خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
از شور انقلابی تا اتهام تندروی
. مردم در حال تحصیل هستند. دانش و اطلاعات آنها زیاد می شود. کارهای شعاری از این نوع، اینکه انبوه توده ها را برای یک هدف خاص به صورت موجی بسیج کنند، در آینده سخت می شود. مبنای جامعه آینده ایران اسلامی گردش صحیح تر و شفاف تر اطلاعات با هدف اقناع حداکثری مردم خواهد بود. وی تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام و پذیرش قطعنامه 598 را مصداق بارز رویکرد واقع گرایانه امام خمینی (ره) دانست، اصل اسلام را نیز به دلیل
اطعام برای عزاداران از چه زمانی رسم شد؟+فیلم
به خاطر خدا در این مسیر قدم برمی دارند؛ چه اطعام کنندگان و پذیرایی کنندگان، چه اطعام شوندگان. حالا شما در میان یک جمعیتی با این همه امواج مثبت، با این همه نوری که برای اینها پدید آمده، وارد شوید. در روایت می فرماید: کسی که بعد از پیاده روی به حرم اباعبدالله الحسین(ع) رسید، ملائکه با او مصافحه می کنند و می گویند آنچه که تاکنون بوده است بخشیده شده است، زندگی ات را از نو شروع کن.(امام صادق
گناهی که برابر با ریختن خون مومن است!
به گزارش سرویس شهرستان های شیرازه به نقل از لامرود ، اسلام برای حفظ آبرو و حرمت و شخصیّت مؤمنان اهمیّت زیادی قائل است. آبروی مؤمن را برابر با خون وی می داند. یعنی بردن آبروی مومن یعنی قتل نفس و کشتن او، جرم کشتن یک مومن و مسلمان چقدر است؟! حیثیت مردم چیزی است که در قرآن خیلی گران، و متاسفانه در میان ما خیلی ارزان است. امام صادق(علیه السلام) در مسجد الحرام ایستاده بودند، فرمود: ای کعبه، خیلی
عبرت گرفتن یک عالم از کارتون پینوکیو!
را به خودی خود نمی بینیم. مگر خدا نعوذبالله جسم است؟! باید به آن نسخه هایی که از اعمال و افعال حضرات معصومین(ع) گرفته ایم، عمل کنیم. لذا تبیین می کنیم: حضرات معصومین(ع)، قرآن ناطق؛ یعنی کلام پروردگار عالم هستند. این هم می گوییم ما باید به سنّت رجوع کنیم، باید بدانیم که سنّت؛ یعنی قول و فعل و تقریر معصوم(ع). اگر طبق سنّت عمل کردیم، این، تبعیّت است. آن وقت است که انسان می تواند جلو برود و
جهل و بی بصیرتی؛ عاملی برای نفوذ دشمن/ دانشجویان مراقب نفوذ دشمن باشند
: ایشان می فرمایند: با عجله و لجاجت نکردن، عدم غرور و خودخواهی و خودپسندی و کار امروز را برای فردا نگذاشتن می شود راه نفوذ دشمن را بست و امتی را با انجام این کارها بیمه کرد . مسئول نمایندگی ولی فقیه سپاه کاشمر با اشاره به اینکه اگر به تاریخ مراجعه کنیم می بینیم هیچ کدام از دشمنان اسلام و قرآن به تعهد خود عمل نکرده اند، خطاب به دانشجویان، رؤسای دانشگاه ها و اساتید، ابراز کرد: هیچ گاه دشمنان
توصیه ها و انتظارات رهبری از جوانان بسیجی
ایرانی و خارجی در صحن “مدرسه ی فیضیّه ی قم”، 16/09/74) ضرورت زنده نگاه داشتن نام و یاد امام خمینی(ره) عرض من این است که چه ملت ایران و چه ملتهای دیگر، هرچه نام و یاد امام را برجسته و زنده بدارند، بیشتر از راه امام بهره خواهند برد. دشمنان اسلام و مسلمین می خواهند نام امام زایل شود و از بین برود و یا کم رنگ گردد. (بیانات در دیدار با اقشار مختلف مردم و میهمانان خارجی شرکت کننده در
رشد و تکامل انسان در گرو محبت اهل بیت است
سیستم کمونیسم به بن بست رسیده بودم و دکتر هشدار داده بود که اگر نتوانی خود را از این فشار بیرون بیاوری، مرگ به سراغت خواهد آمد و من به گفته دکتر به دنبال این رفتم که زندگی خوب را پیدا کنم. فاضلی بیان داشت: به بیمارستانی رفتم که خیلی افراد مانند من علیرغم وضعیت مناسب جسمانی اما از وضعیت روحی نامناسب رنج می بردند. دکتر به من گفت اینقدر خود را سفت گرفته و نشان نمی دهید من نمی توانم شما را
آیا خمس در صدر اسلام نیز از مردم گرفته می شد؟
این قسمت از خمس را به شیعیان بخشیدند تا فرزندان آنها همگی حلال زاده باشند. از جمله این روایات محمد بن مسلم از امام باقر یا امام صادق(علیه السلام) است که فرمود: شدیدترین چیزی که مردم در روز قیامت گرفتار آن هستند این است که صاحب خمس بر می خیزد و می گوید: پروردگارا! خمس مرا (غصب کردند) ولی ما آن را برای شیعیان خود حلال کردیم تا تولد آنها پاکیزه و فرزندانشان پاک متولد شوند.(1) 2
راز مشترک دو علامه در لزوم کسب اجازه از امام خمینی(ره)
ایشان می پرسیدم. به این صورت شروع شد، بعد هم شرکت در درس تفسیرشان تا موقعی که عضو هیأت تحریریه مجله "مکتب اسلام" شدم. من در حدی نبودم که به درس فلسفه ایشان بروم. علامه این روش زیارت اهل قبور رفتن را تا کی ادامه دادند؟ تا موقعی که ایشان دیگر از پا افتادند و تنها و پیاده نمی توانستند بیرون بروند، ادامه دادند. شما مداوم می رفتید ؟ غالباً می رفتم. البته ممکن
فراز هایی از وصیت نامه شهید میثم مدواری
عراق را هدف قرار داده اند. احمق ها فکر کرده اند چون شیطان بزرگ و استکبار جهانی و ظالمان عالم در کنارشان است قدرت دارند ولی کور خوانده اند مگر بچه شیعه مرده باشد که بگذارد این خزان زدگان و نوکران استکبار جهانی و این کافران و حرام زادگان به اهداف شوم خود برسند. ما بچه شیعه ها به پیروی از منش مولای متقیان امیرالمومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام خود را موظف به حمایت از مظلومین عالم می دانیم.
قلم کسی که ایران را خودکفا کند بر خون شهید برتری دارد
الَّذِینَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ [4] ما باید این را بگوییم و عمل کنیم، مثل علی (ع) که گفت و نشان داد. وقتی امیرالمؤمنین(ع) متولد شدند و از خانۀ خدا بیرون آمدند و بچه را به پیغمبر اکرم صلّی الله علیه آله وسلّم دادند، چشم هایش را باز کرد و سلام کرد و بعد از سلام، آیات اول سورۀ مؤمنون را خواند [5] و این اول همان کار عبادی مثل نماز است و دوم کار فرهنگی و اینکه ذره ای از عمرمان به بطالت
بی اجازه آقای خمینی کاری نکنید
از ایشان می پرسیدم. به این صورت شروع شد، بعد هم شرکت در درس تفسیرشان تا موقعی که عضو هیأت تحریریه مجله "مکتب اسلام" شدم. من در حدی نبودم که به درس فلسفه ایشان بروم. علامه این روش زیارت اهل قبور رفتن را تا کی ادامه دادند؟ تا موقعی که ایشان دیگر از پا افتادند و تنها و پیاده نمی توانستند بیرون بروند، ادامه دادند. شما مداوم می رفتید ؟ غالباً می رفتم. البته
پایبندی روح به مادیات، زندگی را غیرقابل تفسیر می سازد+فایل صوتی
موی سفید از سرش نشان بدهد. آیا این قدر انسان باید ساخته فکر خود را بپرستد؟ ما حیات را طوری معنا می کنیم که بعد شروع به سر زدن کنیم(به سرمان بزنیم). آیا این قدر انسان باید به خودش عبادت کند و ساخته فکر خود را بپرستد؟ مسلما چنین شخصی از خدا اطلاع نخواهد داشت. اگر این خدایی که ما برای خود جعل می کنیم، آن خدایی که اگر زن هستم به من باید زیبایی کلئوپاترا را بدهد، و اگر
صدور جواز امام جماعت شدن زنان!
50 واعظ زن به نام مرشده در مراکش بحث امام جماعت زن را در محافل مختلف کشورهای اسلامی داغ کرد و در پی انتشار این خبر، علی جمعه، مفتی مصر و از اعضای علمی دانشگاه الازهر در یک برنامه تلویزیونی حاضر شد و ضمن مخالفت با موضوع امامت جماعت زن آن را بدعت در دین مبین اسلام خواند. راحیل رضا ، نویسنده کانادایی پاکستانی تبار امام جماعت آکسفورد شد پس از این بود که راحیل رضا نویسنده
درسهایی از سیره سیدالشهدا
است که از سلام کردن واماند. و حتی فراتر از آن اهل بیت در برابر انسان خطاکار هم خواستار حفظ این فضا هستند لذا امام سجّاد(ع) از امام حسین(ع) روایت میکند که فرمود ابن کوّا از علی بن ابیطالب پرسید : ای امیر مؤمنان آیا بر گناهکار این امّت نیز سلام می دهی ؟ حضرت فرمودند : خدا او را اهل توحید می داند و تو او را اهل اسلام نمی دانی ؟ یا مقوله ی صله ی رحم هم همین طور، در برخی موارد
حرکت های تند و شتاب زده به اسلام ضربه می زند
اینجاست که اشخاصی اقدام به کشتن أبی عبدالله(ع) کردند که در جنگ صفین در رکاب علی بن ابی طالب(ع) بودند و از اصحاب ایشان به شمار می رفتند. وی خاطرنشان ساخت: چه شده افرادی که مخلصانه در کنار امام علی (ع) جنگیده و انتظار آمدن امام حسین(ع) را می کشیدند، در مقابل ایشان ایستاده و در ماه حرام که جنگ با کفار هم حرام است، با أبی عبدالله(ع) جنگیدند. آیت الله علوی بروجردی با اشاره به اینکه
ماه صفر و تبلیغات (8)
نشان داد. اظهار عبارت یزید: لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء و لا وحی نزل که بنی هاشم محمدبن عبدالله و علی بن ابیطالب و حسنین و غیره با دین بازی کردند وگرنه وحی و دین وجود ندارد برای امویان بسیار ناروا بود چون اینان خود را خلیفه اسلام و پیامبر می دانند و رفتارشان با اسیران آن هم اکثر زن و بچه بسیار بد بود و عواطف را جریحه دار می ساخت و آگاه سازی امام چهارم و حضرت زینب و دیگران مردم شام را تغییر داد
نگاهی به شعر دعبل خزاعی
/> او در اصل شاعر هجاء، مدح و رثاست. هجای او متوجه ستمگرانی همچون؛ هارون الرشید، امین، مأمون، معتصم، واثق و متوکل است و مدح و رثای او نسبت به اهل بیت مکرم نبی اکرم: مولی الموالی علی بن ابی طالب، صدیقه طاهره، حسنین، امام سجاد، امام رضا و حضرت قائم - علیهم صلوات الله اجمعین - و سایر معصومین مکرمین است. جرجی زیدان بعد از آنکه دو بیت معروف دعبل را - که خود دعبل، خود را فرزند آنها می شمارد - نقل
نگاهی به شعر أبوتمّام الطائی
طباق، جناس، مراعات النظیر، ارسال المثل و غیره، اصرار ورزیده که نمونه های فراوانی از آنها را کتاب اعیان الشیعه آورده است. از ابوالعلاء معرّی پرسیده شد: از این سه نفر: ابوتمام، بحتری، متنبّی، کدام شاعرترند؟ در جواب گفت ابوتمام و متنبّی حکیم اند، شاعر، بحتری است. (19) حسین بن اسحاق گوید: به بحتری گفتم، مردم خیال می کنند تو از ابوتمام شاعرتری. در جواب گفت: به خدا قسم این سخن، نه به من نفع
شفیعی سروستانی: پیش از ظهور؛ شبهه مقدّمه تردید و تردید مقدّمه ارتداد
؛ چنان که در روایات درباره ی صف کشیدن 30هزار نفر از حرام خواران در برابر امام حسین(ع) آمده است و امام به ایشان فرمودند: “گوش به سخن من نمی دهید؛ زیرا شکم های شما از حرام پر شده است.” نویسنده و محقّق حوزه ی مهدویت، به نقش پدر، به عنوان رئیس خانواده در به دست آوردن مال حلال و نقش دستگاه های قضایی و اجرایی در مجازات فردی که گران فروشی یا رشوه خواری می کند، اشاره کرد و آنگاه به برشمردن
چشم زخم از خرافه تا واقعیت
این حرکت می گویند، حضرت یعقوب با هدف پیشگیری از چشم زخم این کار را انجام داد. همچنین نزول آیه مشهور ان یکاد... و حدیثی که از پیامبر خدا رسیده است، درستی این مطلب را نشان می دهد. ابهری با بیان اینکه متأسفانه این باور هم مانند خیلی از عقاید دیگر دینی دستخوش تحریف و دگرگونی شده و آمیخته با خرافات است، می گوید: از نگاه رفتار شناسی عقیدتی و روان شناسی تاریخی، هنگامی که یک نفر به فرد یا چیزی
غلامرضا کمالی پناه
فاذنوا بحرب من الله و رسوله و ان تبتم فلکم روس اموالکم لا تَضلمون و لا تُضلمون اگر دست از رباخواری نکشید ، بدانید که با خدا و رسولش به جنگ برخواسته اید و اگر توبه کنید، اصل سرمایه از آن شماست در این صورت نه ستم کرده اید نه ستم شده اید. بانک به مردم پول می دهد یعنی وام می پردازد و از آن طرف حداقل 20 درصد از مردم سود دریافت می کند این در حالی است که در کشور ژاپن سود بانکی کمتر از یک درصد
چرا دعای مان مستجاب نمی شود؟
مردم! از آنچه در زمین، حلال و پاکیزه است، بخورید .[6] سعد بن ابی وقّاص برخاست و گفت: ای پیامبر خدا! دعا کن تا خدا دعایم را مستجاب گردانَد. رسول خدا(ص) فرمود: ای سعد! خوراکت را پاک گردان تا دعایت مستجاب شود .[7] 3. ستم کردن به مردم و کمک کردن به ستم کاران یکی دیگر از موانع اجابت دعا ظلم و ستم به مردم و راضی بودن به ظلم ستم کار در حق مظلوم است. اگر کسی در حق برادر دینی اش و یا دیگر افراد
چرا دعای من مستجاب نمی شود
، زمینه را برای تکامل فردی افراد اجتماع مهیا ساخت.[8] از این رو؛ در روایات به دعای گروهی سفارش شده است، از جمله: امام صادق(ع) می فرماید: هیچ چهل نفری با هم جمع نشده و در ارتباط با موضوعی خاص، دست طلب به سوی خدا بر نمی دارند مگر آن که پروردگار، دعایشان را به اجابت می رساند .[9] حضرتشان در جای دیگری می فرماید: هرگاه پدرم (امام باقر(ع)) با مشکلی مواجه می شد، زنان و کودکان را گرد آورده، به دعا
فرهنگ در رسانه
/> وی افزود: فراخوان چهاردهمین دوره این جشنواره با توجه ویژه به سبک زندگی اسلامی با رویکرد اقتصاد مقاومتی، با الهام از آموزه های رضوی در سه بخش استانی، ملی و بین المللی منتشر شده است. جعفری اظهار کرد: جشنواره بین المللی امام رضا(ع)، به مناسبت سالروز میلاد فرخنده امام علی بن موسی الرضا(ع) و کریمه اهل بیت،حضرت معصومه (س) و بزرگداشت حضرت شاهچراغ(ع)، از یکم تا یازدهم ذی القعده، در دهه کرامت برگزار می
اصلی ترین معروفی که در آخرالزمان منکر میشود
این در کشور خود ما برای اینکه مردم را از فرهنگ مذهب و اسلام و اهل بیت(ع) جدا کنند، دست به اعمال خشونت آمیز زدند، حسینیه ها و مسجدها را بستند، هیئت ها و عزاداری را تعطیل کردند، به زور چادر از سر زنان برداشتند، لباس مردان را به زور متحدالشکل کردند و حتی با میخ کلاه شاپو بر سر بعضی ها کوبیدند؛ در آن دوره حکومت طاغوت خیلی تلاش کرد که با اعمال زور و خشونت فرهنگ حجاب و عفاف را تغییر دهد؛ ولی در دوره بعد
ایران ،دومین کشورغمگین جهان!؟
افراد در تلاش برای علت یابی این موضوع به تبیین های منفعلانه ای روی آوردند و علت پایین بودن شادی مردم ایران را مواردی چون تورم اقتصادی ، نبود آزادی های اجتماعی ، ترویج فرهنگ گریه و ... اعلام کردند. اما این تحلیل ها تا چه اندازه صحیح است؟ آیا صرفاً با پرسیدن چند سؤال ساده نظیر به خوبی استراحت کرده اید؟ مورد احترام قرار گرفته اید؟ موقعیت لبخند و خنده زیاد برایتان پیش آمده است؟ موضوع جالب و
برگزاری کرسی آزاداندیشی نظریه ای در باب توحید در دانشگاه ادیان و مذاهب
مَن دخل حصنی امن عذابی (همان، ج19، ص276، و عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 3) امام رضا(ع) فرمود: قال الله عز وجل لا اله الا الله اسمی من قاله مخلصاً من قلبه دخله حصنی و من دخل حصنی امن عذابی (محدث نوری 1408ق ، مستدرک وسائل، ج5،ص 360 آل البیت) و احادیث دیگری نیز با این مضمون وجود دارد که برای توحید آثاری را مترتب می کند. و یا اینکه، آن آثار صرفاً برای موحدی فرض می شود که از سوی خداوند توسط پیامبر(ص
قلمروهای سه گانه مدیریت فضا در ایران و قوانین ناظر بر ساخت و ساز و تغییر کاربری زمین
ار مفرهای شبه قانونی عمل می کند. در این بررسی کوشش شده از دو محمل شبه قانونی که عمده ترین مسیرهای تخلف به حساب می آیند نشان داده شود. 2 . 1 . قانون شهرداری ها و ساخت و سازهای غیر مجاز چنان که می دانیم یکی از قوانین اصلی که در قلمرو مدیریتی دوم مبنای اقدامات مدیریت اجرایی است، قانون شهرداری هاست که در تاریخ 11/4/1334 به تصویب مجلس شورای ملی وقت رسید اما به صورت مستمر در سال های بعد با
اولین سرمشقی که از استاد میرخانی گرفتم
. خطی را که دیدم این خط، خط دیگری است؛ وقتی نگاه کردم، مفتون خط شکسته شدم. آن چنان که بی آنکه از رمز و راز زیبایی و شگردهای بنیادی آن چیزی بدانم، عاشقانه با دلبستگی بسیار از روی آن عکس ماه ها می نوشتم. بعد از مدتی با شوقی بسیار، آن را در کلاس به استاد میرخانی نشان دادم، گفت: خوب است پسرم؛ اما الان نمی خواهد خط شکسته بنویسی!! وقتی وی می گفت که ننویس مثل یک امر قطعی بود؛ ماهها نستعلیق را
