...> داریوش در سال 486 پیش از میلاد، پس از یک دورهٔ یک ماهه بیماری وفات یافت. مقبرهٔ او در دل کوه رحمت در مکانی به نام نقش رستم در مرودشت فارس، نزدیک شیراز است. سر در آرامگاه داریوش همچون دیگر آرامگاه ها به شکل چلیپایی بزرگ به بلندای 22 متر و پهنای 11 متر کنده شده است. در بخش بالایی نقش برجسته ای وجود دارد که در اصل نقاشی شده بوده است و شاه را در حالت ایستاده بر جایگاهی نشان می دهد که دو ردیف ...
، مورخ قرن اول، بیان می کند که آن گنجینه ها در زمان تخریب آن هنوز در ساختمان بوده و برای آیندگان یا نگهداری از آن خارج نشده اند. طومار مسی به گنجینه های بازیابی شده از اولین معبد اورشلیم اشاره دارد که توسط پادشاه بابل نبوکدنصر در سال 586 قبل از میلاد ویران شد. این نیز مورد تردید است؛ زیرا معبد 500 سال قبل از این که محققان معتقد باشند متن نوشته شده است ویران شد. طومار مسی یک حقه است و گنج گمشده ای در ...
اول فارس جاماسب جاماسب یکی از دامادهای زرتشت پیامبر ایرانیان باستان می باشد. از آن جمله می گویند که خداوند به جاماسب گفت: که در روزی معین عمرت به پایان می رسد و جاماسب در روز موعود به این منطقه وارد شده و در همان جا جان به جان آفرین تسلیم کرد و اهالی روستای باستانی کراده برایش مقبره ای ساختند. به گزارش اول فارس ، بنا بر نوشته های منابع جاماسب از پیشگویان بود و مرگ خویش را ...
، سرگئی شویگو به گروه شبه نظامی واگنر خیانت کرده و پایگاه های این گروه شبه نظامی را در اوکراین بمباران کرده و موجب مرگ تعداد زیادی از نیروهای این گروه شده است. در پی این ادعا، او اعلام کرد که نیروهای خود را از اوکراین خارج کرده و به سمت مسکو حرکت داده است تا سرگئی شویگو را در میدان سرخ مسکو به دار آویخته و در مقبره لنین دفن کند. او پس از یک شورش ناگهانی و تصرف شهر روستوف به همراه مزدورانش، به سمت مسکو ...
قدیمی ترین شواهد استفاده از مومیایی مصنوعی به 4300 پیش از میلاد بازمی گردد، مصری ها مدت ها پیش از این دوره مومیایی طبیعی را تجربه کردند. مومیایی سازی طبیعی فرآیندی تصادفی است که بر اثر شرایط مطلوب دفن در شن های خشک و داغ به وجود می آید. در واقع مصری ها مومیایی سازی طبیعی مردگان خود را به عنوان عملی آگاهانه شروع نکردند. بیشتر بخوانید: نوجوان مومیایی شده مصری هنگام به دنیا آوردن ...
جان خود را از دست داده اند. حالا قالب های گچی که محل های دفن شدن اجساد را پر کرده اند، به تصاویری نمادین از آن فاجعه باستانی تبدیل شده اند. (با از بین رفتن اجساد، جای آن ها در تودۀ خاکستر اطرافشان خالی شده بود و در قرن نوزدهم، باستان شناسان با ریختن گچ در این حفره ها توانستند شکل واقعی بدن قربانیان را در لحظۀ مرگ حفظ کنند). بقایایی از شهر ویران شدۀ پمپئی اگرچه از پمپئی به عنوان ...
... آریامنش: دارای خوی و رفتار آریایی، نام پسر داریوش آریامهر: برخوردار از محبت آریایی، نام یکی از سرداران داریوش سوم پادشاه هخامنشی آریوبَرزَن: آتش ایرانی، دلاور و پهلوان؛ سردار داریوش سوم آزاد: رها، صاحب اختیار آزادمنش: راد، جوانمرد، دارنده خوی آزادگی آزادمهر: پر مهر و عطوفت آژمان: بی زمان آستیاک: مار افسانه ای، از ...
تقسیم شده است. باستان شناسان حدس زدند که این بنا به عنوان یک اقامتگاه مورد استفاده قرار گرفته باشد. در نهایت، در ساحل، خود بندر با خانه ها و فضاهای ذخیره سازی بیشتر قرار داشته است. باستان شناسان با استفاده از سفال ها و کتیبه های یافت شده در این مکان توانسته اند قدمت مجموعه بندر را به دوره سلسله چهارم مصر یعنی حدود 4500 سال پیش برسانند. آنها معتقدند بندر در زمان فرعون اسنفرو افتتاح شده و در اواخر ...
دو تالنت سکه نقره خواهید یافت. این طومار از نظر باستان شناسان نقشۀ گنجینه معبد یهودیان است. برخی محققان ادعا کرده اند این طومار متعلق به نخستین معبد است که توسط نبوکدنصر، پادشاه بابل، سال 586 قبل از میلاد ویران شد. با این حال، تاریخ این طومار بین 25 تا 100 بعد از میلاد است که نشان دهنده بعید بودن این فرضیه است. کارشناسان دیگر پیشنهاد کرده اند که این گنجینه می تواند متعلق به ...
...، خاقانی، مولانا و... هم در لابه لای اشعارشان از تجربه سوگ عزیزانشان و اندوه از دست دادن آن ها گفته اند که بسیار تاثیرگذار است؛ برای نمونه، فردوسی در شاهنامه در مرگ پسر 37 ساله اش این طور سوگواری می کند: مرا بود نوبت برفت آن جوان/ ز دردش منم چون تن بی روان/ مگر همرهان جوان یافتی/ که از پیش من تیز بشتافتی/ جوان را چو شد سال بر سی وهفت/ نه بر آرزو یافت گیتی برفت . یا وقتی خاقانی در قصیده مشهور ...
لواحق آن و آن را علم هندسه خوانند؛ دوم معرفت اعداد و خواص آن و آنرا علم عدد خوانند؛ سوم معرفت اختلاف اوضاع اجرام علوی به نسبت با یکدیگر و با اجرام سفلی و مقادیر حرکات و اجرام و ابعاد ایشان و آن را علم نجوم خوانند و احکام نجوم خارج از این دو نوع افتد؛ چهارم معرفت نسبت مؤلفه و احوال آن و آن را علم تألیف خوانند و چون در آوازها به کار گیرند، به اعتبار تناسب با یکدیگر و کمیت زمان حرکات و سکنات که در میان ...
خانه
