خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
مهمترین اثر فقهی شیخ بهایی چیست
در کتاب مشرق الشمسین به وضوح مشخص است و در مقدمه نیز اشاره کرده که مباحث کتاب را با تفسیر قرآن کریم ارائه کرده است. در نهایت علاوه بر اصول فقه، رجال، حدیث و تفسیر اثر ماندگار شیخ بهایی در حوزه فقه جامع عباسی به زبان فارسی است که این اثر سند جاویدان مرجعیت فقهی در دوران شکوفایی فقه و اصول امامیه محسوب می شود. رحلت این عارف بزرگ و دانشمند در سال 1030 و یا 1031 هجری در پایان
شیخ بهایی چگونه به مقام شیخ الاسلامی رسید
خاندان بهائی نیز از همان خانواده های معروف شیعه در جبل عامل بوده است. پدر شیخ بهایی از رهبران شیعه و مشایخ بزرگ و از شاگردان و صحابه پیشوای معروف شیعه زین الدین علی بن احمد عاملی جبلی مشهور به شهید ثانی است که پس از کشته شدن شهید ثانی به سال 966 ه.ق به ایران آمد. صاحب تاریخ عالم آرای عباسی در باره عزالدین گفته است: " شیخ حسین از مشایخ عظام جبل عامل و در جمیع فنون بتخصیص فقه
هم و غم آیت الله العظمی بروجردی وحدت امت اسلام بود
به گزارش خبرگزاری حوزه ، حضرت آیت الله صافی به مناسبت فرا رسیدن سالروز رحلت استاد والامقام خود متن ذیل را به رشته تحریر درآورده است. سیزده شوال، سالروز رحلت مرحوم استاد اعظم حضرت آیت الله العظمی بروجردی اعلی الله مقامه، زعیم بزرگ شیعه است که در عصر خود، نمونۀ ممتاز و آسمانی، از رجال ایمان و خداپرستی و خداخواهی و وجودش سرشار از عقیده و توحید بود. این فقیه عالی مقام، در اخلاق
جامع عباسی؛ شاخص ترین اثر فقهی شیخ بهایی
، بلکه در فنون و علوم غریبه آگاهی و دست توانایی داشت و ریاضی دان، مهندس، معمار و کیمیادان بود. زندگی علمی بهایی در سال های اولیه مهاجرت، به دلیل عدم آشنایی با زبان فارسی در فراگیری علم و دانش، همچنان از محضر پدر خویش بهره می گرفت ولی با انتقال خانواده او از اصفهان به قزوین که به دعوت شاه طهماسب صفوی و تعیین پدرش به منصب شیخ الاسلامی پایتخت صورت گرفت، دنیای جدیدی از علم و سیاست در برابر شیخ
مراسم بزرگداشت قطب راوندی صاحب بدن متروح در کاشان
که حق را برای حق می خواهد مشهور گردد. وی بیش از چهل کتاب درباره دین و فقه نوشته که از جمله آنها می توان آیات الاحکام خلاصه التفاسیر را نام برد. قطب الدین راوندی ذوق شاعری هم داشته ولی همه منظومه های خود را به عربی سروده است. کتاب الخرائج و الجرائح ، قصص الانبیاء، شرح النهایه در ده جلد، نهیه النهایه، بیان الانفرادات، تهافت الفلاسفه، زهر المباحثه از دیگر آثار اوست . قطب راوندی روز چهارشنبه چهاردهم ماه شوال سال 573 هجری قمری در شهر قم دیده از جهان فرو بست و در صحن بزرگ حضرت معصومه (ع) بخاک سپرده شد . آرامگاه او هنوز هم زیارتگاه عام و خاص است. انتهای پیام/ ...
حاج ملا علی سمنانی،حکیمی فراموش نشدنی
و عبرت آموز که باید همه بدانند، همین است. تعداد تالیفات حکیم در فقه و اصول و حکمت، بیش از 25 کتاب است علمای بزرگ زمان از جمله حاج ملاهادی سبزواری و حاج ملاعلی کنی، وی را تصدیق و تکریم کرده اند و اعتمادالسلطنه در کتاب الماثر و الاثار وی را جامع علوم عقلی و نقلی می دانست. تعداد تالیفات حکیم در فقه و اصول و حکمت، بیش از 25 کتاب بوده که عوامل مختلفی از جمله علاقه
شیخِ معمار
در تاریخ علم و ادب ایران، عارفان زیادی هستند که عمر خود را صرف تحصیل علم و پرورش اندیشه کرده اند. یکی از بزرگانی که در این زمره قرار دارد، بهاءالدین محمد بن حسین عبدالصمد عاملی معروف به شیخ بهایی است. او قله های علوم زمان خود را یکی پس از دیگری پیمود و خدمات ارزشمندی از خود به جای گذاشت. مهندس معمار، ریاضیدان و ادیب بزرگ ایرانی در 27 ذی الحجه ی سال 935 هجری قمری در بعلبک لبنان متولد شد
به یاد او که نیم قرن شرح لعمه را تدریس کرد
سخت، مادرش وی را برای فراگیری علوم عربی و دانش حوزوی به عالم وارسته حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ یحیی تقوی سپرد، و نزد آن عالم کتابهای مقدمات، لمعه و شرح لمعه، قانون و غیره را آموخت و سپس به دلیل اینکه امکان ادامه زندگی و تحصیلی در اشتهارد وجود نداشت، جهت امرار معاش و تدریس، عازم قریه سلیمان از توابع اشتهارد شد، در آنجا به مدت سه سال و نیم به کودکان آن دیار قران و معارف یاد می داد. ارادت خاصی نسبت
پایه گذار فقه مقایسه ای
در طول تاریخ تشیع تعداد اندیشمندان در حوزه های گوناگون فقه و اصول و فلسفه و کلام و... کم نبوده اند؛ اما کسانی که بتوانند به خوبی بین علم، مجاهدت، اصلاح امت، روشنگری و نوآوری جمع کنند به ندرت یافت می شوند. یکی از این پیشگامان، سر آمدان، مجاهدان و مصلحان، شیخ محمد حسین کاشف الغطا است. وی در خانواده ای بزرگ و عالم که مرجع دینی نسل های متعدد بود، زاده شد و به یکی از قبایل معروف عراق، یعنی بنی مالک
رئیس کنگره بزرگداشت آیت الله حسن موسوی بجنوردی منصوب شد
/> دوام توفیقات روزافزون جنابعالی را در راستای توسعه فرهنگ اسلامی و ایرانی و پاسداشت مفاخر آن استان، تقویت هویت غنی فرهنگی آن دیار از درگاه خداوند متعال مسئلت دارم . آیت الله میرزا حسن بجنوردی در سال 1316 هجری قمری در روستای خراشاه از توابع خراسان شمالی دیده به جهان گشود. آیت الله میرزا حسن بجنوردی تحصیلات خود را از همان زادگاه خود آغاز نمود. وی بخشی از علوم مقدماتی و ادبیات عرب را فرا
ملائکه به این عالم بزرگوار اقتدا کردند
وارث : آیت الله العظمی سیدحسین طباطبایی بروجردی در سال 1254 شمسی در بروجرد به دنیا آمد، نسب وی با 32 واسطه به حضرت امام حسن مجتبی(ع) می رسد، سیدحسین پس از 10 سال تحصیل در اصفهان به سفارش پدر به حوزه علمیه نجف رفت و در حالی که فقط 28 سال داشت به درجه اجتهاد رسید. آیت الله بروجردی در نجف فقه و اصول تدریس می کرد، در درس فقه و اصول ایشان بالغ بر 200 نفر از فضلای حوزه علمیه نجف شرکت می کردند که در نوع
پژوهشی در رویکرد شیخ کلینی نسبت به روایات محمد بن ابی عمیر
اند. از آنجا که کافی اولین کتاب از کتب چهارگانه حدیث شیعه و مهم ترین آنهاست، بویژه اینکه گزینش روایات آن برمبنای صحت صدوری و نقد فهرستی-و نه سندی- بوده است، این نوشتار تلاش کرده است ضمن تمحیص دقیق روایات وی در این کتاب گرانسنگ به این پرسش پاسخ دهد که آیا می توان بر گمانه ی صحت مرسلات ابن ابی عمیر صحّه نهاد و میان رویکرد قدما همچون شیخ کلینی، با مبانی فقه الحدیثی امروز وفاقی ایجاد نمود؟
مبانی انقلاب اسلامی
یافته و در زمان معصومین علیهم السلام اعمال این ولایت از سوی آنان و در عصر غیبت به دستور ایشان بر عهده فقهاء جامع الشرائط می باشد. تحقیقاً اگر این ولایت امر و امامت امت (که در امام تمثل عینی یافته بود) نبود اساساً انقلاب اسلامی شکل نمی گرفت و همین مهم نیز ضامن استقرار و تداوم نهضت الهی مردم ایران بود به طوری که در این سی وهفت سال پس از انقلاب توانست کشور را از بحران های مختلف و بن بست های بسیاری نجات
برای ظهور چه باید کرد؟ چگونه می توان عاملی برای تسریع در امر ظهور شد؟
، یازده پیشوا برای بشریت فرستاده شد تا بعد از ختم نبوت، چراغ هدایت بشر فروزان باشد و حکومت در دست صالحین! اما نه تنها بشر بر شانه های استوار از ایمان و علم و عمل تکیه نکرد بلکه با جهالت، تفرق و عدم حمایت عامل تنهایی، غربت و شهادت امام بری از گناه شد. عالم مطلق، نعمت آخرین منجی را تا زمان وعده صادق از بشریت گرفت و دوره نکبت، محنت و حقارت بر ما حاکم نمود. زندگی در کنار امام اوج
حجت الاسلام عبدالملکی: ریشه اصلی فرقه ضاله وهابیت، خوارج بودند+ گزارش تصویری
/> 2. احمد بن عبد الحلیم بن تیمیه حرانی معروف به ابن تیمیه (زاده 10 ربیع الاول 661 قمری برابر با 22 ژانویه 1263 میلادی، و مطابق با 2 بهمن 641 خورشیدی در حران، سلجوقیان روم - درگذشتهٔ 5 مهر 707 برابر با 28 سپتامبر 1328) عالم الهیات، حدیث و فقه، منطق دان و اخترشناس بود. او باور به این داشت که علوم طبیعی برتر از علوم ریاضی هستند و این را ردی بر فلسفه مشاء می دانست و همچنین کسانی که به پیروی از ارسطو
به یاد معلم اخلاق و قاضی عادل
داد و به تدریس منظومه و اسفار پرداخت و شاگردان بسیاری را در این فنّ تربیت کرد. امام راحل برای مقابله با افکار و اندیشه های ضددینی، فراگیری علوم عقلی را ضروری می دانست، لذا به حضرت آیت الله محمدی گیلانی که در این فنّ مهارت ویژه ای داشت، امر کرد که تدریس فلسفه را در حوزة علمیة قم آغاز کند؛ که مورد پذیرش آن بزرگوار واقع گردید.[5] آیت الله محمدی در این سال ها کرسی تدریس فقه و
همه شاهکارهای شیخ بها
عاملی، استاد او در فقه و اصول، تفسیر، حدیث و ادبیات عرب بود و نجم بن شهاب، معروف به ملاعبدالله بهابادی مؤلف حاشیه ملاعبدالله، منطق و کلام و معانی و بیان و ادبیات عرب را به او آموخت. ریاضی، کلام و فلسفه را از مولانا افضل قاینی مدرس سرکار فیض کاشانی درس گرفت و طب را از حکیم عماد الدین محمود، طبیب ویژه شاه طهماسب و مشهورترین پزشک ایران در آن دوره آموخت. صحیح بخاری را نزد ابی الطیف
به زودی مستندی از زندگی شیخ عیسی قاسم روی آنتن سیما می رود
تولید این مستند در روز های آتی خبر داد و گفت: این مستند روایت گر زندگی شیخ عیسی قاسم از زمان کودکی تا کنون بوده است و در خلال آن، سیر مبارزات انقلابی مردم بحرین نیز به تصویر کشیده شده است. این تهیه کننده تلویزیون با اشاره به زندگی مبارزاتی رهبر مردمی انقلابیون بحرین گفت: شیخ عیسی قاسم از ابتدای سال های جوانی از بحرین به نجف مهاجرت کرد تا با حضور در حوزه علمیه این شهر به فراگیری علوم
ویژگی ها و کمالات حضرت زهرا(سلام ا... علیها )
علامه مجلسی(رضوان الله علیهم) ولادت آن بزرگوار را روز جمعه، بیستم جمادی الثانی در سال پنجم بعثت(در سنّ 45 سالگی پیامبرصلّی الله علیه وآله) از پدری که اشرف مخلوقات و خاتم پیامبران بود و مادری پاک دامن به نام خدیجة بنت خُویلِد(س) در شهر مکّه ی مکرّمه می دانند. (1 ) داستان بارداری حضرت، بسیار قابل توجه و آموزنده است. روایت شده رسول خدا(ص) روزی با اصحاب خود از جمله حضرت علیّ بن ابی طالب(ع
آیا شب زنده داری منوط به دعا و مناجات است/ سخت ترین علم از منظر استاد اخلاق
روی خوش با افراد جامعه برخورد می کند. قانون معاشرت بسیار مشکل است و هر کسی چنین کمالی را دارا نیست، یک مرتبه در قم مذاکره شد که چه علمی از همه علوم مشکل تر است، هر کس چیزی گفت، یکی گفت: ریاضیات، یکی گفت: فلسفه، یکی گفت: فقه و ... ولی برخی گفتند: نه آقا! علم معاشرت! یعنی علمی که انسان بداند چگونه باید با افراد جامعه برخورد کند، در روایت آمده هر کسی که در برابر پروردگار کرنش کند، پروردگار
شکل گیری یک تابو
فرانسوی بودند. بنابر گزارش های تاریخی آن دوران در سال 1307 ق شمار شاگردان دارالفنون 387 نفر بود و در کنار محصلان و دانشجویان رشته های گوناگون علمی و نظامی 45 نفر آنان به آموختن زبان فرانسه، 37 نفر به فراگرفتن انگلیسی و 10 نفر به یادگیری زبان روسی اشتغال داشتند. یکی دیگر از مؤسسه های آموزش عالی در روزگار قاجار مدرسه مشیریه بود که با هدف آموزش زبان های فرانسوی، انگلیسی و روسی و برای تربیت مترجمان
خیابانی در سقز به نام' شیخ حسن مولان آباد' نامگذاری می شود
به بغداد رفته و در آنجا نیز به کسب فضایل پرداخته و در محضر شیخ محمد نودهی برزنجی سلوک عرفانی را آغاز و تکمیل نموده و پس از سالها دوری از وطن به دیار خویش بازگشته و به تعلیم شاگردان پرداخت. از اقدامات مهم شیخ، تحریر قرآنی است که آن را امّ القرآن نامیده اند. این قرآن یکی از قرآن های خطی با ارزش واقع در استان کردستان و حتی جهان اسلام است که حدود 350 سال پیش با سرپرستی شیخ حسن مولانا آباد و با
حکم طلاق بین زن و شوهر مفقودش
بررسی حکم طلاق بین زن و شوهر مفقودش در مذاهب پنج گانه اسلامی یکی از احکام، جدایی و طلاق زن است که محل اختلاف واقع شده است. مشهور فقهای امامیه، مالکیه و حنابله قائل به طلاق و جدایی زن بعد از انتظار چهار سال و نگه داشتن چهار ماه و ده روز عدّه، هستند. قاعده لا ضرر از قواعد مشهور فقهی است که در بسیاری از ابواب فقه کاربرد دارد و مضمون آن این است که ضرر در اسلام مشروعیت ندارد و هر
بعد از حضرت آدم چه کسی به پیامبری رسید؟
نمود و شیث را به جانشینی خود منصوب نمود.[5] حضرت آدم (ع) پس از حدود هزار سال از جهان برفت و شیث را وصی خود گردانید. قابیل که از این موضوع مطلع شد، نزد شیث آمده. او را تهدید کرد و گفت: سبب این که من برادرت هابیل را کشتم، همین بود که او مقام وصایت پدر را داشت و برای آن که فرزندان او به بچه های من در آینده فخرفروشی نکنند، من او را کشتم. اکنون تو نیز اگر جایی اظهار کنی که مقام وصایت پدر به تو
برگزاری ویژه مراسم سالروز تخریب قبور ائمه بقیع در زنجان
را اذیت می کرد و به سخت ترین وجه مجازات می نمود. حتی او دستور داد مرد نابینای متدینی را که مؤذن بود و صوت خوشی داشت، چون به حرف او گوش نداده، بر پیامبر صلوات فرستاده بود، به قتل رسانند. بسیاری از کتب مربوط به صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله را به آتش کشید و به هریک از پیروانش اجازه می داد قرآن را مطابق فهم خود تفسیر کند." محمد بن عبدالوهاب به نوبه ی خود در اعتقادات پیرو
خدمت شاه عباس به ایران با فتح مازندران
: ملک بهمن ولد ملک کیومرث بن کاووس است از احفاد کیومرث بن بیستون بن گستهم که در عهد امیر تیمور گورکان والی کل رستمدار و کوتوال قلعه نور بوده و بعد از فوت او ولایت رستمدار میانه دو پسر او جهانگیر و اسکندر قسمت شده بود یک حصه نور و توابع و یک حصه کجور و مضافات اوست و همیشه آن آن قسمت میانه اولاد ایشان معتبر بود . (تاریخ عالم آرای عباسی: ج 2، قسمت اول، ص 521). در این ماجرا، ملک بهمن دستگیر شده نزد
فضیلت علم و علماء
ائمه(ع)، علم الهی بود و منشا آن فقط علم خداوند متعال بود و از آنجایی که خداوند متعال عالم الغیوب است، پس بنابر این علم امام معصوم(ع) نیز همه چیز را دربر می گرفت. صفوان بن یحیی از یکی از راویان خود نقل می کند که امام صادق(ع) فرمودند: به خدا قسم به ما علم گذشتگان و آیندگان داده شده. مردی از اصحاب امام عرض کرد: فدایت شوم آیا شما از غیب اطلاع دارید؟ فرمود: وای بر تو. من نطفه هائی که در صلب مردان
تقریرنگاری خارج اصول؛ کاستی ها و بایسته ها
جمع آوری کرده و بر آن نام کتاب الالفاظ نهاده بود.(1) در دو قرن اخیر در درس های خارج وضعیت پدیدآمده است که با جلسات درس امامان(ع) مشابهت دارد. استاد القا می کند و شاگردان، اقوال استادان را تلقی، ضبط و سپس به رشته ی تحریر در می آورند. این عمل تقریرات نام گرفته است. مؤید مطلب این که تقریرنگاری فقط در حوزه های علمیه شیعه به چشم می خورد و در حوزه های سنی ها از آن خبری نیست. چنین الهامی اگر به
آشنایی با آثار و برکات حدیث شریف کساء
، که هر فرصتی، در بین راه و موقع فراغت، آن را از حفظ بخواند. این توجه ویژه به حدیث، حتی پس از رحلت ایشان نیز منشأ اثرشد؛ به طوری که ایشان به شخصی در خواب دستورمی دهند برای درمان لکنت زبان فرزندش، ده جلسه حدیث کساء بخواند؛ آن شخص نیز با انجام این دستور، شفای فرزند خود را از خدا می گیرد، از ویژگیها ی اخلاقی ایشان می توان به این نکته نیز اشاره کردکه اگرکسی برای مشکلی به ایشان مراجعه می کرد او را به
تعاملات فکری امام خمینی و آیت الله کاشانی
در 1264 هجری شمسی در تهران متولد شد و در 23 اسفند 1340 هجری شمسی در تهران رحلت کرد. ایشان به عنوان یک عالم مبارز حدود شش دهه از عمر شریفش را در مبارزه با استبداد داخلی و استعمار خارجی سپری نمود؛ امری که در تاریخ معاصر ایران کمتر به مانندش یافت شود. نخستین مبارزات ایشان مربوط به دوره ی مشروطیت است. آیت الله کاشانی زمانی که حدوداً بیست ساله بود، در کنار علما و مراجع تراز اول آن دوره
