جدّم رسول الله قرار داده و این یک نکته بسیار مهم است. و یکی دیگر هم در آخرین لحظاتشان بیان فرمودند: بنویس، ای نافع ابن عبدالله ابن عمر! می خواهم چیزی را برایت بگویم.- جالب است به همین بحث ما هم می خورد- کسی دیندار است که تسلیم رضای خدا باشد و اگر تسلیم رضای خدا شد، خدا تمام امور او را به دست می گیرد. امام صادق(ع) بیان می فرماید: پدرم در این روزهای آخر عمر شریفشان فرمودند: پسرم ...
.... یا مثلا علامه حسن زاده آملی می گوید در مکاشفه ای خدمت امام رضا(ع) رسیدم و از آن حضرت سوال کردم که شما چرا به ایران آمدید؟ حضرت فرمود: به دستور رسول خدا برای جبران محبت های سلمان (به نقل از آیه الله صمدی آملی شارح کتب علامه/ لذا خوب است زائر امام رضا هرگاه وارد حرم می شود فاتحه ای به روح سلمان محمدی اهداء کند). همه باید تلاش کنند به این مرحله برسند و جان امام را ملاقات ...
بود و علی (ع)به دلیل حدیث مؤاخات، که به تواتر در کتب شیعه و سنّی نقل شده، برادر رسول خدا بود. هارون برترین فرد قوم موسی نزد خدا و پیامبرش بود، علی (ع)نیز چنین بود؛ نیز هارون خلیفه موسی در غیبتش به طور مطلق بود، علی نیز چنین بود، بویژه با تصریح پیامبر(ص) که فرمود: لاینبغی أن أذهب اِلّا و أنت خَلیفَتی ؛ شایسته نیست من به جنگ تبوک روم مگر اینکه تو جانشین من باشی. هارون عالم ترین فرد قوم موسی بود ...
حوزه قرآنی است. ترتیل صفحه 166 قرآن کریم با صدای شهریار پرهیزگار، حافظ کل قرآن کریم مانند روزهای گذشته یکی از پنج خبر قرآنی این صفحه است. پنج دستور قرآن برای عبادت شبانه شامل نکات تفسیری آیت الله العظمی مکارم شیرازی از تفسیر نمونه، برنامه پنجمین روز مسابقات سراسری قرآن کریم، حضور جانباز 70 درصد مشهدی در مسابقات سراسری قرآن کریم و نیز گفت و گو با حسن محمدی، مدیرعامل اتحادیه تشکل های قرآن و ...
عرض کردم پی خواهید برد. بر اساس معرفت غدیر، می توان گفت باید افراد غیر معصوم و دارای خطا و اشتباه را از دایره غدیر و از پست زمامداری و از منصب ولایت و خلافت خدا و رسول (ص) بیرون کرد؛ زیرا قرآن با قاطعیت می فرماید إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُون اکنون در جهان اسلام کسانی خود را خلفای مسلمانان می ...
، کفش باران، دمش رحمت کلامش نور و مهرش دین و حبّش معنی طاعت ولیّ خالق منّان امام عالم خلقت امامت جاودان از او قیامت را امان از او حقیقت را زبان از او طریقت را نشان از او به کوی اش بندگی کن خواهی ار عبد خدا گردی بخوان اوصاف او تا با پیمبر همصدا گردی مبادا لحظه ای در عمر خود از او جدا گردی بکوش انسان که در خطَّ ...
قشیری و قاضی ابوبکر بن عربی و ... آن را قبول دارند و متاسفانه برخی از مفسران در اینجا داستان سرایی هایی کرده اند که نه تناسبی با مقام نبوت دارد و نه ارزش ذکر کردن. البحر المحیط، ج 8، ص482 2) هنگامی که مامون صاحب نظران اهل اسلام و سایر ادیان مانند یهود و نصاری و زرتشتیان و صابئین و سایر سخنوران را جمع کرد و حضرت پاسخ کوبنده ای به تمام آنها داد، علی بن مجمد بن جهم بلند شد و گفت: یا ابن رسول الله ...
خداست که این گروه در پیمان شکنی و بهانه گیری، سابقه طولانی دارند و نباید از این لجاجت و بهانه گیری تعجّب کرد. وَ لَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِیقٌ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَبَ کِتَبَ اللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ کَأَنَّهُمْ لاَ یَعْلَمُونَ (101) و هنگامی که فرستاده ای (چون پیامبر اسلام) از سوی خدا به سراغشان آمد، که ...
...، عَبور است (مقاتل، 3/ 294). نَحّاس (د 338ق) هم به نقل از بعضی ، یادآور می شود آن ستاره ای که عبور می کند، همان شِعرایٰ عبور کننده است (4/ 279). تعبیر الشعری العَبور که نحاس به کار می برد، در اشعار کهن عرب، مانند سروده ای از حَسّان بن مَسلَمه نیز دیده می شود (ابن اعرابی، 72) و اخترشناسانی چون عبدالرحمان صوفی تصریح کرده اند که عَبور نام دیگر شِعریٰ است (صوفی، برگ 194 پشت). همچنین از ...
تحت نظر جناب آقای علی اکبر تشید اداره می شود به دست ما رسید که در آن ایرادهائی به بعضی از مندرجات مکتب اسلام گرفته و توضیح خواسته بودند. گرچه به عقیده ما پاسخ آنها ساده است ولی برای روشن شدن حقیقت که منظور اصلی ماست در شماره آینده (به خواست خدا) توضیح کافی درباره آنها و دفع هرگونه اشتباه و سوء تفاهم خواهیم داد آرزومندیم که همواره عموم مسلمانان به خصوص ارباب فضل هرگونه ایرادی درباره مندرجات این مجله علمی و دینی بنظرشان می رسد برای ما ارسال دارند تا هم از نظرات آنها استفاده کرده و هم در صورت لزوم به رفع اشتباه و سوء تفاهم بپردازیم. منبع: مجله مکتب اسلام ...
از اشتیاق مردم دارد. یک عده از مجریان می گویند مردم دیگر ساز و آواز تنها یا موسیقی سازی دوست ندارند . اینها نظر خودشان را در نوع مواجهه با مردم می گویند. مردم ممکن است ساز آنها را دوست نداشته باشند اما دوست دارند کسی را که در این رشته زحمت کشیده ببینند و به سازش گوش دهند، در نتیجه این نوع موسیقی را دوست دارند. اشکال مجری است نه موسیقی. معمولا عادت کرده ایم اگر مثلا ساز جدیدی را می سازیم، ساز قدیمی ...
خانه
