برمی گرداند ممکن است هرکسی را به شک وا دارد؛ اینکه کدامیک راه درست است و کدام غلط؟! آیا حق نسبی است یا مطلق؟ سؤالاتی که ممکن است خواننده امروز در عصر حاضر هم به آنها تردید کند و تشخیص آن برایش دشوار باشد. دقیقا نکته دیگری که خود شما در یک نقل قول اشاره کردید این بود که جامعه امروز ما خالی از شخصیت های باطل واقعه عاشورا نیست. می توان گفت ما هم حق و باطل را در زندگی روزمره نمی توانیم به ...
آیت الله رضا استادی، شب گذشته، سوم آبان ماه در اولین جلسه تفسیر خود در سال تحصیلی جدید حوزه در دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) با اشاره به آیات 66 تا 72 سوره مؤمنون گفت: علامه طباطبایی در ذیل این آیات فرموده کسانی که اسلام نمی آورند و شب ها در جلسات خصوصی خود نسبت به پیامبر اکرم(ص) و قرآن و اسلام بدگویی می کنند، ممکن است چند عذر برای خود بتراشند و کسی فکر کند اینها معذور هستند ولی خداوند عذرهای آنان ...
برابر یارانش به سخن ایستاد و فرمود: امّا بعد، پیش آمد کار این شد که می بینید، با آن که باور کردنی نبود، دنیا خود را به ناشناسایی زده، روی گرداند و این روش ناستوده، خود را ادامه خواهد داد، از عمر ما هم چیزی باقی نمانده، زندگانی جز پشیزی نمی ماند، یا جز چراگاهی پر وزر و وبال و زهرآگین نیست. آیا نمی بینید حقّ را که به آن عمل نمی شود، و باطل را که از آن جلوگیری نمی گردد؛ پس مؤمن ...
عالم با تدبیر و قدرت الهی اداره می شود. تفسیر سوره انبیاء این استاد حوزه همچنین در ادامه تفسیر سوره مبارکه انبیاء گفت: خداوند در این سوره فرمود ما آسمان و زمین را بی هدف خلق نکردیم بلکه با حق آمدیم و باطل را کنار زدیم و شما که گمان می کنید کار ما بازی و بی هدف بوده است گرفتار عذاب خواهید شد. وی با اشاره به آیه وَلَهُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا ...
، این نبوت و ولایت در عالم نازل شد و مدارِ عالم بر مدار نبوت و ولایت قرار گرفت، شما دوباره مدار را برنگردانید. اتفاقی که افتاده، همین است که بنا بود به وسیله جریان نفاق و کفر، برگردد در حالیکه حضرت آمدند تا کل عالم را هدایت کنند که فرمود: وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلاَّ کَافَّةً لِلنَّاسِ (سبأ/28) و یا در جای دیگر قرآن می فرماید: هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ ...
) الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 2، ص: 117 ------------------------------------------- مطالب مرتبط: جلسه اول: تبیین جریان اختلاط کفر و ایمان و تفکیک آنها ذیل سوره مبارکه بینه/ خودتان را به وادی کربلا برسانید تا از ناحیه فتنه شری به شما نرسد جلسه دوم: بررسی چرایی اختلاط ایمان و کفر و چگونگی تفکیک دو جریان حق و باطل/ امر ظهور حضرت بقیة الله زمانی ...
...، جنس را به جنس دیگر وانمود دادن که همه این موارد در اسلام نهی شده و تحصیل مال از این راه ها ممنوع و حرام و معامله آن هم باطل است. تقلب و غش یکی از گناهان بزرگی که در عرصه روابط اجتماعی ناسالم و بازار آشفته رخ می نمایاند، کم فروشی و غش در معامله است.غش به این است که صاحب کالا جنس معیوب خود را به عنوان سالم عرضه کند و به نوعی مشتری را فریب دهد کمااینکه برای تجار، صنعتگران، پیشه وران ...
شبهه افکنی در جامعه اسلامی را دارند باید مبارزه کرد. این استاد حوزه علیمه در تشریح معنای شبهه گفت: شبهه به معنای این است که بر حق لباس باطل پوشانده و ما را از آن جدا کنند و بر باطل لباس حق بپوشانند و فرد را به وسیله آن به گمراهی بکشانند. وی با بیان اینکه در زمان و موقعیت خطرناکی قرار داریم افزود: مواد مخدر از زمینه های فتنه و شبهه در جامعه امروزی است و زیان و آثار تخریبی آن در ...
این تحولات لازم است چه تغییراتی در حوزه انجام شود؟ لازم است نکته ای مقدماتی راجع به تحول حوزه عرض کنم. وقتی موضوع تحول در حوزه مطرح می شود با طرح این موضوع در موارد مشابه مثل تحول در علوم انسانی، تحول در تمدن سازی، تحول در الگوی پیشرفت و امثال اینها تفاوت مهمی دارد. در سایر موارد غالبا این گونه است که تحول به معنای انقلاب در آنچه که بوده و به عبارتی تغییر مسیر گذشته و اصلاح جهت گذشته و ...
شکم های شما از حرام پر شده و بر دلهایتان مُهر خورده است که دیگر حق را نمی پذیرید. فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرامِ وَ طُبِعَ عَلی قُلُوبِکُمْ ... (مجلسی، بحارالانوار، ج45، ص8) انسان وقتی مال از راه حرام کسب نماید به یقین در مسیر عیاشی و لاابالیگری هدر می دهد، زیرا انسانِ متقلّب که از مسیر باطل کسب مال می نماید، مقیّد به اصول انسانی نیست و آنگاه که در کسب روزی مقیّد نباشد، در ...
، درحالی که خداوند از این کار تو را نهی کرده است. پیامبر خشمناک شد و فرمود: خداوند مرا بر این امر مخیّر فرموده است: لمّا قام رسول الله(ص) لِیُصَلّی علیه، فأخذ عُمَر بثوبِ رسول الله، فقال: تصلّی علیه و قد نهاک ربّک. فقال رسول الله(ص): إنّما خیّرنی الله، فصلّی علیه (بخاری، 1359، ج 5: 248). سخیف تر از جمیع موارد، داستان قلم و کاغذ خواستن پیامبر اکرم(ص) در روزهای آخر عمر شریف خود است که در آن ...
خانه
