سایر منابع:
سایر خبرها
تقی زاده: یکی از وظایف بسیج بصیرت افزایی وشناخت ولایت فقیه است
البلاغه، به شرح و توضیح ظرافت های موجود در کلام حضرت اشاره می کند و برداشتی حقیقی از معنای تقوا در نهج البلاغه را ارائه می دهد. از جمله، با ذکر بخشی از سخنان مولا علی علیه السلام از این کتاب انسان ساز درباره تقوا، این گونه توضیح می دهد: امام علی علیه السلام می فرماید: همانا خطاها و گناهان و زمام را در اختیار هوای نفس قرار می دهد، مانند اسب های سرکش و چموشی است که لجام از سر آنها بیرون آورده
مساجد و حسینیه ها به مراکز آموزش قرآن تبدیل شوند
مورد قرآن و عترت عمل شود، عزت مسلمین و سعادت امت اسلامی تضمین می شود. شعار انحرافی جدایی قرآن از عترت، قابل قبول نیست آیت الله حسینی بوشهری تصریح کرد: قرآن و عترت باید در کنار هم باشد و شعار انحرافی برخی در خصوص جدایی این دو عامل مهم، قابل قبول نیست. وی گفت: آنجا که سختی ها بر انسان غالب می شود و حوادث بر جامعه مشتبه می شود و همانند شب تاریک نمی توان حق را از باطل
پیاده روی اربعین؛ نمایانگر اسلام مقاومت در مقابل اسلام تساهل است
مختلف قیام سیدالشهدا و نقش اربعین در انتشار آن گفت: نهضت عاشورا دو بال داشت؛ یک بالش عقلانیت و بال دیگرش مظلومیت بود. هدفش احیای نهضت رسول خدا بود و ابزار آن خون سیدالشهدا و اصحابش بود. عقلانیت یعنی اینکه حضرت، زمان قیام را درست انتخاب کند و دشمن شناسی اش درست باشد و دشمن شناسی اش صحیح باشد و با منطق و عقل قیامی کند که مردم ظلم را بشناسند و از آن جدا شوند و بعد بر علیه آن قیام کنند. بعد مظلومیت حضرت
تشکر 189 نماینده از نیروی انتظامی/انتقاد از صدا و سیما
بیانیه که به امضای 28 نفر نمایندگان ترک زبان مجلس رسیده آمده است: با سلام به پیشگاه حضرت ولی عصر ارواحنا فداه و محضر مبارک مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای و با درود به ارواح پاک شهیدان والا مقام ایران اسلامی ما نمایندگان مردم شریف و غیرتمند مناطق ترک زبان ایران اسلامی و به ویژه آذربایجانی های سرافراز، ضمن ابراز انزجار شدید از گفتار و رفتار وقیحانه و موهن عده ای از عناصر
اصلاحات روحانی را رئیس جمهور کرد/ مردم دینی را می خواهند که با میل خودشان باشد/ مجلس انحطاط پیدا کرده ...
برگزار شده است. وی با بیان اینکه امام میراث جمهوری اسلامی را که دارای جمهوریت و اسلامیت است برای ما گذاشته اند، گفت: جمهوریت نظام همان است که در قانون اساسی آمده و تمام ارکان نظام از بالا تا پایین از رهبر تا عضو شورای روستایی مستقیم یا با واسطه باید با رأی مردم انتخاب شود و هیچکس از پیش خدا نیامده است و جبرئیل امین هیچ کسی را از سوی خداوند منصوب نکرده است. قائم مقام حزب اعتماد
فرصت های شرعی و موانع سیاسی
آیت الله مدرس و علامه نائینی، قانون گذاری را حق انسان به شمار می آوردند به شرط اینکه با شریعت مخالفتی نداشته باشد . به گفته او به خاطر این دغدغه ها و نگرانی ها، متمم قانون اساسی تصویب شد و نظارت پنج نفر از علمای طراز اول دوره بر مجلس لازم شد اما از همان ابتدا مشخص نبودن ضوابط انطباق مصوبات مجلس با شرعیت، باعث شد که عملا این متمم قانون اساسی به شکل قانون متروک درآید . این استاد دانشگاه با اشاره
هیچ کس نمی تواند بگوید من بهشتی ام
) خودش علم است. مطلبی بیان کنم که بسیار نو و بکر است. آن مرد الهی، حضرت شیخ بهاء، شیخ العجائب(اعلی اللّه مقامه الشّریف)، علم اسطرلابش را از باب تلفیق حروف اسماء حضرات معصومین(ع) به دست آورد. وقتی این اسماء (از خاتم انبیاء، محمّد مصطفی(ص)، تا وجود مقدّس آقاجانمان، حضرت حجت بن الحسن المهدی(عج) را کنار هم بگذارید، بعضی از این حروف، حروف مشترکه است. لذا ایشان، این اسماء را کنار هم قرار داده و
فلسفه برای فهم حقایق جهان است
، تنها ابزاری که می تواند در این مواقع به ما کمک کند عقل و دلایل عقلی است. بنابراین، می توان گفت: تنها مجرای ارتباط و تفاهم بین المللی بین دو انسان با هر مسلک و مذهبی عقل است (غرویان، 1387، ص 22). علاوه بر این، فلسفه وجود خداوند متعال را بهتر و نقض ناپذیرتر از هر علم دیگری اثبات می کند و انسان با برهان عمیق فلسفی و از نظر عقل نظری، به خداوند معرفت پیدا می کند (جوادی آملی، 1370، ص 97). 4
نظریه منطقه الفراغ چیست؟
و از طرفی نیازهای انسان، به جهت توسعه و پیش رفت های موجود، متغیر است، این سؤال به ذهن می آید که چگونه می توان با یک دستور ثابت به نیازهای متغیر جامعه پاسخ داد؟ با توجه به این نیاز، می بایست یک سیستم حقوقی و تشریعی وجود داشته باشد تا بتواند با قانون گذاری مناسب و رعایت مصالح، نیازهای متغیر بشر در زمان ها و مکان های مختلف را برآورده کند و در این جهت قانون گذاری کند؛ همان گونه که سیستم تشریعی و
اثبات وجود علم و شعور در تمامی موجودات
؟ علّامه طباطبائی این سؤالات را به گونه ای زیبا و موشکافانه این گونه پاسخ داده است که در صورتی امکان دارد خداوند همه این اصناف (جن و انسان و مرغان) را لشکریان حضرت سلیمان قرار دهد که آن حضرت بتواند در همه این اصناف، بر طبق دلخواه خود فرمان دهد و تصرف کند و این نیز وقتی ممکن است که همه آن اصناف عقل داشته باشند؛ زیرا تا وقتی عقل نباشد تکلیف صحیح نیست و حتی اگر عقل کاملی هم نداشته باشند، دست
چه کسانی دارای زیان بارترین اعمال هستند؟
در اطراف قلب ما می چرخد، این است که انسان در حصن حصین قرار بگیرد و عقاید خودش را به حضرات معصمین(ع) عرضه بدارد. در زمان غیبت آن حضرات هم، خودش را به اهل معنا بسپارد و عقایدش را به ایشان عرضه بدارد، بزرگان و اعاظمی، مثل، شیخنا الاعظم، علّامه مقدّس اردبیلی، آیت الله العظمی سیّد ابوالحسن اصفهانی، امام راحل عظیم الشّأن، آیت الله بهاءالدّینی، آیت الله بهجت، ابو العرفا، آیت الله العظمی ادیبو
شایسته های ضروری برای زائرین سیدالشهدا (ع)
الْبَلَاءِ اللَّهُمَّ فَاجْعَلْهُ لِی أَمَاناً فِی وَجْهِی هَذَا وَ حِجَاباً وَ سِتْراً وَ مَانِعاً وَ حَاجِزاً مِنْ کُلِّ مَکْرُوهٍ وَ مَحْذُورٍ وَ جَمِیعِ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ إِنَّکَ وَهَّابٌ جَوَادٌ مَاجِدٌ کَرِیمٌ. پس صدقه و این دعا موجب می شود تا خداوند شما را از بلاهای زمینی و آسمانی حفظ کند. به این نکته مهم نیز باید توجه داشت که گرچه صدقه گیرنده فرد فقیر و مسکین است، لیکن گیرنده اصلی
کتاب شناسی آثار رودکی
ندوشن در این صحبت دو شعر شاعر را به طور مفصل تحلیل نموده است. قصیده ی مرا بسود و فرو ریخت هر چه دندان بود را، که با نام شکایت از پیری معروف است، مؤلف برجسته ترین شعر رودکی می داند و آن را نه تنها شرح حال شاعر، بلکه سرگذشت تقریباً ایران و حتی سرگذشت بشریت هم می شمارد.(4) تعزل بهاریه ی رودکی را مؤلف همچون نخستین شعری که در وصف طبیعت کشور سروده شده است مورد تحلیل قرار می دهد. در پایان اسلامی
تفسیر سوره فلق
میان آمده و هفت بار پناه بردن به الله و یک بار هم به رحمان . در قرآن، پناه آوردن به خداوند عمدتاً از شرّ شیطان است. باید دانست که انسان در برابر دو نیرو قرار دارد: نیروی رحمانی و نیروی متضاد او که نیروی شیطانی است- حالا شیطان را به هر معنایی که بگیریم. در هر حال، هم یک نیرو و جاذبه ی منفی و هم یک نیرو و جاذبه ی مثبت در دنیا هست. کسانی ممکن است شیطان را قبول نداشته باشند و این باور دینی را
تعدادی از کتب مشهور مقتل و زندگی اهل بیت (ع)
، مجالس فضایل و مناقب آل الله علیهم السلام است و مجالس بیان فضایح و مثالب اعداء الله لعنه الله علیهم ، مجالس تعزیه (عزاداری) است، مجالس زیارت و سلام بر ائمه طاهرین علیهم السلام ، مجالس رفع صوت به صلوات و مجالس بُکای از خوف خداوند و مجالس لعن بر اعداء دین و مجالس تشبّه به انبیا و اوصیا است و مجالس صله ی پیامبر صل الله و علیه و آله و حضرت زهرا سلام الله علیها و ادای حقوق است و مجالس دعا برای برادران
انسان اهل دعانباشد درغربتکده دنیامحصورمیماند
عقیق : حجت الاسلام والمسلمین صفایی بوشهری، در مراسم از نرم افزار چند رسانه ای "معجزنشان" گنجینه نفیس صوتی از کتاب شریف صحیفه سجادیه، در سالن همایش صدا و سیمای مرکز بوشهر گفت: قرآن کلام نازل، و دعا وحی سائل است؛ خداوند قرآن را برای هدایت انسان ها با مفاهیم بلند نازل کرد تا انسان در کمال سیر کند و به همین دلیل تمام انبیاء اهل دعا بودند. نماینده ولی فقیه در استان بوشهر با اشاره به این که دعا
انتقاد استاد فاطمی نیا از مزخرفات و دروغ سازی هایی که برخی افراد در منابر می گویند
. فاطمی نیا با اشاره به اینکه برخی می گویند کتابخانه ای در آمریکا چندمیلیون کتاب دارد، گفت: سخن گفتن از کمیت، حرف بچه گانه ای است و ارزشی ندارد؛ مهم کیفیت است؛ کتاب های نفیسی نظیر تبیانی که خط شیخ طوسی پشت جلد آن باشد، در کتابخانه آیت الله العظمی مرعشی نجفی وجود دارد. او با بیان اینه انسان ناسپاس در نزد خداوند مواخذه می شود، تصریح کرد: در کتاب نفیس سفینه البحار که برای یک عمر
ترس از جان، مانع زیارت سیدالشهدا(ع) نمی شود
مردان خدا و شخصیت های الهی، همان گونه که در زمان حیات خویش استوانه دین و محور انسانیت و پشتوانه حق و عدالت هستند، در زمان پس از مرگ نیز آرامگاه و زیارتگاهشان پشتوانه حق و عدالت و فضیلت است. در این میان، زیارت مشهد حسینی از ویژگی های برجسته ای برخوردار است. آنان که توفیق پیدا می کنند و به زیارت مرقد مطهرش مشرف می شوند، روی به آستان امام حسین (ع) آورده و به جانب این مدرسه عشق و فضیلت و دانشگاه کمال
معیار بسیجی بودن، تفکر بسیجی نه کارت بسیج
تنها برای خدا انجام می دهد، منطقی است که به دنبال نام و نشان نبوده و از هرگونه شهرت و تبرج دوری گزیند. به همین خاطر است که حضرت روح الله(ره) در وصف بسیجیانش چنین می سراید: "بسیج میقات پابرهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت یافتگان آن، نام و نشان در گمنامی و بی نشانی گرفته اند." (2/9/67) این گمنامی و بی نشانی در اظهارات رهبر معظم انقلاب نیز چنین برجسته شده است: "حتّی در میدان های
مسئله های اجتماعی در اشعار رودکی
و در دیدرس است، وضع روحی اهل علم و دانش را خیلی روشن و برجسته به تصویر کشیده است. رودکی سبب بدتر شدن وضع روزگار مردم را از نااستواری دنیا، گردش فلک کج رفتار و زمانه ی شوم می داند: آه، از جور این زمانه ی شوم،*** همه شادی او غمانامیغ. شاعر افسوس می خورد که انسان در نزد زمانه و مرگ اعتبار ندارد و مثل گل زود پژمرده می شود: جمله صید این جهانیم، ای پسر،*** ما چو صعوه
خاطره ای از درس علامه حسن زاده آملی
جمع کرده و به قول حضرت امام شده ابلیس مجلس آراء، اما در مقام عمل به هیچ یک از اینها پایبند نیست، بنابراین لایق عنوان حکیم نیست. آقا شیخ ذبیح الله قوچانی از علمای مشهد که گه گاهی خدمت ایشان می رفتیم می فرمود: شخص با 10 برهان اثبات می کند که خداوند وجود دارد اما یک مقدار از این خدا پروا ندارد، این که نشد حکمت و حکیم! وی با بیان اینکه معنا گاهی در برابر لفظ یا صورت است که ما هر کدام را در
حوادث فرانسه از جنس حادثه 11 سپتامبر است/2000 فرانسوی عضو داعش
/> آیت الله علم الهدی افزود: امروزه نه تنها در خاورمیانه بلکه حتی مردم مهد تمدن با ذلت و نکبت شب را به صبح می رسانند و ناامنی عظیمی جهان را در برگرفته است اما به وسیله سپاه پاسداران و بسیج کشور ما از امنیت بالایی برخوردار است. حذف افراد تاثیرگذار از تاریخ از صدر اسلام وجود داشته است امام جمعه مشهد در بخش دیگری از سخنانش ضمن ادامه تفسیر سوره انسان گفت: برخی از مفسران از روی بی
مراسم بزرگداشت پروفسور محمد برزگر جلالی در تبریز برگزار شد
از علم و عالم تمجید می کند، افزود: بیش از یک هزار و 200 آیه در ارتباط با طبیعت در قرآن کریم آورده شده است که برخی از آنها به عنوان اعجاز علمی قرآن کریم شناخته شده است. وی ادامه داد: هدف از آوردن این آیات در قرآن کریم هدایت انسان ها به سوی اندوختن علم و در نهایت شناخت خداوند است، پس این نشان می دهد که سخنان برخی مبنی بر اینکه من دانشگاه دیده ام و خود می دانم راه وچاه چیست، سخنی گزاف بیش
ایا ائمه معصومین(ع) دشمنان خودرا نفرین می کردند ؟
چنان که قاتل علی(ع) نیز زنازاده بود؛ یعنی پدر و نسب شناخته شده ای نداشت و قاتل حسین بن علی(ع) هم زنازاده بود و همانا انبیاء و اولاد آنها را فقط زنازادگان به قتل می رسانند .[8] 8. ابو الخطّاب، ابن ابی زینب کوفی، شخصیتی ملعون، اهل غلوّ،[9] با عقایدهای فاسد بود که مدّعی مقام الوهیت و نبوّت برای امام صادق(ع) بود، محارم را حلال می دانست[10] و کارهای زشت انجام می داد. وی افرادی را نیز دور خود، گرد
زیارت با پای پیاده؛ از آدم (ع) تا کنون
، خداوند متعال به هر گامی ثواب یک حجّ و یک عمره برای او نوشته می شود، و اگر پیاده برگردد، به هر گامی، برای او ثواب دو حجّ و دو عمره می نویسند[12] زیارت امام حسین (ع) نیز با پای پیاده مورد سفارش بسیاری قرار گرفته و امام صادق (ع) می فرمایند: هر که پیاده به زیارت او رود، هر گامی که بردارد و بگذارد، ثواب آزاد کردن بنده ای از اولاد اسماعیل را دارد و در روایت دیگری نیز می فرمایند: هر که پیاده به زیارت قبر
آیین پایانی مسابقات قرآن خانواده های کارکنان ودجا برگزار شد
قرابت و نزدکی او بر خداوند متعال است به عبارتی تنها شاهد و گواه، صادق همان فطرت پاک انسان هاست برای نشان دادن میزان نزدیک شدنش به خداوند متعال و آنچه که این فطرت را تقویت می کند و موحبات این قرابت را به خداوند فراهم می کند، خود کلام حضرت حق است. وی ادامه داد: جز با استفاده و عمل به کلام حق، راهی برای نزدیک شدن به کلام خداوند نیست کُونُواْ رَبَّانِیِّینَ بِمَا کُنتُمْ تُعَلِّمُونَ
دوازدهمین همایش استادان قرآن حوزه علمیه در قم پایان یافت
الاسلام والمسلمین حسن ممدوحی بیان داشت: آیت الله علامه طباطبایی ارادت ویژه ای نسبت به ائمه اطهار(ع) داشت و در مبحث های تفسیری خود بارها به فرمایش های ائمه اطهار (ع) ، احادیث و روایات تکیه می کرد و قرآن و عترت را دو عنصر جدا نشدنی می دانست. وی گفت: علامه طباطبایی پس از آن که از تبریز برای تحصیل وارد نجف شد، ایران درگیر با جنگ جهانی دوم بود و رابطه ایران و عراق قطع شده بود و او در وضعیت فقر
آیا تقریب میان مذاهب اسلامی ممکن است؟
1 - خواهشمندم مفهوم تقریب مذاهب اسلامی از منظر خویش را تبیین فرمایید. همه ما میدانیم که برای تقریب تفسیرهای مختلفی شده و راههای متفاوتی توصیه و یا طی شده است. از نظر بنده دو نوع تقریب از نظر سابقه تاریخی قابل بحث است. یکی مدلی که ریشه در سنتهای اسلامی دارد و نمونه آن تلاشهایی است که برای تقریب میان مذاهب فقهی اسلامی سنی در قرن هفتم هجری صورت گرفت. در این قرن، مسلمانان از اختلافات کلامی داغ گذشته فاصله
گمراهی در نگاه گروهک های تکفیری کاملا مشهود است
جدا نشدنی هستند ادامه داد: اگر انسان بدون بهره گیری از اهل بیت به قرآن دست پیدا کند نه تنها هدایت نمی شود بلکه سبب گمراهی انسان می شود. وی به وجود این تفکر در دنیای امروز اشاره و یادآور شد: امروز مصیبت های بزرگی از جمله داعش که بر مسلمانان تحمیل می شود نشات گرفته از همین گمراهی است که موجب در گیری هایی بین خود مسلمانان شده است. وی اظهار کرد: قرآن بدون اهل بیت(ع) امروز در گروه
مدیرکل کتابخانه های عمومی استان خراسان جنوبی: ایستگاه های اهدای کتاب در استان خراسان جنوبی برپا شد
: با توجه به فرهنگی بودن استان میزان مشارکت مردم در اهدای کتاب نیز چشمگیر است و هفته کتاب بهترین فرصت برای گسترش فرهنگ کتاب و کتابخوانی است که باید مورد توجه ویژه قرار گیرد. وی با تأکید بر نقش برجسته و حساس مطالعه در تکامل فردی و اجتماعی انسان، گفت: اگر مردم جامعه اهل مطالعه و کتا بخوانی باشند، بسیاری از معضلات و ناهنجاری های اجتماعی و فرهنگی وجود نخواهد داشت و ریشه اصلی مشکلات اجتماعی