خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ال کلاسیکوی 229 قهرمان را مشخص می کند؟
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا هفته بیست و هشتم لیگای اسپانیا این هفته یک دیدار ویژه دارد و آن هم تقابل بارسلونا و تیم های اول و دوم این فصل است که بامداد دوشنبه (سوم فروردین) در ورزشگاه نوکمپ برگزار می شود. بارسلونا که در حال حاضر با یک امتیاز بیشتر از رئال مادرید در صدر قرار دارد به خوبی می داند که پیروزی در این دیدار به نوعی تضمینی برای قهرمانی در لیگا است. از طرفی بهترین فرصت ...
پاسداشت 13 آبان و لزوم بازخوانی پرونده جنایات آمریکا علیه ایران
سوالات و شبهاتی که این روزها در خصوص شعارزدایی از مرگ بر آمریکا و لزوم کوتاه آمدن در برابر استکبار طرح و به افکارعمومی به گونه ای القا می شود که گویی تمام مشکلات و مسائل در گرو مذاکره با کشوری است که تمام مصائب ما به دلیل نوع رویکرد و عملکرد آن از گذشته تا کنون بوده و شواهد و قرائن بسیاری نیز نشان می دهد که امروز نیز در وعده ها و مواضع اش صادق نیست و کار عملی خاص در خصوص کاستن از ارتفاع دیوار ...
مراقب شمع سفره نوروز باشید!
...: مدیرعامل آتش نشانی کرمانشاه با بیان این که بیشترین حوادث آتش سوزی منازل در روزهای اول و دوم عید نوروز توسط شمع های سفره نوروز ایجاد می شود، توصیه کرد افراد حتما به هنگام خارج شدن از منزل جهت دید و بازدید عید نوروز، شمع های سفره عید را خاموش کنند. حجت الله جهانبخشی، با اشاره به آماده باش تمام نیروهای آتش نشانی در نوروز با بیان این که در عید نوروز موارد غرق شدگی در رودخانه ها نیز ...
کواچ: همسرم والیبالیست است
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا فرهاد عشوندی /مهری رنجبر:وقتی کارش را در ایران شروع کرد، خیلی ها بعید می دانستند بعداز ولاسکو بتواند تیم را سرپا نگه دارد. اما توانست. سرمربی صربستانی تیم ملی والیبال حساب همه چیز را کرده حتی فشاری که باید تحمل کند.او به قول خودش با جاه طلبی هایش ، بدون هیچ تجربه ملی موفق شد. آن هم در مدت کمی.اول تیمش چهارم لیگ جهانی شد و بعد ششم قهرمانی جهان. بوبان از همان اول ...
فرّخی یزدی شاعر مبارز ایران اثر فیض علی نجمانف(اصلاحیه)
توصیف هر نامه نکرد خائنان را تعریف آن خامه ز پا فشاری ظلم شکست آن نامه به دست ظالمین شد توقیف روزنامۀ طوفان بارها از طرف حکومت داران منع شده باشد ، هم فرّخی از نشر آن دست نکشید و آن را با نام های : ستارۀ شرق ، قیام ، پیکار ، چاپ می کرد . برای آن که خوانندگان روزنامه ، دوام دهندۀ کار طوفان بودن ستارۀ شرق را درست پی بردند ، در شمارۀ نخستین ستارۀ شرق ، فرّخی چنین رباعی نوشته چاپ کرده بود ...
معرّفی کتاب میناهای وحشی و یادداشتی بر یکی از شعرها/ مجموعه شعر فاطمه محسن زاده
؛ امیدوارم که برخی از دیگر کارهای این دفتر را به مرور بتوانم تورّق کنم. شعر یک جورهایی خشک است انگاری، امّا به گمانم همین نقطۀ قوّت کار است؛ خشک بودنش به خاطر عامل لحن است؛ لحن شعر، گزارشی است؛ حتّی آنجا که گفته شده، "سپیداری که عاشق سفر بود"، انگاری از خشکی لحن نمی کاهد که هیچ، تازه شعر را می خواهد بدهکار هم بکند که حالیا که سخن از عشق است، پس آیا این لحن گزارشی مخلّ شرح این عشق نیست؟ نه، نیست ...
پاسخ هاشمی به سئوال سرنوشت انقلاب چه می شود؟
مصاحبه مهم و خواندنی رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام؛ سرنوشت انقلاب چه می شود؟ آیت الله هاشمی رفسنجانی پاسخ می دهد: اشتباهاتی در عملکرد می بینم ولی اصل نظام و خدمت به نظام را لازم می دانم این نظام با همه مشکلاتی که دارد، بهترین شکل حکومت در نظام های منطقه وحتی جهان است/کسی مناسب تر از آیت الله خامنه ای نبود. الان هم همین است./ممکن است شرایط به گونه ای بود که اگر مدیریت می شد، جنگ نمی شد/اشتباهاتی در عملکرد می بینم /اکثریت مردم این وضع را قبول ندارند. مردم اصول انقلاب را قبول دارند، سیاسی کاری های مجلس را قبول ندارند، ناعدالتی های قوه قضائیه را قبول ندارند. اشکالاتی به دولت داشتند و نسبت به همین دولت هم دارند/الان بعضی از مجلسی ها و دوستانشان نگران شدند. شخصی در قوه قضائیه روزنامه ها را جمع کرده و گفته که حق ندارید اسم فلانی را ببرید. گویا آقای دعایی در آن جلسه عصبانی شده بود. گفتند حق ندارید تصویر و اسم فلانی و آنهایی را که در فتنه محکوم شدند، بیاورید. گفته بودند که اگر این کار را بکنید، می بندیم. آقای دعایی بلند شد و گفت: اولاً نمی توانید این کار را بکنید و ثانیاً چرا این گونه می کنید؟/اگر ما افراطی های کشورمان را مهار نمی کردیم، بعضی ها از تکفیری ها کم نداشتند/نبریک مرگ ملک عبدالله اوج نگاه افراطی است. متاسفانه مصالح نظام و جهان اسلام را فدای کینه های خود می کنند. در آستانه یوم الله 22 بهمن و در سی و هفتمین بهار آزادی، هفته گذشته بخش اول مصاحبه اختصاصی روزنامه جمهوری اسلامی با آیت الله هاشمی رفسنجانی درباره ضرورت انقلاب و مسیری که تاکنون پیموده است در این روزنامه به چاپ رسید. بخش دوم و پایانی این مصاحبه که در جلسه ای دیگر انجام شد را این روزنامه در شماره روز یک شنبه 26 بهمن منتشر کرده که نظر به اهمیت آن از سوی جماران عینا در پی می آید: اکنون که توفیق ارائه این قسمت از مصاحبه نصیب شده است، لازم میدانیم توجه خوانندگان محترم را به این نکته جلب نمائیم که مطالب مطرح شده در این مصاحبه، انعکاس ابهامات و سئوالاتی است که این روزها در اذهان بسیاری از مردم حتی در حوزه و دانشگاه وجود دارند. در مواجهه با این قبیل سئوالات و ابهامات، یک راه اینست که از کنار آنها عبور کنیم و هیچگونه تلاشی برای پاسخ دادن به آنها و ابهام زدایی از آنها به عمل نیاوریم و راه دیگر اینست که به سراغ کسانی برویم که با تمام وجود برای پا گرفتن انقلاب اسلامی و پیروزی آن تلاش کردند، در معماری نظام حکومتی برخاسته از آن سهم قابل ملاحظه ای داشتند و در نشیب و فرازهای طی شده در بیش از سه دهه و نیم که از عمر این انقلاب و این نظام گذشته است همواره حضوری موثر داشتند. روزنامه جمهوری اسلامی، راه دوم را به این دلیل ترجیح میدهد که اطمینان دارد برای تمام این سئوال ها و ابهامات پاسخ های قانع کننده و توضیحات روشنگری وجود دارد و مسکوت گذاشتن آنها نه تنها مشکلی را حل نخواهد کرد بلکه بر سئوالات و ابهامات خواهد افزود. انتخاب آیت الله هاشمی رفسنجانی برای مطرح ساختن این سئوالات و ابهامات با ایشان به این دلیل است که ایشان بطور کامل از ویژگی های لازم برای ابهام زدائی و پاسخ گوئی به سئوالات برخوردارند و با اشرافی که به دلیل حضور در تمام مراحل انقلاب و شکل گیری نظام جمهوری اسلامی و مسیر طی شده تا امروز داشته و دارند می توانند در این زمینه به بهترین وجه اظهارنظر کنند. این واقعیت، در همین مصاحبه کاملاً مشهود است و شما که آن را میخوانید نیز به همین نتیجه خواهید رسید. برخی نکات مهم که در مصاحبه آمده عبارتند از: * این نظام با همه مشکلاتی که دارد، بهترین شکل حکومت در نظام های منطقه وحتی جهان است * بنی صدر، معجونی بود که صد بار مستبدتر از همه کسانی است که در ذهن شماست. اصلاً در مسائل مشورت پذیر نبود. او با واسطه به امام رسانده بود که من 53 درصد رای دارم و رای شما 47 درصد است و نمی توانید به من امر کنید * آنچه من میفهمم اینست که الآن مصلحت اینست که این نظام را حفظ کنیم و راهش انتخابات در محدوده قانون و نظام است * من، عقیده جدی دارم و اگر نداشتم در این نظام کار نمی کردم. ما که اهل بیتی هستیم و ولایت داریم در این مکتب، می توانیم در کشوری مثل ایران برای گسترش دین کار کنیم * همین الآن هم با همه این عیب هائی که در ذهن شماست، در تمام منطقه مستقل ترین کشور هستیم و پیشرفت هم کردیم * نباید ضرورت انقلاب را منکر شویم و نباید موفقیت انقلاب را منکر شویم ولی نباید خود شیفته شویم و باید به عملکرد خود انتقاد داشته باشیم تا بهتر شود * اگر ما افراطی های کشورمان را مهار نمی کردیم، بعضی ها از تکفیری ها کم نداشتند. اینک توجه شما را به متن این مصاحبه جلب می نمائیم. * بسم الله الرحمن الرحیم، از جناب عالی تشکر می کنم که اجازه داده اید باعث زحمت دوباره شویم و مصاحبه را به مناسبت دهه فجر ادامه دهیم، ضمن اینکه دهه فجر را خدمت جناب عالی تبریک عرض می کنم. در جلسه گذشته بحث ها یک مقدار طولانی شد. درباره اصل ماجرای انقلاب و اینکه اصولی و درست بود و پشیمان نیستیم، صحبت شد که بیانات حضرت عالی خیلی مستوفی، مستدل و خوب بود. سوالات همان جلسه را صریح تر مطرح می کنیم. * یکی اینکه اصلاً ضرورتی داشت که ما انقلاب کنیم یا نه؟ سوال دوم اینکه آیا انقلاب مسیرش را درست رفت یا نه؟ - بله، امروز می خواهیم سوالات بیشتری مطرح کنیم و به همین دلیل قاعدتاً اگر جواب ها مختصرتر باشد، به همه سوال ها می رسیم و همه مطالبی که آقایان در نظر دارند، مطرح می شود. * بسم الله الرحمن الرحیم. من هم مجدداً از حضور حضرت عالی تشکر می کنم و به سهم خودم دهه فجر را تبریک عرض می کنم. آنچه در جلسه قبل مطرح شد، چهار محور بود. یکی ناظر به جهات ثبوتی انقلاب و ضرورت آن بود، مرحله دوم از منظر اثباتی بود که آیا شرایط اقتضا می کرد یا نه؟ منظر سوم این بود که آیا راه را درست طی کرده ایم یا نه؟ حضرت عالی هم مستوفی بحث فرمودید. یک محور دیگر مانده که من آن را با توضیحی مطرح می کنم. همان گونه که آن جلسه هم عرض کردم، معنای این سوالات لزوماً این نیست که ما هم چنین اشکالاتی داریم. محور چهارم این است که با توجه به این همه هزینه ای که تاکنون از نظر مادی و معنوی، هم برای بقا و هم برای حصول انقلاب صورت گرفته، واقعاً بین دستاوردها و هزینه هایی که شده، تناسبی برقرار هست یا نه؟ به عبارت دیگر واقعاً صرف می کرد که انقلاب صورت بگیرد؟ مخصوصاً در سال های اخیر، برخی ها با پرسش هایی مواجه شده اند و پس از مقایسه آنچه که قبل از انقلاب بوده و بعد از انقلاب شده و یا مقایسه جامعه ما و دیگر جوامع، این سوال به صورت جدی برایشان مطرح است. از این نظر آیا هزینه ها ی مادی و معنوی که تاکنون شده، در راستای اهداف انقلاب بود؟ وضعی که اینک در آن قرار داریم، وضعی که به فرض اگر انقلاب نمی شد، در ایران بود و وضع آینده در این پرسش نهفته است. چون بعضی ها می گویند: اگر انقلاب نمی شد، به هر حال کشوری بود ولو با یک رژیم نامشروع و رژیم پهلوی هم برای بقای خودش خدماتی ارایه می داد. یعنی این گونه نبود که بایستد و برای آینده کاری نکند. در وضع فعلی و از نظر اقتصاد، معیشت، فرهنگ، فساد اجتماعی و سیاسی هم مسایلی مطرح شده است. به هر حال سیستمی را طراحی کردیم که براساس آن هشت سال سرنوشت یک کشور و فرصت هایی را که خیلی ارزشمند بوده، در اختیار یک جریان یا شخصی قرار گرفت و همه گونه هم حمایت شد. این هشت سال خوب یا بد که خیلی بد بود گذشت. برای مردم مساله جایگاه روحانیت و ارزش های دینی مهم است و این دغدغه ها، در وجود کسانی است که به این انقلاب تعلق خاطر دارند و در این کشور زحمت کشیده اند. حضرت عالی و امثال حضرت عالی مبارزه کردید و زحمت کشیدید، ولی همه مردم این انقلاب را دوست دارند. الان که در یک فضای صمیمی داریم بحث می کنیم، آیا بین دستاوردهایی که داریم و هزینه هایی که شده و ذهنیتی که نسبت به دین، مذهب، حکومت دینی و دیدگاه ها و شخصیت حضرت امام، وجود دارد، تناسبی هست؟ درست است که الان بلندگو دست کسانی هست که ممکن است خودشان مسبب این وضعیت باشند و همیشه از خوبی ها می گویند و انگار هیچ عیبی نداریم. اما اینها واقعیت های اجتماعی نیست. نگرانی اصلی ما این است که اگر این روند ادامه پیدا کند، واقعاً سرنوشت این انقلاب چه می شود؟ اگر یک سرنوشت مبهم جلوی چشمان ما باشد، واقعاً می ارزید چنین انقلابی صورت بگیرد؟ ممکن است بفرمایید که همه اینها را پیش بینی نمی کردیم و بعدها در عمل اتفاق افتاد و باید از انقلاب دفاع کنیم که من این را قبول دارم. ولی اگر واقعاً شرایط مشابهی در یک کشور و در یک جامعه دیگر بوجود بیاید، آیا حضرت عالی انقلابی را که در ایران واقع شد، تجویز می فرمایید؟ هاشمی رفسنجانی - -بسم الله الرحمن الرحیم، اولاً من از کلیت انقلاب و اهداف متعالی آن دفاع می کنم. ثانیاً نمی خواهم از همه اتفاقاتی که افتاده، دفاع کنم. از همان روز اول هم نسبت به بعضی از مسایل انتقاد داشتیم. وقتی انقلاب شروع شد و ما پیروز شدیم، انتقاد داشتیم که مشخص شده و در تاریخ ثبت است. پس من این گونه فکر نمی کنم که همه آنچه را که عمل شده، درست بود. کارهای بدی هم انجام گرفته است. اولین سوال شما این است که با این هزینه هایی که دادیم، آیا می ارزید انقلاب کنیم یا نه؟ جواب این است که اولاً معلوم نیست انسان همیشه فکر کند که این هزینه ها پیش می آید و ثانیاً احتمالش داده می شد. به هر حال هر کس در هر جا انقلاب می کند، اتفاقاتی به دنبال خواهد داشت. حتی وقتی که پیامبر(ص) آمدند و دین اسلام را آوردند، ادیان دیگر بودند و مردم هم دنبال دینشان بودند. معلوم است که از این اتفاقات می افتد و این نمی شود که انسانی بیاید جامعه ای را دگرگون کند و فکر کند که همه دنبالش می آیند. حتماً عده ای مخالفت می کنند و جنگ و دعوا می شود. در تاریخ اسلام می خوانیم که پیامبر(ص) بعد از حضورشان چقدر جنگ کردند و چقدر کشته در آن زمان در آن منطقه کوچک پیش آمد! آیا می ارزید که این کار را بکنند؟ مگر خود حضرت علی(ع) که آمدند و خلافت را قبول کردند علم غیب ایشان را ندیده می گیریم جنگ جمل، جنگ نهروان و جنگ صفین پیش نیامد؟ اتفاقاً همین، سوالی بود که ده نفر از بهترین شخصیت های آن روز شیعه از حضرت علی(ع) که حالت استیضاح هم داشت، کردند و گفتند که چرا این گونه شد و چرا شما این کار را کردید؟ چرا خلافت را به دیگران واگذار کردید و الان آمدید و شرایط این گونه را تحویل گرفتید و این همه خسارت به بار آمد؟ جوابی که حضرت دادند، بسیار عقلانی و با توجه به مجموعه شرایط بود و بنا شد که آن ده نفر به نمازهای جمعه بروند و مسایل را بگویند. در همین انقلاب، ما که نمی خواستیم با کشور همسایه خود بجنگیم، ولی پیش آمد. ممکن است شرایط به گونه ای بود که اگر مدیریت می شد، جنگ نمی شد. البته شواهد و اسناد تاریخی که بعدها دیدیم، تاکید می کنند که تحمیل کردن جنگ بر ایران حتمی بود. به هر حال جنگیدیم و 8 سال خسارت های فراوان دادیم، مخصوصاً بهترین جوانان کشور را از دست دادیم. اما مقدمه ای شد برای اینکه صدام و حزب بعث از منطقه کَنده شوند. صدام و حزب بعث موجود خطرناکی بودند و ممکن بود همه منطقه را به دردسر بیندازند. اینکه الان بگوییم می ارزید یا نه؟ معنایش این است که هر کاری انسان بکند و در مسیر آن مشکلاتی پیش بیاید، این سوال پیش می آید که آیا می ارزید ما این کار را بکنیم؟ در زمان مبارزه محاسباتی می شد که با آن محاسبات، علیه رژیم پهلوی مبارزه می کردیم و به زندان می رفتیم. حتماً در مراحل مختلف، آن هم در کاری به بزرگی انقلاب اشتباهاتی شده که باید با واقع بینی اشتباهات را بگوییم. من در اصل کار و ضرورت اثرات انقلاب شکّی ندارم. نظام شاهنشاهی را برانداختیم. این را همه می پذیرند که اصلاً نظام شاهنشاهی غلط است و بشر نمی تواند با آن نظام زندگی کند. مگر نظم سلطنتی مثل انگلیس که شاه فقط الگویی برای کار و تشریفاتی است. اما حکومت سلطنتی مساله واقعاً خطرناک است و قانون آن در این شرایط دنیا اصلاً معنایی ندارد. بعد از پیروزی نظام را محکم کردیم. یعنی از روز اول درست کار کردیم تا پایه انقلاب محکم شود. در طول این 35 سال اتفاقاتی افتاد که مربوط به عملکرد است. فکر می کنم حرف های شما هم درباره عملکرد باشد. بله اشتباهاتی در عملکرد می بینم و شاید در هیچ موردی هم ساکت نبودم و خودم دنبال آن بودم و راضی هم نبودم. ولی اصل نظام و خدمت به نظام را لازم می دانم و هنوز هم لازم می دانم. این نظام با همه این مشکلاتی که دارد، بهترین شکل حکومت در نظام های منطقه ای و حتی جهان اسلام است. البته جایی مثل ایران و با این ویژگی ها و با عقاید تشیع پیدا نمی کنید. ما شیعه هستیم و نمی خواهیم مذهب خود را ندیده بگیریم. بالاخره توانستیم حکومتی در این زمان و در بهترین جای منطقه که ایران است، شکل دهیم که مردمش از اول علاقه مند به اهل بیت(ع) بودند. روشن است که اساس کار درست است. یکی یکی عملکردها را بگویید تا درباره آنها بحث کنیم. * به هر حال سیستمی درست کردیم که قانون اساسی دارد. اما گاهی گفته می شود قانون اساسی یک اصل بیشتر ندارد و آن اصل چهار است که تفسیر اصل آن را به دست فقهایی که منصوب هستند، سپردیم. فعلاً کاری به جهات شرعی و غیرشرعی آن نداریم، اما الان ضمانت اجرایی کامل این قوانین، به یک جایگاه و یک نفر بر می گردد. بحث سر مشروعیت و عدم مشروعیت نیست. بحث سر این است که بازده این نحوه سیستم و این قانونگذاری در مقایسه با نظامی که قبلاً بود، چگونه است؟ در گذشته هم قانون بود، اما التزام به قانون نبود. می دانیم که بسیاری از قوانین سابق را بعد از انقلاب تجدیدنظر کردیم و دیدیم همان قانون قبلی درست بود و دوباره برگشتیم. هاشمی رفسنجانی - شما می گویید که اگر یک نفر همه اختیارات را داشته باشد و جوابگو هم نباشد، انحراف از قانون است. اما در ساختار ما چنین نیست. سازمان ما خوب طراحی شده است. یعنی طراحی اش این گونه بود که 80 نفر از مجتهدان عادل که دارای همه شرایط هستند و مردم آنها را انتخاب کردند، در خبرگان برای انتخاب و نظارت بر رهبری حضور دارند. اولاً می خواستیم حق مردم را محفوظ نگه داریم که حفظ کردیم. چون مردم نمایندگان خبرگان را انتخاب می کنند. یعنی اینها نماینده افکار مردم هستند و مثل نمایندگان مجلس، باید افکار مردم را منعکس کنند و اگر این کار را نکنند، در مقابل مردم مسوول هستند. سازمان درستی را تنظیم کردیم تا انسانی را با آن شرایط انتخاب کنند. حتی در قانونی که همین خبرگان نوشتند، راه عزل هم آمده است. وظیفه خبرگان مشخص است. کمیسیون تحقیق درست کردند. کمیسیون تحقیق متشکل از ده نفر از فحول علماست که باید دایماً عملکرد رهبری و سازمان های مربوط به ایشان را زیرنظر بگیرند و به خبرگان گزارش بدهند. یا آنها را به خبرگان دعوت کنند که بیایند و جواب بدهند. ما الان یک بند یک صفحه ای در آیین نامه خبرگان داریم و قانون است که چگونه به این موضوع رسیدگی کنیم. اگر می گویید سازماندهی خوب نشده است، من معتقدم سازماندهی، خیلی خوب شده است. اینکه یک نفر این گونه داشته باشیم، این برای ایران و با مبانی تشیع که ما به آنها معتقد هستیم، تازگی ندارد. نظام ولایی نظر همه فقهاست. البته بعضی ها قبول ندارند و محدود به امور حسبیه می دانند. آیت الله منتظری بهترین و مفصل ترین کتاب ها را درباره ولایت فقیه نوشت. قبلاً هم گفتم در پیش نویس قانون نبود و خود آیت الله منتظری آورد. ایشان رئیس خبرگان بود و این را در دستور آورد و دفاع کردند و تصویب شد. من این را قبول دارم و اگر به مقتضیات آنچه که نوشتیم و قانون قطعی است، عمل شود، بسیار خوب است. یعنی جایی باشد که براساس عدالت، تقوا، مدیریت و همان شرط هایی که در قانون آمده، از شرایط رهبری مواظبت کند تا مقبول باشد و مردم هم او را قبول داشته باشند. این است که می گوییم فصل الخطاب و ضامن عدالت و خیلی چیزهاست و اگر انحراف پیدا شود، این مسایل هم می تواند اتفاق بیفتد. * چیزی که خیلی مهم است، این است که این تئوری پردازی ها در عمل هم درست جواب بدهد. اگر چنین تئوری پردازی هایی بشود و نظریه های خیلی خوبی مطرح شود و روی کاغذ هم بیاید و به عنوان قانون هم مطرح شود، ولی در میدان عمل این امکان وجود داشته باشد که به قوانین عمل نشود و آب از آب تکان نخورد و مملکت به یک طرف دیگر، غیر از آن طرفی که قانون در نظر گرفته، برود، در آنجا چه باید کرد؟ هاشمی رفسنجانی - - هرکار مثبتی که در دنیا بشود، احتمال انحراف در آن پیش می آید. همه کارهای اجتماعی بشر این گونه است. حتی دینی که می آید، اتفاقاتی می افتد، ظلم هایی می شود و جنگ هایی اتفاق می افتد. اگر غیر از این بود که خداوند چنین انسانی را خلق نمی کرد. یعنی همان حرف ملائکه می شد که چرا می خواهید انسان خلق کنید؟! در بشر این گونه، هرکاری کنید، این اتفاق می افتد و احتمالش هست. البته پیش بینی حراست آن هم می شود و در اینجا هم پیش بینی هم شده است. یعنی کاملاً با تجربه پیش بینی شده بود و می بایست درست عمل می شد، همان موقع برای غیر از امام(ره)، شورای پنج نفری در قانون اساسی بود. البته شاید مدیریتش ضعیف می شد، ولی اطمینانش بیشتر بود و ما هم که گرداننده بودیم، به شورا رسیدیم و سه نفر را معرفی کردیم. درست هم انتخاب کردیم. آیت الله خامنه ای، آیت الله موسوی اردبیلی و آیت الله مشکینی بودند. گفتیم اینها شورا باشند و به مجلس خبرگان آوردیم، اول موضوع رهبری فردی یا شورایی بودن مطرح شد و آیت الله خامنه ای از رهبری شورایی حمایت کردند و من هم وقت خواسته بودم که نوبت نرسید و رهبری فردی با اکثریت رای آورد. وقتی فردی رای آورد، نوبت به انتخاب فرد رسید. خودم را می گویم و شاید نظر همه کسانی که رای دادند همین باشد، که کسی مناسب تر از آیت الله خامنه ای نبود. الان هم همین است. من همین مقدار جواب سوال شما را می دهم و شما هم جواب سوال مرا بدهید که اگر فردا آیت الله خامنه ای نباشد، چه کسی را دارید که به عهده بگیرد و مثل ایشان سابقه انقلابی، اجتهاد و آشنایی با همه شرایط کشور و جهان داشته باشند، به خصوص نیروهای مسلح را خوب بشناسند. * اشکال ما همین جاست. همه ما برای سلامتی ایشان دعا می کنیم. اشکال ما همین است که خدای نخواسته اگر مشکلی برای ایشان به وجود بیاید، سرنوشت این نظام اسلامی و نظام ولایت فقیه با این قانون اساسی، می خواهد به دست چه کسی سپرده شود؟ هاشمی رفسنجانی - من می گویم کاری که کردیم، در زمان خودش کار درستی بود. اینکه به دست چه کسی می افتد، یک نگرانی برحق است. امّا اگر اشکالی هست، در عملکرد خبرگان است. اگر خبرگان به وظیفه خودشان درست عمل کنند، در صورت نبودن یک فرد مناسب حتماً می توانند شورایی کنند. چون قانون شوراشدن هم باز است. شاید در آینده بدون شورا نتوانند کار درستی انجام بدهند. البته این کار تا حدودی به مردم هم بر می گردد، چون اگر مردم نمایندگان خود را درست انتخاب کنند، می توان امیدوار بود. اتفاق بد در مجلس و هر جای دیگر که مردم بد انتخاب کنند، می افتد. در دنیا هم می افتد. اصلاً شما جایی را پیدا نمی کنید که در عبور از همه گردنه های مشکل، کاملاً درست عمل کرده باشند. * همانطور که می فرمائید نظام های سیاسی مشکلاتی در عمل پیدا می کنند. ولی در برابر مشکلاتی که پیدا می شود، سعی می کنند نظام را بازسازی کنند. الان 25 سال از بازنگری قانون اساسی گذشته است. حتماً این ساختار یک مشکلاتی دارد که در عمل خودش را نشان می دهد. من دو مثال می زنم، در همان شورای بازنگری قانون اساسی، طرحی آورده شد که به طرح توقیت معروف شد که رهبری ده ساله باشد و بعد از ده سال مجلس خبرگان بنشیند و عملکرد را بررسی کند و اگر تایید شد، تمدید کند و اگر نخواست، کس دیگری را انتخاب کند. یا طرح دیگری به نام نظارت بر عملکرد رهبری آورده شد که آن موقع تقریباً جناح چپ مخالفت کردند و به نتیجه نرسید و در قانون اساسی در همین حد تصویب شد که نظارت بر بقای شرایط باشد. یعنی نظارت در حدی باشد که بگویند شرایط در رهبری باقی است. لذا الان استدلال می کنند و می گویند که مجلس خبرگان اصلاً حق نظارت بر عملکرد ندارد و فقط نظارت بر بقای شرایط است. هاشمی رفسنجانی - این حرف ها کم لطفی به نظام و ظلم به قانون اساسی، رهبری و مقام ولایت فقیه است. * لازمه نظارت بر شرایط این است که نظارت بر عملکرد صورت بگیرد. عرضم این است که اگر آن طرح در شورای بازنگری تصویب می شد، الان دیگر کسی نمی توانست استدلال کند که با این قانون اساسی شما نمی توانید بر رهبری نظارت کنید. اگر در ساختارمان مشکلاتی می بینیم، نباید مقاومت کنیم و به دنبال بازسازی ساختار نباشیم. سوال من این است که حضرت عالی همه مشکلات را مربوط به عملکرد می دانید؟ هاشمی رفسنجانی - همه مربوط به عملکرد است. * یعنی در ساختار هیچ مشکلی نمی بینید؟ هاشمی رفسنجانی - همین را که الان شما مثال زدید، یعنی رهبری ده سال باشد، رای نیارود. خود آیت الله خامنه ای از کسانی بود که به من گفتند: من احساس خفقان می کنم که انسان بخواهد برای همیشه بماند و مردم هم هیچ چاره ای نداشته باشند. مخالف بودند و خیلی ها هم مخالف بودند و بحث کردیم. اما موقت بودن زمان رهبری رای نیاورد. در جمعی رای نیاورد که نخبه های آن روز بودند و امام آنها را انتخاب کرده بودند که این کار را بکنند. * در واقع جامعه مدرسین آن نامه را نوشت و بحث شورا تحت تاثیر قرار گرفت. هاشمی رفسنجانی - بالاخره امام آن کار را کردند. بهترین فرد هم بود که ایشان انتخاب کنند. اگر به خودمان واگذار می شد که خیلی مشکل بود. ما جایگزین امام را خوب و درست کردیم. آن را درست کردیم که مجلس خبرگان این کار را بکند و مجلس خبرگان هم کرد و قانون شد. یعنی الان قانون داریم. آیین نامه را بخوانید. اولین اشکالی که هیات تحقیق در شرایط رهبری ببیند، باید گزارش دهد. اینکه چگونه جلسه تشکیل می دهد و چکار می کند، به طور مفصل آمده است. اینهایی که این حرف را می زنند، از روی عدم آگاهی می زنند. اگر به قوانین خبرگان عمل کنیم، هیچ مشکلی نداریم و بن بستی در کار نیست. خبرگان قانونی گذراندند که هر یک سازمان های زیر نظر رهبری که از آنها خواسته شده باید در هر اجلاس گزارش بدهند و ده سوال از آنها بشود و جواب بدهند. رهبری هم اشکالی به آن نگرفتند. بعد ها دعوت کردیم که بیایند. مثلاً گفتیم که رئیس سازمان صداوسیما بیاید. بعد از مدتی گفتند که ما نمی آییم. به همه گفتیم که بیایند که هیچ کدام نیامدند. در آخر یک مورد آسان پیدا کردیم و گفتیم که رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه بیاید. در ابتدا همه خوشحال می شدند، اما وقتی موعد می شد، نمی آمدند. رئیس شورای ائمه جمعه هم نیامد. خودم رئیس مجمع بودم و رفتم گزارش مجمع را دادم و گفتم که سوالات خود را مطرح کنند تا قانون اجرا شود. وقتی که اجرا شد، به آیت الله طبسی که قبلاً خوشحال شده بود و می گفت که ما هم می آییم و گزارش می دهیم، گفتیم که دفعه بعد شما بیایید. ایشان هم خواست بیاید که یک دفعه گفت: من نمی آیم و راضی نیستم. رهبری هم گفته بودند هرکسی که خودش داوطلب باشد، می تواند بیاید. * وقتی مشکل انتخابات پیش آمده بود، حضرت عالی فرمودید افغانستان یک لویی جرگه دارد که مشکلش را حل می کند. اما در داخل کشور ما هر مشکلی که پیش آمد، پیچیدگی اش بیشتر شد. نتیجه این شد که چند نفر حضرت عالی را ردّ صلاحیت کنند. یک مملکت را به دست شخصی بدهند که برای شهرداری یک شهر کوچک هم مناسب نیست. او را تایید صلاحیت و حضرت عالی را ردّ صلاحیت می کنند. هاشمی رفسنجانی - من از درستی ساختار می گویم و شما به عملکرد اشکال می گیرید. مگر قوانین قرآن آسمانی نیست؟ آیا همین الان در عمل به آنهایی که مسلم هستند، تخلف نمی شود؟ آیا در دین خودمان و بین معتقدین همه یکسان هستند؟ حرف ملائکه را به یاد آورید که به خدا می زدند. خداوند بشری ساخته که به او عقل داده و شیطان را هم در وجودش گذاشته که گاهی شیطان و گاهی عقل غلبه می کند. * فرمایش شما کاملاً درست است، ولی نکته این است که اگر به اشتباهات و سوءتدبیر ها رسیدیم، رفع کنیم و اگر بناست نظارت تقویت شود، نظارت را تقویت کنیم. هاشمی رفسنجانی - پیش بینی ها، خوب بود. ممکن است ما هم اشتباهاتی داشته باشیم. در بین روحانیون بهتر از امام نداشتیم که انقلاب کردیم. حدود 14 سال نبودند و مردم و شاگردانش مبارزه را حفظ کردند و نگه داشتند. امام که آمدند و انقلاب پیروز شد، بعد از مدتی خواستیم رئیس جمهور انتخاب کنیم. نظر ما این بود که در کنار بنی صدر، آقای بهشتی هم در انتخابات باشد. اما امام نگذاشتند و جلویمان را گرفتند. شخص امام با مصلحت بینی خودشان جلو ما را گرفتند. می خواهم بگویم شما جایی را پیدا نمی کنید که بشر اشتباه نکند و جایی هم پیدا نمی کنید که بی قانونی نشود. این اتفاق می افتد. فکر می کنم ساختار را خوب طراحی کردیم که براساس آن خوب پیش رفتیم، خوب سازماندهی کردیم و خوب از مشکلات عبور کردیم. * به مناسبت مطلبی که درباره آقای بهشتی و بنی صدر فرموده اید، موضوعی بود که امام معتقد بودند روحانیون در کار اجرایی نیایند و آن وقت می فرمودند که رئیس جمهور نشوند. وقتی بحث آیت الله خامنه ای برای ریاست جمهوری مطرح شد، خدمت شما عرض کردیم که شما با امام صحبت کنید، بلکه امام قبول کنند. شما صحبت کردید و امام از نظرشان برگشتند. سوالی که به این مناسبت می خواهم خدمت شما عرض کنم، این است که الان بعد از 35 سال که از انقلاب و این جریانات و این ریاست جمهوری ها گذشته، به نظر شما آن نظر امام که می گفتند روحانیون وارد کار اجرایی نشوند، درست بود یا کار درست همان بود که برگشتند و روحانیون وارد کار اجرایی شدند؟ کدام درست بود؟ هاشمی رفسنجانی - دومی درست بود. البته باید شرایط تبلیغات قبل از انتخابات عادلانه و مبتنی بر واقعیت ها باشد. آقای بنی صدر به خاطر مخالفتی که با نهضت آزادی و همه مبارزین و ما داشت، یکی، دو سال به همه جای کشور می رفت و سخنرانی می کرد و هر چه می خواست، می گفت و وعده می داد. مردم مشکلاتی در اقتصاد و زندگی داشتند و می دیدند او همان مشکلات را می گوید که به او رای دادند. ولی او معجونی بود که صد بار مستبدتر از همه کسانی است که در ذهن شماست. اصلاً در مسائل مشورت پذیر نبود. امام هم فهمیدند و کار به جایی رسید که او با واسطه به امام رساند که رای من در بین مردم از شما بیشتر است. رای من53 درصد و رای شما 47 درصد است. شما نمی توانید به من امر کنید. تا این مقدار جلو رفت. در جنگ وارد شد و اجازه نمی داد که نیروهای مردمی بیایند. ارتش ما تقریباً دست نخورده بود و معلوم بود که می تواند در مقابل عراق دفاع کند، اما به ارتش هم میدان نمی داد. بنی صدر اشتباهات زیادی داشت که امام به مرور متوجه شدند و فهمیدند. ما قبلاً این گونه آدم ها را بیشتر می شناختیم و با اینها سروکار داشتیم. * آن واسطه چه کسی بود؟ بنی صدر صحبت خود را چگونه به امام رساند که من 53 درصد و شما 47 درصد رای دارید؟ هاشمی رفسنجانی - این را در جلسه ای گفته بود و از آن جلسه به امام گفتند. از آقایانی که بودند، آمدند به من گفتند. فکر می کنم آقای عمید زنجانی گفته بود. دقیقاً یادم نیست. * اگر از همان نقطه ای که جناب عالی مطلب را قطع کردید، دنبال کنیم، بهتر می شود. معمولاً در نظام های سیاسی یا از قبل پیش بینی می کنند و یا اگر پیش بینی نکردند، امکان ترمیم را باز می گذارند. مثلاً در بعضی کشورها دادگاه قانون اساسی دارند که راجع به خود قانون اساسی یا راجع به عملکرد، به آن دادگاه مراجعه می کنند و می توان حتی راجع به اصل قانون اساسی یعنی اصلی که منجر به چنین مسئله ای شده، تجدیدنظر کرد. ما این را به خود مجلس خبرگان واگذار کردیم. به خصوص که مجلس خبرگان کار عجیبی هم انجام داده و آن، این است که برای صلاحیت، کاندیدهای خودش را به نهادی واگذار کرده که مجلس خبرگان باید بر آن نظارت کند. موضوع دوم این است که به نظر می رسد گذشته از خاستگاه مشروعیت نظام که ممکن است درباره آن گفت وگوهای مختلفی وجود داشته باشد، در اندیشه کسانی که در شکل گیری انقلاب مشارکت کرده اند، مسئله رضایت مردم به عنوان عنصر مقوّم انقلاب، حکومت و نظام اسلامی مطرح بود. به این معنا که اگر جامعه در نقطه ای به این رسید که با این سیستم رضایت عمومی تامین نمی شود، باید راهکاری باشد که بتواند با تصمیم گیری خود را ترمیم کند و اگر در جایی گیر کرده است، خود را از بن بست خارج نماید. نگاه شما نسبت به این مسئله چگونه است؟ آیا عنصر رضایت مردم که هم علت موجبه و هم علت مبقیه نظام لااقل در آغاز نهضت و حرکت تلقی می شد، چنان نقش تعیین کننده ای ندارد که به مردم مجال بدهد تا درباره سیستمی که نمی تواند خودش را ترسیم کند، تصمیم بگیرند؟ همچنان که خود امام در بهشت زهرا راجع به تصمیمات گذشتگان برخورد کردند. هاشمی رفسنجانی - شما سه، چهار سوال را مطرح کردید. در مورد مجلس خبرگان که این تصمیم را گرفتیم، اولاً همان موقع بحث زیادی شد که ما برای صلاحیت نامزدها چه کسی را درنظر بگیریم؟ بعضی ها گفتند که مراجع و حوزه باشند. بحث شد که مراجع چه تکلیفی دارند؟ شاید اگر ما به آنها تکلیف کنیم، آنها بگویند که انجام نمی دهیم. ثانیاً آنها چقدر می توانند در این مسائل که وارد نیستند، نظر بدهند؟ این مورد رای نیاورد. بعضی ها گفتند که اگر خودمان انتخاب کنیم، بدتر می شود و می گویند که شما خودتان صلاحیت های خودتان را تایید می کنید. هر جا به ذهن ما رسید، جواب نداد. آخرش به خود شورای نگهبان رسیدیم. گروهی مکلّف بودند که اگر حکمی صادر شود، باید انجام بدهند. این مورد رای آورد. ثانیاً ما همین حالا می توانیم این را عوض کنیم و هیچ مشکلی ندارد. یعنی همه قوانین مربوط به خبرگان مال خودش است و می تواند قانون بگذراند. بنابراین راه خروج همیشه هست. حتی راه خروج قانون اساسی را که قبلاً ننوشته بودند، نوشتیم. الان راه خروج قانون اساسی هم هست و می توانیم همه اصولی را که مردم فکر می کنند مزاحم است، حذف کنیم. یعنی این هست و راهش هم خیلی روشن است که از این راه می توانیم، انجام بدهیم. مسئله رضایت مردم، همیشه جدّی بود که رفراندوم گذاشتیم. دو، سه اصل راجع به رفراندوم هست و می توانیم مسائل مهم را با رفراندوم بگذرانیم. الان در هیچ جا بن بست نداریم. از همه اینها که بگذریم، امام(ره) مجمع تشخیص مصلحت را طراحی کردند که بتواند بر خلاف قانون اساسی و فتواهایی که علما می دهند، مصلحت را تامین کند. اصلاً در ساختار بن بست نداریم. درباره عمل، از ملائکه که بگذرید، احتمال بدی در مورد همه ممکن است. یعنی الان معصوم نداریم. چند روز بعد از پیروزی حضرت موسی(ع)، پیروانش گوساله پرست شدند که خداوند همه را قتل عام کردند. حضرت موسی(ع) با آن همه معجزات و با عبور از نیل، پیامبر مردمی بود که یک دفعه گوساله پرست شدند. حضرت عیسی پیامبری به آن خوبی، آرامی و نجیبی بود که آن روزگار را بر سرش آوردند، با حضرت ابراهیم(ع) چکار کردند؟! اصلاً کجا سراغ دارید که بشر برای یک مدت طولانی در جاده حقیقت مانده باشد؟ * اگر عملکرد افراد می تواند جوری باشد که دور قانونی را در جایی سد کند، یعنی چرخش کار قانون را در جایی سد کند، منجر به ناکارآمدی یک نظام می شود. علی القائده عملکرد بد را باید در قانون پیش بینی کرد، یعنی باید در قانون گذاری پیش بینی کرد. هاشمی رفسنجانی - ما در همه جا پیش بینی کردیم. شما بگویید که در کجا پیش بینی نشده است؟ در مورد رهبری که شخص اول مملکت است، صراحت قانونی داریم که اگر عدالتش مخدوش شود، معزول است و خودش هم حق ندارد دیگر دخالت کند. * اگر در مقام اجرا به جاهایی برخورد کند که دیگر نتواند عملی شود و روح قانونی را تحقق نبخشد، باید برای آن فکری شود. هاشمی رفسنجانی - همه اینها راه حل دارند. مثلاً سیاست های کلی که در مجمع تصویب می شوند و رهبری هم طبق قانون تایید و اعلام می کنند، اگر اجرا نشود، ما ناظر هستیم و ناظر باید جلوی این را بگیرد و متوقفش کند و اگر مجلس یا قوه قضائیه و یا دولت خطا کردند، باید جلوی آن گرفته شود. * حالا می خواهیم از طرف مثبت حرکت کنیم، به این معنا که چنین وقایعی را پشت سر داریم که برای کشور مشکل زا شده است و حتی ارکان و پایه های مقبولیت و قابل دفاع بودن نظام را مورد تزلزل قرار داده است. این دفعه به عنوان یک فرد از شما می پرسیم، فردی که قبل از انقلاب و بعد از انقلاب دنبال اهداف انقلاب بوده است. یعنی داریم با آقای هاشمی رفسنجانی صحبت می کنیم و نه با آقای هاشمی، رئیس مجلس و نه عضو شورای انقلاب و نه رئیس جمهور و نه رئیس مجمع تشخیص. در چنین وضعیتی با توجه به اینکه جناب عالی راهکارهای پیش بینی شده در سیستم را به هر دلیلی ناکافی می دانید، به عنوان یک فرد فکر می کنید آیا زمان اینکه یک فکر جدّی درباره مسیری که کشور طی می کند بشود، فرا نرسیده است؟ هاشمی رفسنجانی - همیشه باید برای بهتر کردن آینده تلاش کرد. خود من اگر به آینده کشور امیدوار نبودم، نمی آمدم نامزد شوم. در سن 80 سالگی معلوم است که میل به این کار ندارم. می خواستم بن بست را بشکنم. حدس می زدم و استخاره هم کرده بودم که نشان می داد پیش نمی روم، ولی خوب آمده بود. فکر می کنم الان وقتش فرا رسیده، چون اکثریت مردم این وضع را قبول ندارند. مردم اصول انقلاب را قبول دارند، سیاسی کاری های مجلس را قبول ندارند، ناعدالتی های قوه قضائیه را قبول ندارند. اشکالاتی به دولت داشتند و نسبت به همین دولت هم دارند. من می گویم وقت آن است که مردم اقدام کنند تا انتخابات درستی انجام شود. البته الان خیلی از شخصیت های مورد قبول مردم وارد انتخابات نمی شوند، چون احساس خطر می کنند. ولی اگر این تفکر عامه وارد میدان شود، این کار انجام می شود. منتها این گونه نخواهد بود که انسان بگوید با یک انتخابات به طرف بهشت رفتیم. چون همان ها دوباره به یک معضل جدید تبدیل می شوند. همان گونه که در اصلاح طلب ها اتفاق افتاد. ما اواخر دولت احساس کردیم که دارند کار می کنند برای اینکه یک دولت تحمیلی بیاورند. به گونه ای عمل کردیم که مردم احساس نکنند رای آنها بی تاثیر است. دولت دیگر که آمد، چه کار کرد، غیر از اینکه پایه های خودش را زد؟ یعنی به گونه ای رفتار کرد که پایه خودش را زد. فرض کنید زمان آقای روحانی را می گویم، همین امروز و پیش از شما یکی از کارخانه دارهای کشور پیش من آمد و گفت که در یکی از استان ها استانداری آوردند که به جرم اینکه من به ستاد شما کمک کردم، کارخانه ذوب آهن مرا تعطیل کرده است. یعنی تا این حد و این گونه استانداری را گذاشتند. می گفت: این شخص تا آخر دوره دولت قبل رئیس یک مجتمع صنعتی در جنوب بود و از آنجا برداشتند و اینجا گذاشتند. هر دولتی بیاید، مشکلات با شدت و ضعف خواهد بود. دوباره افرادی از دغل ها سر بر می آورند. الان این مشکل در جامعه ما هست. آنچه من می فهمم، این است که الان مصلحت است که این نظام را حفظ کنیم که راهش انتخابات در محدوده قانون و نظام است. یعنی مثل آن دفعه مردم وارد شوند. بالاخره ما فداکاری کردیم. من مطمئن شده بودم که نمی توانم. براساس استخاره می گفتم: یا رهبری به من می گوید که نرو، یا شورای نگهبان رد می کند و یا در انتخابات خراب می کنند. ولی خوب شد که این وسط ماندم. مردم هم آماده هستند. یعنی تا گفتیم، مردم آن گونه جمع شدند. افکار عمومی الان مناسب است و این می طلبد که افراد آزاده بیشتر تلاش کنند. الان بعضی از مجلسی ها و دوستانشان نگران شدند. شخصی در قوه قضائیه روزنامه ها را جمع کرده و گفته که حق ندارید اسم فلانی را ببرید. گویا آقای دعایی در آن جلسه عصبانی شده بود. گفتند حق ندارید تصویر و اسم فلانی و آنهایی را که در فتنه محکوم شدند، بیاورید. گفته بودند که اگر این کار را بکنید، می بندیم. آقای دعایی بلند شد و گفت: اولاً نمی توانید این کار را بکنید و ثانیاً چرا این گونه می کنید؟ البته این حالت را منحصر به خودمان نمی دانم. به هر جای دنیا بروید، از این چیزها هست. افغانستانی ها بعد از این همه، به اینجا رسیدند که پنج ماه برای انتخاب افرادشان گرفتار شدند. * در آنجا به نام دین عمل نمی شود. هاشمی رفسنجانی - اتفاقاً در افغانستان هم قانون اساسی اسلامی تصویب کردند. * به عنوان دین و حکومت دینی که نیست. هاشمی رفسنجانی - آنها که حکومت اسلامی شدند. الان عراقی ها چه وضعی دارند؟ آنهایی که مجاهده می کردند، به جان هم افتادند. هر جا بروید، همین است. امام موسی صدر در لبنان خیلی فعال بود. آخرش گفت: من به این نتیجه رسیدم که السّیاسیون تُجّار الدّم ، یعنی سیاسیون تجار خون هستند و از مسائل کنار کشید. * اتفاقاً نکته ای که می خواستم عرض کنم، همین است. یکی از دوستان بسیار عزیز که حضرت عالی هم می شناسید، کتابی در باب حکومت دینی نوشتند که کتاب سال جمهوری اسلامی شد. زمانی که در دبیرخانه خبرگان، مسئول مرکز تحقیقات و مجله بودم، با اعضا خدمت آیت الله خامنه ای رفتیم. من ایشان را که معرفی کردم، آیت الله خامنه ای اشاره کردند که کتابتان را گذاشتم تا بخوانم. ایشان الان مدتی است که از مدرسین حوزه هستند. همین هفته جلسه ای در قم داشتند. چون قبلاً با هم بحث کرده بودیم، اختلاف نظرهایی در این جهت داریم. به هر حال کل فقه شیعه هیچ گاه جز حرکت امام خمینی(ره) روی خوشی به انقلاب و حرکت های انقلابیون نشان نداده است. معنای تلویحی این سخن این است که این هم نتیجه نداده و اشتباه بود. این همان سوال اولی است که در آن جلسه عرض کردم که حضرت عالی می فرمایید در داخل و خارج همیشه همین طور است. بنی عباس 502 یا 503 سال حکومت کردند. کسی هم به فکر انقلاب نبوده و فقهای شیعه هم به فکر نبودند. این بحث به سوال اول برمی گردد که آیا باز هم انقلاب را به کشورهای دیگر توصیه می فرمایید؟ هاشمی رفسنجانی - درباره تکرار انقلاب، این مربوط به مردم آن کشورهاست. در مورد بخش اول صحبت های شما اوّلاً این گونه که این گفته، نیست. مگر قبل از ما علمای نجف انقلاب مشروطه را بپا نکردند؟ چطور ایشان می گوید که علمای شیعه کاری نکردند؟ فاطمی ها در مصر، ادارسه در غرب آفریقا، علویان در گیلان و مراعشه در طبرستان حکومت های محلی داشتند. * به هر حال یک آدم صاحب نظر به این نتیجه رسیده، این حرف ها برای من طلبه گران است. هاشمی رفسنجانی - این حرف انکار بدیهیات است. برای اینکه علمای نجف بودند و علمای تهران هم به آنها کمک می کردند. قاجار را مجبور کردند تا مجلس را تصویب کنند و اجازه شکل گیری مجلس را دادند. مگر اینطور نبود؟ حتی علمای بعدی که مبارزه می کردند، وقتی که پهلوی آمد، به کرمانشاه مهاجرت کردند و دیدند که در آنجا نمی شود و به ترکیه رفتند و مبارزه می کردند. چون می خواستند حکومت را درست کنند یا برگردانند. مگر قبلش جمال الدین اسدآبادی و امثال ایشان چه کار می کردند؟ اگر به گذشته برگردید، در خیلی جاها می بینید که این گونه بوده است. بعضی ها این حرف را بدون سند می گویند. * حضرت عالی دوست دارید همیشه نسبت به آینده امید بدهید. هاشمی رفسنجانی - من عقیده جدی دارم و اگر نداشتم، در این نظام کار نمی کردم. ما که اهل بیتی هستیم و ولایت داریم، در این مکتب می توانیم در کشوری مثل ایران برای گسترش دین کار کنیم. اگر درست عمل کنیم و حکومت موفقی داشته باشیم، می توانیم. همین الان هم با همه این عیب هایی که در ذهن شماست، در تمام منطقه، مستقل ترین و امن ترین کشور هستیم و پیشرفت هم کردیم. مشکل اقتصادی داریم و یا مشکل مجلس و مسائل آنها را نبینید. همین ماهواره ای که الان در مدار زمین می گردد و پیام مخابره هم می کند، دستاورد انقلاب است. کار آن را از اواخر جنگ شروع کردیم. گروهی در جهاد سازندگی کار خود را روی موشک شروع کردند. برای اینکه بتوانند پرتاب کنند. موشک 140 کیلومتری را در اواخر جنگ آزمایش کردند و خودم به آنجا رفتم و آزمایش کردم. در اینجا کسی به ما کمک نکرده است. ماهواره را ساختیم و موشک پرتاب کننده اش را هم ساختیم و دیروز هم اولین پرتاب آزمایشی را انجام دادیم. آن موقع محسن ما در کانادا بود و هنوز دکترایش تمام نشده بود. چون رشته اش به درد اینها و بدنه موشک می خورد، گفتیم که بیاید و در آنجا نماند. جوانان ما زحمت کشیدند که کارهای سوخت جامد به نتیجه رسید و کار را به اینجا رساندند. ما در موشک این همه پیشرفت کردیم که الان به راحتی می توانیم موشک های قاره پیما بسازیم. اگر مشکلات تحریم را درست نکرده بودند، با قدرت خودمان به خیلی جاها می رسیدیم. منتها فعلاً سیاسی شده است. در اکثر صنایع جای خودمان را باز کردیم. در سلول های بنیادین، در نانو و در خیلی چیزها که به ما نمی دادند، راه پیدا کردیم. خرابی های کشور را ساختیم. عراق همان گونه مانده و ما کشور را خوب ساختیم. آب ها را مهار کردیم و کارهای زیادی کردیم و نمی توانیم بگوییم که ایران یک کشور عقب افتاده به آن صورت است. اینها در همین نظام و با همین شکل پیش آمده است. اگر عاقلانه تر رفتار کنیم، بهتر می شویم. ما که با کشورهای دیگر دعوا نداریم. ما که نمی خواهیم از آنها دستور بگیریم، می خواهیم با هم تعامل کنیم، اگر تعامل کنیم و دعوا نکنیم، می توانیم. شرطش رفتار اعتدالی و معقول است. نباید افراط کنیم. از اشتباهات ما این بود که زمانی افراط کردیم. نمی گویم اشتباه نداریم. ولی این دستاوردها هم بود. البته از این اشتباهات را هر انقلابی هم خواهد داشت. برای اینکه انقلابیون بی تجربه و کم تجربه هستند و این کارها را می کنند. من فکر می کنم مجموعاً ما نباید ضرورت انقلاب را منکر شویم و نباید موفقیت انقلاب را منکر شویم. ولی نباید خودشیفته شویم و باید به عملکرد خود انتقاد داشته باشیم تا بهتر شود. * یکی از امتیازات نظام جمهوری اسلامی که ریشه در تفکر تشیع و اهل بیت دارد، این است که تفکر افراطی موجود در دنیای اسلام امروز را که الان در قالب تکفیری سر در آورده، ندارد و یک تفکر اعتدالی دارد. در انتخابات پارسال هم که اعتدال رای آورد، در واقع همان مغز اصلی تفکر تشیع و نظام جمهوری اسلامی رای آورده است. آن چیزی که الان در دنیای اسلام می گذرد، تفکر داعش و النصره و مجموعه تکفیری هاست که همه جا را تهدید می کنند. اما اهل سنت ایران اصلاً با آنان نسبتی ندارند. یکی از مسئولین امنیتی کشور به من می گفت که بیش از 90 درصد سنی ها با ما و با این تفکر هستند. این در میدان عمل است و در غیر عمل شاید جور دیگری هم باشد. می خواستم نظر جناب عالی را از نظر ریشه ای بدانم که چرا در دنیای اسلام این مسایل پیش آمده که الان دارد آبروی اسلام را می برد و مشکلات زیادی درست کرده است؟ آیا خطری از ناحیه آنها نظام جمهوری اسلامی را تهدید می کند؟ در عین حال این کارهای آنها امتیازی برای ماست و شاید دنیا الان متوجه شده باشد که آن نگاهی که به تشیع و انقلاب اسلامی داشت، غلط بوده است. خواستم جناب عالی در این باره یک مقدار توضیح بفرمایید. هاشمی رفسنجانی - یک مقدار همین گونه است که شما می گویید، اما همین هم ارزان به دست نیامد. اگر ما افراطی های کشورمان را مهار نمی کردیم، بعضی ها از تکفیری ها کم نداشتند. چون داعیه حکومت جهانی داشتیم، بعضی ها برای خودشان رسالت می دانستند که کارهای افراطی کنند. خداوند رحم کرد و جنگ آن گونه تمام شد. بعد از جنگ اعتدال را سیاست کشور قرار دادیم و ارتباطمان را با دنیا طبیعی کردیم و کشورمان را ساختیم. افکارمان را متوجه مشکلات اقتصادی ناشی از انقلاب و جنگ کردیم. البته می دانیم کسانی که مخلص هستند، خیلی چیزها را نمی پسندیدند. همان موقع هم مقالاتی را علیه سیاست خارجی می نوشتند، اما مخلصانه می نوشتند و ما هم تحمل می کردیم. من فکر می کنم دلیلی نداریم که با همه دعوا کنیم. اگر ما واقعاً به صورت یک کشور معتدل، عاقل و با همان عقلانیتی که ائمه(ع) ما گفتند، در میدان بودیم، الان با همه این کشورها ارتباط داشتیم و کار می کردیم و اینها برای ما بازار و طرف بودند. ایران این ظرفیت را دارد که به خاطر مردم، خاک و مکتب اسلام و اهل بیت(ع) است. به هر حال ما هم گرفتار افراطی ها بودیم. الان تکفیری ها بیشتر به شیعه می تازند. منتها اکثریت سنی ها با آنها همراه نمی شوند. افراطی های سنی، شیعه را واجب القتل و مهدورالدم می دانند. می توانیم با عمل به اینها نشان بدهیم که این گونه نیستیم که واقعاً هم نیستیم. * نمونه جدید کارهای افراطی آنها پیام تبریک در مرگ ملک عبدالله است. گویا ملاک آنها مخالفت با شماست. چون وقتی حضرت عالی در فوت ملک عبدالله تسلیت گفتید، آنها در نماز جمعه تبریک گفتند. هاشمی رفسنجانی - این کار اوج نگاه افراطی است. متاسفانه مصالح نظام و جهان اسلام را فدای کینه های خود می کنند. * وقتی داعشی ها و تکفیری ها احکام خودشان را اجرا می کنند و گردن می زنند و آدم می سوزانند و کارهای دیگری می کنند، استناداتی به بعضی از کتب فقهی علمای خودشان دارند. متاسفانه درست می گویند، چون چنین فتواهایی هم وجود دارد و این گونه نیست که بدون ماخذ باشد. هاشمی رفسنجانی - بله، متاسفانه در دو طرف افراطیون کارهایی می کنند که احساسات مردم را جریحه دار می کنند. * نکته اصلی این است که بالاخره روحانیت چه سنی و چه شیعه قاعدتاً باید یک غربالگری نسبت به این مسایل انجام بدهد. یعنی در فقه شیعه و سنی افکار و فتواهایی هست که باید به مقتضای شرایط، به روز شوند. مثلاً الان بعضی از انواع اعدام ها را در کشور خودمان اجرا نمی کنیم و می گوییم درست نیست. دلیل آن اقتضائات زمان و مکان است. شاید لازم باشد علمای شیعه و سنی کنار هم بنشینند و در این مساله فکر کنند و مجال را از دست تندروها بگیرند. یعنی این گونه مسایل را ابطال کنند تا دیگر این کارها را نکنند. همزمان با کنگره تکفیری ها در قم، در جلسه ای که با حضور 100 تا 150 نفراز روحانیون و به صورت همزمان برگزار شده بود، گفتم: بحث سر مناسبات انسانی با دنیاست. الان علیه تکفیری ها کنگره تشکیل می دهیم. ولی دو، سه سال قبل در 200 متر آن طرف تر از دفتر ما فتوا و نظر دادند که یک حسینیه شیعیان 12 امامی را که درویش بودند، تخریب کردند. هاشمی رفسنجانی - من قبول دارم و بارها گفتم که هر کاری را خارج از مدار عقل انجام دهیم، بازخورد خواهد داشت. پس من دو بحث با شما داشتم. یک بحث این بود که اصلاً به فکر نباشید که کسی بتواند مدینه فاضله ای درست کند و انسانی که فرشته و جن در وجودش هست، بتواند مدینه فاضله درست کند. این نمی شود. اصلاً خداوند ما را این گونه قرار داده که آزمایش بشویم و خودمان راه را پیدا کنیم. باید تلاش بکنیم و ما واقعاً تلاشمان را کردیم. الان 60 سال است که داریم تلاش می کنیم، برای اینکه به جایی که می توانیم، برسیم. خیلی ها مثل من هستند که این کار را کردند و باز هم می کنند و انتظار آن نتیجه مطلق را هم نداریم. کما اینکه قبل از ما هم هیچ وقت نشده است. کسی را بهتر از حضرت علی(ع) در تاریخ بشر می شناسیم؟ چگونه با ایشان رفتار کردند؟ به تعبیر خودشان، مردم مثل یال اسب به صورت انبوه در خانه ایشان گرفتند که نزدیک بود امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در بین مردم پایمال شوند. به این صورت ایشان را آوردند، اما چند روز بعد دیدیم که همیشه جنگ بود و آدم های متقلب و دنیا طلب آن کارها را کردند. به هر حال اگر ما نقش خود را ایفا کنیم، به جایی می رسیم و اگر کار خوب کرده باشیم، خداوند به ما نتیجه می دهد و اگر هم بد کرده باشیم، باید جزایش را ببینیم. این وضع همه ما و همه تاریخ است. من مایوس نیستم که بتوانیم از این تجربه هایی که جامعه دارد، به یک حالت اعتدال برگردیم که در کشور بوجود بیاوریم. * درباره فقه حکومتی چه می فرمایید؟ هاشمی رفسنجانی - من همان موقع ها به قم رفتم و سخنرانی کردم و گفتم که حوزه این گونه نمی تواند فتوا بدهد و شما بیایید در کنار این حوزه یک حوزه دیگر درست کنید تا طلبه هایی که به سطح اجتهاد رسیدند، وارد این مدرسه شوند و هر کسی در رشته ای خاص درس بخواند. همه رشته های علوم انسانی و رشته های طبیعی و دیگر رشته ها را داشته باشیم تا احکام حکومت اسلامی از آن حوزه در بیاید. الان در حوزه ها از رموز حکومت در همه ابعادش اطلاعات ندارند که بخواهند این کار را بکنند. آدم های خوبی هستند و در کارشان زحمت کشیده اند. ببینید از عروه تا به حال چقدر در موضوعات رساله ها از آنچه که عروه را آقا سید محمدکاظم نوشت، پیشرفت کردیم؟ از این حوزه نمی توان انتظار آن گونه داشت. باید مواد درسی حوزه درست و براساس نیازهای امروز تنظیم شود. این حوزه برای همین کارهایی که می کند، خوب است. ولی باید در کنار این، یک جور دیگر به مسایل بپردازیم. اگر توقع داریم که تمام رفتار نظام، اسلامی باشد، لازم است فقه حکومتی مثل بحث های صلات، خمس، زکات، طهارت و حج توسعه داشته باشد. * از جناب عالی تشکر می کنیم که وقتتان را به روزنامه دادید و امروز هم یک مقدار با سوال های ما اذیت شدید. هاشمی رفسنجانی - نه، مسایل اساسی کشور را باید بررسی کرد و مطمئنم شما دلسوز هستید. از اینکه شما مشکلات را با هدف رفع آنها و بهتر کردن اوضاع کشور می گویید، حقیقتاً لذت می برم. ...
تدبیرِ توسعه و توسعه تدبیر ؛ دو رویکرد استراتژیک اجتناب ناپذیر دولت تدبیر و امید برای پیشرفت کشور
هرم کشور و اجرای آن که البته ما هنوز در خصوص کسانیکه معتقد به توسعه در وهله اول و نیز بومی سازی آن در وهله دوم باشند با کمبودهای فکری و انسانی مواجه هستیم. اکنون و به نظر بنده، مطالعات توسعه ای که در کشور انجام شده است جدای از موارد فوق و مشکلات بالا که کمابیش گریبانگیرشان است مشکل اساسی دیگری نیز دارد که شاخص مند نبودن آنهاست. یعنی مطالعات توسعه بعد از تغییر نگرش، جهت اندازه گیری باید شاخص ...
انتقاد شدید آیت الله اراکی از توطئه فرقه شیرازی ها در قم
دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با هشدار نسبت به پیامدهای خطرناک اقدامات فرقه شیرازی ها و ارتباط آن ها با عربستان و دستگاه اطلاعات انگلیس، گفته است: این که ما می گوییم این تشیع لندنی است، از روی حدس و گمان حرف نمی زنیم، خطر بزرگی است که امروز اسلام و تشیع را تهدید می کند، خطر بزرگی است که کل جامعه اسلامی را تهدید می کند، خطر ایجاد حس ستیز تا عمق وجود در شیعه علیه سنی و سنی علیه شیعه را ایجاد می کند. به گزارش رسا، آیت الله محسن اراکی، شب سه شنبه در نشست بررسی و شناخت جریان های افراطی شیعه و سنی که در مدرسه علمیه مهدی موعود قم برگزار شد، به افشاگری بخشی از پشت پرده فعالیت های تفرقه برانگیز فرقه شیرازی ها پرداخت. دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخشی از سخنان خود با اشاره به تلاش فرقه شیرازی ها برای ترویج قمه زنی در جهان اظهار داشت: می گویند شما به این انقلابی ها نگاه نکنید، اینها که شیعه نیستند، اگر تو شیعه حسینی هستی باید قمه بزنی، چه چیزی است که تنها سینه می زنی و گریه می کنی؟ شیعه باید خون بدهد، حتی خودت که قمه می زنی باید کودک شیرخوار را بیاوری و قمه بزنی، همسر خود را باید به قمه زنی تشویق کنی. وی افزود: می گویند وقتی هم قمه می زنی باید در لندن بزنی که همه افراد دنیا ببینند، بنده وقتی در آنجا بودم می گفتند که سخنران حسینیه شیرازی ها در شب عاشورا بالای منبر رفته و گفته است مردم مژده بدهید، امروز یک مسیحی انگلیسی مسلمان و شیعه شده است و همین امروز گفته است که می خواهد با شما قمه بزند ، بنده گفتم این حتما عنصر جاسوسی mi6 انگلیس است. مگر اهل بیت(ع) و مراجع تقلید قمه می زدند که برخی این کار را ملاک شیعه بودن می دانند آیت الله اراکی تأکید کرد: قمه زنی را آمریکایی ها و انگلیسی ها بسیار ترویج می کنند و هر کتابی درباره شیعه بنویسند علامت و نماد شیعه گرایی را قمه زنی قرار می دهند، حتی در کتاب دینی رسمی خود که در مدارس آنها برای دبیرستانی ها بیان می شود در بخش تشیع تمام عکس ها را افراد قمه زن قرار می دهند. وی ادامه داد: می گویند که شیعه این است و شیعه ای که قمه نزند شیعه نیست، یعنی تمام شیعه های که در طول تاریخ بوده اند شیعه نیستند ولی تنها شما شیعه هستید، حتی غالب این قمه زن ها از نظر تدین دیدگاه های خاصی دارند، و به آنها می گویند که فرد با قمه زنی به بهشت می رود. دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی عنوان کرد: این ها می گویند شعائر حسینی تنها قمه زنی است، یعنی هیچ چیز دیگری نیست؟، مگر اهل بیت(ع) ما، آقای بروجردی، شیخ انصاری، مراجع ما قمه زدند، مگر این ها متدین نبودند و نیستند؟ ما خودمان عزاداری و تعظیم شعائر حسنیی را از ائمه اطهار(ع) و مراجع تقلید یاد گرفتیم. وی تصریح کرد: حتی می گویند قمه زنی کافی نیست و تا لعن بر مقدسات اهل سنت نفرستید شیعه نیستید، البته برای ما مقدس نیستند و نسبت به آنها انتقاد داریم ولی ما مجاز نیستیم آنها را مورد توهین، سب و لعن قرار دهیم که یک میلیارد مسلمان این ها را مقدس می دانند، به ویژه همسر پیامبر(ص)؛ حتی می گویند به گونه ای توهین کنید که دل هر سنی بسوزد و بگوید باید به خودم بمب ببندم و شیعه ها را از بین ببرم. شیخ شحاته را شبکه های ماهواره ای فرقه شیرازی ها به کشتن دادند آیت الله اراکی تأکید کرد: می گویند که همسر پیامبر(ص) را متهم به زنا کنید، کتاب می نویسند علیه این فرد، حتی در لندن بالن درست می کنند و روی آن لعن بر مقدسات می نویسند، می گویند باید رسانه درست کنیم، باید به تمام زبان ها ایجاد کنیم تا همه سنی ها برای شیعه کشی در عراق و سوریه بسیج شوند؛ آن وقت در این رسانه ها و ماهواره ها کاری جز سب و لعن خلفا، همسر پیامبر(ص) و دیگر افراد کار دیگری انجام نمی دهند. وی یادآور شد: در تاریخ مصر شیعه کشی وجود نداشته است و خود این ها محب اهل بیت(ع) بودند، ولی کاری می کنند که مردم تحریک شده و شیخ شحاته را به همراه همراهانش می کشند، همین رسانه های فرقه شیرازی در ماهواره های خود از شیخ شحاته صحنه های را نشان دادند که مردم تحریک شده و این فرد را کشتند، مظلومانه هم کشتند. دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: مگر بسیج کردن این همه جوان برای رفتن به عراق و سوریه کار آسانی است؟ آیا حاضر است فردی خود را به کشتن بدهد، صدها هزار نفر بسیج می شوند و عمده عقیده آنها این است که بروند و شیعه بکشند، یعنی آنچه این ها را تحریک می کند تنها دولت سوریه نیست، می گویند چون این رژیم شیعی است باید کشته شوند، می گویند در عراق شیعه حاکم شده است بروید و آنها را بکشید، با این انگیزه جوانان را جمع می کنند. وی ادامه داد: برخی از جوانان با انگیزه دینی وارد میدان می شوند و می گویند می رویم از دین، صحابه و مقدسات خود دفاع کنیم، این کاری است که این ها انجام می دهند، افراطی گرایی سنی و شیعی با یک عامل به وجود می آید. تشیع لندنی بزرگ ترین خطر برای اسلام و شیعه است آیت الله اراکی بیان کرد: البته دشمنان نیز افراد را تحریک می کنند که ایران شیعی در حال تسلط بر جهان است، چرا نشسته اید، اینها کشور عراق، سوریه و لبنان را گرفته و در حال ایجاد مشکل برای بحرین هستند، این گونه جوانان دنیا را تحریک می کنند، هر دو جریان همانند داعش و القاعده که از جهان اهل سنت هستند از همین جا مایه می گیرند، آن جریان افراطی شیعه که می گوید فحش و لعن علنی بدهید، حتی بیایید در قم راهپیمایی لعن علنی به راه بیندازید، ما نیز از آن فیلم برداری می کنیم، کلیپ درست می کنیم و در موبایل ها و ماهواره ها پخش می کنیم تا بگوییم مردم دنیا، قم که مرکز حوزه علمیه شیعی است، شیعه ها در خیابانها جمع می شوند و برای قتل خلیفه دوم جشن می گیرند و برای او لعن می فرستند. وی تصریح کرد: شما ببینید چه اتفاقی می افتد، این که ما می گوییم این تشیع لندنی است، از روی حدس و گمان حرف نمی زنیم، خطر بزرگی است که امروز اسلام و تشیع را تهدید می کند، خطر بزرگی است که کل جامعه اسلامی را تهدید می کند، خطر ایجاد حس ستیز تا عمق وجود در شیعه علیه سنی و سنی علیه شیعه را ایجاد می کند. دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: حتی می گویند ایران را باید بر هم زد، شما عراق، سوریه و لبنان را بر هم ریختید کاری نکردید، باید ایران را بر هم بریزید و در قم باید این کار را بکنید، تا سنی های ایران علیه شیعه ها تحریک شوند. بساط فرقه شیرازی ها باید از قم برچیده شود وی تأکید کرد: ریگی می گفت که وقتی نیروهای ما ضعیف می شدند سخنرانی برخی از سخنران شیعی را پخش می کردیم و دوباره آنها تحریک می شدند، ما معتقدیم این دو جریان افراطی بزرگترین خطر جهان اسلام معاصر هستند و باید جلوی این خطر را گرفت و در قم باید بساط این خطر را برچید. آیت الله اراکی در پاسخ به این پرسش که جریان شیرازی ها از کجا تغذیه می شوند، اظهار داشت: خیلی مهم نیست که اسم شخص برده شود و درباره آن بحث شود، ولی معلوم است که جریان ها حمایت می کنند، این جریان امروز در تمام دنیا سازمان یافته است، همانند سازمان مجاهدین خلق تشکیلاتی است، اصلا سازمان روحانیتی و مرجعیتی نیست، بلکه تشکیلاتی پشت سر این ها است و سازمان های جاسوسی کاملا برای این ها اطلاعات می دهند و کار می کنند، یعنی ارتباط دارند. عربستان سعودی خانه مادری فرقه شیرازی ها است وی ادامه داد: این ها اکنون هر جا بخواهند بروند زمینه برایشان فراهم است، عربستان سعودی اجازه نمی دهد یک برگه از مفاتیح الجنان ما وارد این کشور شود و می گویند در آن زیارت عاشورا است، ولی این آقایان عربستان سعودی برایشان خانه مادری است، هر وقت بخواهند می روند و می آیند، تنها کتاب های که در عربستان سعودی آزاد است کتاب های این ها است. دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به فعالیت این فرقه در کویت نیز اذعان داشت: در کویت جریان هایی که از آنها حمایت می کنند دقیقا با دستگاه های جاسوسی و اطلاعاتی انگلیس ارتباط دارند، از آغازی که این ها در کویت پایگاه زدند مورد حمایت دستگاه های اطلاعاتی انگلیس بودند تا به امروز. لیدر فرقه شیرازی ها سابقه علمی ندارد آیت الله اراکی در پاسخ به پرسشی درباره سطح علمی لیدر فرقه شیرازی ها تأکید کرد: واقعا این بنده خدا تحصیلاتی که او را در حد یک مجتهد بتواند معرفی کند، از ایشان سابقه چنین تحصیلاتی نیست، حالا مجتهد اعظم که جای خود دارد؛ کجا درس خوانده است، هر فردی که مجتهد می شود به ویژه در این شرایط که اجتهاد امروزی لازم است، یعنی بتواند مسائل امروزی را استنباط کند، وگرنه اجتهاد زمان شیخ طوسی که کارساز نیست، شیخ طوسی با تمام عظمتی که دارد اگر با معلومات زمان خود اکنون باشد، امروز مجتهد به شمار نمی آید، چرا که فقاهت امروز و اصول فقه امروزی بسیار پیشرفت کرده است، البته شیخ طوسی اساس کار ما است، بزرگ ما است، ولی خواه و ناخواه علم فقه ما و اصول ما و این علوم دینی که اساس اجتهاد هستند امروز در حدی رشد کرده اند که فرد باید در حد اصول و فقه امروزی با تفقه امروزی آشنا شود. وی گفت: خب حالا فردی درس هیچ یک از اساتید بزرگ و معروف حوزه نرود و یک دفعه بیاید و بگوید من مرجع تقلید و مجتهد هستم، مگر چنین چیزی می شود، این کتاب های که گاهی به این آقا منتسب است اگر بدهند گروه های که رساله های سطح چهار را داوری می کنند، می بینند که کتاب های ایشان در سطح رساله سطح چهار قابل ارزیابی نیست، اینها مطالب واقعی است که ما عرض می کنیم، این که فردی بیاید با ژست، قیافه، تبلیغات، رسانه ها و 18 ماهواره بگوید آیت الله فلان و تنها مرجع تقلید جهان تشیع، فرد که با این جور حرف ها مرجع تقلید نمی شود، از این کلا ه ها سر ما نخواهد رفت و ما اجازه نمی دهیم این راه باز بشود و ساحت قدس مرجعیت این گونه لکه دار شود، این را ما اجازه نخواهیم داد. پرسش دیگر از دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی درباره رفت و آمد برخی از مراجع و علما با لیدر فرقه شیرازی ها و مهر تأیید بودن بر صحت این جریان بود، که وی پاسخ داد: این جریان برای سابق است، هنوز ماهیت این جریان برای بسیاری از دستگاه های مرجعیتی ما شناخته شده نبود و با تبلیغاتی که دارند چنین وانمود می کردند که گویا اعتبار دارند، این ها ارتباط تشکیلاتی مفصلی دارند، سازمان دهی دارند و سعی داشتند جلب نظر برخی از مراجع را داشته باشند. وی یادآور شد: اکنون تمام مراجع ما که مقداری با حقیقت این جریان آشنا شده اند، وضعیت همانند سابق نیست. توطئه های دشمنان برای شکست انقلاب اسلامی دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود ایجاد مرجعیت تحت تأثیر، مهدی تراشی و تسلط بر هیأت های حسینی را نقشه شوم دشمنان برای مقابله با اسلام، تشیع و انقلاب اسلامی عنوان کرد و گفت: دشمنان پس از بررسی نقطه قوت انقلاب را مرجعیت، اعتقادات شیعی به ویژه نسبت به امام زمان(عج) و ولایت فقیه و عاشورا بیان کردند. وی افزود: دشمنان پس از این بررسی ها نخست حمله فکری را شروع کردند و بیش از ده ها برابر آنچه ما نسبت به اسلام، شیعه و انقلاب نوشته ایم شروع به بررسی و تحقیق کردند، تلاش نخستشان جدا کردن مردم از امام زمان(عج) و از ولایت فقیه بود، تلاش کردند که اندیشه امامت را از بین ببرند و با این اندیشه ها مبارزه شدیدی صورت گرفت. آیت الله اراکی یادآور شد: حتی در دورانی در داخل کشور افرادی به اندیشه ولایت فقیه، مهدویت و امامت حمله کردند؛ دشمنان به این نتیجه رسیدن جز از درون نمی شود با انقلاب مبارزه کرد و باید انقلاب را از درون بپاشند؛ انزوای مرجعیت، قطع رابطه مردم با مرجعیت و شبهه افکنی از دیگر کارهای دشمنان بود. وی ادامه داد: پس از سقوط صدام شروع به ایجاد مرجعیت های تحت تأثیر خودشان کردند، این موضوعات را خودشان بیان کردند که عناصر ضعیف، عوام فریب و قابل نفوذ حوزه را تحت کنترل و حمایت قرار می دهند، از آنها پشتیبانی مالی، تبلیغاتی و حمایتی داشته و این کار را شروع کرده اند، امروز بسیاری نسبت به عمق خطر پی برده اند. پول های MI6 را به عنوان وجوهات می دهند دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: حتی تلاششان بیان کردن ضد انقلاب های خارج نشین به عنوان مرید دیگران است، با این محور می خواهند پول mi6 را به عنوان وجوهات بدهند، در محورهای مختلف شروع به تقویت عناصر مختلف کردند، بنده از احساس تکلیف و از روی بینه برخی از مطالب را بیان کردم و جز احساس تکلیف موضوع دیگری نیست، به این محورها خط می دهند و خودشان می خواهند مرجع بسازند به وسیله افرادی که سواد مرجعیت و سابقه علمی ندارند، بلکه عوام فریبی را خوب بلد هستند و از طریق نفوذ در مسأله هیأت های حسینی و بهره وری شعار حسینی پیش می روند. وی با بیان این که دشمنان می دانند هیأت های مذهبی سبب پیوند عاطفی روحانیت و مردم شده است، بیان کرد: عاشورا بود که انقلاب را پیروز کرد، حادثه 9 دی در عاشورا رخ داد، پس دشمنان به دنبال نفوذ در هیأت ها و مداح ها هستند. آیت الله اراکی، "مهدی" تراشی را از دیگر کارهای دشمنان عنوان کرد و بیان داشت: بنده از این کار اطلاعات دقیق دارم و می دانم چگونه در تلاش برای امام زمان تراشی هستند، با ترویج افراطی گرایی می توانند این سه کار را عملی کنند، می گویند اگر شیعه حسینی هستی باید قمه بزنی، سینه زنی چیست که تنها انجام می دهند، این انقلابی ها که شیعه نیستند، باید همه شما قمه بزنید، حتی می گویند که اگر قمه می زنید در لندن بزنید تا دنیا ببیند. دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود اقامه عدل را مأموریت های مهم نبی اکرم(ص) عنوان کرد و گفت: امیرمؤمنان(ع) بارها در توصیف رسول الله(ص) از توصیف عدل به کار برده اند. بزرگترین مصیبت جامعه بشری تنها گذاشتن امام حسین(ع) بود وی افزود: خداوند متعال تمام مقدمات لازمه قسط را برای بشر فراهم کرده است، ولی اراده الهی به اختیار بشر تعلق گرفته است، قرار بر این نیست که این هدف به اجبار بر جامعه بشر تحمیل شود، بلکه بشر خودش بخواهد، انتخاب کند و کمک کند. دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با تأکید بر این که مردم باید برای تحقق عدل الهی به رسولان و انبیا کمک کنند، یادآور شد: متأسفانه در طول تاریخ مردم در ادعای این مسؤولیت کوتاهی کردند، از این رو امامت در صحرای کربلا تنها ماند، تا به امروز نیز شاهد پشت کردن مردم به این نعمت کبری هستیم. وی ادامه داد: مردم خودشان هستند که خود را از این نعمت کبری محروم می کنند؛ قیام امام راحل براساس تحلیل منابع دینی یک حلقه جدید از یک جریان تاریخی بسیار مهم است، یعنی قیام امام راحل آغاز یک بازگشت ملت به اطاعت امام بود. 90 درصد اساتید شیعه شناس دانشگاه های آمریکا یهودی هستند وی یادآور شد: انقلاب اسلامی پس از پیروزی بیان کننده دین ناب محمدی علوی بود، این دین برخواسته از تأثیرات سلطنت های مختلف نیست، بلکه از حوزه علمیه قم برخواسته است، حوزه ای که بیان کننده کلام اهل بیت(ع) است، تنها سلسله سند ما است که به نبی اکرم(ص) متصل می شود. آیت الله اراکی بیداری اسلامی را از جمله برکات انقلاب اسلامی دانست و تأکید کرد: حتی جوانان سنی گفتند که رهبر ما امام خمینی(ره) است، مردم فلسطین که ناامید شده بودند زنده شدند، مقاومت اسلامی در لبنان زنده شد، این کشورهای اماکنی بودند که رژیم صهیونیستی هر وقت اراده می کرد آن را تصرف می کرد، ولی از دل انقلاب اسلامی نیروی مقاومت به وجود آمد و کاری کرد که تمام کشورهای عربی از انجام این کار عاجز بودند. وی تصریح کرد: در کشورهای اسلامی نیز جوانان به انقلاب و امام روی آوردند؛ در کشورهای غیر اسلامی نیز نسبت به اسلام روی آوردند، نسل جدید اروپا طرفدار اسلام شد، در طول 20 سال در انگلیس قریب به 2 هزار مسجد ساخته شد. دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: اکنون در اغلب دانشگاه ها به ویژه دانشگاه های رژیم صهیونیستی بخش های اسلام، شیعه و انقلاب شناسی تشکیل شده است، 90 درصد اساتید متخصص اسلام شناس و شیعه شناس در آمریکا یهودیان هستند، بیشترین و قوی ترین مؤسسات اسلام و شیعه شناسی با مراکز تحقیقاتی این رژیم در ارتباط هستند. ...
تبریز همزاد تاریخ+ تصاویر
نواحی اطراف دریاچه ارومیه در هزاره اول پیش از میلاد است. گذشته از این، در یکی از کتیبه های سناخریب پادشاه آشور (705 – 681 ق . م ) از شهری به نام تربیس نام برده شده است که پادشاه مزبور در آنجا معبدی به نام نرکان ساخته بود. برخی از مورخین و محققین، تبریز راهمان گابریسی می دانند که در پنجمین جدول آسیایی بطلیموس اسکندرانی ( در نیمه دوم قرن دوم میلادی ) ثبت شده است و اعتقاد دارند که بعد ها حرف ...
مروری بر اتفاقات مهم حوزه موسیقی کشور در سال 1393
. وقتی خبر ممنوعیت تدریس موسیقی در رسانه ها منتشر و این سازمان با واکنش های منفی از سوی اهالی موسیقی مواجه شد، در وهله ی نخست، خبر رسانه ها را کذب و دروغ محض دانست و در وهله ی دوم اعلام کرد که کیفیت پایین سطح آموزشی این کلاس ها مسوولان را به تعطیلی موسیقی وادار کرده است. پس از آن، امیر عبدالحسینی – معاون هنری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران – اظهارات جالبی داشت و ضمن اعلام ...
عبرت عامل پیشرفت
اگر او اعلان جنگ می داد ای کاش به خانه او حمله ور نمی شدم [17] به شهادت همین علما در کتاب هایشان خلیفه دوم شعله ای از آتش را در دست گرفت و درب خانه فاطمه(س) آمد و فریاد زد که یاعلی! از خانه بیرون بیا ... . آیا آن ها آیات لزوم اذن گرفتن هنگام ورود به خانه مؤمن و آیات گلایه از بی احترامی به ساحت پیامبر را نخوانده بودند؟! چرا عبرت نگرفتند؟! [1]. حشر، آیه 2. [2]. بحار ...
چرا اصرار داریم نویسنده نپروری را گسترش دهیم؟
وحید شیخ احمد صفاری این که ما و همه ی ما می دانیم مطالعه چیز خوبی است، چیز خوبی است که می دانیم و این که می گویند هر کتابی ارزش یک بار خواندن را دارد، چیز خوبی نیست و واقعاً ارزش ندارد. سرعت نشر و نوشتار چنان فراگیر و غیرقایل کنترل شده است که نه خوانندگان حرفه ایی حوصله مطالعه آن ها را دارند و نه غیر حرفه ای ها می توانند از عهده خرید و مطالعه آن ها برآیند و نه آن که وقت و زمان، آن قدر کافی است تا بتوان به تک تک آثار نشر شده پرداخت و تنها یک موضوع اهمیت پیدا می کند و آن انتخاب بهترین کتاب است که هم وقت محدود و هم حوصله محدودتر و هم ارزش هر نوشتاری در این انتخاب تأثیر دارد. معرفی کتاب ارزشمند، قاعدتاً یا از طریق خوانندگان حرفه ایی و حتی غیرحرفه ایی - بر حسب سلیقه و خوش آمدشان که بیشتر در زمینه داستان و رمان است - صورت می گیرد و یا از طریق بانیان فرهنگ و هنر که در این میان نقش ارشاد، حرفه ای تر و تخصصی تر می باشد و زمینه وسیعتری از موضوعات را می تواند شامل شود. همین چند وقت پیش تر بود که اداره ارشاد، حامی نقد کتاب تعزیه به نویسندگی کارمندی خود شد. نتیجه آن شد که بدانیم که ایشان ، در مرتبه اول، کارمند بودند. در مرتبه دوم پایان نامه ایی که به اجبار تحصیل و دانشگاه باید تهیه می شد (خدا کند این دوره تحصیل ، به صورت مأموریت و یا امتیازی منظور شده برای ادامه تحصیل و یا استناد به بندی از قوانین و دستورالعمل ها که در بسیاری از ادرات و نهادها، معمول و مصطلح هست، نبوده باشد که در مورد چگونگی ادامه تحصیل ایشان بی اطلاع هستم) را دیدند حیف است و یا شرایط بسیار ساز است را به صورت کتاب چاپ کردند و استفاده از کلمه نویسنده را هم بر روی جلد و شناسه کتاب کاربردی نمودند. چاپ و نشر و نقد آن آیا چگونه بود؟ دلیل چاپ چه بود؟ نقد آن چه ابهامی را شکافت؟ آیا لازم نبود بعد از آن اقدام، یک عذرخواهی دسته جمعی از سوی بانیان و حامیان مادی و معنوی آن صورت می گرفت؟ آیا نویسنده، در قالب نویسنده بوده یا جمع آوری کننده مطالب از این کتاب و آن کتاب بوده است؟ آیا بچه ی 13 ساله من، که علاقه ای خاص به جست و جو در اینترنت و کتاب ها دارد، و خیلی سهل و راحت می تواند ر مطلبی را در یک مجموعه ای گردآوری کند، اجازه دارد نویسنده خطاب شود؟ حداقل من خودم چنین حقی را به او نمی دهم. آیا دست چین کردن از کلیات سعدی و دیوان حافظ و نام منتخب اشعار گذاشتن فرد را نویسنده کرده است؟ این چه آفتی است که خوره روح نویسنده پروری شده و از امکانات و شرایط استفاده می شود و منتخب و گزیده و مروری بر آثار و چاپ جدید و تحت نظر و اسامی دیگر را بر این اقدام ناصواب خود می نهند و رونمایی و یادبود و نقد و اهداء جوایز و...... را هم ارگان ها و نهادها با هزینه های هنگفت برای آن برپا می نمایند که چی شود؟ آیا این نویسنده ناپروری برای آن نیست که ما دیگر گلشیری و هدایت و دولت آبادی و احمد اعطا و ..... نداشته باشیم؟ اگر برای ممانعت از نویسنده شدن نیست، پس چی هست؟ ادبیات ما چرا جهانی نمی شود؟ چطور است ادبیات جهانی را هم این باصطلاح نویسندگان فرصت طلب، دست چین و منتخب نمایند تا همینگوی و شکسپیر و فلاسفه و مفسرین از این کپی کردن ها علم شوند؟! اداره ارشاد محترم، ابهامی را با جوابیه ایی خواستید پوشش دهید، اما مگر جوابیه شما موضوع و ابهامی را حل کرد؟ بررسی کتاب نشک خروس، شد مورد مشابه و تکرار تعمدی و اصرار بر اندیشه ی ناصواب نویسنده ناپروری! کتاب نشک خروس چی هست؟ جمع آوری چند داستان از آقای مهدی آذریزدی که منتقد محترم، ذوق زده با به به و تحسین نمودن بدون دلیل که چه کار بزرگی انجام شده و جای این اثر بسیار خالی بوده است، نظر بود چه چیزی اثبات شود؟ این که نشک خروس، چند اثر آقای مهدی آذریزدی را به زبان یزدی بیان کرده است، مگر زبان یزدی چه زبانی است؟ یک گویش محلی که در هر نقطه از استان تغییر می کند، می تواند به عنوان زبان، آن را علم کرده و استنادی برای توجیه این دست چین نمودن مجدد اثر یک نویسنده نامی، قرار گیرد تا این دست چین کننده مطلب نام ارزشمند نویسنده بر خود نهد؟ آقای شکرانه به عنوان نویسنده چکار کردند جز این داستان و آن داستان را دوباره چاپ کردند؟ همین را هم ببینید چند بار مراسم تقدیر و تشکر برگزار می شود، بدون آن که به نوع اثر توجه شود؟ اگر آقای شکرانه به عنوان رییس کانون پرورش فکری کودکان در گذشته نبود و اکنون پس از بازنشستگی به عنوان مدیرعامل فرهنگسرای آذریزدی در همان کانون مشغول به کار نبودند، چنین کتابی را دیگر جمع آوری می کرد؟ چاپ می شد؟ هزینه و مراسم و تقدیر و تشکر و احسنت و نقد تعریف گونه ی فراوان می شد؟ اصلاً این کتاب، آن هم در عصر انفجار چاپ و نشر مطالب بسیار ارزشی و دست اول، ضرورت چاپ داشت که چنین هرینه شود؟ یا چون مدیر عامل فرهنگسرای آذر یزدی بودند، خواستند اقدامی بکنند و نمودار فعالیت را ارائه نمایند؟ یا نیاز جامعه ادبیاتی جای خالی این اثر را داشت؟ این که ارشاد اطلاعیه می دهد و فراخوان میکند که نشک خروس آقای شکرانه، یار دیرین آذریزدی نقد و تحلیل می شود، چه مفهومی دارد؟ آیا ارشاد متوجه بین کتاب و دست چین کردن و گردآوری و نویسنده و گردآور هست؟ خود آقای شکرانه بفرمایند چگونه یار دیرین آقای آذریزدی بودند؟ بنده خود هر وقت با آن مرحوم گرامی بودم در حالتی از بغض و دلتنگی و ناراحتی از بی توجهی مسولین وقت و بالاخص مسولین کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، شاکی بودند و حتی یک بار تمجید و تشکر از یار دیرینی نداشتند!!!! خدا کند اشاره به یار دیرین بودن برای توجیه خود و کار نبوده باشد که نظر آن مرحوم دقیقاً خلاف این حرف بوده است. اداره ارشاد محترم، نویسندگان نوپا، معرفی نشده، مستعد، توانا با ذهن قوی ادبیاتی بسیاری هستند که نه میدان نوشتاری دارند و نه هزینه چاپ و نشر و نه کانال های ارتباطی معرفی و رونمایی و نقد و تعریف اثر، اما اگر بنویسند از نویسنده بودن قطعاً تعریف مناسبی را بیان خواهند کرد. حداقل حامی نمی شوید چنین با نانویسنده گان، روح و روان نویسندگان را خراش ندهید....... ...
نماینده یزد در لیگ برتر فوتبال ؟!
یزدفردا" محسن اختیاری"قابل توجه مسئولین بویژه استاندار محترم "بدون تردید ورزش و بویژه فوتبال از تاثیرگذارترین رویدادهای اجتماعی در دنیای امروز است که تاثیرات فراوان آن بر ابعاد مختلف جوامع غیر قابل انکار است . دوستی می گفت : چیه این فوتبال ؟! بیست و دو تا آدم بیکار می افتند دنبال یک توپ و یک عده آدم بیکارتر هم می نشینند و آنها را تماشا میکنند . ! البته این هم برای خود نظری است ؛ البته ...
روز شمار مذاکرات هسته ای در سال 93
حساسیت از سوی افکار عمومی و رسانه های مختلف داخلی و خارجی مواجه شد. تلاش دو طرف برای رسیدن به نتیجه تا سوم آذر سال جاری راه به جایی نبرد و مذاکرات در شرایط بسیار شکننده برای هفته ماه دیگر تمدید شد که در دل آن دو طرف توافق کردند تا طی چهارماه بعد یعنی تا 10 فروردین 1393، برای نجات مذاکرات از تهدید "شکست" حداقل بتوانند به یک تفاهم سیاسی دست یابند، تفاهمی که گفته می شد بر روی کلیات مسایل است نه جزییات ...
جناب استاندار محترم" بیایید جشن پیروزی انقلاب را مردمی تر برگزار کنیم
مراسم تجلیل از فعالان کمیته ارتباطات و اطلاع رسانی ستاد بزرگداشت دهه فجر، که صبح یک شنبه 10اسفند ماه در سالن کنفرانس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی برگزار شد در ادامه این مراسم مدیرکل روابط عمومی استانداری یزد از فعالیت خبرنگاران و انعکاس اخبار و همچنین تولید اخبار در دهه مبارک فجر تشکر کرد حضور خبرنگاران در جلسات و پوشش خبری آنها، تولید اخبار، پوشش مناسب راهپیمایی باشکوه 22 بهمن و میزان بارگذاری اخبار در پرتال خبری ستاد دهه فجر به ادرس yfajr.ir ، از ملاک های انتخاب ما به عنوان فعالین کمیته ارتباطات و اطلاع رسانی بوده است. اگر کمی دقت کنیم پرتال خبری دهه فجر که ملاک دوستان بوده با این لینک http://www.yfajr.ir در حال حاضر وجود خاجی نداشته و چند ساعت نفر هزینه بارگذاری خبر در سایتی که قرار بوده اسفندماه 93 وجود نداشته باشد ،شده است و این را باید از مسئولان سئوال کرد که این سایت با چه هزینه ای ایجاد و تکمیل شده است؟مگر دولت سایت خبر را به چه منظوری راه اندازی و هر سال برای بروز رسانی ان هزینه می کنند که برای تمام همایش ها و مناسبتها سایت مختلفی را طراحی و راه اندازی می کنند و پس از ان مناسبت یا از دنیای مجازی حذف می شود و یا به امان خدا رها می شود؟و هزینه ها را اعلام کنند و با جمع تشویقی که به دوستان رسانه ها داده اند مقایسه تا بفهمیم خانه از پای بست ویران است؟ در پایان این مراسم با اهدای لوح تقدیر و هدایایی از خبرنگاران و فعالان کمیته ارتباطات و اطلاع رسانی ستاد بزرگداشت دهه فجر تجلیل شد که به تجلیل شوندگان تبریک و معتقدیم که انتخاب شدگان همه لیاقت تشویق بیش از آنچه که شد را داشتند . در پایان این مراسم با اهدای لوح تقدیر و هدایایی از خبرنگاران و فعالان کمیته ارتباطات و اطلاع رسانی ستاد بزرگداشت دهه فجر تجلیل شد که به تجلیل شوندگان تبریک و معتقدیم که انتخاب شدگان همه لیاقت تشویق بیش از آنچه که شد را داشتند . اما یک سئوال از برگزار کنندگان اینگونه مراسم ها باید پرسید رسانه هایی مثل پیمان یزد که بصورت روزنامه هر روز منتشر می شد در کجای این مراسم دیده شده است و هدف از اطلاع رسانی ایام الله دهه فجر چه بوده است و حضور خبر نگاران در جلسات کمیته های محتلف ستاد دهه فجر با پوشش آن توسط رسانه های دیگر تفاوتش در چه بوده است و زمانی که در تمام کمیته ها منصوب به ستاد دهه فجر خبرنگاران مختلف از روابط عمومی های مختلف حضور دارند چه لزومی دارد که حتما تمام رسانه ها هزینه حضور خبرنگار در ان جلسه را بپردازند و تمام خبرهای تولیدی رسانه های حاضر با رسانه های غایب در جلسه چه تفاوتی داشته است . اما یک سئوال از برگزار کنندگان اینگونه مراسم ها باید پرسید رسانه هایی مثل پیمان یزد که بصورت روزنامه هر روز منتشر می شد در کجای این مراسم دیده شده است و هدف از اطلاع رسانی ایام الله دهه فجر چه بوده است و حضور خبر نگاران در جلسات کمیته های محتلف ستاد دهه فجر با پوشش آن توسط رسانه های دیگر تفاوتش در چه بوده است و زمانی که در تمام کمیته ها منصوب به ستاد دهه فجر خبرنگاران مختلف از روابط عمومی های مختلف حضور دارند چه لزومی دارد که حتما تمام رسانه ها هزینه حضور خبرنگار در ان جلسه را بپردازند و تمام خبرهای تولیدی رسانه های حاضر با رسانه های غایب در جلسه چه تفاوتی داشته است . در مورد راهپیمایی هم تمام رسانه ها با توجه به بضاعت خود سعی در پوشش مراسم داشته و دارند و چه از یک روستا گزارش تهیه شود تا از مرکز استان همه سعی در پوشش اخبار مربوطه را داشته اند و متاسفانه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تمام سعی خود را درجهت ارائه خدمات به رسانه ملی داشته و تمام عکاسان خبرگزاری ها باید بدون هیچ امکاناتی مراسم را پوشش دهند و امسال برخلاف سالهای قبل سکو برای رسانه های دیگرتدارک دیده باشند و لی تا کنون کدام خبرنگار به جز رسانه ملی توانسته در کنار دوستان رسانه ملی از بالگرد برای پوشش اخبار خود استفاده کند و این که همه نمی توانند از بالگرد استفاده کنند را قبول داریم حداقل هر بار یک رسانه می تواند دوستان را همراهی کند . در مورد راهپیمایی هم تمام رسانه ها با توجه به بضاعت خود سعی در پوشش مراسم داشته و دارند و چه از یک روستا گزارش تهیه شود تا از مرکز استان همه سعی در پوشش اخبار مربوطه را داشته اند و متاسفانه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تمام سعی خود را درجهت ارائه خدمات به رسانه ملی داشته و تمام عکاسان خبرگزاری ها باید بدون هیچ امکاناتی مراسم را پوشش دهند و امسال برخلاف سالهای قبل سکو برای رسانه های دیگرتدارک دیده باشند و لی تا کنون کدام خبرنگار به جز رسانه ملی توانسته در کنار دوستان رسانه ملی از بالگرد برای پوشش اخبار خود استفاده کند و این که همه نمی توانند از بالگرد استفاده کنند را قبول داریم حداقل هر بار یک رسانه می تواند دوستان را همراهی کند . شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان بارها توسط مقامات مختلف شنیده ایم که مراسم دهه فجر متعلق به مردم است و باید این جشن ها را مردمی کنیم و رسانه های مجازی که همه توسط هزینه شخصی خود سعی کرده اند تا از رسانه های سوبسید دار عقب نمانند در کدام یک از کمیته ها شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان جای داشتند . بارها توسط مقامات مختلف شنیده ایم که مراسم دهه فجر متعلق به مردم است و باید این جشن ها را مردمی کنیم و رسانه های مجازی که همه توسط هزینه شخصی خود سعی کرده اند تا از رسانه های سوبسید دار عقب نمانند در کدام یک از کمیته ها شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان جای داشتند . شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان و نتیجه این که متاسفانه با این گونه رویکرد ها تنها مردم را از صحنه خارج و به گونه ای عمل می کنیم که مایه دلسردی دیگران شویم . و نتیجه این که متاسفانه با این گونه رویکرد ها تنها مردم را از صحنه خارج و به گونه ای عمل می کنیم که مایه دلسردی دیگران شویم . یزدفردا در طی 10 سال گذشته که بدون هیچ چشم داشتی و سوبسیدی وارد عرصه اطلاع رسانی شده به اعتراف تمام دوستان مطلع سعی کرده به وظایف خود در مورد انقلاب و ایران عمل کند و در مورد دهه فجر 93 به همت تمام نمایندگی های شهرستان و استان و روابط عمومی های فعال نزدیک به 570 خبر مربوط به دهه فجر را پوشش دهد و کافیست که دوستان به ویژه نامه یزدفردا در مورد دهه فجر سری می زدند و تا بدانند بدون هیچ چشم داشت و مزدی مردم همچنان در صحنه بوده و هستند. یزدفردا در طی 10 سال گذشته که بدون هیچ چشم داشتی و سوبسیدی وارد عرصه اطلاع رسانی شده به اعتراف تمام دوستان مطلع سعی کرده به وظایف خود در مورد انقلاب و ایران عمل کند و در مورد دهه فجر 93 به همت تمام نمایندگی های شهرستان و استان و روابط عمومی های فعال نزدیک به 570 خبر مربوط به دهه فجر را پوشش دهد و کافیست که دوستان به ویژه نامه یزدفردا در مورد دهه فجر سری می زدند و تا بدانند بدون هیچ چشم داشت و مزدی مردم همچنان در صحنه بوده و هستند. هدف از این نوشتار دست مریزاد به تمام خبرنگاران و همراهان فردایی یزدفردا در استان بود که با هزینه شخصی خود اخبار مربوط به منطقه خود برای برگزاری جشن های پیروزی انقلاب مخابره و در یزدفردا منتشرکردند. هدف از این نوشتار دست مریزاد به تمام خبرنگاران و همراهان فردایی یزدفردا در استان بود که با هزینه شخصی خود اخبار مربوط به منطقه خود برای برگزاری جشن های پیروزی انقلاب مخابره و در یزدفردا منتشرکردند. وبا امید به خدا شعا ر همیشگی فرداییان را با هم مرور ی کنیم وبا امید به خدا شعا ر همیشگی فرداییان را با هم مرور ی کنیم ویژه نامه دهه فجر یزدفردا ...
دستهای مافیای موجود در وزارت صنایع اجازه ایجاد چرخه فولاد در بافق را نمی دهد
پیرامون صورتجلسه شهریور امسال عنوان کرد و آنرا در 3 بند به این صورت خلاصه کرد بود: بازگشت 28 و نیم درصد سهام فروخته شده شرکت سنگ آهن مرکزی به بخش دولتی ،اختصاص 15 درصد از سهام این شرکت به مردم بافق و ایجاد چرخه کامل فولاد اعم از گندله سازی و دیگر کارخانه های جوار معدنی در بافق. وی ادامه داد:در خصوص موضوع بازگشت 28 و نیم درصد از سهام به گفته مدیر عامل شرکت سنگ آهن مرکزی بافق این سهام به ...
جزئیات بسته های تشویقی نوروزی اپراتورها
ارزش افزوده، تماس های رومینگ و خارجه با این اعتبار امکانپذیر نیست.طبیعی است که ثبت نام و دریافت بسته تنها برای یک بار و فقط در ایام نوروز امکان پذیر است. مشترکین همراه اول جهت کسب اطلاعات بیشتر در خصوص این طرح و اطلاع از روش های فعال سازی می توانند از ابتدای سال جاری به پرتال همراه اول به نشانی www.mci.ir مراجعه کنند. اپراتور دوم ارتباطی کشور نیز اینگونه اعلام کرده که با تخفیف ...
25اردیبهشت گرم کردن کارخانه کک طبس شروع خواهد شد.
مصاحبه اختصاصی سعید فتحی خبر نگار یزد فردا با مهندس سیف الدینی مدیرعامل کک طبس سعید فتحی باسلام و اهداءادب خدمت شما جناب آقای مهندس سیف الدینی ازاینکه وقت گرانبهاتونو را به مادادین تشکر کرده و امید واریم که بتوانیم حداقل سئوالاتی که افکار عمومی در مورد کک طبس دارند را مطرح کنیم. باسلام،خدمت شما وتمام همکاران و مخاطبین سایت خوب یزدفردا. بعنوان اولین سوالی که مخاطبین و ...
دستگیری فروشندگان خودروی تصادفی به جای صفر
مالی بیش از یک میلیارد تومانی حساب های بانکی این دو متهم، گفت: تا زمان دستگیری متهمان پرونده، ده ها مالباخته با طرح شکایت های مشابه به مقام قضایی و پایگاه دوم پلس آگاهی تهران بزرگ مراجعه کرده اند که خوشبختانه از زمان دستگیری این دو متهم، شاهد کاهش بسیار زیادی در خصوص پرونده هایی با موضوع فوق در سطح شهر تهران هستیم. به گزارش ایسنا ، بر اساس اعلام مرکز اطلاع رسانی پلیس آگاهی پایتخت، سرهنگ ...
نهمین نشست آموزشی مدیران و کارشناسان روابط عمومی های استان یزد برگزارشد
...> مدیرکل روابط عمومی استانداری یزد با اشاره به تجربه تاریخی چند سال گذشته در خصوص تداخل زمانی اعیاد ملی با مناسبت های عزاداری مذهبی گفت: جامعه و مردم ایران به خوبی بارها و بارها ثابت کردند اینگونه مناسبت ها را مدیریت و از آن عبور می کنند اما شایسته است ما بعنوان روابط عمومی که ادعا داریم پل ارتباطی مردم و مسئولین هستیم و ادعای درستی است از ابزار لازم استفاده کنیم و قالب های خودساخته موجب نشوند ...
بررسی و آزمایش فنی هیوندای سانتافه 2015 در برابر همتای 2007 خود
این محصول تقریبا یک سال و نیم بعد از عرضه تویوتا پرادو به بازار ایران راه پیدا کرد؛ سانتافه برگ برنده جثه خیابانی تر و قیمت مناسب تر را در دست داشت. نمونه هایی از این خودرو که در سال 2007 به بازار ایران وارد شده بودند، در واقع نسل دوم سانتافه به شمار می روند که در آوریل 2006 و در نمایشگاه خودروی آمریکای شمالی (مشهور به NAIAS) معرفی شده بود. نسل دوم سانتافه نخستین خودرویی بود که در سایت طراحی ...
چرا بحران آب را جدی نمی گیریم؟.. کتاب راز قطعنامه چه می گوید؟..
علی اصغر باقری بسم الله الرّحمن الرّحیم چرا بحران آب را جدی نمی گیریم؟ کتاب راز قطعنامه چه می گوید؟ خشکسالی پی درپی در کشور و بویژه استان یزد باعث شده تا کارشناسان وضعیّت بحرانی را برای بسیاری از مناطق کشور و علی الخصوص یزد پیش بینی کنند. افزایش جمعیّت شهری، افزایش مصرف و کاهش نزولات آسمانی علت این هشدارهاست. شهر یزد که چهل سال پیش چاههای چهل متری آب مورد نیازش را تأمین می کرده و مهمتر از آن قنوات متعدد که با کمترین هزینه بهترین آب را در اختیاز اهالی می گذاشته؛ اما امروز نه خبری از آن قناتهاست و چاهها هم در عمق 150 الی 200 متر قرار گرفته و گویا در عمق کمتر از 100 متر از آب خبری نیست. برای مقابله با این پدیده راهی جز این نیست که باید همگی دست در دست هم داده و نگذارند این بحران اتفاق بیفتد و یا اثرات مخرب آنرا به حداقل برسانند. اولاً یکی از راههای مقابله با بحران این است که همگی در این باره فکر نموده و راه چاره ای بیندیشیم اعم از راههای فیزیکی و متافیزیکی، چه بسا فکر کردن در این زمینه مشمول آن حدیث مأثور باشد که تفکر ساعة افضل من عبادة سبعین سنة. ثانیاً صرفه جویی در آب را به عنوان معروف شناخته و خود و دیگران را بدان دعوت کنیم و اسراف و تبذیر آب را منکر دانسته از آن اجتناب نموده و دیگران را نیز از آن بازداریم. ثالثاً سعی نماییم آنچه که به عنوان دلایل متافیزیکی کاهش نزولات آسمانی از جمله ارتکاب بعضی از گناهان به آن رسیده ایم از آن دوری نموده و دیگران را نیز از آن نهی نماییم. رابعاً در خصوص دعای طلب باران اصرار داشته و در نماز استسقاء با شرایط خاص آن شرکت نماییم و اگر باران هم نیامد و مأیوس شدیم همین مأیوس شدن، خود وسیله ای می شود که خداوند پس از آن، نزول رحمت نماید چه اینکه بارندگی های اخیر شاید بدین سبب باشد. تذکری به مسئولین در جلوگیری از تبذیر آب: ما که از سراسر یزد خبر نداریم چه می گذرد اما در این آزادشهر روزی نیست که این چاه شهرداری واقع در فلکه چهارم ما را رنج ندهد!! هر روز شاهد این هستیم که یک چاه عمیق با خروجی حدود هفتاد هزار لیتر در ساعت و در این زمستان مرتب و به فاصله کمتر از چند روز پای درختها بصورت غرق آبی بی اندازه آبیاری می شود که واقعاً از اسراف گذشته و بیهوده این آب به هدر می رود. مسئول چاه هم می گوید به ما گفتند چاه را خاموش و روشن نکنید که موتور آن خراب می شود!! آنوقت این تبذیرها در کنارش اگر نماز استسقاء هم خوانده شود چه معنایی دارد؟!! کتاب راز قطعنامه چه می گوید.. کتاب راز قطعنامه با موضوع چرایی و چگونگی پایان جنگ تحمیلی، مجموعه اسناد و مدارک آشکاری است که توسط استاد کامران غضنفری از صحبتها و نوشتجات آقایان جمع آوری شده و در آن اثبات می کند چگونه با برنامه ریزی و اقدامات چند نفر و با محوریت آقای هاشمی رفسنجانی جام زهر به امام خمینی (ره) تحمیل و خورانده شد، بطوریکه امام راحل پس از آن تا 2 روز لب به غذا نزدند و تا پایان عمر، دیگر با مردم و مسئولین صحبت عمومی نداشتند. امام خمینی(ره) در آن برهه از رزمندگان و مردم خواستند تا در باره چرایی و چگونگی قبول قطعنامه سکوت کنند و وعده دادند که در آینده مسائل روشن خواهد شد امام خمینی (ره) در نامه 6/1/68 به آقای منتظری نوشتند: تاریخ اسلام پر است از خیانت بزرگانش به اسلام.. از خدا می خواهم که به پدر پیر مردم عزیز ایران صبر و تحمل عطا فرماید و او را بخشیده و از این دنیا ببرد تا طعم تلخ خیانت دوستان را بیش از این نچشد.. و دیری نپایید که امام امت با دلی پر خون و قلبی شکسته از دست دوستان خائن از این دنیا پرکشید.. و هم اکنون این کتاب به علل و عوامل نوشاندن جام زهر به امام راحل پرداخته و جالب اینکه آقای هاشمی رفسنجانی و طرفدارن وی، با آن رسانه های رنجیره ای که نسبت به مخالفان خود به شدت عکس العمل نشان می دهند در این مدت 2 سالی که کتاب منتشر شده تا کنون نتوانسته اند پاسخی به این کتاب متقن ارائه دهند جز اینکه نویسنده کتاب را تخریب کردند. به نظر می رسد مطالعه این کتاب برای کسانی که علاقمند به امام و انقلاب هستند لازم و ضروری است، چرا که همان تیمی که جام زهر را به امام راحل نوشاندند. نقش محوری در فتنه سالهای 78 و 88 داشتند و تمام تلاششان این بود تا جام زهر دیگری را به رهبری نظام اسلامی بنوشانند. در مورد چرایی طرح این مسائل و فایده آن باید گفت: تا به حال مردم ایران بارها از این سوراخ اصحاب فتنه گزیده شده اند و برای گزیده شدن های مجدد نمی توان عذری داشت و ممکن است گزیده شدنهای مجدد خطرات جدی تر و غیر قابل جبران تری را درپی داشته باشد. ...
خانوارهای زیر خط فقر سه برابر شدند
برخی طبقات کم شده است. ارزیابی شما از این وضعیت چیست؟ درست است، شاهد دیگری که در گزارش وضعیت فقر و نابرابری در دوره هشت ساله 84 تا 91 آمده است مصرف واقعی خانوار در گروه های درآمدی را به سه گروه تقسیم کرده اند، گروه اول شامل چهار دهک پایین، گروه دوم شامل دو دهک میانی و گروه سوم شامل چهار دهک اول درآمدی است. نتایج مطالعات نشان می دهد که در گروه درآمدی اول مصرف واقعی خانوارهای کم درآمد ...
آیا با تعطیلی غیرقانونی کرامت انسان ها حفظ شد؟
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد آیینه یزد از اوایل انتشار در سال 1385 به عنوان نشریه ای مستقل بدون وابستگی به گروه، دسته، حزب و انجمنی منتقد عملکرد دولت نهم و دهم بوده و به مناسبت هایی بخشی از برنامه ها و کارهای دولت یازدهم را بررسی و به نقد کشیده و با رعایت کرامت انسان ها و حفظ حرمت مدیران، دولتمردان، نمایندگان و مقامات با مدرک و دلیل در این ستون مطالبی را به اطلاع خوانندگان و مخاطبان آیینه رسانده است. پیام ها و تلفن های تهدیدآمیز و نشر آن در بعضی از سایت ها و یا احضار به دادگاه و محکومیت در دادگاه کیفری استان که منجر به صدور حکم برائت از دیوانعالی کشور گردید مدیر مسئول را از انجام وظیفه خود باز نداشت بدان امید که توانسته باشد در حد توان رسالت مطبوعاتی خویش را انجام داده باشد. در بهمن ماه 89 بعد از سومین سفر هیات دولت دهم به یزد که منجر به تعطیلی مدارس و ادارات گردید و تبلیغات فراوان صدا و سیمای استان را در پی داشت. با این عنوان که مردم یزد مهمان نواز هستند و در روز موعود در میدان امیرچقماق و مسیرهای از قبل تعیین شده تجمع خواهند نمود یعنی به اصطلاح برای تقدیم درخواست ها و نامه ها به دنبال ماشین هایی که از بیت المال و پول همین ملت تهیه شده دوان دوان با وضع زننده حرکت می کنند و صحنه هایی را به نمایش می گذارند که با حفظ شخصیت و کرامت انسانی نه تنها هم خوانی ندارد که منافات دارد. ضمناً در آن برنامه ها و یا سخنرانی ها بارها و مکررا ً همگان را دعوت به حضور نمودند. بعد از اتمام سفر، آیینه یزد تنها نشریه ای در مرکز استان بود که نسبت به روش مذکور انتقاد داشت و مفصلاٌ با رعایت احترام مطالبی را به اطلاع خوانندگان رساند و از جمله نوشت: آیا نباید در رسانه عمومی و از طریق صدا و سیما به گروهی از مردم تذکر داد که دهها میلیارد ریال هزینه نصب بیلیورد و آگهی های خیرمقدم در جاده ها و در تمام میدان ها و خیابان های شهر آن هم در حدی که چشم همه بینندگان را خیره می کند و چاپ و نشر و پخش عکس های رنگی رییس جمهور در فرم ها و ابعاد مختلف علاوه بر اطلاع رسانی های چند روزه و پی در پی رادیو و تلویزیون اسراف است. در حالی که در این ایام و همان روز چه بسیار زنان بی سرپرست و یا افراد فقیر و مستمند این استان نه تنها اتاق گرم و فرش و لحاف مناسب نداشتند بلکه گروهی از آنان بدون شام و غذا و یا حتی خوراک و قوت بخور و نمیر در این شهر و دیار سر بر بالین سرد و نمور گذاشتند. آیا همان روز و شب در چهارراه ها شاهد تکدی دختران و پسرانی نبودیم که ملتمسانه درخواست می نمودند پولی بگیرند و شکم خود را سیر کنند. بدیهی است انتظار مردم به ویژه جامعه روحانی، فرهنگی، کسبه و دانشجویان دارالعباده از روحانی شهر و دیارشان این است، در این ایام که فرصت مناسبی به دست آمده است. صاحبان تریبون های عمومی مشفقانه، با دقت نظر و از روی دلسوزی با استفاده از متون حیات بخش اسلام تذکرات لازم را به کارگزاران و دولتمردان بدهند. اگر در دور اول سفر هیات دولت و احمدی نژاد به هر دلیل مردم یزد استقبال مورد دلخواه و انتظار به عمل نیاوردند آیا خدای ناکرده به نظام وفاداری نداشتند؟ یا سازماندهی مناسب و تبلیغات موثر است که نتایج دلخواه را به بار می آورد؟ 1 پس از انتشار در یک روز نویسنده با 2 تذکر بسیار شدیداللحن مورد لطف قرار گرفت اما با دفاعیاتی که در شماره های بعد خطاب به معاونت وزارت فرهنگ و ارشاد به عمل آورد و تذکری که نماینده مردم یزد مهندس علی اکبر اولیاء به وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی جمهوری اسلامی داد مبنی بر اینکه بعضی از مسئولان استان برای مطبوعات مستقل سنگ اندازی می کنند موضوع ختم به خیر گردید!! در سفر اخیر رییس جمهور به شهرستان قم پیام هایی برای ساکنان شهر ارسال شد از جمله: حجت الاسلام المسلمین دکتر حسن روحانی رییس جمهور، چهارشنبه 6 اسفند ساعت نه ونیم در حرم حضرت معصومه(س) سخنرانی خواهد داشت مرکز ارتباطات مردمی ریاست جمهوری از روز سه شنبه 5 اسفند تا جمعه 8 اسفند با تلفن 111 راه ارتباطی مردم و رییس جمهور خواهد بود 2 اگر پیام مذکور را من غیرمستقیم مجوزی برای تعطیل کردن ادارات و مدارس ندانیم علناً و رسماً اطلاعیه انجمن اسلامی معلمان استان قم به شرح زیر دانش آموزان و فرهنگیان را دعوت به شرکت در آن مراسم می نماید: ...فرهنگیان آگاه عنایت دارند که در چنین وضعیتی علیرغم ایرادات و انتقاداتی که رای دهندگان نسبت به برخی عملکرد ها و انتصابات دولتی دارند با علم به اینکه بسیاری از ایراد ها ناشی از عملکردهای غلط گذشته بوده و در ثانی با توجه به اینکه دولت به پشتوانه حمایت های مردمی است که می تواند بر مشکلات غلبه نماید حمایت های خود را از دولت منتخب شان دریغ نخواهند داشت و از این باب انجمن اسلامی معلمان استان قم رجاء واثق دارد که جامعه فرهنگی قم اعم از معلمان، دانش آموزان و کارکنان آموزش و پرورش با حضور سبز خود در مراسم سخنرانی رئیس جمهور محترم در ساعت 9:30 صبح روز چهارشنبه مورخه1393/12/6 در حرم مطهر حضرت معصومه (س) دولتمردان محترم را مستظهر به پشتیبانی خویش خواهند ساخت. 3 نویسنده قصد مقایسه حکومت عدل پیامبر گرامی اسلام (ص) و حضرت علی(ع) را با دیگر حاکمان و دولتمردان ندارد اما باید رفتار و کردار مسئولان در حد امکان مخالف با دستورات حیات بخش اسلام نباشد. حضرت علی (ع) می فرماید: پیامبران در زیّ قناعت و سادگی بودند، و این سیاستشان بود، سیاست الهی؛ آنها هم دل ها را پر می کردند؛ ولی نه با جلال و دبدبه های ظاهری، بلکه با جلال معنوی که توأم با سادگی ها بود. به قدری پیغمبر اکرم ص از این جلال ها و حشمت ها تنفّر داشت که سراسر زندگی او پر از این قضیه است... در مجلسی که می نشست می گفت: به(شکل) حلقه بنشینیم که مجلس ما بالا و پایین نداشته باشد؛ اگر من در صدر مجلس بنشینم و شما در اطراف، شما می شوید جزء جلال و دبدبه من، و چنین چیزی را نمی خواهم. پیامبر تا زنده بود از این اصل تجاوز نکرد، مخصوصاً از یک نظر این را برای یک رهبر ضروری و لازم می دانست... استاد شهید آیت ا... مرتضی مطهری داستان مردم شهر انبار را که تحت عنوان ضرورت ترک آداب جاهلی در بخش حکمت های نهج البلاغه آمده است به شرح زیر نقل می کند: وقتی که حضرت وارد سرزمین ایران شدند و ایرانی ها باخبر شدند که علی علیه السلام می آید، یک عده از دهاقین، عده ای از سران کشاورزان آمدند به استقبال حضرت و شروع کردند در جلوی ایشان دویدن. حضرت صدایشان کرد و فرمود: چکار می کنید؟ گفتند: این احترامی است که ما برای بزرگان خود بجا می آوریم که در رکابش در جلویش می دویم. به احترام شما چنین کاری می کنیم. فرمود: شما با این کارتان خودتان را حقیر و پست می کنید، به آن بزرگ هم یک ذره سود نمی رسد. این کارها چیست؟! من از این تشریفات بری و مبرّا هستم. انسان هستید و آزاد. من بشری هستم، شما هم بشری. 4 به یقین بارها حجه الاسلام روحانی با اشاره به عملکرد مدیران دولت نهم و دهم در شهرها و استان های مختلف با صراحت و یا با کنایه و اشاره بخشی از برنامه های سفرهای استانی احمدی نژاد را به نقد کشیده است. نگارنده این سطور وظیفه خود می داند با مشاهده این برنامه ها و بی توجهی به حرمت افراد و کشاندن مردم آزاده و آگاه و متدین به دنبال کارناوال هایی که به راه می اندازند عکس العمل نشان داده و حداقل برای ثبت در تاریخ جراید در این ستون بدان اشاره کند و اگر کسانی هم از اطرافیان و یا مشاوران (به معنای عام) دکتر روحانی اعتقادی به این امور نداشته و یا نمی خواهند به مسائلی از این دست عنایتی داشته باشند ضروری است نظرشان را به بخشی از گفتگوی آیت ا... مجاهدسیدمحمود طالقانی با آیت ا... کاشانی و داستان پوست خربزه زیر پای دیگران گذاشتن جلب نماید. دوباره آمدند سراغ مرحوم آیت ا... کاشانی، باز راه نفسانیات که این نهضت از آن توست. دکتر مصدق چه کاره است؟ تمام دنیا به دست توست و جاسوسانی را که ما از نزدیک می شناختیم دور آن پیرمرد را گرفتند و او را از مصدق جدا کردند. یادم هست روزی که در بین مردم گفتگو بود که مرحوم آیت ا... کاشانی از زاهدی حمایت می کند و توطئه ای در کار است. به تنهایی به منزل ایشان، واقع در پل چوبی رفتم. تنها بود، در اتاقی به انتظارش نشستم. وقتی که آمد ظرف خربزه ای در دست داشت، به عنوان تعارف جلو من گرفت، تا خربزه بریدم گفتم: حضرت آیت ا... دارند زیر پایت پوست خربزه می گذارند. مواظب باش! گفت: نه این طور نیست، حواسم جمع است. گفتم: من شما را مرد پاک و مبارزی می دانم. مبارزات شما در عراق علیه انگلستان، فراموش ناشدنی است. شما این مزایا و این سوابق را دارید، درست متوجه و هوشیار باشید که تفرقه ایجاد نشود، گفت که خاطرتان جمع باشد! 5 بدان امید که هیات دولت یازدهم در سفرها و بازدید از پروژه ها و یا افتتاح طرح های عمرانی نکات مثبت و اثر بخش سفرهای استانی دولت نهم و دهم را مد نظر داشته باشد. اما از تصویب دهها مصوبه در یک روز و یک جلسه آنهم بدون توجه به اعتبارات و بودجه لازم خودداری نماید، ادارات و مدارس را به تعطیلی نکشاند، مردم غیور و صبور این سرزمین را به دنبال ماشین های میلیاردی ندوانند، محقرانه نامه های شهروندان و هموطنان را جمع آوری نکنند، روابط عمومی نهاد ریاست جمهوری به همه استانداری ها اعلام کند در ایام سفر هیات دولت از تعطیل نمودن مدارس و ادارات و سازمان ها و نصب بنرها و بیلبوردهای متعدد و عکس های رنگی رییس جمهور و همراهان جدا خودداری گردد و در مدت باقی مانده عمر دولت یازدهم به وعده های داده شده در انتخابات 92 جامه عمل بپوشانند و برای تحقق تمامی آنها کوشا باشند. مدیرمسئول پی نوشت ها: 1- سرمقاله شماره 210 آیینه یزد، 14/11/89 2- سایت الف، 11/12/93 3- خبرگزاری ایلنا، 5/12/93 4- سیری در سیره نبوی ، استاد مرتضی مطهری، صفحه97- 98- 99 5- طالقانی و تاریخ ، چاپ دوم سال 1360 هجری شمسی ...
فصل بهار با پوست شما چه می کند؟
می شود. از سوی دیگر مواد موجود در عرق از جمله کلرورسدیم باعث می شود کشاله ران یا زیر بغل دچار سوختگی و ناراحتی شود و مشکلاتی را برای افراد ایجاد کند. پیشگیری: بعد از هر فعالیت ورزشی استحمام و خوب خودتان را خشک کنید و لباس های نخی گشاد بپوشید. • بیماری های کشاورزان: با شروع فصل بهار کشاورزی و تماس با انواع سموم و به خصوص کار و تلاش زیر نور آفتاب شاهد بیماری های پوستی مختلفی در ...
100 جاذبه گردشگری ایران
گردشگر داخلی و خارجی است. ارگ راین در جنوب غربی شهر کنونی راین در استان کرمان ایران قرار دارد. این بنای خشتی تا حدودی به ارگ تاریخی بم شبیه است و بر بالای تپه ای قرار دارد. ارگ راین یک از دژهای فرمانروایی میرزا حسین خان(راینی)بوده که در زمان نادر شاه افشار و پسر او محمد علی خان در زمان زندیه بوده است. این ارگ پس از سرنگونی زندیه به دست آغا محمد خان قاجار جای زندگی نوادگان میرزا ...
صنعت ملی نفت ایران 64 ساله شد
به گزارش تیتریک ، : امروز 29 اسفند ماه، شصت و چهار سال از سالروز ملی شدن صنعت نفت ایران می گذرد و در طول بیش از 6 دهه از مدیریت ملی صنعت نفت و گاز کشور، این لوکوموتیو توسعه اقتصاد و صنعتی کشور با وجود اعمال سخت ترین تحریم ها متوقف نشده است. بر این اساس در آستانه 29 اسفند ماه سال جاری بزرگترین فاز پارس جنوبی به طور رسمی در مدار بهره برداری قرار گرفت که با بهره برداری و راه اندازی فاز 12 ...
سخن عیدانه تحریریه بخش ایران با کاربران سایت طرفداری
بگیره که مستطیل سبز و توپ گرد و دروازه های 7 متری نتایج رو تعیین کنند و افرادی تو این فوتبال فعالیت کنند که حداقل بدونند توپ فوتبال از کجا باد میشه... سجاد ساوری (نویسنده): سال 93 از لحاظ فوتبالی در کل سال بدی برای من نبود که بهترین اتفاق کسب دهمین چمپیونزلیگ رئال بود، تیم ملی ایران فقط بازی مقابل آرژانتینش رو توی جام جهانی پسندیدم که واقعا به یک برد تاریخی نزدیک بودیم اما ...
نبرد اساطیر ژرمن
طراحی شده و نکته ای جدید تری را نسبت به SLS مرحوم ارائه نمی کند.اوضاع پورشه به کلی فرق می کند و در نگاه اول شاید همان چهره همیشگی 911 ها را مشاهده کنید،اما پورشه هم دست روی دست نگذاشته و رینگ های 20 اینچی،سر اگزوزهای مشکی و درب موتور با روکش مشکی را به این مدل اضافه کرده است.سپر از طراحی مخصوص مدل های GTS سود می برد و با الهام از المان های مدل کاررا4 شکل گرفته که تفاوت های ملموسی را نسبت به سایر ...
