خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
رفتار حضرت زهرا(س) با همسر بزرگوارشان
ویژگی های خاص حضرت فراتر از بیان و شمارش است که بشود آنها را ذکر کرد. ما در این قسمت به نقل یک روایت بسنده می کنیم که: آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید رضایت خداوند در رضایت فاطمه است، داستان زیر دلالت بر این مطلب دارد: در کتاب مناقب از ابن شهر آشوب آمده است که رسول خدا(ص)امر کرد دست دزدی را قطع کنند؛ دزد عرض کرد: یا رسول الله با این دست با تو در اسلام
تبریک هایی از هنرمندان در روز مادر +عکس
ترین مسائل در حفظ و مدیریت خانواده ها، حول عشق و علاقه به مادر تعریف می شود. مژده لواسانی، مجری تلویزیونی با انتشار عکسی از خانواده خود می گوید: من بعد از ولایت علی (ع)،سرمایه ای در این جهان ندارم که بهش افتخار کنم و از داشتنش حس غرور کنم،جز شما فرشته ی مادر و حضرت پدر... من افتخار میکنم که دخترِ چون تویی هستم که همه ی سهم منی از خوشبختی و همه ی سهم خانه ای از آرامش و عشق...کاش خوبی ات به
زن و مرد، دارای حقوق متعادل و نه متساوی!(خوان حکمت)
قبل از اینکه مریم (س) به دنیا بیاید، باید از مادر مریم هم سخنی به میان بیاید تا روشن بشود که از مادری بزرگ، چنین بانویی به دنیا آمد و از دامن چنین بانوی بزرگ، عیسی (ع) ظهور کرده است. مریم را همسر عِمران به دنیا آورد. آن بانو نذر کرده بود که اگر خدا به او فرزندی داد، آن فرزند را خدمتگزار خانه خدا قرار بدهد. او فکر می کرد که آن فرزند پسر است، امّا این فرزند دختر بود! ذات أقدس إله در قرآن کریم
بدترین مرگ دامنگیر چه کسی است؟
یَقولونَ: إِنَّما نُثابُ بِکَ وَ نُعاقَبُ بِکَ زبان آدمیزاد، هر روز به اعضای او نزدیک می شود و می گوید: چگونه اید؟ آنها می گویند: اگر تو ما را به خودمان واگذاری، خوب هستیم و می گویند: از خدا بترس و کاری به ما نداشته باش: و او را سوگند می دهند و می گویند: ما فقط به واسطه تو پاداش می یابیم و به واسطه تو، مجازات می شویم.(3) در مهارت های ارتباطی وقتی شخصی می داند که چگونه صحبت کند، از زخم زبان
سعید قاسمی: حج عمره را تعطیل کنید
پیام امام (ره) به مناسبت جنایت آل سعود در سال 1366 ادامه داد: شاید برخی پیام حضرت روح الله را فراموش کرده اند که گفت: مگر مسلمانان جهان فاجعه قتل عام صدها عالم و هزاران زن و مرد فرقه های مسلمین را در طول حیات ننگین آل سعود و نیز جنایت قتل عام زائران خانه خدا را فراموش می کنند؟ مگر مسلمانان نمی بینند که امروز مراکز وهابیت در جهان به کانونهای فتنه و جاسوسی مبدل شده اند، که از یک طرف اسلام اشرافیت
قیچی ماهواره و اینترنت چگونه زندگی را تکه تکه می کند؟
دارد؟ اینکه در روایات از قول پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله آمده هر کس با زنی نامحرم شوخی کند به ازای هر کلمه ای که در دنیا به آن زن گفته هزار سال (در آتش) نگه داشته می شود (میزان الحکمه، ج 12، ص 425) یا حتی از حضرت عیسی علیه السلام نقل شده که فرمود : اگر می توانید نه تنها به نامحرم بلکه به لباس زن نامحرم هم نگاه نکنید (میزان الحکمه، ج 5، ص 45) و یا از زهرای اطهر سلام الله علیها نقل شده
عفاف و راهکارهای تحقق آن از منظر آیات و روایات(قسمت اول)
) می فرمایند: علت اینکه حضرت، محبوب ترین امور نزد پروردگار را بعد از معرفت خدا، عفت بطن و فرج، دانسته و سایر واجبات و عبادات مثل نماز را ذکر نفرموده، این است که: عفت، جلوگیر عامل مزاحم است و همیشه، تأثیر عامل مزاحم، بیشتر از عامل مُعِدّ است، مثل این است که کسی غذاهای مفید و مقوی مصرف کند اما از آن طرف به طور منظم یک سم یا میکروبی را وارد بدن نماید بدیهی است اثری نخواهد کرد. در مسائل معنوی
در جست و جوی انسان کامل
پرواز به عالم ملکوت را پیدا کند تا دوباره در قالب پری متجلی شود، و آن آئینه گونگی و پری گونگی قبل از هبوط را دوباره به دست آورد . این چنین هم هست . یعنی اگر انسان واقعا بر سریر بندگی خدا تکیه بزند و در بندگی اش هم خالص باشد ، به مراتبی از عصمت می رسد و خلق و خوی الهی را پیدا می کند . شاید اشاره فرید هم در بیت زیر به این معصومیت از دست رفته باشد : یک روز در بهشت تو پروانه بوده ایم یعنی
سبک زندگی حضرت زهرا به روایت رهبر انقلاب
به گزارش فرهنگ نیوز، به مناسبت سالروز ولات حضرت فاطمه زهرا(س) و روز زن پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR مجموعه ای از بیانات حضرت آیت الله خامنه ای درباره سبک زندگی دخت گرامی پیامبر اسلام را در پنج سرفصلِ رابطه با خدا؛ مدافع ولایت؛ همسر امیرالمؤمنین(ع)؛ ام ابیها و الگوی زن مسلمان ایرانی تدوین و منتشر کرده است. فصل اول: رابطه با خدا حضرت زهرا(س) در نقش بندگی خدا *درس زندگی
سفارش پیامبر(ص) در توسل به فاطمه(س)
...: خداوندا! آیا بهترین بندگانت به فرزندش مصیبت زده می شود؟ آیا چنین مصیبتی بر آنان فرود می آید؟ سفارش پیامبر (ص) رسول خدا (ص) فرمودند: فاطمه (س) قطرات حیاتبخش خون دل من است و شوهرش نور چشم من و فرزندانش میوه دلم و امامان از فرزندانش امین های پروردگارم. طناب و ریسمان او در بین مردم و پروردگارم کشیده شده است، هر کس به آنان تمسک جوید نجات یافته و هر کس از آنان تخلف کند نابود شده است. پی نوشت ها: روایت کربلا ربیع الابرار در سوگ کوثر منبع:قدس 211008 ...
قلبی که شفا گرفت و شفیع صاحبش شد
به گزارش فرهنگ نیوز، در نخستین دیدار جامعه قرآنی با خانواده معظم شهدا هیأت قرآنی به دیدار خانواده برادران شهید رجبعلی و حسنعلی شاکری رفتند. مطالب زیر توسط سازمان قرآن و عترت سپاه محمد رسول الله(ص) درباره شهید حسنعلی شاکری تهیه شده که توجه علاقه مندان را به آن جلب می کنیم. شفای شهید با عنایت حضرت معصومه(س) مادر این شهدای عزیز در ابتدا به وصف فرزند بزرگش رجبعلی
فاطمه (س) و شیعیانش بسرعت برق از صراط می گذرند!
رسد: کجا هستند ذریه فاطمه و پیروان او؟ کجایند دوستدارانش و دوستداران ذریه ی او؟ در آن هنگام جماعتی به پیش می آیند و فرشتگان رحمت آنان را از هر سوی در میان می گیرند و فاطمه (عَلیهاالسَلام)در حالی که پیشگام آنهاست همگی را همراه خود به بهشت وارد می فرماید. در یک روایت دیگر از رسول اکرم (صَلی اللَّه عَلیه وَ آله وَ سَلم) چنین نقل شده است که فرمودند : روز قیامت منادی از میان عرش الهی ندا می کند
روایت سلمان از انجام کارهای سخت خانه توسط حضرت زهرا(س)
سلمان می گوید: وارد منزل حضرت شدم دیدم فاطمه زهرا سلام الله علیها نشسته و دستاس می کرد و بر دسته دستاس خون دست مبارک ایشان جاری بود، از سوی دیگر حسین(ع) در کنار خانه از گرسنگی گریه می کرد. گفتم ای دختر رسول خدا، دستهایت زخم شده است، خود را به زحمت مینداز ، در کنار شما فضه ایستاده است ، کار منزل را به او واگذار" !حضرت زهرا علیها السلام پاسخ داد: رسول خدا صلی الله علیه و آله به من سفارش فرموده که
عزیز بی جهت در دنیا، ذلیل باجهت در آخرت است
قیامت عنوان کرد: 50 هزار سال را برخی به مواقف فراوان در برزخ و قیامت تعبیر می کنند در بخش هایی از این مواقف 50 گانه دارد که اینجا جای سؤال و بازرسی است و بعد از اینکه تبهکار و پرهیزگار از هم روشن شدند در موقف بعدی دیگر جای سؤال نیست. در سوره الرحمان در آیه ای می فرماید که امروز روز سؤال نیست و در ادامه هم فرمود مجرمان با سیمایشان شناخته می شوند کسی که بر پیشانیش نوشته شده که تبهکار و یا مومن است دیگر
برادران شهیدی که در جبهه کلاس قرآن برگزار می کردند
/> مادرم، سلام و درود بی پایان بر تو باد. امیدوارم که مرا حلال کنی. می دانم که از من ناراحت هستی، ولی مادر این وظیفه و رسالت را مکتبم و قرآنم به من آموخته است. مادرم، همین شیر پاک و حلال تو بوده که درس شهادت را به من آموخته است. مادر، تو را به جان فاطمه زهرا(س) قسم می دهم که هر وقت از دوری من ناراحت شدی به خدا پناه ببری که خداوند صبر به شما عنایت فرماید. پدرم، سلام من به روح پاک و
بزرگ تشیع انگلیسی هیچ وزانت علمی در حوزه ندارد
؟ چرا تشیع انگلیسی در جریان توهین به پیامبر(ص) هیچ اقدام آشکاری نکرد؟ می خواهم این را عرض کنیم که اینها در واقع به دنبال استراتژی تقابل با نظام هستند و استراتژی علم کردن شخصیت خودشان به عنوان اسلامی هستند که خوب به دشمن خوراک می دهد. ما می بینیم در جریان توهین به رسول خدا اینها اقدام آشکاری نمی کنند در حالی که از اینها توقع بود که در جریان دفاع از رسول خدا جریان های گسترده راه
گواهی ملائکه بر عصمت فاطمه (س)
و حسن و حسین (صَلوات الله عَلیهم) در خانه ام سلمه نازل شده است. وقتی این آیه نازل شد حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین (سَلام الله عَلیهم) را زیر کسای خیبری جمع کرد و فرمود: خدایا اینها اهل بیت من هستند که در مورد آنان وعده ها داده ای خدایا رجس و پلیدی را از آنان دور کن و آنان را پاک و منزه گردان . گواهی ملائکه بر عصمت فاطمه (س) از روایات متعددی استفاده می شود که جبرئیل و سایر
3 ویژگی حضرت فاطمه(س) از نگاه قرآن/ شخصیتی جامع که الگوی زنان است
اساس کلام رسول خدا حضرت زهرا(س) نیز برگزیده خدا و برترین زنان از اولین تا آخرین آنها است. وی افزود: پیامبر اکرم(ص) به دختر گرامی خود این جمله را فرمود "ای فاطمه خداوند در قرآن مریم را سرور زنان زمان و عصر خود قرار داده اما تو را سرور زنان عصر مریم و سرور زنان جهانیان قرار داده است." نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد بیان داشت: تعبیر عصمت و طهارتی که برای
بهای خون حاج حبیب، نجات جان 80 رزمنده بود
همیشه می گفت به خاطر عشقی که به امام دارم در جبهه مانده ام. به لطف خدا بعد از مراسم چهلم حبیب الله در خرداد سال 66 به اتفاق مادر و همسر شهید به صورت خصوصی به دست بوسی و ملاقات حضرت امام رفتیم و من به حضرت امام عرض کردم به لحاظ علاقه وافری که شهید نسبت به حضرت عالی داشت ولی به لحاظ مسائل جبهه و جنگ موفق به دیدار نشد به نیابت از ایشان به خدمت و دست بوسی شما شرفیاب شدیم و این دیدار از برکات شهادت حبیب
ادعیه و اذکار در گنجینه میراث فاطمی
حضرت زهرا (س) چهار دعا داریم که مستقیما از ایشان صادر شده و یک دعا نیز از آموزه های پیامبر (ص) به حضرت زهرا (س) در دست داریم، یعنی رسول خدا (ص) این دعا را به دختر مکرمه شان آموزش داده اند. حجت الاسلام اسماعیلی درباره محتوای ادعیه فاطمی تصریح کرد: در دعای نخست حضرت زهرا (س) از خداوند تقاضا می کنند که خدایا! من را به آنچه تو برایم تقدیر کرده ای از رزق و روزی دنیا راضی گردان ، این یعنی روزی و
پیام چهره ها در روز مادر +عکس
آموختی و با نگاهت صبر و گذشت و سکوت رو یاد گرفتم...بوسه می زنم به دست مادر و پدرم که موجودیتم و جایگاهم رو بعد از خدا مدیون شما هستم. ولادت حضرت فاطمه (ع ) ، روز مادر ( زن ) رو خدمت مادران مهربان ایران زمین و مادران بزرگوار شما رفقای خوبم که همیشه همراهیم کردید تبریک عرض می کنم. و وظیفه خودم می دونم به تمام مادران شهید بزرگوار و از خود گذشته تبریک عرض کنم سوگند خورشیدی همسر
از اقتصاد مقاومتی و مدیریت جهادی غفلت شده است
به گزارش پایگاه 598 به نقل از خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله رضا استادی عضو شورای عالی حوزه علمیه امروز در سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه قم با تبریک فرارسیدن سالروز ولادت حضرت زهرا(س) گفت: یکی از نقشه های شیطان این است که انسان را از انجام وظیفه هایش منصرف می کند و به بیراهه می کشاند. وی با اشاره به سخنان روز گذشته رهبر معظم انقلاب افزود: مخاطبان سخنان رهبر معظم انقلاب گوناگون
نیروی انتظامی برای شهدای مهاجر افغانستانی مارش نظامی می زند
مادرم، برادرانم چیزی به ما نگفتند. عباس برادر شهید: ما اصلاً تصور نمی کردیم که رضا شهید شده باشد. چون وقتی فهمیدیم که سوریه می رود و از او پرسیدیم که تو آنجا چکار می کنید به همه ما گفته بود که من آنجا یک مقدار کار دفتری می کنم تا امورات طی شود. بعضی مواقع هم با این رزمنده هایی که می جنگند به حرم حضرت زینب(س) می روم و آنجا برایشان مداحی می کنم و بعد مجدداً بر می گردم به محل کارم. خب، ما
حضرت فاطمه(س) باطن لیلة القدر هستند/حضرت زهرا(س) در کسب معارف تسامح نکردند
و با درایت معصومانۀ خود، سالکان کوی حق را هدایت کند و چنین پیشوای معصومی غیر از اهل بیت عصمت و طهارت نبوده و نیست، لذا حضرت فاطمه (علیهاالسلام) فرمود: خداوند پیروی ما اهل بیت عصمت (علیهم السلام) را وسیلۀ برقراری نظم جامعه و استقرار نظام ملّت اسلامی و سبب امنیّت آنان از آسیب اختلاف قرار داد. اختصاص روزی از سال به عنوان روز جهانی مادر، گامی مثبت در جهت ارج گذاری زحمات این قشر سرشار از
افتخارات حضرت زهراء(س) در قرآن کریم
) حضور داشتند. 2- آیه تطهیر پیامبر اکرم (ص) فرموده است که آیه تطهیر در شأن من و علی و حسن و حسین و فاطمه نازل شده است. وقتی آیه تطهیر إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا نازل شد، پیامبر (ص) تا 40 روز بعد از نماز وقتی از کنار خانه فاطمه زهرا (س) می گذشت می فرمود: السلام علیکم اهل البیت و رحمة الله و برکاته یرحکم
در قلمرو اسلامی هیچکس ولو کافر نباید گرسنه باشد، این پیام صدیقه کبراست/اینطور نیست که به ما مسائل اخلاقی ...
به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران ، آیت الله جوادی آملی در جلسه درس اخلاق این هفته خود که در آستانه ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله برگزار شد، ضمن عرض تبریک و تهنیت این مناسبت فرخنده از خدای سبحان مسئلت داشتند که میلاد پربرکت آن حضرت که شناخت هر چه بیشتر آن بزرگوار و راه و روش او را در پی دارد، وسیله ارتقای علمی و عملی همه افراد جامعه قرار گیرد. آیت الله جوادی آملی در ادامه با
وجود مبارک حضرت فاطمه(س)حجةالله است
عقیق :آیت الله جوادی آملی در یکی از جلسات درس اخلاق خود با اشاره به روایتی از مرحوم کلینی به رویدادهای بعد از رحلت رسول گرامی اسلام(ص) اشاره و بیان کرد: مرحوم کلینی(رضوان الله علیه) در جلد اول کافی نقل می کند که بعد از رحلت وجود مبارک پیغمبر(ص) جبرئیل می آمد و آن معارف الهی را بیان و حوادث آینده را تشریح و بازگو می کرد. صدیقه کبری(س) هم اینها را می شنید بعد به حضرت امیر(س) املاء می کرد و علی بن
تضمین آینده کشور با ایفای نقش و وظایف مادری
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس ، به نقل از خبرگزاری تسنیم، فرازهایی از فرمایشات مقام معظم رهبری امام خامنه ای درباره مقام زن و حضرت زهرا(س) به شرح ذیل است: * مقامات معنوی فاطمه زهرا (سلام الله علیها) مقامات معنوی فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در شمار برترین مقامات معنوی آحاد معدودی از بشریّت است. ایشان معصومند؛ عصمت، ویژه معدودی از برگزیدگان الهی در میان آحاد بشر است و این
به چه کسی محبت کنیم ؟
این توصیه جریان سی ماه زحمت هم حمل و هم شیر دادن را متذکر می شود و وصینا الانسان بوالدین احسانا حملته امه کرها و وضعته کرها و حمله و فصاله ثلاثون شهرا حتی أذا بلغ اشده . واقعاً سخت ترین و تلخ ترین لحظات را این مادر متحمل شده ما را آورده و در این دنیا ما را متولد کرده . لذا در فقدان عزیزان مان همین روز گذشته محضر بیت شهید عزیز شهید جعفری چند دقیقه ای بر حسب وظیفه خدمت شان بودیم عرض کردم همه ی مان
