خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آیتی: روحانی نسبت به عارف بی مهری کرد/ شعار اعتدال همان حرف های قالی باف است
/> آیتی : وزارت کشور به ما اعلام کرد که شما از کلمه تدبیر و امید چون شعار اختصاصی آقای روحانی است، نمی توانید استفاده کنید و شما باید این عنوان را عوض کنید و ما گفتیم ما می خواهیم که تاریخ انتخابات 24 خرداد ثبت و آن هویت ایجاد شود؛ بنابراین به همین دلیل از این کلمه استفاده کردیم اما در هر صورت قرار بر این گذاشتند (وزارت کشور) که شما این کلمه را اصلاح کنید و برای تصویب آن اقدام کنید و ما نیز چند اسم
چرا سینمای ایران هیچ تصویری از دیابت ندارد؟
است عادی و پیش پا افتاده که در هر جا و هر داستانی می توان ردپاهایی از آن دید و طوری که گویا زندگی بدون سیگار، در لای انگشتان دست، قابل تصور نیست. ماتیو مایرز ، از فعالان مبارزه علیه زیان های سیگار برای کودکان، درباره تاثیر سینما روی سیگار کشیدن می گوید: باید شرکت هایفیلم سازی متعهد شوند که این حجم گسترده استفاده از سیگار را روی پرده سینما کم کنند، وگرنه باید منتظر گسترش بیش از پیش سیگاری شدن کودکان
سرنوشت کدام متهم برای بابک زنجانی تکرار می شود
اتفاق کافی بود تا زندگی او به انزوا منتهی شود. اما مسیر زندگی برای دیگران به نوع دیگری بود؛ شاید برخی از آنها هرگز به انزوا نرفتند. پیرمردی که هر ساله با دستانی لرزان و کمک مسوولان روی سکوی همایش سالانه صنعت ایران می رود و به سختی چند کلمه یی برای حاضران سخن می گوید، در دهه 70 مورد بی مهری قرار گرفته بود. پدرش پایه گذار کارخانه ب در ایران بود و در گازرسانی به مردم ایران نقشی اساسی داشت
نگاهی به شعر دعبل خزاعی
کرد و دوستی بین آن دو برقرار شد. مسلم او را تشویق به آموختن فن شاعری و نیز سرودن شعر کرد و او را به دربار هارون معرفی نمود. دعبل پیوسته به نظم و انشای شعر می پرداخت و روز به روز قریحه اش گشوده تر می شد. یاقوت در معجم الادباء تألیفی به نام طبقات الشعراء و دیوانی را به او نسبت داده است. در عصر ما دیوانی از او در دست است که از مقطوعات و قصایدی پراکنده در کتب ادب جمع آوری شده و این غیر از دیوانی
چهره ها در شبکه های اجتماعی (185)
هنرنمایی در یک نقش خاص مورد فحاشی مردم همیشه در صحنه قرار گرفته است. واقعاً داریم به کدامین سمت میرویم؟ چرا یک بازیگر که نقش فرح پهلوی را در یک سریال کاملاً ارزشی ایفا می کند باید مورد فحاشی قرار بگیرد؟! اینگونه برای هنرمندان ارزش قائل میشویم؟ فقط سلفی حینِ مسابقه فوتبال نداشتیم که به لطف حنیف عمران زاده و استقلالی ها آن هم اتفاق افتاد. پست تهدیدوار و عجیبی که شیما محمدی بدون اشاره
مردان قربانی خشونت علیه زنان می شوند
فضای نمایش افزود: فضای کار، کاملاً سرد است و خواسته ما بود که فضایی سرد و نامید کننده داشته باشیم. بنابر این تمام رنگ ها تیره هستند و برای لباس ها رنگ های مرده در نظر گرفته ایم. وی با بیان اینکه کارور سینه داستان مردانی است که به نوعی قربانی شرایط جامعه شده اند، درباره مدت زمان اجرا نیز گفت: نمی خواستیم زمانِ اجرا بیشتر از این بشود، چون احساس کردیم برای تاثیرگذاری حرفی که می خواهیم بزنیم همین چهل دقیقه کافی است. کارور سینه با بازی رضا افشار، بنیامین بخشی زاده و حسین قاسمی تا سیزدهم آذر ماه در تماشاخانه استاد جمشید مشایخی به روی صحنه می رود. پایان پیام/ 192 ...
همپای کاروان کمک های مردمی تا قلب جبهه جنگ علیه داعش
بیجی واقع شده است. وی تعداد افراد شاغل در هر دو مقر را حدود 25 تا 30 نفر ذکر کرد و ادامه داد انواع کمک ها شامل مواد غذایی، سوخت شامل نفت ، گازوییل ، بنزین و روغن خودرو ، وسایل گرمایشی، لباس و پوشاک و غیره از این دو مکان به یگان های جنگی و رزمندگان تحویل می شود. ابوفیصل، طرف های کمک کننده به جبهه های جنگ را متنوع خواند و گفت که مردم عادی، تجار و کسبه های بازار، عشایر، هیات های مذهبی و
فرهنگ در رسانه
آشنا هستند و این آشنایی به چند اسم محدود می شود. او درباره برگزاری کنسرت در خارج از کشور گفته است: بخشی از کنسرت ها با حمایت ارگان های دولتی و بخشی دیگر توسط برگزارکننده های خصوصی و غیردولتی برگزار می شود. کنسرت های دولتی با برنامه ای از پیش تعیین شده برگزار می شود و اغلب مخاطب های محدودی دارد و عده ای خاص در این کنسرت ها شرکت می کنند. استقبال از کنسرت های خصوصی هم بستگی به اسم و آوازه هنرمندانی
سمن ها می توانند عهده دار بسیاری از وظایف دولت شوند
و عرصه بازار را بیاموزم. او ادامه داد: فعالیت بنیاد علاوه بر خلق ایده جدید و گسترش کارهایم باعث توسعه و ترویج تفکر و استعداد، آشنایی با فرصت های شغلی، فراهم شدن ورود به عرصه بازار و راه اندازی کسب و کارهای کوچک با تجلی خصیصه خودباوری و تحقق عینی شان انسانی زنان و جوانان در جامعه به عنوان نیروهای اثربخش در حوزه های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی شده است. امروز باید به دلیل توسعه و افزایش توان
بانویی که با سوزن دوزی های بلوچی معجزه می کند
ایران آنلاین /در یکی از خیابان های تهران، زندگی می کند. نشانی خانه اش پنجره های پر از گلدانی است که آنها را هر روز صبح با حوصله آب می دهد. مدت ها می شود که هر روز صبح پرده های اتاق پر از گلش را کنار می کشد. نور می پاشد روی سینی های پر از گوشواره و دستبند و گردنبند. زیورآلاتی که تک تک آنها را مریم با جان و دلش ساخته است. او هر روز در گوشه ای از اتاق محل کارش می نشیند پشت میزی آبی رنگ و با استفاده از پارچه های رنگی و طرح های هندسی فلزی برای دختران جوان هم س
صندوقچه ای برای زائرین کربلا
لباس و ملزومات بردارید. 17. توجه داشته باشید که به همراه داشتن مدارکی مانند کارت ملی و شناسنامه و... در عراق لزومی ندارد، اما جهت اطمینان و برای مواقع لزوم، حتماً یک کپی از مدارک خود و پاسپورت و ویزا به همراه داشته باشید. دقت داشته باشید که مدارک و پول های خود را در یک مکان و در دسترس قرار ندهید و بیش از هرچیز مراقب گذرنامه تان باشید. 18. مسلماً به همراه داشتن لوازمی مانند
فریمن سورپرایزتان می کند...
شرط آنکه هم از سوی هنرمندان و هم مخاطبین به شکلی صحیح مورد استفاده قرار بگیرد. روانشناسی با ورزش روزانه مطالعه زیاد دارم اما الزاما نه فقط به شکل اینکه کتابی چاپ شده به دست بگیرم و ورق بزنم. اما تمام کتاب های مجازی را در زمینه موسیقی دانلود می کنم و می خوانم. درمورد مقالاتی که از پیشکسوتان این کار عرضه می شود. . . مخصوصا در بخش روانشناسی و جامعه شناسی این بحث خیلی مطالعه دارم
خرید آنلاین این کالاها ممنوع!
قابل تفسیر است: مواد مخدر و داروی بدون داشتن نسخه در هر دو صورت باید بدانید کسی که این دو مورد را به شما می فروشد، ریگی به کفش دارد و به دنبال این است که از خود ردی برجای نگذارد. با قرار دادن این موارد در یک معادله 2+2 می توانید درک کنید که چرا خرید داروهای غیرقانونی به صورت آنلاین برای شما خطرناک است. محصولات کپی از کار طراحان حرفه ای طراحان حرفه ای تلاش زیادی برای
با شاهزاده سعودی محبوب کاخ سفید آشنا شوید
بن عبدالعزیز (نایف) پدر محمد بن نایف پس از ملک عبدالله به پادشاهی می رسید، اما در سال 2012 چند سال قبل از آنکه بتواند جانشین ملک عبدالله شود از دنیا رفت. • پیوند سه دهه ای آل سعود با وهابیت • نایف در سال 1934 در نزدیکی طائف به دنیا آمد و در ریاض در مدرسه ای که مدرسه شاهزادگان نام داشت به تحصیل پرداخت. معلمان وی را روحانیون وهابی تشکیل می دادند. وهابیت شاخه ای از اسلام سنی است
ایران و انیران
شود اما عکس آن درست نیست که هر زبانی نیز، زبانی فرهنگی باشد. فرهنگ عبارت از نوعی اندیشیدن است که خود را در مظاهر متعدد تمدنی محقق می کند. تفاوت یک ایرانی با هرکس دیگر تنها در نوع اندیشیدن او با دیگری است، نه در نوع لباس و غذا و برخی رسومات. فرهنگ شناسانی که فرهنگ را به نوع لباس پوشیدن و غذا خوردن و برخی مناسبات و رسومات خاص تنزل می دهند، در واقع با چنین کاری برخی مظاهر کم اهمیت فرهنگی را
به اسم توسعه میدان مشترک، در لایه خودمان چاه زدند/دو سال سینه چاکی برای خارجی ها
مقصودی بیان داشت: یعنی ما فقط آن واژه برون گرایی را گرفته ایم آن هم نه با تعریف از کشورهای منطقه بلکه با تعریف کشورهای غربی. بازار مصرف کننده انرژی در اطراف ما حدود1٫5 میلیارد مصرف کننده دارد ابراهیمی اصل با اشاره به بازار گسترده انرژی در اطرف کشورمان گفت: ما در منطقه ای قرار گرفته ایم که 15 کشور در اطراف ما هستند که 4 کشور اصلاً نفت ندارند؛ بازاری که اطراف ماست اگر بازار
چرا روشنفکران لیبرالیسم را دوست ندارند؟
شعارسال: یکی از کتاب های اخیر این نشر که نام وسوسه برانگیز چرا روشنفکران لیبرالیسم را دوست ندارند؟ را نیز بر پیشانی دارد، در ماه های اخیر مورد توجه ویژه قرار گرفته است و جزو پرفروش های فصل گزارش شده است. این کتاب اثر رمون بودُن با ترجمه مرتضی مردیها است. در ادامه به دیدگاه های نویسنده، مترجم و بن مایه اصلی کتاب خواهیم پرداخت. * درباره نویسنده: جامعه شناس لیبرال عموماً سنت
قاچاق کفش به ایران 80 برابر واردات رسمی این کالا به داخل کشور است
ایران مغازه هایی هستند که به اسم برند خارجی کالاهایی تقلبی عرضه می کنند. از مسئولان تقاضا داریم تا در این رابطه تنها به برندهایی اجازه فعالیت بدهند که قرارداد نمایندگی خود را به اتحادیه ها نشان دهند زیرا در غیر این صورت این برندها می تواند لطمه بزرگی به صنف های مختلف بزند. لشگری اضافه کرد: ما نگران این هستیم که به طور مثال کسی بیاید و بگوید من می خواهم نمایندگی آدیداس بزنم اما جنس چینی به دست مردم بدهد.
دختران چگونه می توانند از سویی شاد بپوشند و از سویی بدون تبرّج در جامعه حضور داشته باشند/ توجیه احادیث ...
چیرگی او دلالت نمی کند؟(7) دختران چگونه می توانند از سویی شاد بپوشند و از سویی بدون تبرّج در جامعه حضور داشته باشند؟ حجاب به معنای حضور بدون تبرّج بانوان در جامعه است، اما از طرفی نوجوانان و جوانان به اقتضای فطرت تمایل دارند مورد توجه قرار گیرند. حال چگونه یک دختر جوان می تواند هم از پوشش های شاد (در طرح و رنگ) استفاده کند و هم حضور بدون تبرّج داشته باشد؟ واژه حجاب در
خرید و فروش موادمخدر راحت تر از خرید و فروش لواشک است!
نفر می آیند، یکی با صدای بلند اسم دوستش را صدا می زند تا در تاریکی پیدا کند، دیگری زنی را صدا می زند که فندکش را برده، مردی در جست وجوی فروشنده چراغ قوه است و جوانی لاغر اندام شماری پیپ شیشه ای در دست دارد و به قول خودش پیپ های خوش دود می فروشد! گیج شده ام، شاید تأثیر هروئین باشد که پیش چشمم مصرف می شد و شاید هم مخلوطی از هروئین شیشه و کریستال که توسط افراد مختلف در چند سانتی متری من
اسلام رحمانی زاویه اساسی با اسلام ناب و اصیل دارد
. عاص بن وائل که از بزرگان قریش بود، جنس را نسیه از او خرید و پرداخت وجهش را به بعد موکول کرد. وقتی صاحب کالا مراجعه کرد، عاص حاشا کرد که اصلا معامله ای صورت نگرفته و چون مکه هم حکومتی نداشت، داد این فرد به جایی نرسید. فریاد کمک سر داد. بیست سال پیش از ظهور اسلام است. گروهی از جوانمردان قریش جمع شدند و گفتند باید داد این مظلوم را بگیریم، هرچند او را نمی شناسیم و با ظالم اگر چه از خویشان ما باشد
جایگاه جریان فراماسونری در رابطه ایران با غرب
ایران تأسیس شد و نفوذ فراماسون ها در سیاست ایران به شدت گسترش یافت. هرچند هیچ یک از افراد سرشناس خانواده پهلوی به طور رسمی عضویت خود را در لژ های فراماسونری اعلام نمی کردند، ولی بسیاری از سیاستمداران، نخست وزیران، وزیران، نمایندگان مجلسین و فعالان سیاسی از فراماسون های سرشناس بودند. در این دوران، تشکیلات فراماسونری عمدتا در جهت تثبیت پایه های حکومت پهلوی دوم و تامین منافع غرب و به ویژه متحد غرب، یعنی
مدرسه سازی با دستان خالی
و دوستانش ورق می زنیم. او هنوزهم بعد از 80سال دوست ندارد مصاحبه کند و از خدماتش بگوید. مردی از جنس بخشش پدرم یکم آذرماه 1315 در روستای هینمان در کوهپایه کرمان به دنیا آمد. پدرش محمد احمدی، از طایفه حاج باقر و حاج احمد، معروف به قندهاری ها، همگی اهل کرمان و ساکن محله بازارشاه و محله شهر و مسجد گنج بودند. مادرش عذرا عراقی زاده، دختر نایب اصغر بختیاری بود که همراه حکام بختیاری
بازی "کلش آف کلنز" جنگ قبایل یا جنگ اعتقادات(2)
بود. اولین استفاده ها از ستاره داوود در متون ابتدایی کابالا به زبان عربی است و معمولاً به عنوان یک سیگیل برای اعمال جادویی به کار می رفته است و به نام مهر یا ختم سلیمان شناخته می شده است. این سمبل همچنین در بسیاری کلیساهای مسیحی نیز مورد استفاده قرار می گرفت. تا قبل از قرن نوزدهم استفاده از ستاره داوود در بین یهودیان به طور رسمی تنها در جمهوری چک، اتریش، قسمتهایی از آلمان و پراگ انجام می شد.
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
سرانجام ازدواج دوم نامداری چه می شود؟
مهر توی شناسنامه نخورده... اگر چیزی به اسم ازدواج را مطرح می کنیم، درمورد اتفاقی حرف می زنیم که پس از عبور از یکسری مراسم خاص و دینی به زندگی کردن دو نفر زیر یک سقف ختم می شود. یعنی ما وقتی درمورد دو نفر که در دوران عقد به سر می برند اما دور از هم زندگی می کنند صحبت می کنیم، نمی توانیم ازدواج به این معنا را مطرح کنیم. حالا وقتی هم از طلاق صحبت می کنیم، تعریف مان اتفاقی است که گرچه به جدا
دانلود نوحه های یزدی " سینه زنی با نوحه ای متفاوت در یزد. محرم 1394
سعادتمند بهترین و معروف ترین نوحه خوان یزدی(ویژه محرم) . ... آخرین بروز رسانی : 24 مهر 1394 - 10:48 ... حسین سعاتمند نوحه خوان اسطوره ای هیئت فهادان یزد :اگر قرار باشد به خاطر حضور جوانا ن در هیئت های ... استان و استانهای همجوار یزد که هر زمان صحبت از نوحه خوانی و سینه زنی می شود نام او مترادف با هیئت فهادان خواهد آمد . 68 . عقیق | aghigh.ir aghigh.ir/
عادت های خوب ایتالیایی ها در غذا خوردن
استفاده می شود. در بعضی پیتزافروشی ها به جای استفاده از پپرونی از کالباس معمولی استفاده شده و پیتزا با فلفل، تند می شود. سالامی هم نوع دیگری از کالباس گوشت گوساله است که تند نیست، اما چربی بالاتری دارد. بهتر است برای تهیه پیتزای سالامی و پپرونی، کالباس ها روی بقیه تاپینگ ها قرار بگیرند تا کاملا در معرض حرارت قرار گرفته و برشته شوند. یکی دیگر از پیتزاهای تند که به پیتزا پپرونی شباهت زیادی دارد، پیتزا مکزیکی یا در بعضی منوها مکزیکانا ست. تاپینگ آن شامل گوشت چرخ کرده سرخ شده به همراه زیره سبز و فلفل تازه تند است. در بعضی از منوها این پیتزا با نان پیتزا آمیگو نام گذاری شده است. ...
بررسی دلایل افزایش طلاق در دهه هفتادی ها/ دخترها برای فرار از خانواده ازدواج می کنند و طلاق می گیرند
وجود دارد؛ یک پرسش کلیدی این است که اتفاقی به نام چرخش و رنسانس فرهنگی رخ داده است، رویکرد این چرخش مصرف، چرخندگان این چرخش به ترتیب جوانان، نوجوانان و زنان هستند، و هدف این چرخش عمدتا مصرف کالاهای فرهنگی است. یک سوال این است که در این چرخش فرهنگی مشکلی داریم، از ویژگی های این چرخش فرهنگی این است که افراد مسئولیت پذیر نیستند، و جالب اینجاست که شرایط اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی این موضوع هم فراهم
مهدی سلطانی: همه ضد قهرمان هستیم خودمان خبر نداریم!
رهبر ارکستر است. پس ما نمی توانیم این نقش را در ایجاد یک ملودی و یا آهنگ جذاب نادیده بگیریم. مثل فوتبال هم که چگونه مقابل تیم رقیب قرار بگیریم که بتوانیم آن تیم را ببریم یا حداقل شکست نخوریم. در کارگردانی هم همین طور است. کارگردان به عنوان مغز متفکر تمام عوامل، خودش را هماهنگ می کند تا به بن اندیشه و احساسی که قرار است اتفاق بیفتد برسیم. حال اینکه بعضی بازیگران بهتر و برخی کمتر توانایی دارند بر می
