعا مثل ماه، زیر میغ (ابر) رفته اند. کلودانه جهانگرد و فیلسوف فرانسوی هم می گوید: زنان ایرانی، بیش از تمام ...
خانه
