خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نمایشی با درد بشری و مزه ای وطنی/ قلم با سرعت گیر سفارشی می نویسد
خبرگزاری مهر - گروه هنر: نمایش هیچ کس نبود بیدارمان کند نوشته مشترک محمد امیریاراحمدی و پیام دهکردی به کارگردانی دهکردی در نیمه اول سال جاری در تماشاخانه باران به صحنه رفت. این اثر که داستانی معاصر و ایرانی دارد به نقد اجتماعی و سیاسی بخشی از تاریخ معاصر ایران می پردازد. هیچ کس نبود بیدارمان کند قرار بود بعد از پایان اجرای عمومی خود در تماشاخانه باران در یکی از سالن های تئاتر مجموعه
آب نبات می دهند تا درّ غلتان از لاریجانی بگیرند/ دستور جدید مسئولان درباره تأمین مسکن محرومان/ انهدام 2 ...
تئوریزه می کردند امروز متفاوت شده و می گویند رادیکال های اصلاح طلب راه انتخابات در پیش نگیرند. آن سوتر حتی صداهایی بلند کرده اند و از ائتلاف با اصولگرایان سخن به میان می آورند. اما درست در همین شلوغی است که می توان مهره چینی سیاست پیشگان را رصد کرد. اکنون که قبل از هر کس دیگری انتظار این است که محمدرضا عارف مورد حمایت شان باشد و از همین حالا او را به عنوان نامزد مورد نظرشان برای سرلیستی و ریاست مجلس
شکستِ مهاجرانِ ایرانی در ادبیات
است. او کار خود را چه در زبان روسی و چه در زبان انگلیسی، به عنوان یک روشنفکر ادامه داد. کرم پور معتقد است: اصولاً ادبیات مهاجرت موفقی نداریم. شاید مشهورترین کار در ایران همنوایی ارکستر شبانه ی چوب ها ، نوشته ی رضا قاسمی باشد و علت آن است که نویسنده های ما وقتی می روند به کشورهای دیگر مثل نویسنده های دیگر تلاش برای یاد گرفتن زبان ادبی آن کشور نمی کنند که بتوانند به زبان آن ها درباره ی
گردشگری با رانت بازی به جایی نمی رسد/ عقد قرارداد برای ساخت 20 هتل با شرکت 20 روز متولد شده/ افزایش ...
اقامتگاه به شرکت توسعه واگذار کنند آیا اولویت شما تبدیل خانه تاریخی به هتل 5 ستاره است یا 2 و 3 ستاره؟ حسینی: آخر این شأن ایرانی نیست. ما به عنوان مجموعه دولتی باید مجموعه فاخری را برای ارائه داشته باشیم. من نمی توانم بروم یک هتل 2 ستاره را تحویل بدهم این شأن شرکت ما هم نیست. فارس: در حال حاضر تبدیل چند خانه تاریخی به مرکز اقامتی را در دستور کار دارید؟ حسینی: بعد از
رزمنده ای که همیشه خود را بدهکار انقلاب می دانست
پدر را به درد می آورد وهب همدانی، فرزند ارشد شهید همدانی درباره شخصیت و ویژگی های پدرش اظهار می دارد: شهید همدانی برای ما هم پدر بودند هم مراد. رابطه مراد و مریدی بین ما حاکم بود. ما فرصت های کمی را درکنار ایشان بودیم، به همین دلیل هم لحظه های دیدن پدر برای ما غنیمت بود. یکی از حسرت هایی که بنده امروز دارم این است که از وجود ایشان خوب استفاده نکردم. در دوران دفاع مقدس ما کم سن و سال
فلسفه فهم معارف را آسان می کند
فراوان موجب نمی شود ما دست از اعتقاد به اصول دین و مذهب برداریم (وکیلی، 1429ق، ص 259). پس همان گونه که اختلاف پزشکان و متخصصان در رشته های تجربی نظیر پزشکی یا علوم نقلی همانند کلام و حدیث، ضرورت این علم را نفی نمی کند، اختلاف نظر فلاسفه نیز ضرورت پرداختن به سؤال های اساسی بشر را نفی نمی کند. 2. نکات اختلافی به تدریج، با بحث و تبادل آراء، روشن تر و به حقیقت نزدیک تر می گردد (معلمی، 1384، ص
عشق عفیف، بستر پدیداری هنر اصیل
صوری می رسد، انسان بالفعل و مَلِک یا شیطان بالقوه است (صدرالمتألهین،1360 ب، ص 229). در واقع، ما با یک واحد سیال روبه روییم که قادر است مراتب رشد خود را به تدریج بپیماید و در همه این مراحل حرکت، یک وجود واحد بیشتر نداریم؛ وجودی که هر لحظه در حال اشتداد است و این اشتداد موجب می شود که ما تا مرتبه ای از آن، تنها مفهوم جسم و بدن را انتزاع کنیم و کم کم اشتداد وجودی اش آن را به حدی می رساند که از آن، هم
عرصه های نوظهور در حقوق اساسی تطبیقی
انسانی به محض خروج از مراحل بدوی و مقدماتی و تبدیل خصلت زودگذر به حالت مداوم و مستمر، لزوماً صاحب ترکیبی ممتاز و متمایز، استخوان بندی مشخص، نظام ساختاری متمایز از سایر جوامع و درنهایت، قانون اساسی است (قاضی شریعت پناهی، 1371). حتی در قرن 20 نیز نهضت دستورگرایی به حرکت رو به رشد خود ادامه داد، به گونه ای که از جهانی شدن دستورگرایی به عنوان امری مهم یاد می شود. در طول دهة 1990 میلادی، تغییرات
نظر رهبر انقلاب در مورد فروش برندهای امریکایی/ سایه داعش بر سر تمرینات استقلال/ وام تقلبی با اسم رمز ...
دنبال مجلسی مثل مجلس ششم باشیم. نه اگر ما بتوانیم مجموعه اصلاح طلبان را وارد مجلس کنیم باید این کار را انجام دهیم. اگر عده ای اشکالی به آن وارد می دانند آن را باید در جای دیگری حل کرد. برخی معتقدند در دوره اصلاحات اصلاح طلبان شعارها و مطالبات بیش از ظرفیت جامعه را مطرح می کردند، باید این را اصلاح کرد، وگرنه هر گروه سیاسی سعی می کند اکثریت مجلس را در دست خود بگیرد. مهم آن است که اگر اکثریت مجلس در
آزاد ارمکی: از ابن خلدون جامعه شناسی اسلامی بیرون نمی آید
جمهوری اسلامی و ما در همین لحظه نیز در متن آن قرار داریم. اینکه که ما کیستیم و چه تناسبی با جهان داریم و برای این منظور به تشیع ارجاع می دهیم و اینکه تشیع در جهان معاصر برای ما متنی است که در دنیا بسیار متفاوت از دیگران در حال ظهور است، این به نوعی کمک به همان پرسش هویتی است. ابن خلدون در سایه ی بحث گفتمان هویت برای ما ظهور می کند و پرسش تاریخی، منبع شناسی و فلسفی و علمی در باب او مطرح نیست. پاسخ هایی
سال تحویل کتاب
این بار ماجرا متفاوت است، سخن از کتاب است و خرید آن. یک فراخوان احمد مسجدجامعی را بسیاری از اهالی فرهنگ و هنر می شناسند و شاید از نظر سیاسی اختلاف نظر با او داشته باشند، شاید عده ای از اینکه وارد شورای شهر شده ناراحت باشند یا...، اما طیف های مختلف از نویسندگان با گرایش های چپ تا روحانیون قم، او را به داشتن اصالت و دغدغه فرهنگی می شناسند و به او اعتماد دارند. این چنین است هنگامی که او
هست ها و نیست های رانسیر
گروه اندیشه: ژاک رانسیر را شاید بتوان از بداقبال ترین متفکران معاصر در ایران دانست، نه به جهت اینکه اندیشه هایش در ایران نادیده گرفته می شود، بلکه درست به جهت اقبالی که به افکار و آرای او می شود. موضوعاتی که رانسیر درباره آنها کار می کند و می نویسد، آن قدر گسترده هست که گروه های گاه معارضی را به خود جذب کند؛ از سیاست تا هنر، از ادبیات تا زیبا شناسی. همین تنوع و گستردگی که البته به لحاظ مضمونی از
نظر رهبر انقلاب در مورد فروش برندهای امریکایی/ سایه داعش بر سر تمرینات استقلال/ وام تقلبی با اسم رمز ...
گفت و گو می گوید: برخی به اشتباه می گویند ما نباید دنبال مجلسی مثل مجلس ششم باشیم. نه اگر ما بتوانیم مجموعه اصلاح طلبان را وارد مجلس کنیم باید این کار را انجام دهیم. اگر عده ای اشکالی به آن وارد می دانند آن را باید در جای دیگری حل کرد. برخی معتقدند در دوره اصلاحات اصلاح طلبان شعارها و مطالبات بیش از ظرفیت جامعه را مطرح می کردند، باید این را اصلاح کرد، وگرنه هر گروه سیاسی سعی می کند اکثریت مجلس را
پرونده شماره 24 ؛ عملیات تروریستی در پاریس
ماجرای فردیناند و گاندی به لطف کتاب، روزنامه و سینما آشنا شدم، خبر ترور کندی را در یکی از روزهای پاییز 1342 خورشیدی در کلاس پنجم دبیرستان رهنما از زبان یکی از معلم هایم شنیدم و بعد درباره اش بسیار خواندم، دیدم و تماشا کردم، از جمله فیلم جی اف کی ساخته پرحرف و حدیث الیور استون با بازی کوین کاستنر که نه تنها چیزی از ابهام این ترور سیاسی- مافیایی کم نکرد بلکه حرف و حدیث های تازه ای هم به بار آورد.
فرهنگ در رسانه
از این هفت سال را ویتوریو استرارو به عنوان مدیرفیلمبرداری این مجموعه بوده ایم. مجیدی در بخش دیگری از سخنانش به حوادث تروریستی اخیر در پاریس اشاره کرد و با تأکید بر اینکه همه مردم دنیا از این حوادث آزرده خاطر هستند، افزود: امروز گروه تندرویی به اسم داعش جنایت می کند و اسم اسلام را به سرقت برده، در حالی که این حرکتهای رادیکال و خشن که به نام اسلام رقم میخورد، هیچ نسبتی با دین ما ندارد.
گاف بزرگ نتیجه اعتماد به غربی ها در نفت/ در صنعت نفت دو سال است که نشستیم و منتظر غربی ها هستیم/ سیاست ...
سرویس اقتصادی فردا: برنامه این هفته ثریا با موضوع اقتصاد مقاومتی در صنعت نفت و باحضور دکتر اصغر ابراهیمی اصل، معاون وزیر نفت در دولت های نهم و دهم و هفت ماه از دولت یازدهم و کارشناس ارشد انرژی و دکتر علیرضا پیمان پاک کارشناس حوزه انرژی روی آنتن شبکه یک سیما رفت. در این برنامه تلاش شد تا محورهای اصلی اقتصاد مقاومتی در صنعت نفت به دور از مباحث کلیشه ای و با نگاهی کارشناسی مطرح شود لذا
10 واقعیت فراموش شده برای کمک به کنار آمدن با سختی های زندگی
/> 6. زمان حال تنها چیزی است که باید با آن کنار بیایید. زندگی، زندگی کردن در یک سرزمین دور و خیالی که همه چیز در آن ایدآل است، نیست. زندگی کردن در اکنون است، با واقعیت. شما به هر ترتیبی می توانید برای رسیدن به یک آینده ایدآل تلاش کنید اما برای اینکار باید بتوانید با دنیا همانطور که امروز هست کنار بیایید. گاهی اوقات، از تجربه کردن جایی که دقیقاً هستیم خودداری می کنیم زیرا
شاه مسئله پستچی یثربی؛ خلا عشق در دنیای مدرن است
سوژه مهمی در این فضا ظاهر شده است . دومین تغییر رسانه ای تغییر در مدیدم اصلی است. در هر دوره ای در بین رسانه های موجود، یک رسانه، رسانه غالب است. مثلا یک دوره مطبوعات، یک دوره رادیو در جنگ جهانی دوم و در چند دهه گذشته، ما در حال تجربه تلویزیون به عنوان رسانه غالب هستیم اما تلویزیون یک رسانه در حال افول است. اینترنت و فضای مجازی در حال تبدیل به رسانه غالبند که آمارها چه در سطح جهانی و چه
در انتخابات 92 با روحانی ائتلاف نکردیم
رسیدن به آن هدف، کمتر قابل دسترسی باشد. از نظر من هیچ منعی ندارد. نباید مثلا صفت قیم مآبانه به آن بدهیم. مثلا فرض کنید امروز آقای تقوی به عنوان رئیس دبیرخانه ائمه جمعه کشور، تا قبل از این سامانه جدید، بیش از یک سال تلاش می کردند که در جایگاه نیابتی بزرگانی مثل مرحوم آیت الله مهدوی کنی، و مرحوم آقای عسگر اولادی و آقای ناطق نوری ماقبل، نقش انسجام بخشی را ایجاد کنند. خب ایراد آن چیست؟ ما بگوییم مثلا
پدر آن دیگری اثری شریف برای خانواده های ایرانی
رفتید. دغدغه خاصی شما را برای ساخت فیلم پدر آن دیگری سوق داد؟ در حقیقت همین مساله پیشرفت تکنولوژیک را که مطرح کردید باعث ایجاد فاصله هایی میان اعضای خانواده شده است و من وقتی دیدم که چقدر برخی ارزش ها در حال فراموشی است، سراغ ساخت فیلم پدر آن دیگری رفتم. ما در این فیلم بحث عدم تبعیض در خانواده را مطرح می کنیم و اینکه نباید والدین نسبت به فرزندان خود بی تفاوت باشند. متاسفانه برخی خانواده
خدا نکند غرب روی دور امتیازگیری بیفتد!
مقایسه فرازهایی از آن با وقایع مشابه معاصر ایران، می تواند درس آموز و مفید باشد. به نظر جنابعالی وجوه افتراق و تشابه جنبش هسته ای کنونی با نهضت ملی شدن صنعت نفت کدامند؟ و از چه فرازهایی از آن نهضت، می توانیم برای امروز خود بهره برداری داشته باشیم؟ بسم الله الرحمن الرحیم. باید گفت که تفاوت بین این دو حرکت، بنیادی و ریشه ای است و البته در ابعادی هم به هم شبیه هستند. واقعیت این است که در نهضت ملی
ولایتی در گفتگو با السفیر: به سوریه کمک نمی کردیم دمشق سقوط کرده بود/ از باز کردن درها ترسی نداریم
لحظه ای سخن گفتن را متوقف کرد سپس مانند کسی که متوجه رویداد مهمی شده باشد افزود: اخیرا سخنی از شیخ الأزهر (دکتر احمد الطیب) نقل شد که در آن لزوم نزدیک شدن سنی ها و شیعیان را مطرح کرده است تا دشمنان از این اختلاف مذهبی بین آنها بهره برداری نکنند. من سخن او را به طور مستقیم نشنیده ام ولی شنیدم که او گفته است: در جهان عرب کسی بهتر از جناب سیدحسن نصرالله نداریم که این گونه در برابر صهیونیست ها ایستاده
شماره 43 فصلنامه راهبرد توسعه ویژه پاییز 94 منتشر شد
. تطبیق مدرنیته با بنیان های دینی و مفاهیم اسلامی حسن بلخاری قهی مهدی ناظمی اردکانی احمدعلی امامی محمدرضا اسماعیل یزدی چکیده بررسی مباحث مربوط به مدرنیته به دلیل گستردگی ابعاد و زیرساخت های فکری، فرهنگی، اجتماعی و هنری یکی از مهمترین دغدغه های زندگی جوامع بشری امروز است. مدرنیته به مثابه سبکی از زندگی و اندیشیدن، روش هایی را در اختیار قرار داده است
گلایه های کارگردان نمایش دینی از مدیران مرکز هنرهای نمایشی
ساختارهای کلیشه ای گذشته نیست. حتی برای این اثر آهنگسازی جدا انجام شده و یوسف قربانی تمامی نُت های این نمایش را نوشته است و به همین دلیل اغلب تماشاگران ما از نمایش راضی بودند و اذعان داشتند که کاری مذهبی با شیوه ای جدید و متفاوت را تماشا کرده اند. شفیعی: نمایش های مذهبی امروز به درام نمی رسد و در سطح واقعه نگاری می لغزد. درام و درام پردازی کشمکش می خواهد، اصالت داستان می خواهد، شخصیت
کریم مجتهدی: در ایران از هگل سوءاستفاده سیاسی شد
فرهنگ امروز/ محسن آزموده: از قول من هیچ کلمه خارجی به کار نبرید، بعد از یک عمر کار به این نتیجه رسیدم که یکی از بدآموزی های ما و سوفسطایی گری های امروزی ما به کار بردن نادرست یا حتی درست کلمات خارجی است. ما ایرانی ها باید شخصیت مان را حفظ کنیم، ما زبانی داریم و باید با زبان خودمان کار کنیم. بدترین کلمه ایرانی و فارسی از بهترین کلمه غربی در متون فارسی بهتر است. گفت وگوی ما با کریم مجتهدی،
به یاد داش آقایی ها
اما لب سوز و گرم...روزگاری که مجموعه های دنج و کوچک و آرام به واسطه حضور برخی از آدم ها اعتبار خاصی یافته اند...پاتوق هایی که جریان های بزرگی را در ادبیات معاصر ما راه انداخته اند. مجموعه هایی که شاید تفاوت چندانی با قهوه خانه های معمولی نداشتند اما در زمان خود ساختار شکنی نویی راه انداخته بودندکه بعدها به پایگاههایی احترام آمیز و ماندگار مبدل شد. قهوه خانه داش آقا خیابان امام
نظرات رهبری درباره کتابخوانی
نیست؛ باید تیراژها خیلی بالاتر باشد. حالا در بعضی از موارد خوشبختانه انسان می بیند دفعات چاپ کتاب ها خیلی بالاست؛ لیکن در عین حال در مجموع که نگاه می کنیم، نه، راضی کننده نیست، قانع کننده نیست؛ باید یک حرکتی آغاز شود . بیانات در دیدار مسئولان کتابخانه ها و کتابداران1390.04.29 ما می بینیم در مجموعه کتاب و بازار کتاب، گاهی اوقات هدایت های همراه با انحراف را دنبال می کنند؛ به
سهم سازندگی پس از جنگ به آهن و آجر رسید
خط مرزی منتقل می کرد و برمی گرداند. راه آهن همیشه مورد تهاجم عراق بود. باورتان نمی شود و شاید اگر این حرف ها را به نسل جدید بگویید بگوید خیالپردازی می کنید. تا یک هفته تکه های گوشت از درختان نزدیک راه آهن روی زمین می ریخت. تصویری که آنجا بود تعداد زیادی پوتین و پای قطع شده و لباس سربازی بود. اینها را شاید نسل امروز درک نکند ولی ما در آن شرایط زندگی کردیم و تمام این چیزها را دیدیم. به حدی وحشتناک
آثار زبده ی رودکی شناسی
منظوم و منثور، گواه پیشرفت آن است. تنها پختگی زبان وادب این دوره باعث ماندگاری و ادامه ی آن ها در سده های بعد شده است. تقریباً پس از بیست سال به مناسبت جشن 1100 سالگی استاد رودکی، بدیع الزمان فروزانفر در یکی از همایش های علمی در باره ی اشعار شاعر سخنرانی کرد که همان در قالب یک مقاله ی علمی تحت عنوان شعر و شاعری رودکی به چاپ رسید. این مقاله نیز در مجموعه ی یاد یار مهربان گنجانده شده است. در
تنها راه صداوسیما خروج از مونولوگ است
کند بلکه به لحاظ اخلاقی و به عنوان یک رسانه ملی وظیفه بالاتری داریم که کمک کنیم حقی که از آن طرف ضایع شده را برای او احصاء کنیم. وگرنه ما چه فرقی می کنیم با کسانی که هدف برایشان وسیله را توجیه می کند. دعواهای سیاسی، امروز به وجود نیامده فردا هم از بین نمی رود. اینها همیشه هست. ولی آیا این اجازه را به ما می دهند که هدف وسیله را توجیه کند و برای حذف رقیب دست به هر کاری بزنیم و برای حذف دیدگاه مخالف
