خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
امروز شهادت امام مجتبی است یا ولادت امام موسی کاظم؟
بن ابراهیم الرسی است که در سال 246 وفات یافته است. وی که خود از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام است، از زهاد و عباد و علمای زمان خویش بود که دارای تألیفات فراوانی است. گفتنی است وی از روات احادیث هم بوده است و بدون واسطه از حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) روایت نقل میکرده است. وی در کتاب خویش چنین آورده است: الامام الحسن علیه السلام ابوه الامام امیرالمومنین علی علیه السلام، امه
10 نفوذی ایرانی خارج نشین را بشناسید+زندگی نامه
سازندگی سخن سرایی کرده بود تا بتواند خود را به محافل قدرت نزدیک کند و در دوران اصلاحات نیز با نشریات زنجیره ای همکاری می کرد. وی از سال 81 از کشور خارج شد و تاکنون با شبکه بی بی سی فارسی همکاری می کند. بابک داد بابک داد در سال 76 خبرنگار ستاد انتخاباتی رئیس دولت اصلاحات بود و بعد از آن سفرنامه های او به فرانسه و ایتالیا را در قالب کتاب هایی نوشت و به همین دلیل به عنوان کاتب
جایگاه زیارت عاشورا در کلام آیت الله بهجت(ره)
ها و دیدار حضرت غایب عجل الله تعالی فرجه الشریف است. آن ها در هر جا حاضر و ناظرند. تاکید بر زیارت عاشورا مضمون زیارت عاشورا گواه و روشن کنندۀ عظمت آن است، مخصوصاً وقتی آن چه در سند زیارت از صفوان از امام صادق علیه السلام روایت شده را ملاحظه می کنیم که گفته شده؛ زیارت عاشورا را بخوان و در خواندن آن استمرار داشته باش، من به خواننده آن چند چیز را تضمین می کنم: 1
حجت الاسلام عالی: مسلمان کسی است که مردم از هم نشینی با او در امان باشند+ گزارش تصویری
وارث: مراسم شب شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها با سخنرانی حجت الاسلام عالی و مداحی حاج علی کرمی و حاج حسین حلواچیان در بیت الحسین علیه السلام برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنرانی حجت الاسلام عالی را می خوانید: عُجب و غرور ما چند قطره اشک می ریزیم و انتظار داریم خدا خواسته مان را برآورده کند. این ها همه عُجب است. عُجب یک کفر کوچک است. آن کسی که عُجب بهش دست می دهد
آیت الله سعادت پرور پذیرش انقلاب را اصل برای ارتباط سلوکی با خود می دانست
/> -حتی بنده خودم علم نداشتم، بعدها فهمیدم ایشون این چنین ارتباطی داشتند. خب حضرت امام رضوان الله علیه سال چند برگشتند به ایران؟ *1357 -خب یعنی زمان کهولت مرحوم علامه و نهایت مریضی ایشان بود. ایشون حتی سال 56 برای درمان به انگلیس رفته بودند. همه ی بدنش می لرزید. یک اعصاب سالم در بدن نداشت. حتی دیگر همه درس و بحث ها را هم ایشان تعطیل کرده بودند به دلیل بیماری. غرضم این است
پزشکی در دوره ی اسلامی
الاطباء (74) معروف است؛ از جمله محنه الاطباء الطبیب ابن ماسویه (75) و محنه الطبیب رازی (76) و معرفه محنه الکحالین (برای آزمودن چشم پزشکان) از ابن ماسویه. (77) همچنین علی بن احمد نسوی کتاب التسویه را برای راهنمایی کسانی که خود را برای آزمون پزشکی آماده می کردند، نوشت. (78) قدیم ترین رساله ی پزشکی به فارسی گفتگوی حکیمی به نام تیاذق/ تیاذوق با خسرو انوشیروان شاه ساسانی است. (79) در میان آثار
سالگرد ارتحال آیت الله العظمی مرعشی نجفی برگزار می شود
استادان برجسته حوزه علمیه است. یادآور می شود آیت الله نجفی عشق عمیقی نسبت به اهل بیت (ع) داشت تا جایی که صورت خود را بر زمین حرم حضرت معصومه(س) به عنوان قدمگاه زایران آن حضرت می کشاند. مرحوم آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی در سال 1315 (هجری قمری) در نجف به دنیا آمد، پدرش سید شمس الدین محمود مرعشی از بزرگان فقهای دوران خود بود، وی پس از فراگیری مقدمات علوم اسلامی، در نجف، در درس
عکس/ نایاب از امام (ره) در مسجد هندی
اطلاعات روز# عکس کمتر دیده شده از امام خمینی در نجف اشرف. اقامه نماز در مسجد هندی(بازار نجف). مرحوم شهید آیت الله مدنی تبریزی پشت سر امام دیده می شود.
عرفان اسلامی ؛ شرحی بر کتاب امام جعفر صادق(ع)
در مورد این کتاب و مطالب عمیق عرفانی و اخلاقی آن صورت گرفته است. در این کتاب سرچشمه اصلی عرفان در دین اسلام، قرآن کریم و معارف ناب اهل بیت(ع) دانسته شده است. حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان سعی کرده، مبانی اصلی عرفان و اخلاق اسلامی را با دیدگاه های حضرت امام صادق(ع) تطبیق کرده و سپس با استفاده از آیات و روایات به تجزیه و تحلیل اوصاف عارفان و مراحل عبادات آنها از مرحله عبودیت تا
اختلاف حکیم و فیلسوف چیست/در عصر حاضر حکیم نمی شناسم/ضرورت ندارد که هر حکیمی، فیلسوف باشد
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، همایش روز جهانی فلسفه با عنوان حکمت و معنویت بعد از ظهر دیروز (دوشنبه، 25 آبان) با حضور حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، دکتر رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم، غلامحسین ابراهیمی دینانی چهره ماندگار فلسفه، آیت الله حسن رمضانی استاد عرفان حوزه علمیه، آیت الله سیدمصطفی محقق داماد استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی، حجت
هدف زندگی در داستان نینوا شعله می کشد+فایل صوتی
می کنیم که فقط حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) با آن ها (یزیدیان) چنین صحبت کرد و تمام شد. یعنی؛ ما واقعا در متن جریان قرار نمی گیریم. در هر سال، چند روزی با کتاب ها یا با همین جلسات، انسی می گیریم و مقداری جان ما طراوت می گیرد و این معنا را احساس می کند که؛ جریان تاریخ و جریان زندگی انسان ها بی هدف نیست. و حقیقتا نمی دانم، چرا آن مقدار که این داستان حسین اهمیت دارد، به آن نمی پردازند؟ البته صدها جلد
جایگاه زیارت عاشورا درکلام آیت الله بهجت(ره)
داند رحمت اهل بیت علیهم السلام و خاندان رسالت چه قدر وسیع است؛ رحمت این ها، تابع رحمت واسعه الهی است. اهمّ آداب زیارت این است که بدانیم بین حیات معصومین علیهم السلام و مماتشان، هیچ فرقی وجود ندارد. اگر کسی بخواهد تشنگی و عطش دیدار آن ها معصومین علیهم السلام را در وجود خود تخفیف دهد، زیارت مشاهد مشرّفه، به منزله ملاقات آن ها و دیدار حضرت غایب عجل الله تعالی فرجه الشریف است. آن ها در هر جا حاضر و
تاریخ در ورای پیدایش انسان و جامعه
حوزه معارف دینی دانست که مکتب فکری ایشان از طریق آثار و شاگردانش، در سه دهه پس از انقلاب اسلامی، پایگاه اندیشه و تفکر مجامع علمی حوزوی بوده است. مقاله حاضر درصدد تبیین مبانی علّامه طباطبائی در موضوع تاریخ و عامل اصلی حرکت تاریخ از منظر این عالم فرهیخته است که از طریق گردآوری و بازسازی نظریات ایشان به ویژه در کتاب ارزشمند المیزان صورت پذیرفته است. ابعاد گوناگون نظریه مرحوم علّامه در سه
فیلسوف در مواجهه با غرب
مرحوم آیت الله علامه محمدتقی جعفری، از جمله برجسته ترین و متعمق ترین متفکران اسلامی در دوره ی اخیر بوده که در باب موضوعات متنوع علوم انسانی، با حوصله و دقت فراوان، اندیشیده و در چارچوب معارف و حقایق اسلامی، لطایف و نکات ژرف نگرانه ای را از خود به جا نهاده است. مطالعه ی مجموعه ی گسترده و فاخر آثار ایشان، به خوبی نمایانگر باریک اندیشی و قابلیت نظریه پردازی در وی است. جعفری دارای خصوصیاتی است که وی
چرا نمی توان ناطق را یک اصلاح طلب دانست؟
/> ایشان در سن 15 سالگی به تحصیل علوم حوزوی پرداخته و بعدها در رشته فقه و فلسفه اسلامی در شهر قم به کسب علم نزد استادانی همچون حضرت آیت الله بروجردی، امام خمینی، مرحوم فلسفی و آیت الله مجتهدی پرداخته و همزمان فعالیت های سیاسی خود را با مبارزه علیه شاه با همراهی سه برادر دیگرش به نام های محمد، عباسعلی (که در انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی به شهادت رسیدند)، احمد (نماینده مردم نور و محمود آباد در مجلس شورای
پروژه علامه جعفری، بازخوانی میراث حکمی با نگاه معاصر است
به گزارش سلام خبر ، علامه محمدتقی جعفری در میان اندیشمندان و علمای معاصر از ویژگی هایی برخوردار است که شاید نتوان آنها را در فرد دیگری سراغ گرفت. علامه از یک سو پایی در فقه و عرفان و فلسفه اسلامی داشت و از سویی دیگر، با نظریات اجتماعی، روانشناختی و فلسفی و حتی علمی و هنری جهان معاصر آشنایی داشت. این ویژگی به ذهن جست وجوگر وی بازمی گشت. همین جست وجوگری پیوسته بود که او را در هیچ حد معرفتی ای متوقف
چرا فرانسوی ها خانه این علامه را به آتش کشیدند؟
آستان قدسی حضرت امام رضا (علیه السلام) بوسه زد. رحلت علامه شرف الدین، صبح روز دوشنه 8 جمادی الثانی سال 1377 ق. مطابق با 1337ش. پس از 87 سال درخشش خیره کننده به دیار حق شتافت. خبر درگذشت مرحوم شرف الدین در دنیای اسلام، انعکاس غم انگیزی داشت و مردم صور برای همیشه در حسرت دیدن دوباره آن چهره درخشان الهی و امید دل ها سوختند. سرانجام دو روز پس از وفات و تشییع
علامه طباطبایی شخصیت انقلابی تمام عیار بود
حوزه های عرفان، فلسفه، فقه، کلام و اصول آثاری ارزشمند به یادگار گذاشته اند که باید مورد توجه قرار گیرد. استاد حوزه علمیه تبریز با تاکید بر این که شخصیت علامه طباطبایی همچنان ناشناخته است، تصریح کرد: حوزه و روحانیت باید ابعاد علمی و شخصیتی ایشان را تبیین کرده و به جامعه معرفی کنند. وی، دوراندیشی، زمان شناسی، تبعیت از ولایت فقیه و تربیت شاگردان توانمند را از جمله ویژگی های بارز علامه طباطبایی عنوان کرد و گفت: شخصیت ایشان به عنوان الگو و نمونه ای جامع برای حوزه و روحانیت است که باید مورد توجه قرار گیرد. انتهای پیام ...
شانزدهمین سال غروب فیلسوف قرن 20
به گزارش ایرنا،علامه امینی، علامه طباطبایی و علامه جعفری (ره) هر کدام به تنهایی برای هر شهری دنیایی به حساب می آیند. امروز هم سالروز درگذشت فیلسوف بزرگ جهان ، که در قرن بیستم به عنوان فیلسوف قرن شناخته شد ،علامه محمد تقی جعفری' است . حتی اکنون که در دومین دهه هزاره سوم بسر می بریم، هیچ اندیشمندی در جهان نتوانسته گوی سبقت را در تسلط وی به فلسفه، فقه، هنر و زیبایی شناسی برباید .
سیری در اندیشه های علامه جعفری
اختیار، فلسفه و هدف زندگی، ارتباط انسان و جهان، ایده آل زندگی و زندگی ایده آل، زیبایی و هنر از دیدگاه اسلام و حکمت اصول سیاسی اسلام نام برد. وی در زمینه های فقه، عرفان و معارف اسلامی نیز اثرهایی همچون امام حسین(ع) شهید فرهنگ پیشرو انسانیت، عدم انحصار زکات در موارد نه گانه، قاعده لاضرر و لاضرار، عرفان اسلامی، طهارت اهل کتاب، ذبایح اهل کتاب، نیایش امام حسین (ع) در صحرای عرفان، حضرت علی (ع) و
شبهات پیرامون امام رضا (ع)
کار مأمون از برگزیدن امام و بیعت گیری برای آن حضرت این بوده که انقلاباتِ علویان را در تمام ولایات و شهرها خاموش کرد. حسن ابراهیم معتقد است که، بعد از آوردن امام رضا علیه السّلام به مرو رفتار مأمون با علویان بر خلاف سایر خلفای عباسی ملایم بود و این رویه همچنان ادامه داشت تا اینکه در سال 207 ه که عبدالرحمن بن احمد علوی در یمن شورید و مأمون سپاهی فراوان برای مقابله با او فرستاد و او را امان
مراسم بزرگداشت آیت الله مرعشی نجفی
خانواده ای مذهبی در نجف اشرف دیده به جهان گشود و پس از فراگیری مقدمات علوم اسلامی، در نجف، در درس خارج فقه و اصول آقا ضیاء عراقی، شیخ احمد کاشف الغطا حاضر شد و از محضر آنان بهره های فراوان برد . وی در 27 سالگی به درجه اجتهاد نایل آمد و در نجف، کاظمین، کربلا، سامرا، قم، تهران و کرمانشاه به تحصیل پرداخت و از محضر استادانی چون حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی بهره برد؛ اجازه اجتهاد را از برخی
دعا نویسی علامه امینی به کمک امیرالمومنین(ع)
علما تسلیت نامه ای تنظیم کرده و نوشتند: بسیار متأسّفیم. وقتی جهت امضا خدمت آقا بردند، فرمود: کلمه بسیار را حذف کنید، دروغ است. بعد فرمود: کلمه متأسّفم را نیز حذف کنید. همین اندازه طلب مغفرت کنید، کافی است. ما نباید دروغ بنویسیم. * دعا نویسی علامه امینی و کمک امام علی(ع) مرحوم علامه امینی می گوید: وارد جلسه ای در شهر بغداد شدم که دانشمندان بزرگ اهل سنت شرکت داشتند. وقتی وارد
سالروز درگذشت قهرمان آذری ایران
آبادی فرزند شیخ محمدجواد اصفهانی در سال 1292 قمری در اصفهان متولد گردید و مقدمات علوم را از محضر پدر بزرگورارش که خود از فقها و شاگردان صاحب جواهر بود، فرا گرفت. سپس از محضر برادرش آقا شیخ احمد بیدآبادی و میرزا محمدهاشم خوانساری بهره مند شد. سپس در تهران، فقه و اصول را از محضر میرزا حسن آشتیانی و عرفان را از محضر میرزاهاشم گیلانی و فلسفه را از میرزا ابوالحسن جلوه فرا گرفت و برای تکمیل
علامۀ دهر
های بسیار بلند و ستایش آمیز و فاخری بود در مورد مرحوم جعفری نوشته اند، گفته بودند که شیخ محمدتقی! اگر تو در نجف بمانی، مرجعیت تو مسلم است و آقای جعفری از آقای خویی اجازه گرفته بودند که به ایران بیایند و به حوزه ها سر بزنند. در ایران نه در یک مسجد و نه در یک حوزه و نه در یک مدرسه مثل مدرسه مروی بلکه در خانه ای ابتدا در پاچنار مقیم شدند و از همان ابتدا هم نوعا در جلساتشان دانشگاهیان و استادان و گاهی
حجت الاسلام علوی تهرانی: عرفان به امام، راه نجات از صراط جهنم است
علیه السلام داریم که فرمودند: ما صراط مستقیم هستیم. صراط در آخرت سومین بخش از معنای صراط، صراط در آخرت است. صراط در آخرت به معنای پل است. لذا دیگر پل صراط معنا ندارد. از وجود نازنین حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که می فرمایند: اذا کان یوم القیامه و نصب الصراط علی جهنم 6 زمانی که روز قیامت برسد پلی را روی جهنم نصب می کنند. این صراط روی جهنم نصب می شود. دو
دل آدم باید پاک باشه! ظاهر مهم نیست!/پاسخ به شبهه
سیم های مثبت و منفی برای جلوگیری از خطر است. (برای چشم هایت، ص 31) دستور حجاب برای “زنان با ایمان” آمده است اتفاقاً آیه ی مخصوص به حجاب خطاب به زنان با ایمان است، کسانی که قلباً به خداوند و پیامبر او ایمان آورده بودند. سیوطی (849911 ق) به سند خود از ام سلمه نقل می کند که بعد از نزول آیه یدنین علیهن من جلابیبهن زنان انصار از منازلشان با پوشش های مشکی خارج می شدند. (طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان
سید مرتضی نجومی چهره ی ماندگار هنر
کرمانشاه در مسجد حاج شهبازخان نزد اساتیدی چون آقا میرزا ابراهیم پورمعتمد، حاج سیدمحمود معصومی لاری و حاج شیخ حسن حاج آخوند تحصیلات دینی را ادامه داد. وی جهت گذراندان دروس حوزوی و بهره جستن از محضر اساتید بزرگ شیعه به عتبات عالیات عراق یعنی کربلا و نجف مهاجرت کردند. ایشان در سال 1369 هجری قمری به شهر نجف اشرف رفته، به تحصیل دروس حوزوی پرداخت و به درجه اجتهاد نائل آمد. آیت الله سید مرتضی
آیا آزادی بیان، مجوز توهین به مقدسات دینی است
اهانت به پیامبر اسلام نیست؛ بلکه طبق دیدگاه بسیاری از فقها در مورد سایر انبیای الهی نیز وجود دارد؛ به گونه ای که از ابن زهره در این مسأله ادعای اجماع، نقل شده است؛ [11] و به همین دلیل، در ماده 262 ق. م.ا مصوب 1392 دیگر پیامبران عظام نیز در این مسئله ملحق به پیامبر اسلام (صلی الله علیه آله) شده اند. نکته سوم : مرجع تشخیص سب، عرف است؛ مرحوم شیخ انصاری در مورد مرجع تشخیص سب می نویسد: مرجع
علامه جعفری؛ متفکری آشنا به اندیشه های معاصر/ نقد منصفانه از بارزترین ویژگی های وی بود
قفقازی، آیت اللّه سید محمود شاهرودی، آیت اللّه سید محمدهادی میلانی و دیگر بزرگان آن دیار می پردازد که حدود سن 23 سالگی موفق به دریافت درجه اجتهاد از شیخ کاظم شیرازی شده و در این شهر به تدریس فلسفه و معارف می پردازد. در این دوره همراهی و همنشینی علامه با محمدرضا مظفر، فیلسوف و فقیه و احمد امین، ریاضی دان و صاحب کتاب التکامل فی الاسلام در نجف سبب شد تا استاد علاوه بر فقه، فیزیک، فلسفه، زیبایی
