ترین مشکل جامعه غفلت از خدا، قیامت و حسابرسی است و تقوا و بصیرت می تواند ما را سربلند و بیدار کند. وی بیان کرد: مهم ترین نیاز امروز جامعه ما بصیرت سیاسی یعنی تشخیص راه درست از غلط و تشخیص دوست از دشمن است بنابراین امروز ما نیازمند تقوا و بصیرت سیاسی هستیم. آیت الله میرعمادی به چهاردهم خردادماه سالروز رحلت بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام خمینی (ره) اشاره کرد و گفت: با ...
رحمت بوده و مبادا دچار غفلت و معصیت شویم و از فرصت رمضان باید استفاده کنیم. وی با تاکید بر اینکه بزرگترین مشکل جامعه ما غفلت است و از خدا، قیامت، حسابرسی روز قیامت غفلت می کنیم گفت: چیزی که می تواند ما را سربلند و بیدار کند تقوا و بصیرت است. نماینده ولی فقیه در لرستان و امام جمعه خرم آباد با تاکید بر اینکه مهم ترین نیاز جامعه امروز ما بصیرت سیاسی است و همچنین تشخیص راه درست از ...
قرار گرفته است. پذیرش و هدف نزول قرآن الف. هدف نزول قرآن برای جهانیان قرآن، کلام خداوند متعال است که انسان ها بدون واسطه استعداد و توان گرفتن کلام او را ندارند، بلکه به واسطه تنزل کلام الهی از آن مقام ربوبی و تبلور آن در وجود اقدس حضرت محمد بن عبدالله(ص) و جاری شدن کلمات بر زبان آن حضرت بوده که از آن تعبیر به کشف تامه شده است. حضرت امام(ره) با توجه به تنزل قرآن از ...
شخصیّتشان آنها را در آتش می اندازد؛ زیرا که اینها حاضر نیستند برای خدا که از همۀ موجودات اصیل تر و قوی تر و قویم تر و استوارتر و مفیدتر است، سر فرود بیاورند. پس دعا کردن در مرحلۀ فطرت و سپس در مرحلۀ عقل و سپس در مرحلۀ شرع از چیزهایی است که موجب شرافت و کمال انسان است و عبودیّتِ انسان را نسبت به پروردگار، روشن می کند، و ذات انسان را از حجاب بیرون می آورد؛ چون ذات انسان عبد است و اگر تقاضا کرد ...
علمای معاصرش قرار گرفت. شیخ هادی تهرانی ذهن نقّادی داشت، می گویند: روز اوّل که در درس از استاد شنید ضرب در اصل الضرب بود تا یک هفته در کلاس درس حاضر نشد و روی این مطلب فکر می کرد و بعد به استاد اشکال کرد که به چه دلیل مصدر اصل است؟ و چرا نباید عکس آن باشد؛ همان طوری که الرجل در اصل رجل بوده سپس الف و لام به آن افزوده شده الضرب هم در اصل ضرب بوده و ال به آن اضافه شده است. خلاصه اینکه ...
بِعَوْنِ و حول خداوند ... در روایات امیرالمومنین علیه السلام است إِلاّ بِعِصْمَتِهِ مگر این که خدای متعال انسان را نگه دارد: لَا حَوْلَ مِنَّا عَن مَعَاص اللّه إِلاّ بِعِصْمَتِ اللهِ (الإحتجاج، ج 2، ص 451) چنانچه گاهی انسان را به گناه دعوت می کنند، اما مانعی در مسیرش پدید می آید. او نمی داند راهی که به آن دعوت شده است، راه گناه است و یا نمی داند چرا راه بندان شد، اما بعد می فهمد او را به ...
بندهای سلطه نظام های بشری؛ یعنی شکستن طلسم ترس از قدرت های شیطانی و مادّی؛ یعنی تکیه بر اقتدارات بی نهایتی که خداوند در نهاد انسان قرارداده و از او بکارگیری آن ها را همچون فریضه ا ی تخلف ناپذیر، طلب کرده است؛ یعنی اعتماد به وعده الهی در پیروزی مستضعفین بر ستمگران و مستکبرین به شرط قیام و مبارزه و استقامت؛ یعنی دل بستن به رحمت خدا و نهراسیدن از احتمال شکست؛ یعنی استقبال از زحمات و خطراتی که در راه ...
...> دو) القا شدن کلام خداوند از راه قوه سامعه ، بدون رؤ یت چیزی . سه ) نازل شدن فرشته وحی بر پیامبر و القای کلام خداوند به او به صورت رویاروی . ممکن است هر سه قسم در باره همه پیامبران تحقق یافته باشد، با اختلاف درجات آنها و تفاوت زمان ها و مکان ها و قضایای وحی شده . * ما معتقدیم به عصمت و مصونیت همه پیامبران الهی از گناه ، خطا و اشتباه در امور دینی ؛ بدین معنی که ...
اعلام گشت و علت آن هم چیزی جز این نبود که هابیل مردی باصفا، فداکار و باگذشت در راه خدا بود ولی قابیل مردی تاریک دل، حسود و لجوج بود و سخنانی که قرآن از این دو برادر نقل می کند بخوبی روشنگر چگونگی روحیه آنها است. تهدید به قتل برادری که عملش قبول نشده بود دیگری را تهدید به قتل کرد وگفت: به خدا سوگند که تو را خواهم کشت ! اما برادر دوم او را نصیحت کرد و گفت اگر چنین جریانی پیش آمده ...
آزماییم و مژده ده شکیبایان را * [همان ] کسانی که چون مصیبتی به آنان برسد، می گویند: ما از آنِ خدا هستیم، و به سوی او باز می گردیم. *حکمت سوم: تعامل انسان ها؛ خداوند براساس نیاز، مردم را به تعامل با یکدیگر وامی دارد بنابراین یکی را ثروتمند و دیگری را فقیر قرار می دهد تا فقیر برای به دست آوردن پول به سمت ثروتمند برود و ثروتمند برای استفاده از بازوی فقیر، به سمت او برود. یعنی هر یک از ...
به اشتراک باشد. رئیس مجلس افزود: اسلام یک رژیم معتدل با شناخت مالکیت و احترام به آن نحو مطلوب در پیدا شدن مالکیت است که اگر به حق به آن عمل شود چرخ های اقتصاد سالم به راه می افتد و عدالت اجتماعی که لازمه یک رژیم سالم است تحقق می یابد، امام خمینی در وصیتنامه خود می فرمایند وصیت من به مجلس، شورای نگهبان، دولت، رئیس جمهور و شورای عالی قضائی آن است که در مقابل احکام خداوند متعال خاضع بوده و ...
چرخ های اقتصاد سالم به راه می افتد و عدالت اجتماعی که لازمه یک رژیم سالم است تحقق می یابد، اظهار داشت: امام خمینی در وصیتنامه خود می فرمایند وصیت من به مجلس، شورای نگهبان، دولت، رئیس جمهور و شورای عالی قضائی آن است که در مقابل احکام خداوند متعال خاضع بوده و تحت تاثیر تبلیغات بی محتوای قطب لازم چپاول، سرمایه داری و قطب ملحد اشتراکی کمونیستی واقع نشوند به مالکیت و سرمایه های مشروع با حدود اسلامی ...
خانه
