سایر منابع:
سایر خبرها
ویژگی های کلیدی مدرنیته در سلفی گری وجود دارد
به گزارش خبرگزاری مهر، نشست مؤلفه های نظری جریانات سلفی در عصر حاضر 26 بهمن ماه در سالن کنفرانس خبرگزاری ایکنا برگزار شد. در این نشست حجت الاسلام و المسلمین داوود فیرحی، دانشیار دانشگاه تهران، دکتر احمد پاکتچی، استادیار دانشگاه امام صادق(ع) و دکتر عبدالامیر نبوی، معاون پژوهشی و آموزشی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی به عنوان سخنران در این نشست به ارائه دیدگاه های خود پرداختند. ضرورت
سید قطب اومانیسم را جاهلیت مدرن معرفی می کند/ از جاهلیت تا تکفیر
می داند. سید قطب بخش های علوم و فنون غرب را مورد انتقاد قرار نداده است اما در عوض نظام حقوقی و اخلاقی را مورد انتقاد قرار داده است. وی با اشاره به اینکه سید قطب به جاهلیت راهبانه، تصوف و رهبانیت انتقاد می کند که تفاوت هایی با ادبیات ابوالاعلی مودودی دارد، بیان کرد: گروه های جهادی سعی کرده اند از این ادبیات کمک بگیرند و تکفیر را به او نسبت دهند. همچنین سید قطب بحثی بنام جاهلیت مدرن دارد
برگزاری کارگاه انسان شناسی عکس و عکاسی
فرارو - انسان شناسی و فرهنگ و انجمن معماران معاصر، در چارچوب برنامه های مشترک خود، کارگاه انسان شناسی، عکس و عکاسی را در دو روز (7 و 21 اسفند) از ساعت 10 تا ، به مدت 16 ساعت برگزار می کنند. برنامه عمومی این کارگاه که شرکت کنندگان در آن گواهی آموزشی دریافت خواهند کرد در زیر به اطلاع می رسد. مدرس این کارگاه، ناصر فکوهی، استاد انسان شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و مدیر انسان شناسی و فرهنگ
انتقاد تند هاشمی از تبریک مرگ ملک عبدالله
، از شرایط رهبری مواظبت کند تا مقبول باشد و مردم هم او را قبول داشته باشند. این است که می گوییم فصل الخطاب و ضامن عدالت و خیلی چیزهاست و اگر انحراف پیدا شود، این مسایل هم می تواند اتفاق بیفتد. * چیزی که خیلی مهم است، این است که این تئوری پردازی ها در عمل هم درست جواب بدهد. اگر چنین تئوری پردازی هایی بشود و نظریه های خیلی خوبی مطرح شود و روی کاغذ هم بیاید و به عنوان قانون هم مطرح شود
وزیری که با خوردن تریاک خودکشی کرد
شاه قاجار و در سن 15 سالگی برای تحصیل رشته پزشکی وارد مدرسه دارالفنون تهران شد. پس از چند سال ادامه تحصیل، در رشته پزشکی را رها کرد و به تحصیل در علوم انسانی روی آورد. او در زمینه علوم، فلسفه، تاریخ، ادبیات و حقوق، مطالعات و تحصیلاتش را ادامه داد و پس از هشت سال از مدرسه دارالفنون فارغ التحصیل شد. در این دوره داور با زبان فرانسه هم آشنایی پیدا کرد. پس از آغاز نهضت مشروطیت، علی اکبر داور در سنین
به خاتمی افتخار می کنند، به احمدی نژاد نه
الیاس حضرتی در مناظره با عباس سلیمی نمین مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران در دانشگاه مفید قم با موضوع "انقلاب اسلامی پس از 36 سال بیم ها و امیدها" که توسط انجمن علوم سیاسی این دانشگاه برگزار شده بود با اشاره به شرایط اجتماعی-سیاسی و اقتصادی زمان شاه اظهارکرد: مردم در زمان شاه احساس کردند حاکمان شان هیچ تناسبی با اعتقادات و توان مدیریتی بر اساس ظرفیت های کشور ندارند؛ به همین دلیل علما و
دفاع از اسلام ناب محمدی(ص) در عمق ژئوپلیتیک تمدن لیبرال دموکراسی/ نامه ای که اتاق های فکر و عملیات جبهه ...
جدیدی را در ذهن کنجکاو و جستجوگر شما ایجاد کند. تلاش در جهت یافتن پاسخ این پرسش ها، فرصت مغتنمی را برای کشف حقیقت های نو پیش روی شما قرار میدهد. بنابراین، این فرصت را برای فهم صحیح و درک بدون پیشداوری از اسلام از دست ندهید تا شاید به یمن مسئولیّت پذیری شما در قبال حقیقت، آیندگان این برهه از تاریخ تعامل غرب با اسلام را با آزردگی کمتر و وجدانی آسوده تر به نگارش درآورند. اما نباید از این
رومن گاری و بعد زیبایی شناسانه پراکندگی/ مدتی است که تخیل در ایران ور افتاده/ اورول نویسنده ای ضد ...
که در پاسخ به سوال با توجه به مطالعه های شما از آثار نویسنده ای مانند جورج اورول از روزهای برمه گرفته تا هوای تازه که در حین جنگ جهانی دوم چاپ شد و حال و هوای انگلستان پیش و پس از جنگ را با هم مقایسه می کرد؛ و با نیم نگاهی به درون مایه دو اثر برجسته وی قلعه حیوانات و 1984 آیا می توان مدعی بود که او نویسنده ادبیات پسا استعماری است؟ گفت: باید توجه داشت که چند نویسنده مهم در جهان هستند که توتالیتاریسم
پیش نشست همایش حکومت علوی برگزار می شود
به گزارش خبرگزاری فارس ، همایش بین المللی حکومت علوی پس از 14 قرن از سوی مرکز تحقیقات امام علی (ع) پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با همکاری دانشگاه مفید برگزار می شود که دومین پیش نشست آن نیز با عنوان تمدن اسلامی از منظر امام علی علیه السلام هفته آینده برپا خواهد شد. این پیش نشست با حضور صادق آیینه وند، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، محمدعلی آذرشب، استاد ادبیات عرب دانشگاه
همایش بین المللی تقدیر از آثار و پایان نامه های تقریبی برگزار می شود
حجت الاسلام والمسلمین محمدحسین مختاری امروز در گفت وگو با خبرنگار فارس در قم اظهار کرد: پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در راستای توسعه بخشیدن به فعالیت های علمی ثمر بخش و سازنده در جهان اسلام و به منظور تقویت پشتوانه علمی اندیشه وحدت اسلامی دومین همایش بین المللی تقدیر از آثار و پایان نامه های تقریبی را در آستانه مبعث حضرت ختمی مرتبت در روز 24 اردیبهشت ماه برگزار
هرکاری برای تضعیف مذاکرات انجام داده اند
" که توسط انجمن علوم سیاسی این دانشگاه برگزار شده بود با اشاره به شرایط اجتماعی-سیاسی و اقتصادی زمان شاه اظهارکرد: مردم در زمان شاه احساس کردند حاکمان شان هیچ تناسبی با اعتقادات و توان مدیریتی بر اساس ظرفیت های کشور ندارند؛ به همین دلیل علما و روشنفکران دینی و دانشگاهی هشدارهای مختلفی دادند، اما گوش رژیم شاه بدهکار آن هشدارها نبود؛ وقتی هم که گوش شنوایی برای منتقدان دلسوز در یک جامعه نباشد، نتیجه
نتیجه 50 سال تحقیق سید حسین نصر درباره فلسفه و دین کتاب شد
که علاقه مند به مطالعه بیشتر در این زمینه اند می تواند مورد استفاده قرار گیرد. در آن آثار، مراجع گوناگون به صورت علمی ذکر شده که اشاره به منابع و مراجع در کتاب فعلی امکان پذیر نبوده است. فصل دوم با عنوان جریان فلسفه در ایران معاصر در واقع دنباله فصل اول است و به اهمیت فلسفه اسلامی در دوران معاصر در روبه رویی با فلسفه غربی و نیز خود آن فلسفه فی نفسه است. فصل سوم با عنوان
نشست تخصصی میراث فکری استوارت هال برگزار می شود
به گزارش خبرگزاری مهر، انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات با همکاری پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و دانشگاه علم و فرهنگ و انجمن علمی دانشجویی ارتباطات دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در نظر دارد نشست تخصصی میراث فکری استوارت هال را برگزار کند. در این نشست آقایان دکتر محمد سعید ذکایی، دکتر محمد رضایی، دکتر محمود شهابی، دکتر نعمت اله فاضلی , دکتر احمد
عده ای در جمهوری اسلامی مدام می گویند نمی شود نمی توانیم
دنیا را تسخیر کردند، ما هم باید در پنج قاره حضور سیاسی، فرهنگی، منطقی و عقلانی داشته باشیم. البته این حضور باید منطقی و عقلانی باشد معنای نامه رهبری به جوانان اروپایی هم همین است. باید از لاک خود بیرون بیایم. این ها باید در فضای مجازی و بین مجازی در سطح دنیا پخش شود. باید به جنگ امپریالیسم رسانه ای غرب برویم. حرف های انقلاب در سطح جهان شنیدنی است باید این حرف ها را بیاموزیم و بعد آن ها
بازشناسی ادب و تفاوت آن با اخلاق
، احمد و مصطفی غنانی، 1916 م، الوسیط فی الأدب العربی و تاریخه، قاهره، چ 9. اسلامی، محمدتقی و دیگران، 1386، اخلاق کاربردی، چالش ها و کاوش های نوین در اخلاق عملی، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. اسلامی، محمدتقی، 1390، اخلاق اسلامی و کاربست قاعده تسامح در ادله سنن، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی. افندی، مصطفی، بی تا، کشف الظنون، ج 1. امید، مسعود، 1388، فلسفه اخلاق در ایران
ایران در یمن دخالت دارد؟
به تنهایی امکان مداخله نظامی موثر در آن را داشته باشند. علاوه بر توان نظامی قابل توجه حوثی ها برای مقاومت در برابر تهاجم خارجی، القاعده شاخه یمن که به تازگی با گروه تروریستی داعش اعلام بیعت کرده است، نیروی قابل توجهی است که سالها بمباران و حملات پهپادی آمریکا نیز نتوانسته آن را از بین ببرد. ایجاد یک نیروی بین المللی و دارای مشروعیت بین المللی برای مداخله در یمن از همین زاویه مورد توجه
احمدی نژاد می گفت بروید توی کوچه ها بگردید تا امام زمان را پیدا کنید/ برخی می خواستند او را نایب پنجم ...
عوام هستند.عوام... من را عصبانی نکنید. خاطرات تلخ گذشته را به یاد من نیآورید. اینها بلایی بودند که به جان این انقلاب و کشور افتادند. آدم بی سواد، عوام، مدعی از این حرفها می زند. بعضی ها می خواستند همین آدم را بعد از نواب اربعه، به عنوان نایب پنجمی معرفی کنند. این آقای احمدی نژاد در آخرین جلسه های دوره دوم ریاست جمهوری اش در جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی، این آدم می گفت که بروید توی این کوچه ها بگردید تا امام زمان را پیدا کنید. جلسه ای که دو ساعت، دو ساعت و نیم بیشتر نبود و ما باید به مسائل مهم فرهنگی کشور می پرداختیم به ما می گفت بروید در کوچه ها بگردید و امام زمان را پیدا کنید. ...
نشریات دانشجویی باید به سمت جریان سازی فکری حرکت کنند
سیاسی دانشگاه با اذعان به اینکه نباید از پرسش های عمیق و ژرف هراس داشته باشیم تاکید کرد: اگر احیانا جمعی، فکری، سلیقه ای به دنبال هراس افکنی از طرح پرسش های بنیادی باشند،، خدمتی به جامعه دانشگاهی نمی کنند. کریمی مله در بخش دیگری از سخنانش ایجاد تعادل بین رفتارهای کنشی و رفتارهای واکنشی را از مختصات نشریات دانشجویی مطلوب برشمرد و خاطرنشان کرد: رفتارهای کنشی، رفتارهای مولد، خلاقانه و نوآورانه هستند و واکنش پذیری نسبت به آنچه دیگران می نویسند خوب است به شرط آنکه تعادل بین کارهای کنشی و واکنشی ایجاد شود.ک/1 6097 ...
همایش بررسی مشکلات ازدواج دانشجویان افغانستانی برگزار شد
دغدغه ها و نظرات خود را در خصوص ازدواج دانشجویان افغانستانی مقیم ایران بیان کردند. پرسش و پاسخ میان دانشجویان افغانستانی حاضر در جلسه با کارشناسان در خصوص برخی موانع ازدواج دانشجویی و رسوم حاکم بر افغانستان بخش دیگری از این همایش بود. انتهای پیام/77011/ج30/پ3003
فیرحی: مفسران رادیکال آثار سید قطب سعی کرده اند نظریه های تکفیری را به او بچسبانند/ در ادبیات سید قطب ...
علمی گروه حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه در ادبیات و آثار سید قطب آمریکا نماد جاهلیت است اظهار کرد: نگاه او در نقد غرب منوط به نقد علوم و فنون آن ها نیست بلکه سید، نظام حقوقی و اخلاقی غرب را نقد می کند. وی با اشاره به تفاوت میان ادبیات مودودی و سید قطب درباره مفهوم جاهلیت گفت: مفسران رادیکال آثار سید قطب سعی کرده اند از این بحث ها کمک بگیرند و نظریه های تکفیری را به
تشریفاتی دانستن نقش مردم در کشور بلندترین نماد اسلام آمریکایی است
به گزارش ایرنا، 'الیاس حضرتی' عصر یکشنبه در جلسه مناظره با عباس سلیمی نمین مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ معاصر ایران که با موضوع انقلاب اسلامی پس از 36 سال، بیم ها و امیدها در آمفی تئاتر دانشگاه مفید قم برگزار شد بیان داشت: ملت با رهبری امام خمینی(ره) در انقلاب اسلامی، تمامی آرزوهای خود را در سه شعار استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی خلاصه کردند و این در حالی بود که کشور ایران در زمان طاغوت
انقلاب اسلامی الگویی برای همه آحاد بشری است که مرز نمی شناسد
طور می پسندیدند که کشور پس از انقلاب به سرعت قانون را حاکم کند تا از درون متلاشی نشود. مدیردفتر مطالعات و تدوین تاریخ معاصر ایران در ادامه بیان داشت: در جمهوری اسلامی آفت هایی را داشته ایم و برخی جمهوریت را ظرفی می دیدند که سنخیتی با تاریخ اسلام ندارد و از این جهت جمهوریت را بر نمی تابیدند و در مقام تضعیف جمهوریت قرار می گرفتند و قائل بودند که در اسلام جمهوریت نداشته ایم. وی ادامه داد
جاهلیت قرن بیستم؛ وخیم ترین جاهلیت در تاریخ بشر/ در ادبیات سید قطب، تکفیر نبود
که مفهوم جاهلیت قبل از او در آثار ابوالاعلی مودودی وجود دارد و سید قطب با تکیه بر مودودی آن را توسعه داده است. امانیزم را جاهلیت تلقی می کند و نماد این نوع جاهلیت را آمریکا تصور می کند. سید بخش های علوم و فنون غرب را مورد انتقاد قرار نداده است اما نظام حقوقی و اخلاقی را مورد انتقاد قرار داده است. ایشان در مورد جاهلیت راهبانه، تصوف و رهبانیت انتقاد می کند. یک تفاوت هایی با ادبیات مودودی دارد. گروه
می خواهیم با همان عینک های 35 قبل ببینیم
آکادمیک نادیده گرفته می شود و گویی مسیر حتمی و ضروری تاریخ همانی است که تاکنون طی شده است؛ لذا ما هم همان توسعه را باید داشته باشیم. توسعه در دوره خاصی از تاریخ به عنوان طرحی از کشورهایی که پیروزمند از جنگ جهانی دوم بیرون آمده بودند، پخش شد. این پروژه توسعه همان ثبت تجددی بود که غرب آغاز کرده بود و آن را به اقصی نقاط جهان تجویز می کرد. اما کلاسیک ترین جامعه شناسان همان غربی ها مارکس بود که پیش بینی می
هاشمی: کسی بهتر ازآقا برای رهبری نیست
، از شرایط رهبری مواظبت کند تا مقبول باشد و مردم هم او را قبول داشته باشند. این است که می گوییم فصل الخطاب و ضامن عدالت و خیلی چیزهاست و اگر انحراف پیدا شود، این مسایل هم می تواند اتفاق بیفتد. * چیزی که خیلی مهم است، این است که این تئوری پردازی ها در عمل هم درست جواب بدهد. اگر چنین تئوری پردازی هایی بشود و نظریه های خیلی خوبی مطرح شود و روی کاغذ هم بیاید و به عنوان قانون هم مطرح شود، ولی
ششمین همایش تاریخ مجلس به حمایت بیشتر مسئولان نیاز دارد/محروم شدن از نتایج مطالعات پارلمانی غربی ها به ...
مراحل مقدماتی همایش ششم کمک گرفته ایم. وی ادامه داد: در تهران نیز از چند دانشگاه از جمله دانشگاه تهران، دانشگاه شهید بهشتی و پژوهشگاه هایی مانند پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی در این همایش بهره گرفته شده است. مدیر مرکز اسناد کتابخانه و موزه مجلس شورای اسلامی گفت: با وجود اطلاع رسانی ضعیف این همایش در سال های گذشته و تنها ارسال پوستر
متن کامل مصاحبه روزنامه جمهوری اسلامی با هاشمی رفسنجانی
آید: اکنون که توفیق ارائه این قسمت از مصاحبه نصیب شده است، لازم میدانیم توجه خوانندگان محترم را به این نکته جلب نمائیم که مطالب مطرح شده در این مصاحبه، انعکاس ابهامات و سئوالاتی است که این روزها در اذهان بسیاری از مردم حتی در حوزه و دانشگاه وجود دارند. در مواجهه با این قبیل سئوالات و ابهامات، یک راه اینست که از کنار آنها عبور کنیم و هیچگونه تلاشی برای پاسخ دادن به آنها و ابهام زدایی از
محکومیت معاون اول رییس جمهوری سابق اقتدار نظام را نشان داد
به گزارش قدس آنلاین و به نقل از خبرگزاری ایرنا ، محمدرضا عارف عصر شنبه در جلسه پرسش و پاسخ با دانشجویان دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان، با ابراز تاسف از فساد اقتصادی در دولت قبل، اظهار کرد: برخورد با متخلف نشان داد که نظام در راستای اهداف و آرمان هایش و دفاع از حق با کسی شوخی ندارد. وی با اشاره به فرمان 8 ماده ای حضرت امام (ره ) و نیز فرمان مقام معظم رهبری در بحث مبارزه با
داوران بخش فیلم جشنواره اروند معرفی شدند
پرورش، رئیس گروه فلسفه هنر در فرهنگستان هنر، عضو شورای عالی هنر، عضو هیئت علمی دانشگاه هنر و نگارش بیش از 50 مقاله در زمینه های هنری چون سینما، زیبایی شناسی هنر، معماری، هنرهای سنتی ایران، برگزاری همایش فلسفه هنر در مورز هنرهای معاصر. **محمدعلی باشه آهنگر متولد 1341 در دزفول است. تحصیلات: کارشناسی کارگردانی سینما از دانشگاه هنر آثار: کارگردانی فیلم های سینمای: نیمه گمشده، نبات
مسئله توسعه نیافتگی فرهنگ قرآنی و راه حلی به نام منشور توسعه فرهنگ قرآنی
منشور توسعه فرهنگ قرآنی با هدف تبیین منویات نظام جمهوری اسلامی در مواجهه با تعالیم قرآن در ششصد چهل و سومین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی در تاریخ 88/8/22 پس از گذار از مراحل و ارزیابی های متعدد تدوین شد و به عنوان نخستین سند جامع و راهبردی نظام جمهوری اسلامی ایران در حوزه قرآن کریم، در 10 ماده و دو تبصره به تصویب رسیده است. ایجاد هماهنگی بین دستگاه های دولتی، مؤسسات و گروه های فعال غیردولتی جهت