سایر منابع:
سایر خبرها
آقازاده ای که شاعر شد
. پدرم روحانی بود، شاعر بود و با تخلص شمس لنگرودی شعر می گفت. در قم درسش که تمامشد، سال 1326 آمد لنگرود. همان موقع به اسم شعری اش شناختندش، طوری که ایشان (اشاره به خانم مظفری) که خودشان لنگرودی هستند هم نمی دانند فامیلی ما در اصل جواهری گیلانی بوده. کسی در لنگرود نمی دانست ما جواهری هستیم. خوب ما هم به همون اسم شناخته شدیم و بعد کتاب من هم به همان نام درآمد. بعد دیدم جواهری اصلا معنایی نداره، رفتم کلا
غنی نژاد: شعر لباس یا حمام نیست که زنانه و مردانه داشته باشد/ شعر زنانه یک ترکیب انحرافی است
فهمیه غنی نژاد/غزل تاجبخش در نشست شعر و هنر زنان به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) نشست ویژه شعر و هنر زنان عصر دیروز شنبه 23 اسفند (1393) با حضور و سخنرانی غزل تاجبخش، فهیمه غنی نژاد، نیلوفر لاری پور، مهرنوش قربانعلی، هرمز علیپور و سعید قطبی زاده، با مدیریت حامد ابراهیم پور در محل کانون ادبیات ایران برگزار شد. بی معنا بودن ترکیب شعر زنان فهمیه غنی نژاد، شاعر، منتقد
آیا بهتر نیست درب وزارتخانه فرهنگ "بسته" باشد؟
، از برداشتن ممیزی کتاب گرفته تا دعوت از شاعر منتسب به رژیم منحوس پهلوی در جشنواره شعر فجر انقلاب، اصرار بر رفع فیلترینگ شبکه جاسوسی فیس بوک، برگزاری نمایشگاه مد به سبک و ظاهر غربی، در تضاد با فرهنگ بومی و اسلامی و به طور مختلط و سرانجام اعطای مجوز به آلبوم تک خوانی زن بوده ایم که هرچند بحث پیرامون موارد مذکورو البته غیر مذکور فراوان است اما از حوصلهٔ گفت و گوی حاضر برون و خارج است. جناب
حوزه فرهنگ جای کار فرمایشی نیست
حوزه فرهنگ وقتی ما از فعالیت های رسانه ای و ارتباطی صحبت می کنیم، وقتی از هنر و مخاطب حرف می زنیم، در تمام این ها مردم موضوعیت دارند. لذا حتی بدون حضور مردم موضوع فرهنگ را نمی شود تصور کرد. مضاف بر اینکه موفقیت تمام برنامه های فرهنگی و کارآمدی دستگاه های فرهنگی و نتیجه بخش بودن طراحی ها و سیاست گذاری های فرهنگی به همراهی و پذیرش و اقبال عمومی مردم بر می گردد. هرچه این تعامل بیشتر باشد طبیعتا تحقق هدف
عکس یادگاری دیرهنگام با مرحوم پیکتی
گفته بودند که ترجمه سرشار از غلط بوده و مقدمه نویسنده نیز دچار پریشان گویی شده است. وی در آنجا ضمن گفتن این جمله که ترجمه مسابقه نیست به صراحت حرف خود را این گونه تمام کرده بود که: به این ترتیب ترجمه من از این اثر تا چهار ماه دیگر به بازار خواهد آمد . آقای زرافشان سپس در مقاله خود در شرق در تاریخ 10 اسفند 1393، نیز برای مترجم نخستین ترجمه، بار ها از عبارات و طعنه هایی مانند مترجم فاضل ، استفاده
گزارش کردپرس از برگزاری مراسم استقبال از نوروز توسط جامعه کردهای مقیم مرکز
شاعر خوش سخن ایلامی و معاون عمرانی شهرادر منطقه 10 تهران با حضور خود ضمن توضیحی در باره نوروز در مناطق کردنشین ایلام و کرمانشاه شعری را از کتاب (خیاوان په تی)که از جدیدترین کارهای این شاعر خوش ذوق است را تقدیم به حضار نمود.بیگی با بازیاد فاجعه شنگال و کوبانی گفت ما در روزهای خوش از رویدادهای خوب حرف می زنیم اما امروز من از درد کوبانی می گویم که واقعا نباید فراموش شود. استاد محمد رئوف
پروین اعتصامی اختر چرخ و ادب ایران
بهار را خوب بشکافیم، در می یابیم که پروین دوگونه شعر دارد: شهر کهنه و نو، و به این ترتیب اشعار او آمیزه ای است از نو. و کهن و شاعر به راه اعتدال می رود. در واقع او در قصاید و غزل های خود چیز تازه ای نگفته و باز به گفته بهار، اشعار پروین ترکیبی است از دو سبک و شیوه شاعران خراسان به ویژه ناصرخسرو و شیوه شاعران عراق و فارس به ویژه سعدی و از نظر معانی نیز، بیانگر افکار و خیالات حکیمان و عارفان است و این
حاج احمدآقا عنصری بی بدیل و برای امام اعزّ اشخاص
عنصر قابل و لایقی بودند. اوّلاً ایشان خیلی باهوش بودند. به نظر من در بین خصوصیّات ذاتی و صفاتی که در یک انسان، برجسته است، اگر بخواهیم یکی را برای حاج احمد آقا از همه برجسته تر حساب کنیم، آن هوش ایشان بود. بسیار مرد باهوش و تیز و زیرکی بودند. بعضی از صفات خوب امام را هم من در ایشان دیدم. مثلاً آدم بی رودربایستی ای بودند. امام نیز همین گونه بودند. مرحوم حاج آقا مصطفی نیز همین گونه بودند. من با
تصمیم هوشمندانه امام در آستانه نوروز 1342
جهت تنویر افکار عمومی در این راستا قابل تعمق و دقت است. (روزنگار زندگی و تاریخ سیاسی اجتماعی امام خمینی، ص 411) بسم اللَّه الرحمن الرحیم خدمت ذی شرافت حضرات علمای اعلام و حجج اسلام- دامت برکاتهم أَعظَمَ اللَّهُ تَعَالَی أُجُورَکُم . چنانچه اطلاع دارید دستگاه حاکمه می خواهد با تمام کوشش به هَدمِ احکام ضروریه اسلام قیام؛ و به دنبال آن مطالبی است که اسلام را به خطر می
مستور و مست ، آلبوم جدید شجریان
آلبوم نه فرشته ام نه شیطان درباره ی استقبال از این اثر در خارج از کشور نیز بیان کرد: این کار، اثری پرهزینه است و امیدوارم که این اثر در داخل و خارج از کشور، حرفی برای گفتن داشته باشد. البته فکر می کنم مستور و مست جای خود را بین مخاطب غیرایرانی باز خواهد کرد که یکی از دلایلش حضور ژانو باغومیان و ارکستر او است. این هنرمند در پاسخ به پرسشی مبنی بر این که چرا برای انتشار آثار و اجرای کنسرت
نقدی بر نخستین دفتر شعر سهراب پرواز
با توجه به جوان بودنش کاستی ها توجیه پذیر جلوه می کنند و به قول اخوان بزرگ که در یادداشتی بر یکی از دفترهای اسماعیل خویی که آن روزها شاعر جوانی بود، چنین گفته بود که جوانی شاعر عذرخواه ضعف هایش است البته نقل به مضمون. اکنون هم چنین است و سهراب جوان ما هم باید میدان هایِ جدیدی در شعر را فتح کند و این دور از ذهن نیست و با توجه به پدر فرهیخته اش حتما زیر سایه او و با استفاده از راهنمایی هایش
انجمن های ادبی شاعران را رادیکالی می کند/ خودسانسوری شاعران لطمه جدی به حوزه شعر وارد می کند
، زمانی که یک هنرمند و یا شاعر بنا به هر دلیلی دچار خودسانسوری می شود، در این لحظه ما شاهد لطمه خوردن هنر خواهیم بود. به نظر بنده هنر زندگی است و افراد برای تلطیف روح خود به دنبال اثرهای هنری و شعر می روند، من خودم در کنار اشعار عاشقانه ام نیز ،حتی سعی می کنم اشاراتی به مسایل و مشکلات اجتماعی هم داشته باشم. به عنوان مثال من خودم به علت اینکه تحصیلات دانشگاهی ام هم معماری است به
درد من یک درد فرهنگی و تاریخی است/ متعرض سیاست نمی شوم
ندارند. شاعری تا حدی این خلق و خو را توجیه می کند. البته شعر و فلسفه خواهر و برادرند. اقتضای شاعری و فلسفه و طبع این دو، تنهایی و تنهایی دوستی است. یعنی اگر تنها نباشی شاعر نیستی. حتی اگر شعر را دیالوگ بدانیم، باید گفت طرف این دیالوگ اویِ متعین نیست، اویِ معینِ جسمِ توی کوچه نیست. شما وقتی از معشوق می گویید، عاشق هم که باشید آنچه می گویید با آنکه بیرون است مطابقت نمی کند. لیلا که زیبا نیست
درد من یک درد فرهنگی و تاریخی است/ متعرض سیاست نمی شوم
ندارند. شاعری تا حدی این خلق و خو را توجیه می کند. البته شعر و فلسفه خواهر و برادرند. اقتضای شاعری و فلسفه و طبع این دو، تنهایی و تنهایی دوستی است. یعنی اگر تنها نباشی شاعر نیستی. حتی اگر شعر را دیالوگ بدانیم، باید گفت طرف این دیالوگ اویِ متعین نیست، اویِ معینِ جسمِ توی کوچه نیست. شما وقتی از معشوق می گویید، عاشق هم که باشید آنچه می گویید با آنکه بیرون است مطابقت نمی کند. لیلا که زیبا نیست
فاجعه زمانی رخ می دهد که از ریشه ها دور شویم
شوند تا در فضای کار قرار بگیرند اما اینکه چرا یک هنرمند با شور و شوق که چندین سال - از دوران نوجوانی تا به امروز- دنبال هنر موسیقی و آواز بوده به یک باره از حضور در عرصه هنر امتناع می کند، زیر بار هیچ کاری نمی رود و دعوت به هیچ همکاری ای را نمی پذیرد جای سئوال دارد. مطمئن باشید از همان ابتدا شور و عشق لازم برای کار و فعالیت در من وجود داشت اما هر چه پیش می رفتم حواشی کار جاذبه لازم را تا حد زیادی
گفتگو با شاعر جوان اصفهانی به بهانه انتشار سخن بگو ببینمت
اصفهان امروز: سهراب پرواز متولد 1367 در اصفهان است. رشته تحصیلی او سینما است و 6 سالی می شود که عکاسی هم می کند. سهراب شعر گفتن را از 13 سالگی آغاز کرده و اکثر اشعارش در روزنامه ها و مجلات چاپ شده است. اما بیش از یک ماه است که مجموعه شعری به نام سخن بگو ببینمت منشر شده و اکنون به چاپ دوم رسیده است. حال به همین بهانه گپ و گفتی با این شاعر جوان داشتیم که در ادامه می خوانید: مجموعه شعر
گریه دختران شعر انقلاب برای الفت شیار 143
143 را می بینم یاد خاله ام در روستا می افتم و این مسئله نشان از بازی واقعی و باورپذیر مریلا زارعی دارد. وی افزود: زیاد در مورد این فیلم نمی توانم صحبت کنم. زیرا شاعران رقیق القلب هستند و زود اشکهای ما جاری می شود. شیار 143 حاصل همکاری سینما و ادبیات بوده است. *محبت، نسخه جدید دو کاج را خواند محمد جواد محبت شاعر شعر دو کاج که در کتب درسی دوره دبستان موجود وجود داشت
روزی که جایزه جشنواره را به من ندادند خیلی ناراحت شدم / اوضاع تئاتر و تلویزیون استان خوب نیست!
؟ من مشوق بودم ، من علاقه مند بودم. الان هم اگر از من سوال بکنید اگر خداوند به من -الان که دیگر صاحب بچه نمیشوم- یک نوه دیگر هم بدهد ، علاقه مند باشد تشویقش میکنم اما اول میگویم برود درس بخواند. یعنی من تنها رشادت را در انسان سواد و دانستن میدانم. ان شاء الله هم انسان ها آنطور باشند و دنبال اینطور مسائل بروند. ► یک جایی در میانه ی صحبت هایتان پیش از آغاز گفتگوی رسمی مان اشاره داشتید
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
روز نو : روزنامه های صبح امروز ایران در سرمقاله های خود به مهمترین مسائل روز کشور و جهان پرداخته اند که در آن می خوانید. جام جم: سیامک کاکایی صلاح الدین، نقطه پایانی عنوان یادداشت روز روزنامه جام جم به قلم سیامک کاکایی است است که در آن می خوانید؛استان صلاح الدین عراق علاوه بر قدمت تاریخی و اعتبار و نام، به لحاظ ژئوپلتیک موقعیت برجسته ای در جغرافیای سیاسی این کشور
سَرِ دوراهی ایرانگردی: اصفهان بهتره یا فارس؟
روستا بر خلاف جاهای دیگر ایران همیشه چادرسفید سر می کنند. ارگ قورتان در نزدیکی ورزنه یکی از بزرگ ترین ارگ های ایران است که هنوز مردم در آن سکونت دارند و نیز تپه ماسه های طلایی و بکر ورزنه ارزش طی مسافت 100 کیلومتری اصفهان تا ورزنه را دارد. باتلاق گاوخونی در نزدیکی ورزنه قرار دارد اما یادتان باشد که برای دیدنش نروید چون در حال حاضر به خاطر بسته بودن آب زاینده رود خشک است. فارس
شعرهایی با رویکرد توجه به جذب مجدد مخاطب درشعر
خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - شاعر در این مجموعه تلاش کرده که دو بحث فرم و محتوا را در قالب نوعی ذوق ورزی در پهنه شعر سپید دنبال کند. متفاوت بودن این مجموعه شعر نسبت به کارهای دیگر موجود در بازار کتاب این است که شاعر در درجه نخست، قالبی مشخص برای هرکدام از شعرها طراحی کرده و سپس اندیشه خود را در همین قالب بیان کرده است. طراحی قالب مشخص به این معناست که شاعر برای هرکدام از شعرها بستری
فضای رسانه ای متوازن اندونزی/ قدرت تغییر رئیس جمهور را هم داریم
تعریف می کنند. مردم ما مردمی آرمانگرا هستند و به دنبال این هستند که ما استقلال اندونزی را مد نظر داشته باشیم. البته گرچه ما یک رسانه اسلامی هستیم، ولی همیشه کارمان را با توجه به تعدد اقوام و ملل و رسم و رسومات مردم، انجام می دهیم و از این جهت ما هم به این مسئله وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت، توجه داریم. ما با این رویکرد، مخاطبانمان را مخاطب خود قرار می دهیم. مبنای کار ما آرمانگرایی برای حفظ
تاریخ، ظرفیت تکرار پذیری هم دارد/ شاعران بزرگ نتیجه عصری بزرگ اند/ گنجشک های بی بال
و شاید از کتاب هم زده شوند، اما اینطوری هم عیدی خود را گرفته اند و هم کتابی را هدیه گرفته اند. کتاب در روزنامه مردم سالاری گنجشک های بی بال روزنامه مردم سالاری در صفحه آخر مطلبی درباره محمود درویش ، شاعر بزرگ فلسطینی منتشر کرده که نخستین مجموعه شعرش را در سال 1970 با عنوان گنجشک های بی بال منتشر کرد. با مجموعه دومش برگ های زیتون جای خود را در شعر فلسطین و جهان عرب باز
بهداروند:رسانه ها نقش بزرگی در شناساندن نویسنده و شاعر دارند/ سیاست یکی از وجوه اندیشه هنری شاعر است
و شعر او در ایل بختیاری فراگیر شد. پس این رسانه است که می تواند اندیشه ها و هنرمندان را از انزوا و زوایا بیرون آورد و افراد را متشخص و برجسته کنند. این کار به وسیله خود مردم آن نواحی هم می تواند انجام شود. وزارت ارشاد، سازمان میراث فرهنگی، سازمان مفاخر شهرستان می توانند اطلاعیه دهند و از مردم بخواهند تا آن ها بگویند که چند شاعر و نویسنده و خطاط در مناطق مختلف زندگی می کنند. با همین شیوه می توان
معیشت و مصیبت
این است که باوجود بازی خوب نعمتی، این شمایل بر صورت و فیزیک چهره او نمی نشیند و گاه باید در گزینش بازیگر فراتر از توانمندی حرفه ای، به نشانه شناسی های اجتماعی/ روانی هم توجه داشت و اینکه آیا مثلا فیزیک و شمایل ظاهری فلان بازیگر می تواند به باورمندشدن آن کاراکتر و پذیرش مخاطب کمک کند یا خیر. به عبارتی دیگر صورت بازیگر نیز فارغ از سیرت بازیگریش باید بتواند آن شخصیت را ازحیث دراماتیکی، صورت بندی کند
آیا موسیقی های عرفانی یا اشعار عارفانه می تواند ما را به خدا نزدیک تر کند؟
ادبی خراسان ملاقاتی داشتم، در آن دیدار دو غزل از خود به آنها تقدیم کردم تا در این باره که کدام غزل از جوانی و کدام یک در پیری سروده شده، داوری کنند و آنها کاملاً وارونه داوری کردند. گفتند: پس چرا شور و عشق در سروده ایام پیری شما بیشتر است. گفتم: باید به همین صورت باشد. شاعر هرچه پیرتر شود، عاشق تر می شود. در جوانی شور و عشقی خام دارد و در پیری می فهمد که معشوق حقیقی کیست.
واقعیاتی تکان دهنده از زندگی زنان معتاد (16+)
، تعارف نکن. - نه، مرسی دستتون درد نکنه. بیش از یک ساعت در پارک انبار گندم منتظر ایستادم. خبری از فریبا نشد و تنها چیزی که از گشت زدن در پارک نصیبم شد گفت وگو با فروشندگان خرده پایی بود که تصور می کردند دنبال مواد هستم و در نبود فریبا به گمان خودشان تلاش داشتند مشتری اش را قاپ بزنند. دو روز بعد - ساعت 5 بعدازظهر - پارک انبار گندم فریبا را پرسان پرسان در
تبلیغ جالب هواپیمایی ترکیه برای ایران!
/> وی به همراه دوستان خود به ستون های مقبره تکیه داده و ابیاتی از اشعار حافظ را می خواند. این مقبره مرمری در بین مردم به آرامگاه حافظ معروف است. هر کس به این آرامگاه می آید به او دست زده و آرزویی می کنند سپس بر درگاه مقبره گل نثار می کند. فرهنگ ایران، فرهنگی است که پیر و جوان به شعر و شاعری عبادت می کنند. جستجوی الهیات، تقدس و اولایی در شعر، بزرگترین مزیت مردم این کشور است. همانند اکثر
شعری که در مقدمه کتاب های درسی خبرنویسی درج شده
. نظامی مدح شاهان، امیران و مقامات وقت را گفتن دروغ و چاپلوسی و نوعی گناه می دانست. وی در این زمینه گفته است: چو نتوان راستی را درج کردن دروغی را چه (چرا) باید خرج کردن این شعر گنجوی که به انگلیسی و زبانهای اروپایی دیگر ترجمه شده در مقدمه کتابهای درسی خبرنویسی درج شده و با استناد به آن به کسانی که بعدا خبرنویس می شوند گوشزد می شود که اگر نتوانند حقیقت یک رویداد را بنویسند بهتر است
جشنواره پویانمایی تهران، فرصتی برای تبادل تجربیات هنرمندان است
: خوب است به یاد بیاوریم که در جهان امروز، هنر پویانمایی، مخاطبان گسترده، تقریباً در همه گروه های سنی و همه عرصه های زندگی جریان پیدا کرده و علاوه بر سرگرم کردن مخاطب و لذت بخشیدن به او از امکان و قابلیتی کم نظیر برای ترویج و معرفی فرهنگ و تمدن کشورها، آشنا کردن مخاطب با میراث فرهنگی و همچنین کمک به شکل گیری، تثبیت و تقویت هویت ملی، برخوردار است. به اعتقاد مدیرعامل کانون در چنین فضایی