خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ناگفته های صادق خرازی: سعید امامی علیه من پرونده سازی کرد
یا علیه ایشان نسبت به خودم ندارم اما احمد آقای پورنجاتی دوست داشتنی هستند، خاطرات خوبی از ایشان در آن دوران دارم. شیرین ترین خاطره ای را که از آن دوران دارید و تا به حال جایی نگفتید تعریف می کنید؟ همه خاطراتم شیرین است، اما یادم می آید خانه من با محل کارم که در خیابان میرعماد بود سه دقیقه فاصله داشت اما در زمان یکی از عملیات ها 25 روز حتی نتوانستم خانه بروم. با اینکه همسرم بچه
آب در یک قدمی ست
، می توان در این روزها در نظر آورد و با خود مرور کرد و مدنظر قرار داد. مهم، اتفاقی است که در باطن و ضمیر فرد رخ می دهد، گذر ایام در رتبه بعدی قرار می گیرد. اگر در این ایام، با خلوت گزینی و واکاوی احوال درون و عریان شدن در برابر خویشتن، بتوان تجربه های کبوترانه و آرامش و شادی ژرف درونی را نصیب برد، نسیم های بهاری در ضمیر وزیدن گرفته و اوقات انسان خوش شده است. فرصت را مغتنم شماریم، چترها را
صدای پای نوروز در سطرهای تاریخ
حضرت معصومه(س) گرد هم می آیند و بعضی از مردم ری و تهران در حرم شاه عبدالعظیم و مرقد بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران.سفره ای به نام هفت سین! رسم و باوری کهن وجود دارد که همه اعضای خانواده در موقع تحویل سال نو، در خانه خود در کنار سفره هفت سین گرد هم جمع می شوند. این سفره در بیشتر خانه ها تا روز سیزده فروردین گسترده است. در سفره سفید رنگ هفت سین که نماد گستردگی جهان، پاکی و سفید بختی است و
بولتن سینما ؛ مجلۀ خبری روزانۀ سینما (27 اسفند)
انرژی و هزینه های خدماتی افزایش پیدا کرده بود. وی ادامه داد: امسال بر اساس تدبیری که صورت گرفته فقط 7 درصد قیمت بلیت سینماها افزایش پیدا کرده که آن هم فقط در روزهای پنجشنبه و جمعه با بیشترین افزایش و از شنبه تا چهارشنبه کمترین افزایش را دارد همچنین روزهای سه شنبه قیمت بلیت نیم بهاست. وی ادامه داد: فقط 500 تومان به قیمت بلیت ها افزوده شده است که این میزان نمی تواند بر حضور مخاطبان
ریاست جنتی بر ارشاد، در سالی که گذشت (بخش دوم)
فعالیت خواهند کرد. گروه موسیقی آریان یکی از قدیمی ترین گروه های موسیقی پاپ پس از انقلاب اسلامی است که علاوه بر سبک متفاوت موسیقی اش، با همخوان و نوازندهٔ زن فعالیت خود را آغاز کرد. لغو کنسرت ها، جلوگیری از نوازندگی زنان و چند اتفاق دیگر تعداد کنسرت های لغوشده در سال 93 بسیار قابل توجه بود. امسال کنسرت هایی را داشتیم که گروه هایی با تجمع کردن در محل برگزاری آن ها، خواهان لغو اجرا شدند
نفاق؛ از عبرت های مهم فاطمیه
حجت الاسلام مهدوی نژاد: هیچ مشرک و کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان به منافقان باشد آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. هیأت انصار ولایت دارالعباده پنجشنبه چهاردهم اسفندماه، همزمان با دومین شب از ایام فاطمیه و مراسم سوگواری ام الائمه(س) میزبان جمعی از محبان آن حضرت در حسینیه ارگ بود. سخنران این مراسم، حجت الاسلام مهدی مهدوی نژاد که در این ایام قصد تبیین عبرت های فاطمیه را دارد؛ در این شب پس از مرور بحث شب گذشته، به تحلیل مسئله نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. خلاصه سخنان وی در ذیل بیان شده است. زندگی کردن به اندازه تمام گذشتگان اگر انسان ها، دیده عبرت بین داشته باشند و از گذشتگان درس عبرت بگیرند، گویا به اندازه تمام آنها زندگی کرده اند، چون خطاهایی که دیگران انجام داده اند را تکرار نمی کنند و در نتیجه عمرشان تلف نمی شود و پیشرفت بیشتری خواهند داشت. زیاد پیش می آید که از گذشتگان عبرت نمی گیریم و فرصت های مادی و معنوی زندگی را از دست می دهیم. عبرت مسئله حیاتی و مهمی است که اگر مؤمنین به آن توجه نکنند، به یکی از دستورات خدای متعال در قرآن بی توجهی کرده اند. بسیاری از هزینه ها که در طول تاریخ شده است، در حقیقت یک فرصتی است که نسل های بعدی بر اساس همان تجربیات عمل کنند. عبرت، نقاط ضعف یک حادثه است هر حادثه ای که اتفاق می افتد از سه منظر قابل بحث است. یکی از جنبه های هر حادثه، علت وقوع آن است. علل حوادث دو خروجی دارد: یکی درس های آن حادثه و دیگری عبرت های آن. وقتی واقعه ای را بررسی و ریشه یابی می کنیم نقاط مثبتی را می بینیم که این نقاط مثبت درس های آن حادثه است. مثل ایثار، مجاهدت، رحم و... . یکسری نقاط منفی هم در هر حادثه وجود دارد که عبرت های آن حادثه است. مثلاً تفرقه، سستی،فساد، ولایت گریزی، دنیا طلبی و ... نتیجه عبرت های فاطمیه: تشخیص حق از باطل عبرت های فاطمیه خیلی مهم اند. حوادث فاطمیه، حوادث دوران حکومت اسلامی است. توجه به حوادث بعد از حیات پیامبر(ص) باعث می شود که ما با آنچه بزرگان و خواص دوران امیرالمؤمنین(ع) انجام دادند، آشنا شده و ان شاءالله مبتلا نشویم. عبرت های فاطمیه باعث می شود که انسان بفهمد صحابه نبی مکرم اسلام چه کردند و دریابد که چه معیارهایی برای تأیید یا رد خواص وجود دارد. وقتی بررسی می کنیم در میان اصحاب پیامبر(ص) به شخصیت های عجیبی بر می خوریم، شخصیت هایی که درخشیدند، شخصیت هایی که ضعیف و حقیر یا حتی برخی که خنثی بودند. شناخت آنها باعث می شود به روشنی بفهمیم امروز در حکومت اسلامی خوب و بد چیست و در تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نشویم. اهمیت عبرت های فاطمیه از این جهت است. نفاق: خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان یکی از عبرت های مهم فاطمیه مسئله نفاق است. استنفاق جوانه ای بود که پس از هجرت پیامبر از مکه به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در جامعه اسلامی آن روز رویید. نفاق خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان فرد و جامعه است. فاطمیه برای این است که ما بفهمیم نفاق چیست و در کجا به وجود می آید؟ ویژگی های اهل نفاق چیست و چگونه باید با آنها مواجه شویم و چه کنیم تا جامعه دچار این اخلاق شیطانی نشود؟ آنوقت اگر انسان این ها را بفهمد وقتی بر مصائب و غصه های اهل بیت اشک می ریزد مزه اشک و عیار اشک او فرق می کند و طبق روایات یک قطره اشکش دریاهای آتش را خاموش می کند [1] . نفاق دین را پاره پاره کرد مسئله نفاق آنقدر مهم بود که حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرماید: فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ دَارَ أَنْبِیَائِه ِ وَ مَأْوَی أَصْفِیَائِهِ ظَهَرَ فِیکُمْ حَسَکَةُ النِّفَاق [2] ؛ وقتی خدای متعال پیامبر را از میان مردم به سرای انبیای گذشته برد، در میان شما حسکه ایجاد شد. حَسَکَه دو معنا دارد 1. دشمنی منافقانه، که نوع خاصی از دشمنی است 2. خار سه پهلویی که از هر طرف اصابت کند می بُرّد. می فرمایند: حَسَکَه(نفاق) شما، همه جانبه، دین را پاره پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. حضرت زهرا(س) مهر نفاق را بر روی حوادث بعد از رحلت پدر بزرگوارشان زد. پس باید به مسئله نفاق توجه ویژه ای داشته باشیم. معنای لغوی و اصطلاحی نفاق معنای لغوی نفاق: موش های صحرایی، وقتی در صحرا لانه می سازند، نقب می زنند. یعنی تونلی می کنند و از طرف دیگر وقتی نزدیک سطح زمین می رسند، لایه ای از خاک را نازک می کُنند تا اگر خطری آنها را تهدید کرد سر را به قسمت نازک شده خاک بکوبند و دریچه ای باز کنند. یک درب اضطراری و سریع برای فرار، به این می گویند نفق. یعنی راهی که دو تا خروجی دارد که یکی از آن خروجی ها پنهان است [3] . معنای اصطلاحی نفاق: یعنی کسی که به اسلام وارد شده اما علیرغم ظاهر مؤمنانه اش به اسلام اعتقادی ندارد و در اصل کافر است. منافق از کفار و مشرک هم بدتر است. در سیزده سوره قرآن علیه منافقین آیه آمده است و یک سوره هم به آنها اختصاص داده شده است. خطر نفاق جدی است خطر نفاق جدی است پیامبر(ص) فرمودند: بعد از خودم، از مؤمنان امتم بیمی ندارم، چون به خاطر ایمانشان نجات می یابند و از مشرکان هم بیمی ندارم، چون به واسطه شرک، رسوا می شوند، از منافقین می ترسم که از زبانشان علم می ریزد و سخنانشان دلپذیر است ولی اعمالشان زشت و زننده است [4] . دو عنصر اساسی نفاق عناصر اساسی تشکیل دهنده نفاق دو چیز است: اظهار و کتمان. اظهار کردن آنچه به نفع است و کتمان آنچه به نفع نیست. اگر کسی حق را جایی که به نفعش بود، اظهار کند و اگر به نفعش نبود، کتمان نماید؛ منافق است. مگر اینکه برای کتمان آن حق از طرف شرع مقدس اجازه داشته باشد. ترس، ریشه نفاق علت نفاق: کسی که ضعیف الایمان است، نمی تواند حق را بگوید و پای دین بایستد. چون می ترسد که حق را بیان کند، آن را کتمان کرده و در او نفاق تولید می شود. کسانی که نمی توانند خداباورانه رفتار کنند یا افرادی که از به خطر افتادن موقیعت خود نزد خداباوران می ترسند و نمایش ایمان بازی می کنند، می شوند منافق. نفاق و بین الطلوعین منافق همان شبی است که لباس روز پوشیده است. بین الطلوعین نه روز است نه شب، لذا می فرمایند خواب بین الطلوعین مکروه است؛ [5] چون انسان از تقسیم ارزاق مادی و معنوی محروم می شود که این ارزاق اضافه بر رزق مقسوم اوست. نفاق هم همین گونه است مقداری به روشنی می زند و مقداری به تاریکی، یعنی حرف ها خوب است و عمل ها بد. در مواجهه با چنین آدمی، اگر بیدار و هوشیار نباشیم، فریب می خوریم و از حق محروم می شویم. شکل گیری نفاق در جامعه توحیدی نفاق دین مختص جامعه توحیدی است. هر جا که حق حاکم و غالب باشد نفاق به وجود می آید. وقتی باطل غالب باشد که باطل نیاز به پنهان شدن ندارد. اما وقتی اسلام و حق حاکم باشد، کفر و باطل نمی تواند جولان دهد و از ترس، زیر پوست حق پنهان می شود. هیچ کدام از آیات نفاق در قرآن، مربوط به مکه نیست و همه در مدینه نازل شده اند؛ چون در مدینه پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند و حق غالب بود. ولی در مکه حق، مغلوب و اهل اسلام تحت شکنجه و فشارهای مشرکین بود. در چنین شرایطی انسان های ناب و خالص به پیامبر(ص) ایمان می آوردند ولی در مدینه وقتی اسلام حاکم شد و اوضاع به سامان شد؛ خالص و ناخالص، همه زیر علم و بیرق حکومت اسلامی بودند. در چنین شرایطی است که عده ای که قلباً به حق اعتقادی ندارند و از ترس یا برای به دست آوردن موقعیت، حق را پذیرفته اند؛ منافقین جامعه حق می شوند. جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد حکومت اسلامی تولید نفاق نمی کند، بلکه نفاق در آن تولید می شود. یعنی ظرفیت ها و فرصت های کفرآفرینی گرفته می شود و کسی نمی تواند علنی و رسمی علیه حق اقدام کند و اتفاقاً این نقطه قوت حکومت اسلامی است نه نقطه ضعف آن و نشان دهنده این است که اسلام قدرت دارد. لذا هر جا دیدید نفاق تولید شد و اهل حق حاکم هستند ، بدانید آن حکومت بر حق است. اصلاً جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد. عدم جرأت باطل: نشان دهنده حاکمیت حق بعضی ها می گویند زمان شاه بهتر بود، هر کس که می خواست خلاف کند، خلاف می کرد و هر کس می خواست نماز بخواند به مسجد می رفت و نمازش را می خواند اما حالا معلوم نیست هرکسی چه می کند و گاهی افراد به مسجد می روند ولی رفتارش به گونه ای دیگر است. باید گفت این نشان دهنده حاکمیت حق در جامعه است که وقتی کسی می خواهد گناه کند، جرأت نمی کند به سادگی و راحتی گناه کند. شاید سوال شود: این بدحجابی ها گناه نیست؟ بد حجابی گناه است. اما شما جامعه اسلامی را در یک چارچوب کلی ببینید و بررسی کنید. این جریان تجّری عده ای در عدم رعایت ظواهر شرعی هم از هجمه دشمنان اسلام است، هم از نفاق عده ای از مسئولان که راه را بر آنها بستند و بلکه هموار هم کردند. اسلام به ذات خود ندارند عیبی این تجرّی ها و گناهانی که می بینید به خاطر ضعف ایمان مؤمنین است نه تقصیر جمهوری اسلامی! این ها تقصیر عده ای از مسئولین است، ولی عیب حکومت اسلامی و اسلام نیست. اسلام و حکومت اسلامی به ذات خود ندارد عیبی، هر عیب که هست از مسئولین حکومت اسلامی و از مسلمانی ماست. اگر مسئولین درست عمل می کردند و پای حرف ولایت می ماندند، [اینگونه نمی شد]. چقدر [ مقام معظم رهبری] تذکر دادند تهاجم فرهنگی، اشرافیت و... را، اما برخی مسئولین گوش ندادند. خوب طبیعتاً در جامعه از خودش را می گذارد. موسی به دین خود، عیسی به دین خود می گویند هر کس، هر کار می خواهد انجام بدهد، موسی به دین خود، عیسی به دین خود. اما اسلام این شعار را قبول ندارد. اگر [چنین بود] چه نیازی بود پیغمبر(ص) حکومت تشکیل دهند؟! برای چه پیغمبر(ص) جنگیدند و اسلام را حاکم کردند؟! چرا قرآن دستور مبارزه با باطل و اقامه عدل می دهد؟! با سیاست موسی به دین خود، عیسی به دین خود که حق اقامه نمی شود و ولایت گسترش پیدا نمی کند، عدل و داد هم فراگیر نمی شود. اتفاقاً این روش، باعث ترویج باطل خواهد شد چون وقتی حق ترویج نشود، باطل ترویج می شود. ضمناً اگر حق را ترویج نکنید، در کنار باطل در امان نخواهید بود. مگر باطل دست از شما بر می دارد؟ مگر دست از سر پیامبر(ص) برداشتند؟! اصلاً ذات باطل با ذات حق قابل جمع نیست. مغلوب بودن اسلام در زمان طاغوت چه کسی گفته ما در زمان طاغوت دین داشتیم!؟ ما مسلمان بودیم اما دین به معنای واقعی اش وجود نداشت. البته الان هم کامل کامل نیست، اما آن زمان، دین مغلوب بود. شاه مملکت اسماً مسلمان بود اما زنا می کرد و شراب می خورد. شاهی که با کفار، جام می زد و باید نوامیس درباریانش را به عنوان پیشکش به او می دادند، کفار را بر سر مسلمین مسلّط کرده بود؛ مسلمان بود؟! زمان شاه، اسلام مغلوب بود اما الان اسلام غالب است. این جلسه ها دلیل بر این است که اسلام غالب است. آن زمان اجازه نمی دادند روضه خوانی و اجتماعات مؤمنین برپا شود! زمان رضاخان مردم در زیرزمین ها روضه می خواندند. تلاش برای زمین گیر کردن نفاق هر جا حقی ظهور کند، ولو کم؛ باطل احساس نابودی می کند و تلاش می کند تا حق را نابود کند و اینجاست که درگیری شروع می شود. پیامبر(ص) برای تثبیت حکومت اسلامی در بلاد اسلامی بسیار تلاش کردند. ایشان برای فراهم کردن مقدمات زمامداری امیرالمؤمنین(ع) خیلی تلاش کردند. از همان روز اول علی(ع) را جانشین خود معرفی کرده و تلاش کردند تا برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت بگیرند. پرهیز دادن مردم از اختلاف ، فتنه ، ارتجاء و ارتداد، دستور دادن به تجمع مردم حول امیرالمؤمنین(ع)، بیان حدیث ثقلین، خنثی کردن توطئه و تحرکات فرصت طلب ها، ترتیب دادن جیش اُسامه، برای چه بود؟ همه این زمینه ها را پیامبر فراهم کرد تا نفاق را زمین گیر کند. به امام(ره) دروغ می بندند چرا نگذاشتند پیامبر یک مکتوب بنویسد؟ برای اینکه کلام غیرمکتوب سند عینی ندارد و می شود آن را تحریف و انکار کرد. منافقین، احادیث نوشته شده پیامبر(ص) را هم سوزاندند. امروز اگر ما وصیت نامه و صحیفه امام(ره) را نداشتیم چه می شد؟ صحیفه امام(ه) را به صورت مکتوب داریم و به امام(ره) دروغ می بندند! گاهی در شبکه های اجتماعی پخش می کنند که امام گفت من آب و برق را مجانی می کنم، روحانیت مسئولیت سیاسی قبول ن کنند و... . چه کسی گفته امام این حرف ها را زده؟! منافقین نگذاشتند پیامبر(ص) حرفش را مکتوب کند، تهمت هذیان گویی به ایشان زدند. نفاق؛ حکومت را از دست علی(ع) خارج کرد چرا کار به اینجا رسید؟ چرا مردم آن زمان حرفی نزدند؟ خواص و بزرگان صحابه پیامبر(ص) چه ایرادی داشتند که ایشان نتوانستند منویاتشان را در روزهای آخر عمر عملی کنند؟ عوام چه ایرادی داشتند؟ این کار نفاق بود. نفاق جامعه ای را که پیامبر 23 سال زحمتش را کشیده بود، از دست علی(ع) خارج کرد. این حادثه رخ داد تا اینکه بعد از 1400 سال، درس عبرتی باشد برای ما و شما. به باد دادن سَر حق با شعار ظاهراً حق با شعار دین،حکومت را از دست امیرالمومنین(ع) گرفتند. با سر دادن شعار دین، با ظاهر حق و باطن کفر، نگذاشتند پیغمبر(ص) حرفشان را بزنند. پیغمبر فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. یکی گفت: حسبنا کتاب الله. [6] چه حرف قشنگی! پیغمبر(ص) می فرمایند: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی . اما نگذاشتند پیغمبر(ص)، این مطلب را بنویسند و یک شعار جدید خلق کردند که حسبنا کتاب الله. کار نفاق، این است. فدک را وقتی از حضرت زهرا(س) گرفتند، نگفتند: می توانستیم و گرفتیم؛ گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم که پیغمبران، ارث به جا نمی گذارند [7] . بعضی از صحابه پیغمبر(ص) هم گفتند ما شهادت می دهیم که رسول خدا(ص) این حرف را زده. یک شعار ظاهراً حق، سر حق را به باد داد. خانه امیرالمؤمنین(ع) را هم همینطوری آتش زدند. گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد، خانه اش را بر سرش آتش بزنید. حرف از قول پیامبر(ص) گفتند، [بقیه هم گفتند] اینها از صحابه پیغمبر(ص) هستند، دروغ نمی گویند و ... نفاق یعنی ظاهر حق، باطن باطل. منافق، حرف باطلش را با یک شعار ظاهراً حق تزیین می کند و اگر دین شناس نباشید شما هم فریب می خورید. مشرکان و کافران نتوانستند اما منافقان موفق شدند امیرالمؤمنین(ع) قتال العرب بوده و بزرگان مشرکین را به خاک زده است. علی(ع)، عمربن عبدود را که به تنهایی با هزار سوار برابر بود، با یک ضربه زد. هیچ مشرکی و هیچ کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان جمع باشد که دست مولایتان را منافقان بستند! حواستان به منافقان باشد که آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. علی(ع) را از خانه بیرون آوردند در حالی که عمامه علی(ع) را به گردنش بسته بودند و او را می کشیدند. چرا می کشیدند؟! در مقاتل چیزی ننوشته، ولی اگر کمی فکر کنیم، می فهمیم. بالاخره علی(ع) باید نشان بدهد که نمی خواهد برود، باید نشان بدهد که به زور دارند او را می برند و این دست بستن و با ریسمان کشیدن نشانه همین بود. [1] . الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص 481؛ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَار . [2] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 101. [3] . مجمع البحرین، ج 5، ص 241. [4] . نهج البلاعه، نامه 27؛ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی لَا أَخَافُ عَلَی أُمَّتِی مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِکاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِیمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیُخْزِیهِ اللَّهُ بِشِرْکِهِ وَ لَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ کُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمِ اللِّسَان ِ یَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ یَعْمَلُ مَا تُنْکِرُونَ لَیْسَ بِهِ خَفَاء . [5] . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 5، ص 110؛ أَنَّ النَّوْمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ شَتَاتَ الْأَمْرِ . [6] . الأمالی (للمفید)، النص، ص 36؛ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ ص الْوَفَاةُ وَ فِی الْبَیْتِ رِجَالٌ فِیهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَیْ ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَ عِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّه . [7] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 104؛ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَارا . ...
توصیه های نوروزی یک مرجع تقلید به مردم
به گزارش پارس به نقل از ایسنا، این مرجع تقلید روز چهارشنبه در آخرین جلسه درس خارج فقه در سال 93 ، اظهار کرد: یکی از مشکلات بسیار مهمی که گریبان خانواده ها و کشور ما را در این ایام می گیرد، مشکلات مرتبط با رانندگی رانندگان ما در جاده هاست که هر ساله هزاران نفر را داغدار می کند. وی گفت: فرهنگ بد رانندگی و عمل نکردن به قوانین راهنمایی و رانندگی باعث همه این مشکلات است و اگر به طور صحیح در
همه ی فیلم هایی که قرار است در نوروز94 پخش شوند
ماموران آتش نشانی همزمان با شب سال نو ، درگیر حادثه آتش سوزی در یک خانه نوشابه سازی و انفجار لوله های گاز در یک نیروگاه برق می شوند. آنها تمام تلاش خود را برای نجات مصدومان و مهارکردن آتش می کنند و در نهایت با به خطر انداختن جان خود موفق می شوند و مسئولیت خود را به پایان می رسانند. تشنه سرعت 2 این فیلم سینمایی محصول کشور امریکا با مدت زمان 86 دقیقه است. فیلم تشنه سرعت
اختر تنهای چرخ ادب
استعاره های 'جیغ بنفشی' را با شعر یا شعر نو اشتباه گرفته اند، خانواده کلمات را بهم می ریزند و از خود استعاره ها و مجازهایی ابداع می کنند که نمی توان به آن شعر اطلاق کرد. علیزاده اضافه کرد: حاصل این ترکیبات و بهم ریختن کلمات باید منتهی به هنر و شعر شود که به طور مسلم به شعر ختم نمی شود، نسل جدید باید با پروین اعتصامی و شهریار و سایر شاعران بزرگ ایران بیشتر انس داشته باشند. وی
چکیده اخبار اقتصادی امروز
ظهارات رئیس اتحادیه شیرینی فروشان و قنادان درباره وضعیت کسادی بازار شیرینی در شب عید، گزارش فارس درباره اینکه بانک های ملی و صادرات در پرداخت تسهیلات ازدواج عملکرد بهتری داشته اند و... از مهمترین اخبار برگزیده امروز اقتصادی است. گزیده ای از مهمترین اخبار اقتصادی امروز چهارشنبه بیست و هفتم اسفندماه 1393 به شرح زیر است: * نرخ مالیات بر ارزش افزوده سال آینده 9 درصد/ ارسال لایحه
از محمد حسین لطیفی برای فیلم"چهارشنبه19 اردیبهشت" تقدیر شد
فیلمنامه "رخ دیوانه"نوشته شد در ادامه این مراسم،"محمدرضا گوهری"نویسنده "رخ دیوانه"گفت:12 سال پیش نگارش فیلمنامه "رخ دیوانه" را شروع کردم و اینکه چه اتفاقاتی باعث می شود تا نسل جوان درگیر فضای مجازی شود،که حاصل آن "رخ دیوانه" شد. وی درباره حمایت از هنرمندان فیلم ساز افزود:پول مشکل ما نیست،بلکه نبود شرایط برای بعضی از تحقیقات میدانی ما باعث می شد که پروسه کاری طولانی تر شود که
استرالیا: حل افراط گرایی و داعش یک نسل زمان می برد
وزیر امور خارجه استرالیا روز چهارشنبه تعصب گروه تروریستی داعش را به هیتلر تشبیه و پیش بینی کرد برطرف کردن افراط گرایی و خشونت های ناشی از گروه هایی مانند داعش یک نسل زمان ببرد. جولی بیشاپ، وزیر امور خارجه استرالیا طی سخنانی در سیدنی، ضمن ابراز نگرانی از شکل گیری افراط گرایی و افزایش آن در استرالیا، گفت کانبرا چاره ای جز مبارزه با افراط گرایی در تمامی اشکال آن در داخل و خارج از کشور
انتقاد آیت الله مکارم از آمارمرگ تصادفات نوروزی
یکی از مراجع تقلید با انتقاد از آمار تصادفات در ایام نوروز، گفت: مسئولان می گویند تصادفات امسال کمتر شده است ولی اصلا نباید تصادفات این چنینی باشد. به گزارش مرکز خبر حوزه، آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی صبح چهارشنبه در آخرین درس خارج فقه خود در سال 93 با اشاره به اخبار شب گذشته رسانه ملی مبنی بر جرح و آسیب دیدگی عده زیادی در حوادث چهارشنبه پایان سال، گفت: دیشب وقتی اخبار دردناک ایام
حدس هایی درباره ی سی سال بعد: چشم انداز تغییرات دینی در ایران
می رسد احتمالاً در چشم اندازی چند دهه ای سمت و سوی کلی این تغییرات به جهتی است که تصویر می شود. همچنین این حدس ها صرفا درباره ی روندها و تغییرات جریان دینیِ اصلی است و نه روندها و تغییرات جریان های دینیِ حاشیه . بر اساس روندهای کنونی و از منظری تطبیقی می توان حدس زد فرآیندهایی که در هر یک از این زمینه ها طی خواهد شد تنوع و تکثر زیادی خواهد داشت و خط سیر واحد و یکپارچه ای را طی نخواهد کرد، اما
سوییت اجاره ای حذر از خطر
تکراری و شهری خارج شوند. به هر حال گذشته از هزینه و سختی های خاص سفر، پیش بینی و تهیه محل اسکان یکی از مهمترین و اساسی ترین دغدغه های مسافران است. اگر بخواهند چند روز مداوم هم در یک شهر بمانند که دیگر باید به مراتب ریزبینانه تر و فنی تر بدان بنگرند؛ زیرا همگان بر این امر اذعان داریم و نیز بارها در رسانه ها اعلام می شود که تعداد مسافرخانه، هتل، متل ها و اماکن اقامتی حاضر در کشور و خصوصاً
چهارشنبه سوری بی دردسر در خوزستان/ نگاه مردم اجتماع محور است
نفر نیز شکستگی شده بود. این سوختگی ها شامل ناحیه های چشم، گوش، صورت، سر، گردن و پا هستند. وی در پایان می گوید: هفت نفر از این اعزامی ها متعلق به استان خوزستان و 21 نفر نیز متعلق به استان لرستان بوده اند. تشکر از مردم خوزستان معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی خوزستان در گفتگو با خبرنگار مهر عنوان می کند: امسال همانطور که پیش بینی شد چهارشنبه آخر سال با یک اقبال بسیار
برش های از آیین های نوروزی کاشمر
. اهالی بر این باورند که؛ روح مردگان غیر از شب های جمعه در موقع تحویل سال نو و روز اول نوروز نیز آزاد هستند و به خانه و کاشانه قدیم خود می آیند و اگر در این موقع خانه قدیم خود را پاکیزه و روشن و خوشبو ببینند، شاد و خوشوقت خواهند شد و اولاد خود را دعا خواهند کرد و گرنه با حالت غمگین باز خواهند گشت و بازماندگان خود را نفرین خواهند کرد. یکی دیگر از آیین های نوروزی که در روز علفه
سفر به مناطق عملیاتی، فرصتی خوب برای آشنایی نسل جوان با رشادتهای رزمندگان اسلام
مهدی اشتری روزچهارشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: سفر به سرزمینهای نور در ترویج فرهنگ ایثار و شهادت در سطح جامعه و آشنایی نسل نوجوان و جوان با دوران هشت سال دفاع مقدس، نقش مهم و ارزنده ای دارد که به جد مورد استقبال وافری از سوی این قشر قرارگرفته است. وی اظهار کرد: نخستین کاروان راهیان نور سپاه ناحیه زنجان که متشکل از 500 نفر از برادران علاقه مند شهرستان زنجان بود بامداد امروز
حضرت آیت الله مکارم شیرازی: اسلام با سرگرمی های سالم مخالف نیست/ باید از تحصیل مال غیر مشروع پرهیز کرد
گرفتاری های زیادی دچار هستند. آیت الله مکارم شیرازی با بیان اینکه حرام و حلال کردن و نگه داشتن مال غیر مشروع جزو گرفتاری های آن به شمار می رود گفت: در هر حال باید دستورات الهی را رعایت و از تحصیل مال غیر مشروع پرهیز کرد. استاد حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود ضمن ابراز تأسف از آسیب دیدن هزاران نفر از مردم در شب چهارشنبه آخر امسال در سراسر کشور عنوان داشت: هزار و ششصد و چند
آمریکا در میدان نبرد تکریت پشت سر فرماندهان ایرانی ایستاده است
مقامات نظامی آمریکا روز دوشنبه اعلام کرد در حال حاضر پنتاگون به دلیل حضور نیروهای وفادار به ایران در این منطقه، هیچ برنامه ای برای تصویب حملات هوایی آمریکا ندارد. با این حال پیش از این چنین اتفاقی رخ داده بود: تابستان سال جاری، حملات هوایی آمریکا به عقب راندن داعش در شهر آمرلی کمک کرد و این حملات در حالی صورت گرفت که سربازان عراقی و کردی و همچنین نیروهای ایرانی در آن حضور داشتند.
مازنی ها و آداب و رسوم کهن نوروزی
آداب و رسوم مازندران در عید نوروز به پختن آش ترش اشاره کرد و افزود: این آش که به آش گزنه نیز معروف است در چهارشنبه آخر سال با سبزی های محلی، پخته می شود و از گزنه که از گیاهان دارویی دارای خاصیت های بسیار است در این آش ریخته می شود. محمدی گفت: مادرمه از رسومی است که قبل از تحویل سال، شخصی که خوش قدم تر است، چند ساعتی را بیرون از خانه می رود و هنگام تحویل سال با در دست داشتن سبزه یا شاخه
شدت حوادث چهارشنبه سوری کاهش یافته
ها و دغدغه ها و نگرانی ها در این زمینه افزود: پلیس با یک احساس مسئولیت عمیق با همراهی مردم شب پرکار اما کم حادثه ای را سپری کرده و حتی به رغم برخی بی حرمتی ها به پلیس با اخلاق مداری و رفتار حسنه سعی کرده تا آرامش و امنیت اجتماعی را برقرار کند. معاون اجتماعی نیروی انتظامی اردبیل ادامه داد: ما در چهارشنبه آخر سال به رغم هشدارها و توصیه های مختلف در برخی از موارد شاهد استفاده جوانان و
قند پهلوی نوروزی از فردا روی آنتن شبکه آموزش
کارشناسان معارفی شبکه های ملی و استانی و برنامه ریزی محتوایی این برنامه ها از طریق استخراج موضوعات کاربردی می بایست در اولویت اقدامات این شورا قرار گیرد. **خانه مادری ام مرداب روی آنتن خانه مادری ام مرداب ساخته مهرداد اسکویی در لحظات پایانی مانده به تحویل سال از شبکه مستند پخش می شود. خانه مادری ام مرداب محصول 1378 است و روایت گر قصه پیرزنی است که در یکی از مرداب های شمالی
اعتراض به قرائت بناپارت بیسمارک از ظریف و سلیمانی
امسال صدمیلیون مترمکعب به تولید گاز کشور اضافه می شود. برخی دوستان به من گفتند شما چرا این قول را دادید. حالا وزارت نفت چیزی گفته است، شما چرا باور کردید. اما آشنایی من با وزیر نفت در جهاد و جنگ بوده است. در آتش و خون. ما همدیگر را در قرارگاه می دیدیم. به دوستانمان گفتم قولی که داده شده، انجام خواهد شد. و امروز تولید گاز ما نسبت به سال 92، صدمیلیون مترمکعب بیشتر شده است . این را حسن روحانی سه روز
ابوحامد های دیگر در راهند و این راه به آزادی قدس منتهی می شود
/> چند روز پیش ابوحامد، فرمانده آنها به این سرزمین برگشت. در حالی که بعد از یک عمر تکاپو و تلاش و ناآرامی، آرام گرفته بود.این متن گفتگوی ما با، ام البنینِ حسینی همسر شهید ابوحامد است. شهید علیرضا توسلی. فرمانده فاطمیون، لشکر مدافعان حرم افغانستانی که خودش نامش را فاطمیون گذاشته بود و در ایام فاطمیه امسال به خاک سپرده شد. در خراسان ، کیلومترها دور از شام و شام را این بار افغانستانی ها از محنت و رنج
تاریخ همدان از باستان تا کنون
، که در جهاد بر ضد مغولان ، در سال 618 هجری ، خود و فرزندش به شهادت رسیده اند . درباره علت نام گذاری این بنا به " برج قربان" گفته میشود که در جریان شورش افاغنه در اواخر دوره صفویه ، فردی به نام قربان این محل را سنگرگاه خود قرار داده و ضمن دفع شورشگران ، از اهالی محل دفاع کرده است . از آن به بعد این مسجد و بقعه ، بنام او شهرت پیدا کرده است . خانه شهبازیان این خانه قدیمی در ابتدای
به گلستان آی و نوروز بین
در استان مرزی گلستان به عنوان یکی از قطب های تفرجی کشور، انواع گردشگری در بخش کشاورزی با مزارع سرسبز و طلایی، تاریخی با آثار باستانی جهانی، آبی و ساحلی با توجه به همجواری با دریای خزر، کوهستانی با ارتفاعات و مناظر زیبای طبیعی در جوار سلسله جبال البرز، مذهبی با امامزاده ها و بقاع متبرکه و روستایی با دهکده های تاریخی و گردشگری را می توان در آن یافت و مهمتر از همه این که جاده های گلستان محل عبور
دست نوشته های گردگیری نشده آخر سال
باشی که بسی گُل بدمد باز و تو در گِل باشی! من نگویم که کنون با که نشین و چه بنوش که تو خود دانی اگر زیرک و عاقل باشی. چنگ، در پرده همین می دهدت پند؛ ولی وعظت آنگاه کند سود که قابل باشی. نقدِ عُمرت بِبَرَد غصه ی دوران به گزاف گر شب و روز در این قصه ی باطل باشی. گرچه راهی ست پر از بیم ز ما تا بَرِ دوست، رفتن آسان بود ار واقف منزل باشی. حافظا! گر مددِ بخت بلندت باشد صیدِ آن شاهدِ مطبوعْ شمایل باشی!
اعتدال ربیعی جان به مدد عقل رحمانی
و شیطانی می تواند به دیدار بهار و شکفتگی درونی جان خود نائل شود. همچنان که با رسیدن به بهار در طبیعت، اعتدالی در زمان روز و شب و صلحی در حرارت هوا – نه سرد و نه گرم – پیش می آید از زبان سعدی می شنویم که: " بامدادان که تفاوت نکند لیل و نهار / خوش بود دامن صحرا و تماشای بهار " ، و زمین و زمان در اعتدالی ربیعی به سر می برد جان انسان نیز به مدد فعال شدن قوای رحمانی و روشن شدن ضیاء عقل می
عیدانه ای از سبک زندگی فاطمی(س)
) همانا فاطمه چون حوریه ای در صورت انسانی خلق شده است، از این ویژگی فاطمه نیز می توان درسی اساسی برای بنیان خانواده پاک درس گرفت و قبل از تولد کودک برای پاکی فطرت و نهاد و سرشت او مراقبت های ویژه داشت تا فرزندانی پاک و نسلی مؤمن و متعهد به جامعه تحویل داد. رسول گرامی اسلام(ص) می فرماید: فاطمه حوراء انسیه فکلّما اشتقت الی رائحة الجنة شممتُ رائحة ابنتی فاطمه، فما قبّلتها قطّ الاّ وجدت رائحة شجرة
