خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
زندانیان سیاسی بحرین چه کسانی هستند؟
از تغییرات درنظام بحرین هستند، تغییراتی که در گذشته مقامات بحرینی وعده انجام آن را دادند ولی به آن وعده ها عمل نکردند. برخی از این زندانیان بدون هیچ محاکمه ای به زندان افتاده اند، و در داخل زندان با شکنجه های جسمی و روحی مواجه هستند، و برخی دیگر هم مدت محکومیت خود را سپری کرده اند، اما هنوز تصمیم برای آزادی آنها گرفته نشده است، کسانی هم که آزاد شده اند، از محل کار خود اخراج شده اند
نقش و جایگاه حضرت خدیجه(س) در فرآیند تکاملی انقلاب نبوی
در ابتدا نگاهی اجمالی به شخصیت و فضائل حضرت خدیجه(س) خواهیم داشت: بر اساس منابع تاریخی، حضرت خدیجه در خانواده ای موحّد و مومن به آئین ابراهیم حنیف و در مکه دیده به جهان گشود. پدر گرانقدر این بانوی مکرمه، خُوَیلِد فرزند اَسَد، و مادر بزرگوار ایشان، فاطمه ، دخت زائده، از موحدین مکه بودند که از لحاظ نسبی با پیامبر اکرم(ص) پیوند دارند؛ بر این اساس حضرت خدیجه(س) از لحاظ نسبی از تیره قریش است که
آثار و فواید حجاب اسلامی بر تحقق امنیّت اجتماعی
اساس این کانون را متزلزل کند ومودت و رحمتی را که در پی ازدواج میان زن وشوهر ایجاد شده است، خدشه دار سازد. بر همین اساس، مکتب حیات بخش اسلام، از زنان و مردان خواسته است که تمام مهر و محبت و عواطف و احساسات خود را تنها در کانون خانوده بروز دهند و با هر عاملی که موجب کم رنگ شدن مهر و محبت آنان نسبت به یکدیگر می شود، مقابله کنند. حجاب وعفاف زنان در جامعه و پرهیز آنها از هر گونه
اولین روحانی شهید اصفهان در جنگ تحمیلی را بشناسیم
سال 1370 شمسی دیده از جهان فرو بست و در شهر مقدس قم در جوار رحمت الهی در امامزاده علی ابن جعفر (ع) مدفون گردید. مادر شهید فرزند مرحوم آیت الله حاج آقا رضا هرندی است که از وعاظ تراز اول و معروف شهر اصفهان بوده است. تحصیلات با توجه به اینکه خانواده شهید برای سکونت شهر مقدس نجف اشرف را انتخاب کرده بود، شهید سید محمدعلی هم تحصیلات ابتدایی را در مدارس ایرانیان نجف گذراند و بعد از
چرا زنان جوان آرایش می کنند؟
زینتی چون موی مصنوعی، مژه مصنوعی یا نگین ها و فلزات مورد استفاده در دندان ها و چهره و... نیز می بینند. اگر چه در طول تاریخ همواره بحث هایی در مورد نحوه و چگونگی آرایش کردن زنان وجود داشته، اما هرگز به این شدت امروزی و با این ولع جمعی همراه نبوده است، از سوی دیگر، کاهش سن آرایش در دختران جوان و بررسی دلایل و چرایی این استقبال مساله ای دیگر در این حیطه است که توجه به ان نیز، بسیار حایز
وزیر دادگستری آلمان: چند همسری را قبول نخواهیم کرد
دادگستری آلمان در گفت وگو با روزنامه "بیلد" در ادامه تأکید کرد که درخواست برخورد قانونی با ازدواج کودکان را بررسی می کند. او تأکید کرد: ما ازدواج اجباری را تحمل نمی کنیم چه رسد به ازدواج دخترانی که زیر سن قانونی هستند. ازدواج زیرسن قانونی نیز میان پناهجویان مورد نادری نیست. موارد بسیاری از ازدواج دختران زیر سن قانونی با پسری زیر سن قانونی یا مردی بزرگسال که خارج از مرزهای آلمان
تبعات قانونی ازدواج های غیرقانونی
/> ماده هایی که وضع و اجرا می شود تا شرایط زندگی در آن اجتماع مهیا و از تبعات احتمالی هر موضوعی جلوگیری شود. طبیعی است که وقتی افراد جامعه ای قانون آن جامعه را به عنوان رکن اساسی زندگی در آن اجتماع می پذیرند و به آن عمل می کنند از قانون توقع دارند که حامی آنها باشد و در صورت بروز مشکلات از آنها حمایت کند. طبیعی است که قانون هر جامعه ای پشتیبان مواردی است که وجاهت قانونی دارند و در قبال افرادی که تن
آیت الله مظاهری: پدر و مادر دخترانی که حجاب را رعایت نکنند، باید پاسخگو باشند
به گزارش ایرنا، این مرجع تقلید در درس اخلاق ماه مبارک رمضان افزود: بد حجابی و بی حجابی زن، جامعه را به فساد و گناه می کشد و پدر و مادر و شوهر زنانی که حجاب را رعایت نکنند نیز باید به همراه دختر یا زنی که مرتکب این گناه شده است، در روز قیامت پاسخ دهند. آیت الله مظاهری افزود: این افراد در قیامت باید پاسخ دهند که چرا رفتار دختر و یا همسر خود را در بیرون از منزل کنترل نکردند و موجب ترویج گناه
نقش زمان در تطور - فقه -
جهان شمولی قلمداد کرده ایم. زیرا اگر بنا باشد، حرامی به عنوان ثانوی حلال شود- یا بالعکس- و این عنوان ثانوی هم عنوانی باشد که بتواند ده ها و صدها سال به همان عنوان ثانوی معنون بماند، در این صورت حلال محمد حلال الی یوم القیامه و حرامه حرام الی یوم القیامه به قدری تخصیص خواهد خورد که دیگر نمی توان حلال و حرام دین را تا دامنه ی قیامت حلال و حرام دانست. مگر آنکه حلال و بالاخص حرام خدا را منحصر در همان
حضرت خدیجه(س)؛ حافظ و پشتیبان رسالت
حضرت خدیجه(س) همسر بزرگوار رسول اکرم(ص) و مادر حضرت فاطمه(س) در 68 سال پیش از هجرت در مکه و در خانواده ای اصیل که از ثروتمندان قریش بودند، دیده به جهان گشود. وی فرزند خُوَیلد بن اسد و فاطمه دختر زائد بن اصم بود. صدیقه، مبارکه، طاهره، ام المؤمنین، ام الیتامی، امّ الزهرا، ام الصعالیک، راضیه، مرضیه و زکیه از لقب های این بانوی گرامی به شمار می رود. حضرت خدیجه(س) به فضیلت های اخلاقی بسیاری
چگونه سبزواری های جدید خلق کنیم؟
انقلاب بود. به گفته وی، مرحوم سبزواری آثار فراوانی از خود بر جای گذاشت و به صورت سرود یا مجموعه های شعر آثاری را عرضه کرد. به نظرم باید به فکر این بود که چگونه سبزواری های جدید خلق کنیم تا برای فرهنگ ایران و کشور بمانند. بر اساس این گزارش، حسین ممتحنی مشهور به حمید سبزواری در سال 1304 در سبزوار در خانواده ای مسلمان و معتقد چشم به جهان گشود. پدرش ˈعبدالوهابˈ، پیشه ور
بیست و چهار ساعت مهندسی فرهنگی به شیوه ی آنگلوساکسون ها/ فصل هشت، جمهوری اسلامی کامستان و ترور رئیس ...
. اکنون پس از هفت سال، یکی از این سناریوها با درصد موفقیت بالایی در حال دنبال شدن است، سناریویی که دشمن به عیان آن را به عنوان آینده مطلوب خویش برای جمهوری اسلامی ایران، در فصل 8 سریال استراتژیک 24 به تصویر کشید و تنها چند روز پس از یوم الله 9 دی 88 به نمایش گذاشت ، در دورانی که نخبگان و خواص جامعه هشدارهای رهبری و علماء و بزرگان انقلاب اسلامی پیرامون حرکات دشمن پس از فتنه را نمی شنیدند.
ازدواج کودکان در تهران به مرز هشدار رسید
مخاطرات ارتباط زناشویی، بارداری و زایمان برای دختران زیر 18 سال گفت: در این سنین اندام های دختران رشد لازم برای پذیرا شدن این فرایند را ندارد. همچنین این گروه از کودکان از توانمندی و آموزش لازم برای مادر یا پدر خوب بودن برخوردار نیستند. رئیس هیات مدیره انجمن حمایت از حقوق کودکان در ادامه تاکید کرد: ضروری است به صورت دقیق مشخص شود که ازدواج های در سنین کودکی بیشتر در کدام منطقه انجام می شود و
خیز گذشته در انسان پست مدرن، چرا مُدام به اصالت گذشته مان پناه می بریم؟
قبل از میلاد مسیح و پرستش خدایگان از دریچه آن آیین در ساختمانی با تجهیزات امروزی و با دکوراسیون دوران رم باستان، قدری عجیب و غریب و حتی پیچیده به نظر می رسد، اما قطعا برای انسان امروز لذتی درونی به ارمغان می آورد که او را این چنین به سمت خود مایل کرده است. این نمونه های ساده به سادگی نشان می دهد انسان در گذر از مسیر زندگی نیست؛ بلکه در مسیر بازگشت است. مُدِ ازدواج ازدواج برد پیت و
بهرام رادان؛ ستاره جسور دو دهه اخیر سینمای ایران
را فراموش می کردم. این گرایش همان زمانی هم که وارد سینما شدم همراه من بود. یادم است زمان دانشجویی ما (سال 78)، دوران نیمه طلایی مطبوعات بود و ما با یک بغل روزنامه به سر کلاس می رفتیم و آن ها را با هم رد و بدل می کردیم. همان طور که اشاره کردم از همان زمان تاریخ و رمان را دوست داشتم و هنوز هم رمان می خوانم و به قصه های رمان گونه علاقه دارم. اما سینمای بی قصه که صرفا متکی به تصویر است
اعتکاف بدون برنامه زیان آفرین است/ اعتکاف به مثابه یک بیمارستان معنوی
معنوی در یک سطح بالاتر نمی بیند، بلکه همین وقایع محسوس و ملموس عالم مادی را فارغ از اتصالش به عوالم معنوی به هم پیوند می دهد و در تلاش برمی آید تا امورات فردی و اجتماعی اش را بر همین اساس تحلیل کند و این دقیقاً بر خلاف جهان بینی دینی است. اما در همین دنیایی که با سرعت به سمت مادیت و دنیاپرستی پیش می رود، انقلابی معنوی رخ داد که انسان جدید را به درون نگری دعوت کرد و ریل و راه جدیدی را در
این چهره های مشهور به فرزندخواندگی پذیرفته شدند
بهترین دوستش از دوران کودکی بود، یکی از اولین سلبریتی هایی بودند که به خاطر "مشهور بودن" مشهور شدند. البته نیکول را به عنوان دختر لیونل ریچی نیز می شناسند، هرچند که خیلی ها می دانند که نیکول در واقع دخترخوانده لیونل است. والدین نیکول هر دو از اهالی صنعت موسیقی هستند، پدرش پیتر مایکل اسکوودو، یک موزیسین و برادر شیلا ای، خاله ریچی، و مادرش کارن ماس، دستیار شیلا ای بود. این زوج که به لیونل خیلی
مادر اسلام؛ گذری بر زندگی امّ المؤمنین خدیجۀ کبری (سلام الله علیها)
به گزارش سایت رحماء وابسته به مجمع اتحاد دانشجویان جهان اسلام، استاد مهدی دقیقی در مقاله ای با عنوان: مادر اسلام؛ گذری بر زندگی امّ المؤمنین خدیجۀ کبری (سلام الله علیها) ، آورده است : وسعت وجودی شخصیت حضرت خدیجۀ کبری (سلام الله علیها) به گونه ای است که قلم سرگشته و شیدا می ماند که از کدامین جهت از اقلیم وجود او سخن بگوید: از شخصیتش در دوران سیاه جاهلیت، فهم مقدسش در شناخت گوهر دریای
شیفتگانی که به حاشیه می روند
شیفته آنها شده و زمانی که به شهرها می آیند به علت نداشتن توان در برابر هزینه های سنگین زندگی حاشیه نشین می شوند و به تبع موجب بروز آسیب های اجتماعی و رشد آنها در این مناطق خواهند شد. ** مستعد بودن حاشیه شهرها برای بروز آسیب های اجتماعی مسئول مرکز خدمات مشاوره ای اداره کل بهزیستی ایلام با بیان اینکه بر اساس بررسی های علمی انجام شده حاشیه نشینی با جرم رابطه مستقیمی دارد، می گوید
مرحوم سبزواری در پشت صحنه معمای شاه +تصاویر
لحظات را مسعود عجمی دستیار کارگردان و عکاس پروژه تاریخی معمای شاه ثبت کرده است. استاد حمید سبزواری شاعر پیشکسوت انقلاب به دلیل کهولت سن و بیماری، بامداد (شنبه 22 خرداد)در سن 91 سالگی در بیمارستان تریتا دارفانی را وداع گفت. حسین ممتحنی مشهور به حمید سبزواری در سال 1304 در سبزوار در خانواده ای مسلمان و معتقد چشم به جهان گشود. پدرش ˈعبدالوهابˈ، پیشه ور ساده ای بود که
آوارگان سوری و چالش های پیش رو
، آسیب پذیری زیاد و دغدغه های حمایتی مواجه اند. روند رو به فزاینده چالش ها متاثر از آوارگی، کاهش دسترسی به خدمات و حمایت ها و ناتوانی در نیل به وضع زندگی مطلوب است. رهایی از این چالش، صدها هزار نفر را به انتخاب مسیرهای خطرناک و دشوار رسیدن به اروپا در جستجوی حقوق و پناهندگی کشاند. در حالی که وضعیت ساختاری و قانونی اروپا آماده رویارویی با حجم عظیمی از مهاجران نیست در واقع این بحران حتی باعث بروز برخی
گزارش کارگاه تاریخ شفاهی آزادگان/ قسمت اول
/> برای برگزاری کارگاه تارخ شفاهی ابتدا از بهمن سال 94 با سردار علاماتی و سرهنگ اسماعیلی در پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس جلساتی صورت گرفت و تمهیدات لازم اندیشیده شد. اطلاع رسانی از طریق سایت موسسه انجام گرفت. با افرادی که برای حضور در کارگاه اعلام آمادگی کرده بودند، برای اعلام زمان و مکان تماس حاصل شد. در این کارگاه ابتدا سردار علاماتی معاون مطالعات، تحقیقات و آموزش پژوهشگاه علوم و
8 محور سیاستی کاهش نرخ سود چیست؟
کنترل کامل سیاستگذار پولی نیست. بنابراین اگر سیاست گذار پولی کنترل متغیرهای پول یا نقدینگی را به عنوان هدف میانی سیاست پولی انتخاب کند، دستیابی به این هدف میانی از مسیر کنترل پایه پولی به عنوان هدف عملیاتی میسر خواهد شد . نسبت پول به شبه پول در ترکیب نقدینگی پس از تجربه یک دوره باثبات در محدوده 27 درصد، از اواسط سال 1392 با سیر نزولی مواجه شده و به محدوده 15 درصد در سال 1394 رسیده است
کسری36هزارمیلیاردی صندوق های بازنشستگی
دهد که ظرفیت های به شدت گسترش یافته در آموزش نتوانسته فقر درآمدی را درمان کند. مطالعات همکاران ما نشان می دهد در برخی از مناطق نسبت بین فارغ التحصیلان و اشتغال منطقه حتی از 4 درصد نیز فراتر نرفته است . ربیعی افزود: در عمده مناطق کشور، فقر درآمدی بیشتر از فقر قابلیتی و فقر ناشی از دسترسی به زیرساخت است. مرکز پژوهش های مجلس نیز در خرداد 95 گزارشی با عنوان الزامات رشد 8 درصد را با مروری بر
ازدواج کودکان در مرز هشدار
10سال غیرقانونی است، زیرا در قوانین ما برای ازدواج دختران سن 13 سال در نظر گرفته شده است و این موضوع نیاز به بررسی و کار کارشناسی دارد. این فعال حوزه کودک تصریح کرد: برخی تبعات ازدواج در کودکی جبران ناپذیر است، زیرا با محرومیت صرف همراه است. حتی یک مورد ازدواج کودکان هم زیاد است یک عضو انجمن حمایت از حقوق کودکان درباره آسیب های ازدواج در سنین کودکی به آرمان می گوید: ابتدا باید
سوسن پرور: به خانواده ام گفته ام در اینستاگرام مرا فالو نکنند!
پرور و خانواده اش یکی از شرکت کنندگان بخش خانواده باحال برنامه خندوانه هستند. با این بازیگر درباره حس خوب، اعتماد و ... هم صحبت شدیم. چطور می توان آدم باحالی بود؟ به نظرم یک آدم باحال یا یک اتفاق باحال یعنی انتقال انرژی و حس خوب. الان ما تلفنی با هم صحبت می کنیم اگر ما بتوانیم حس خوبی را در این مکالمه به یکدیگر منتقل کنیم، آدم های باحالی هستیم. در مسابقه خانواده باحال، خانواده ای مورد توجه قرار می گیرد که در عین سادگی، خودش باشد و بدون فیلتر انرژی و حس مثبت را به مخاطب بدهد. حس خوب، اعتماد هم به وجود می آورد. صد در صد! چیزی که در دنیای امروز و زندگی کنونی ما خیلی کم وجود دارد. دیروز در جاده، خانمی خیلی اصرار داشت من تا مسیری او را برسانم، اما واقعیت این است که من جرات نکردم و نتوانستم به او اعتماد کنم. اما اگر ما بتوانیم از آدم های پیرامونمان حس خوب بگیریم، اعتمادمان به آدم ها هم بیشتر خواهد شد. حس خوب زمانی به وجود می آید که با طرف مقابل ارتباط برقرار کنی و ما که نمی توانیم با همه آدم ها ارتباط بگیریم. من به این اعتقاد ندارم. سوال اینجاست که در زندگی روزمره چقدر ما به یکدیگر توجه می کنیم؟ مثلا سوار مترو یا اتوبوس که می شویم ما به چند نفر مهربانانه نگاه می کنیم یا چند نفر به ما نگاه می کنند؟ ما چقدر به یکدیگر کمک می کنیم؟ مثلا اگر بار سنگینی در دست کسی ببینیم به او کمک می کنیم؟ اگر کنار اتوبان ماشین ما بنزین تمام کند چند نفر به ما کمک می کنند؟ و ... ما آدم ها شاید به هم ربطی نداشته باشیم اما می توانیم به هم حس خوب بدهیم. چرا باید کار جامعه ما به جایی برسد که در کوچه و خیابان از صدای موتوری که از پشت سرمان می شنویم وحشت زده شویم و بترسیم. خب این به همان بی اعتمادی برمی گردد؟ ذهن ما به دلیل اتفاقات بدی که پیرامونمان رخ داده این گونه برنامه ریزی شده است. ذهن ما این طور برنامه ریزی شده از آدم هایی که نمی شناسیم باید بترسیم چون آنها خطرناک هستند. زنده یاد نادر ابراهیمی همیشه می گفت من از آدم هایی که نمی شناسم، نمی ترسم بلکه از آشناها می ترسم. این نشان می دهد که قضاوتش درباره کسی که نمی شناخته مثبت بوده، اما جامعه ما به سمتی رفته که ما آدم های ناشناس را خطرناک می دانیم چون فرکانس و امواج مثبت برای هم نمی فرستیم. توی ترافیک همه با اخم روبه روی خود را نگاه می کنند و هیچ کس برنمی گردد به راننده ماشین کناری لبخند بزند. ما بندرت به پلیس هایی که در خیابان ها و بزرگراه ها توقف می کنند، خسته نباشید می گوییم! ما یک لحظه از کنار هم رد می شویم و یکدیگر را می بینیم؛ بنابراین چقدر خوب است که در همان لحظه حس خوبی به یکدیگر منتقل کنیم. این سبک زندگی در فرهنگ ما بوده اما در یکی دو دهه اخیر کمرنگ شده چون از طرفی به ما می گویند مثلا به آدمی که از روبه رویت می آید نگاه نکن! و از طرفی می گویند نگاهش کن و لبخند بزن. این باعث تناقض هایی در رفتار ما شده که گاهی نمی دانیم باید چه کنیم. نگاهمان به دیگران نباید جست وجوگرانه و از روی قضاوت باشد، نباید به دیگران خیره شویم، اما می توانیم در یک لحظه از کنار آنها رد شویم و سلام بدهیم. وارد آسانسور می شویم، اگر کسی داخل آسانسور باشد حتی اگر او را نشناسیم چه ایرادی دارد سلام بدهیم... معتقدم ما از ارتباط برقرار کردن با آدم ها می ترسیم چون از بعدش می ترسیم و آموزش ندیده ایم که باید چه کار کنیم. نمی دانیم طرف مقابلمان مثلا بعد از سلام ما چه واکنشی نشان می دهد و درباره ما چه فکر می کند. اما ما باید آزمون و خطاها را پشت سر بگذاریم تا بتوانیم رفتارمان را اصلاح کرده و یاد بگیریم به هم اعتماد کنیم. ما همه اینها را در فرهنگمان داشته ایم چه اتفاقی باعث شده که از آنها عبور کنیم و فراموششان کنیم؟ در زندگی ماشینی امروزی فرصت کافی برای دید و بازدید و حتی صحبت کردن با اطرافیان نیست، به همین دلیل خیلی از رفتارهای درست گذشته، اکنون برای ما به نوعی ایجاد مزاحمت می کند. فناوری زمان ما را پر می کند، وقت آزادی که داشتیم و آن را مثلا با صحبت کردن با همسایه پر می کردیم، الان با اینترنت پر می کنیم و دیگر وقتی نداریم آن را به همسایه یا فامیل اختصاص بدهیم. مدل ارتباطات عوض شده و در کنارش احساس ناامنی هم بیشتر شده است. شاید به این دلیل است که در گذشته آدم ها بیشتر صورت یکدیگر را می دیدند و رو در رو با هم صحبت می کردند، اما الان چهره و ذات آدم ها در سایه فضای مجازی پنهان شده و واقعیت آنها دیده نمی شود و دیگر نمی توان به آنها اعتماد کرد؟ در دنیای مجازی بیشتر آدم ها خود واقعی شان نیستند.این دنیا فضایی ایجاد کرده که برخی با نام ها و شخصیت های دروغین در آنجا زندگی می کنند و برایشان مهم نیست دیگران درباره این شخصیت کذایی چه قضاوتی دارند! برخی از چنین آدم هایی تبدیل به افراد چند قطبی می شوند و به دیگران آسیب می زنند. به نظرم باید درباره دنیای مجازی فرهنگ سازی شود تا بتوان از آن بدرستی استفاده کرد.پلیس فتا باید بیشتر درباره جرایم اینترنتی به مردم اطلاعات بدهد. شاید فحش دادن در اینستاگرام جرم باشد، اما من از آن بی خبرم و نمی دانم چگونه باید آن را پیگیری کنم. چرا ما به دلیل فضای ناامنی که گروهی در فضای مجازی و مثلا اینستاگرام به وجود می آورند، نتوانیم از ظرفیت های خوب این گونه فضاها استفاده کنیم. احساس می شود شما ذاتا آدم شادی هستید، ریشه این شادی در کجاست؟ بخشی از آن به خانواده ام برمی گردد. شاد زیستن، روشی برای زندگی است. من هم برخی اوقات غمگین می شوم، اما ترجیح می دهم شاد زندگی کنم. منظورم از شادی فقط خندیدن نیست، بلکه آرامشی است ک ...
بازتاب سخنان رهبر انقلاب در پاسخ به ترامپ/ اتاق های فکر علیه دولت کجاست؟
/> و داستان این هدایت ادامه دارد ... 2) رییس هیات مدیره انجمن حمایت از حقوق کودکان نسبت به ازدواج کودکان ابراز نگرانی کرد. ایشان با بیان اینکه قوانین ما سن 13 سالگی را برای ازدواج دختران در نظر گرفته اند، افزود: حقیقت آن است که باتوجه به سازوکار جامعه ازدواج در این سن نمی تواند به تشکیل خانواده ای به سامان بینجامد این موضوع زنگ خطر است و با شرایط تناسب جامعه ندارد . یعنی
بهار قرآن و نسخه های شفابخش آن/ نگاه اجتماعی - فرهنگی روزنامه ها
کودکان ازدواج در سنین پایین و آثار و آسیب های آن موضوعی است که روزنامه های امروز در گزارش هایی به این موضوع پرداخته اند. روزنامه آرمان در گزارشی با عنوان ازدواج کودکان در مرز هشدار ، نوشت: در قوانین جمهوری اسلامی ایران و با توجه به آموزه های مذهبی سن ازدواج برای دختران 13سال و پسران15 سال است. این در حالی است که در کشور میانگین سن ازدواج برای مردها 27 سال و زنان 25 سال است. در
ایجاد تومورهای سرطانی بر اثر تغذیه با ذرت تراریخته مونسانتو
/> تسنیم: شما به عنوان یکی از کارشناسان عرصه محیط زیست، مطالعات و تحقیقات قابل ملاحظه ای را در زمینه سابقه محصولات دست کاری شده ژنتیکی و تاثیرات آن انجام داده اید؛ مقداری در خصوص تحقیقات ابتدایی و بررسیهای علمی جهانی نسبت به محصولات تراریخته و اثرات آن بر سلامت و محیط زیست توضیح دهید؟ محصولات دستکاری شده ژنتیکی موضوعی بحث برانگیر از دو دهه گذشته است و سابقه آن به سال 1996 باز می گردد
