خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
امروز شعر عاشورایی، گفتن از خون و مصیبت نیست
به گزارش خبرنگار مهر ، شب شعر عاشورایی با عنوان یاد یار و دیار ، عصر دیروز 26 آبان ماه در فرهنگسرای عطار نیشابوری برگزار شد. در این برنامه، مصطفی محدثی خراسانی با اشاره به این که شعر عاشورایی در سال های اخیر بسیار تغییر کرده و دیگر، تنها به بیان مصیبت و رنج و مرارت نمی پردازد، گفت: قرن ها شعر عاشورایی در چنبره خون و بیان مصیبت بود. از قصیده کسایی مروزی تا ترکیب بند محتشم کاشانی که هنوز هم جزو
شعر خوانی شاعران آیینی در سوگ دخت سه ساله سیدالشهدا(ع) + گزارش تصویری
گزارش تصویری عقیق: مراسم شب های شعر آئینی بر آستان اشک همنوا با اسرای کربلا، با مشارکت پایگاه اطلاع رسانی هیئت ها و محافل مذهبی عقیق در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد. به گزارش عقیق، در نخستین شب این برنامه که روز سه شنبه 26 آبان ماه ساعت 18 و با موضوع و محوریت حضرت رقیه (س) برگزار شد، مرتضی امیری اسفندقه، محمد بیابانی، قاسم صرافان، سعید یوسف نیا، جواد هاشمی حضور داشتند و به شعر
سرنوشت کتاب در عصر اطلاعات
خواهد کرد. شما در لندن زندگی کرده اید، در آنجا ساختمان های مسکونی برخی محله ها متعلق به دوران سلطنت ملکه ویکتوریا است حتی نیمکت های چوبی آن زمان در خیابان ها هنوز دست نخورده باقی مانده اند. این در حالی است که در چندساله اخیر برنامه هایی تحت عنوان توسعه یا نوسازی منجر به تغییر متداوم نظام انضباط اجتماعی و بافت فرهنگی کلانشهری مثل تهران شده است. آیا تعبیر شما از مفهوم فرهنگ و تداوم می تواند
آیا واکنش به واقعه عاشورا بعد از گذشت 1400 سال طبیعی است؟
ادامه می آید: *آیا عزاداری بر امام حسین و یاران با وفایش اعتراض به مقدرات الهی است؟ -صبر و بردباری از اوصاف بندگان خوب خدا است و در آیات و روایات به آن سفارش و توصیه شده است، اما برپایی مجالس یادبود و تجلیل از فداکاری های شهدای عاشورا و صبر و شکیبایی اهل بیت(ع) در برابر ستم های دستگاه اموی، در قالب مجالس عزاداری و دسته های سینه زنی که معمولاً آمیخته با بازتاب های اجتماعی بوده
همزمان با اربعین حسینی برگزار می شود / شب شعر عاشورای دانشگاهیان شیراز
عطا الله امیدواری در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: به منظور گرامیداشت اربعین شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) و یاران باوفایش، به همت اداره قرآن وعترت(ع) معاونت فرهنگی ودانشجویی دانشگاه محفل معنوی شب شعر عاشورا با حضو اساتید، شاعران برتر استانی وکشوری در روز سه شنبه سوم آذر ماه درسالن سینا وصدرای دانشگاه علوم پزشکی شیراز برگزار می گردد. رئیس اداره قرآن وعترت (ع) دانشگاه نقش فرهنگ را در
کتاب، گنجینه ای گرانبها برای همه نسل ها
است. مسئول ارشد اجرایی دولت در استان کهگیلویه و بویراحمد کتابخانه را محفل حضور در محضر فرهنگ سازان، اندیشمندان قرون و دانشوران تاریخ دانست و خاطرنشان کرد: لازم می دانم آغاز بیست و سومین دوره تکریم مقام کتابداران و ترویج گفتمان کتابخوانی را به عموم مردم عزیز خصوصا کتابداران، کتابخوانان، فرهنگ دوستان و همه خادمان کتاب و کتابخوانی در استان کهگیلویه و بویراحمد تبریک و تهنیت عرص نمایم.
شاعران پیشکسوت انجمن ادبی رضوی، میهمان ویژه کنگره شعر عاشورایی می شوند
به گزارش قدس آنلاین به نفل از پایگاه اطلاع رسانی آستان قدس رضوی ، کنگره شب شعر عاشورایی شیراز، امسال در سی امین دوره برگزاری، با 25 برگزیده بخش اصلی، 11 میهمان از استان فارس، 9 میهمان از بخش آفرینش ها و خیمه شعر عاشورا و 12 میهمان شاعر کشوری و عضو هیئت داوران، در تاریخ چهارم و پنجم آذر ماه در شیراز برگزار می شود. سیدرضا موید خراسانی و محمدرضا غفورزاده(شفق)، دو شاعر پیشکسوت انجمن ادبی رضوی و
تأمین امنیت اسرائیل؛ هدف غرب از حمایت گروه های تروریستی
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجت الاسلام حسن صادقی نسب، امام جمعه گناباد، شامگاه دوشنبه 25 آبان ماه، در محفل انس با قرآن که در مسجد پیامبر اعظم(ص) پردیس دانشگاه علوم پزشکی این شهر برگزار شد، گفت: برخی ممکن است تصور کنند، ظلم این است که انسان شمشیر و یا اسلحه بردارد و خون بیگناهان را بریزد، البته این مصداق کامل ظلم است اما منحصر به آن نیست. وی با بیان اینکه
شاعران منتخب عاشورایی مازندران تجلیل شدند
واقعی و عملی ماه محرم است که موجبات حفظ، دوام و بقای دین مبین اسلام را شامل می شود که به تأکید امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری این جلسات باید با شدت و قوت زیاد برگزار شوند. سرپرست دفتر فرهنگ اسلامی واحد قائم شهر هدف از برگزاری جلسات عزاداری برای ائمه معصومین (ع) را شناسایی سیره عملی و نظری ائمه (ع) عنوان کرد و گفت: مراسمات عزاداری برای ائمه (ع) باید بدون هیچ گونه خرافات و آسیب های اجتماعی
چرا فرانسوی ها خانه این علامه را به آتش کشیدند؟
، بدیع، شعر، انشا، تاریخ و خط مشغول شده و با تمرین و ممارست، معلوماتش را به کمال رسانید. در سال 1310 ق. به همراه مادر، همسر و برادرش به عراق مهاجرت نمود و در پی توصیه پدربزرگش آیة الله سید هادی صدر به همراه خانواده اش به سامرا رفت. علامه شرف الدین پس از گفتگو و تبادل نظر با دایی فرزانه و عالم خود آیة الله سید حسن صدر، تحصیلات فقهی و اصولی خویش را در نزد دو استاد معروف حوزه
گفت وگو با داریوش شایگان درباره کتاب جنون هشیاری / تعطیلات در تاریخ
. گسستی که مدرنیته و شعر مدرن را رقم زد. شایگان نیز به نوعی دیگر با گسست یا دوپارگی فرهنگی مواجه است. او در کتابی با عنوان نگاه شکسته یا اسکیزوفرنی فرهنگی مفهوم گسست یا دوشقه گی را در متن فرهنگ و تفکر خود و هم نسلانش پیگیری می کند. و از ایده تعطیلات در تاریخ می گوید: هنگامی که به محتوای تاریخ نگاه می کنم می بینم که در غیاب من پدید آمده است. همچنان که در تکوین این تاریخ شرکت نکرده ام، مسئول پیامدهای آن
برخی اشعار و مداحی ها به اعتبار شعر آیینی ضربه می زند
نیست. مکتب حسینی عاری از هر نوع ذلت و خواری است دبیر انجمن شعر آیینی کشور همچنین بیان داشت: نگاهی به خطبه های سیدالشهدا(ع) از زمان بیرون آمدن از مدینه تا رسیدن به کربلا در منازل مختلف نشان می دهد که در هیچ جا نقاط ضعف و عجز و لابه بر دشمن را شاهد نیستیم و برعکس همه اش خروش صاعقه وار بر سر دشمن را نظاره گریم که این عزت و شکوه به خصوص در جمله معروف زینت کبری(س) نمود دارد که فرمود
شعر جز خود هدفی ندارد/ نگاهی به ملال بودلر، شاعر پاریس و مدرنیته
نیز مردم که مدام مشغول بازتولید حیات اقتصادی جامعه اند، اهل فلسفه و حکمت توان تشخیص و تعریف هنر زیستن را دارد. از منظر افلاطون و فارابی، اندیشه ورز و فرهنگ ساز زمینه و شرایط مناسب تری دارد و بهتر می تواند روند تدبیر و فضیلت را در جهت تحول زندگی مردم هدایت کند. بودلر که اهل اندیشه و شعر و مدرنیته بود، جامعه ادبی و بینش های حاکم در فرانسه را تغییر داد. داریوش شایگان که اهل فرهنگ و فلسفه است، طی
پیام مسئولان کهگیلویه و بویراحمد بمناسبت روز کتاب
استان نقش بسیار پررنگی است و کتابداران و متولیان کتاب مسئولیتی بزرگی بر عهده دارند به خصوص در شرایط کنوکی که دشمن زیرساخت های فرهنگی ما را مورد تهاجم قرار داده است بیش از هر زمان دیگر باید هوشمندانه و خرمندانه و با تدبیر و درایت در برابر امواج تهاجمات فرهنگی افکار را هدایت نموده و در برابر این تهاجمات باید سنگر ساخته شود. قطعا به مناسبت هفته کتاب برنامه های متنوعی در استان برگزار می شود اما این برنامه
سرمقاله های روزنامه های 25 آبان
میان واکنش نسبت به این دو واقعه و نیز مسائل انسانی میان آنها وجود دارد؟ آیا خون غربی ها رنگین تر از خون شرقی هاست؟ آیا خون مسیحیان مهم تر از خون مسلمانان است؟ اگر به این پرسش با دقت کافی پاسخ داده شود، بسیاری از نکات و مسائل مربوط به جوامع اسلامی و ایران برای خودمان نیز روشن خواهد شد. ابتدا باید میان ارزش خبری یک حادثه و ارزش انسانی و اخلاقی آن تمایز قایل شد. کشته شدن یکی از نزدیکان ما
فیض شریفی: پدرخوانده ها مثل بختک روی ادبیات افتاده اند
ها به مسائل حاشیه ای بیشتر می پردازند؛ به عنوان نمونه زمانی که کتاب شعر زمان ما در 12 جلد منتشر شد، بیشتر در موج های خبری به این مسئله می پرداختند که شهریار شعر علی ای همای رحمت را از شاعر دیگری سرقت کرده است. یا مثلا به این پرداخته می شود که استاد شفیعی کدکنی درباره نیما گفته که متاثر از استاد خانلری بوده و برخی آثار نیما کار خودش نیست. این حرف ها خیلی جدی نیستند، زیرا خود استاد هم از لفظ احتمالا
کنگره شعر عاشورایی سوگ قلم در آذرشهر برگزار می شود
1394/8/25 - 10:11 501383 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از تبریز، چهارمین کنگره شعر عاشورایی سوگ قلم در بخش های ترکی و فارسی با موضوعات امام حسین(علیه السلام) و زیبایی های عاشورا، حضرت زینب(سلام الله علیها) و ادامه نهضت حسینی، کربلا، امر به معروف و نهی از منکر و بخش ویژه کربلا و حادثه منا برگزار می شود. این همایش با هدف ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و نشر معارف والای حماسه
گاردین: مسلمانان فرانسه ناچارند با ترس از یکی دانسته شدن با افراطی گری و ترور روبرو شوند
دارد. او را می توان آغازگر مقتل سرایی فارسی دانست. واگن فرهنگ در قطار برنامه ششم را خالی گذاشته اند این روزنامه در صفحه 12، یادداشتی با عنوان غیبت بخش فرهنگ در لایحه احکام دائمی برنامه ششم به قلم سعید امیریان به چاپ رسانده و آورده است: در خبرها آمده بود: لایحه تنظیم برخی از احکام برنامه های توسعه کشور در قالب بازبینی و احصای احکام دائمی برنامه پنجم توسعه از سوی دولت به مجلس
ریخ برای / ریخ برایی - روایت داستانی محسن بنی ویس از زندگی شاکه و خان منصور
بنی ویس، نویسنده ی داستان، در این اثر، تحت تأثیر روایت غالب، سفر خان منصور را نوعی احضار اجباری و جبر شاهانه ذکر کرده، اما آن چه اینک به گواهی شعر قندهار خان منصور می دانیم، حکایت راستین، آن بوده که او مطابق وظیفه ای که والیان و سرکرده های محلی و رؤسای عشایر داشته اند، همراه با مبارزان و جنگجویان ایل، در رکاب نادرشاه بوده و در واقعه ی معروف محاصره ی شهر قندهار و نبرد با افغان های غلجایی حضور داشته
