خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ویژگی های جامعه آرمانی از منظر قرآن و روایات
می نگرد و پستی و بلندی آن را تشخیص می دهد...) (نهج البلاغه، 1381، خطبه211 ، 154) در خصوص اهمیت اندیشیدن و تفکر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) چنین فرمود: (ساعتی اندیشیدن بهتر از شصت سال عبادت کردن است) (نهج الفصاحه، 1374، حدیث شماره 2059، 144) امام صادق(علیه السلام) فرمود: حجت خدا بر بندگان پیغمبر است و حجت میان بندگان و خدا عقل است) و نیز فرمود: (عقل راهنمای مؤمن ست) (کلینی، ج1 ...
فرهنگ زیبابینی امام عاشورا از منظر قرآن و روایات
اسلام است. این دیدگاه را امام حسین (علیه السلام) به شیعیان خود عباس بن علی، علی بن الحسین، و زینبین (علیهم السلام) داده بود. و با این دید، آنها همه آن حوادث تلخ را چون پیامدی به سود اسلام و حق داشت، زیبا و جمیل و شیرین می دیدند. وقتی ابراهیم بن طلحه از امام زین العابدین پرسید، چه کسی غالب شد؟ حضرت فرمود: آنگاه که وقت نماز فرا می رسد، اذان و اقامه بگو، خواهی فهمید که چه کسی پیروز شد (طوسی، محمدبن حسن ...
آسیب شناسی سلامت معنوی نظام اجتماعی از منظر قرآن و نهج البلاغه
آنچه خدا برای او مقدّر کرده راضی نباشد، چشم طمع به مال، یا مقام دیگران خواهد دوخت و برای جلب توجّه و بهره مندی از وی ناگزیر است در برابرش خضوع کرده و زبان به اظهار فقر و درماندگی خود و تعریف بی جا و تملّق و چاپلوسی از او بگشاید تا دل او را به دست آورد و از او بهره مند گردد. در این حالت، انسانیّت انسان و شخصیّت او پایمال می گردد و موجب ذلّت و خواری او خواهد شد. حضرت علی (علیه السلا) می فرماید ...
پس از هاشمی
...: اگر محمد(ص) هم شهید شده باشد، آیا ما نیز نباید راه پیغمبرمان را برویم و از دین خدا محافظت کنیم؟ در این هنگام، آیه نازل شد: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَی أَعْقَابِکُمْ وَمَنْ یَنْقَلِبْ عَلَی عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاکِرِینَ. وَمَا کَانَ لِنَفْسٍ أَنْ ...
ویژگی های اخلاق اجتماعی فرعونی با تکیه بر تکبر
...، به عنوان نمونه در روایتی از رسول خدا سؤال شد که آیا لباس زیبا نشانه ی تکبر است؟ حضرت فرمود: نه، بلکه تکبّر نشناختن حق و تحقیر مردم است. (مازندرانی،1382: 9/ 310) و یا در روایتی دیگر امام صادق (علیه السلام) در تبیین و توضیح تکبر اینگونه می فرماید: الکِبرُان تَغمِصَ النَّاسَ وَ تَسفَهَ الحَقَّ (کلینی، 1407ق: 2/ 310) تکبر آن است که مردم را تحقیر کنی و حق را سبک بشمری. بنابراین تحقیر کردن دیگران، به ...
نقش آفرینی روشمند انبیاء در بهبود و ارتقاء روابط اجتماعی از منظر قرآن کریم
کردند تا نشان دهند که دلسوز و خیرخواه آنان هستند. دوم آنکه به آنها می گفتند که شما خود گمراه، سفیه یا دیوانه هستید بلکه در جواب می گفتند که ما سفیه گمراه و یا دیوانه نیستیم. و سوم اینکه خود را رسول و فرستاده خدای عالمیان معرفی می کردند. (شبر1407ق، ج2، ص378، اندلسی1420ق، ج5، ص87؛ سمرقندی، بی تا، ج1، ص526؛ طنطاوی، بی تا، ج5، ص303 سیوطی1416ق، ج1ص162) با نگاه به این نقش آفرینی پیامبران می توان ...
تحلیل اندیشه فقهای معاصر شیعه پیرامون موسیقی حلال و حرام
روایت گرچه اطلاقی ندارد که تمام آلات موسیقی را دربر بگیرد، اما قدر متیقن و مسلم شامل آلات لهوی مناسب با فسق و فجور است. روایت دوم: شیخ صدوق به سند معتبر از محمد بن مسلم از امام صادق روایت کرده که رسول خدا فرمودند: ان الله عزوجل بعثنی رحمه اللعالمین و لامحق امعازف و المزامیر و امور الجاهلیه والاوثان. محق یعنی نابود کردن و معارف آلات نوازندگی است. مزامیر هم جمع مزمار است. این تعبیر شاید ...
شهادت طلبی، ویژگی منتظران واقعی است
...، تصریح کرد: نقل است که در اوایل انقلاب، یکی از مسئولان خدمت آیت الله دستغیب(ره) می رسد و از ایشان سوال می کند، می دانید من و پدر و مادرم همه امام زمانی و اهل عبادت هستیم اما نگرانم اگر فردا صبح، ندای انا بقیه الله بلند شد و حضرت(عج) ظهور کردند، من کدام سمت هستم، در سپاه ایشان هستم یا در مقابل ایشان خواهم بود. اطاعت از ولی فقیه ضامن اطاعت از حضرت حجت(عج) است این کارشناس ...
نسبت فقه و اخلاق در آموزه های امام رضا (ع)
السلام) سازگارتر بود، سنت را نه در عرض کتاب، بلکه در طول آن قرار می داد. نزد این جریان، دستور خدا در کتاب، اصلِ شریعت و مَا سَنَّه ُ رَسُولُ اللهِ بسط آن بود و کتاب و سنت نه دلیل هایی به سوی حکم شرعی، بلکه خودِ تشریع بودند و در نگاهی سلسله مراتبی، کتاب به عنوان حکم خداوند در مرتبه ای بالاتر از سنت دانسته می شد. البته این نگاه سلسله مراتبی به کتاب و سنت، با یک اصل مسلم نیز همراه بود و آن، اینکه تخلف ...
اصول مناظره و آزاداندیشی با تکیه بر مناظره های امام رضا (ع)
: به امام رضا (علیه السلام) گفتم برای پدر و مادرم دعا کنم با اینکه حق امامان و آل پیامبر را نشناختند. امام فرمودن برای آن ها دعا کن و صدقه بده و اگر در قید حیات هستند و حقی را نمی شناسند با آن ها مدارا کن، زیرا رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: خداوند مرا با رحمت مبعوث نمود. نه با درشتی و نامهربانی (ابن شعبه حرانی، 1366ش: 426). در اهمیت رفق و مدارا با دیگر انسان ها در فرهنگ و سیره ...
مادر؛ پاسدار ارزش های خانه و خانواده
همسر و خانواده خود را تأمین نماید.24 در روایت است که وقتی رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) کارهای درون خانه را بر دوش حضرت زهرا(علیها السلام) قرار دادند و کارهای بیرون را بر دوش همسر بزرگوارشان، حضرت علی(علیه السلام)نهادند، حضرت زهرا(علیها السلام)مسرور شد و فرمود: خدا می داند که چقدر خوش حال شدم از اینکه رسول خدا(صلی الله علیه وآله) مرا از کارهایی که بر عهده مردان است معاف کرد.([25]) همچنین حضرت ...
اگرمی خواهید ازشیطان درامان باشید،قرآن بخوانید
...: متن جلسه اخیر تفسیر قرآن آیت الله قرهی را در ادامه می خوانید؛ قال رسول اللّه(صلّی اللّه علیه و آله و سلّم): إِنْ أَرَدْتُمْ عَیْشَ السُّعَدَاءِ وَ مَوْتَ الشُّهَدَاءِ وَ النَّجَاةَ یَوْمَ الْحَسْرَةِ وَ الظِّلَّ یَوْمَ الْحَرُورِ وَ الْهُدَی یَوْمَ الضَّلَالَةِ فَادْرُسُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ کَلَامُ الرَّحْمَنِ وَ حِرْزٌ مِنَ الشَّیْطَانِ وَ رُجْحَانٌ فِی الْمِیزَان . ...
دعای دفع بلا هنگام کار و مسافرت
فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ در خبر است از حضرت رسول اکرم (ص): هر کس با ایمان سه آیه از اول سورم مبارکه انعام را در صبح با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند حق سبحانه و تعالی هفتاد هزار ملک موکل کند که آن را از بلیات نگاه دارند و بنویسند برای او مثل اعمال هفتاد هزار ملک . الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی ...
چه کنیم نماز صبح قضا نشود+پاسخ آیت الله بهجت
...، در حال راه رفتن این را با خود زمزمه کنند(6). تأکید برگزاری نماز صبح به جماعت یکی دیگر از دلایل اهمیت نماز صبح تأکید برگزاری نماز صبح به جماعت است، امام صادق(ع) از رسول خدا(ص) نقل می فرمایند که: مَنْ صَلَّی الْغَدَاةَ وَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ فِی جَمَاعَةٍ فَهُوَ فِی ذِمَّةِ اللَّهِ فَمَنْ ظَلَمَهُ فَإِنَّمَا یَظْلِمُ اللَّهَ وَ مَنْ حَقَّرَهُ فَإِنَّمَا یُحَقِّرُ اللَّه ...
یاد مرگ و استفاده صحیح از لحظات عمر
، خود عمل را می آوریم. استنساخ الهی برداشتن خود عمل است؛ لذا قرآن فرمود: وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا؛ [9] و آنچه را انجام داده اند، حاضر یابند . چون خود حق مستنسخ و شاهد است، از نگاه او چیزی جا نمی ماند. در سوره ی زلزال نیز فرمود: فَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْرًا یَرَهُوَمَنْ یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ؛[10] پس هر که هم وزن ذره ای نیکی کند، [نتیجه] آن را خواهد دید و هر که ...
معنای این آیه قرآن چیست که خداوند به هر کس خواهد بدون حساب روزی می دهد؟
...: رسول خدا(ص) در حجه الوداع فرمود: آگاه باشید که روح الامین به قلبم انداخت که هیچ انسانی نمی میرد، مگر وقتی که رزقش را تا حد کمال خورده و دیگر در نزد خدا رزقی نداشته باشد. پس از خدا بترسید، و در راه به دست آوردن رزق منحرف نشوید، راه صواب را به دست گیرید، و دیر رسیدن بهره ای از رزق، شما را به نافرمانی خدا واندارد، برای این که خدای تعالی رزق حلال را بین خلقش تقسیم کرده، و آن را به طور حرام تقسیم ...
